Libros no canónicos a los que se hace referencia en la Biblia: Non-canonical books referenced in the Bible
Los libros no canónicos a los que se hace referencia en la Biblia incluyen culturas no bíblicas y obras perdidas de estatus conocido o desconocido. Por "Biblia" se entienden los libros reconocidos por la mayoría de los cristianos y judíos como parte del Antiguo Testamento (o Tanakh ), así como los que solo los cristianos reconocen como parte de los apócrifos bíblicos o del Deuterocanon .
También puede incluir libros del Anagignoskomena ( libros deuterocanónicos § ortodoxia oriental ) que son aceptados solo por cristianos ortodoxos orientales . Para los propósitos de este artículo, "referenciado" puede significar citas directas, paráfrasis o alusiones, que en algunos casos se conocen solo porque han sido identificadas como tales por escritores antiguos, o la cita de una obra o autor.
Biblia hebrea
En la Biblia hebrea se menciona lo siguiente :
- El Libro de Jaser se menciona en Josué 10:13 y 2 Samuel 1:18 y también se menciona en 2 Timoteo 3: 8 . Del contexto en el Libro de Samuel, se da a entender que era una colección de poesía. Varios libros han afirmado ser este texto perdido, algunos de los cuales se descartan como pseudoepígrafos . Ciertos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días obtuvieron los derechos de autor de una traducción particular al inglés de uno de estos y la volvieron a publicar en 1887 en Salt Lake City.
- El Libro de las Guerras del Señor se menciona en Números 21:14 . Está asociado especulativamente con uno de los Rollos del Mar Muerto , la Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas . El Libro de las Guerras del Señor también se cita en el Libro de Jasher ( traducción de Moisés Samuel c. 1840, ed. JH Parry 1887) Capítulo 90:48 como un registro colaborativo escrito por Moisés, Josué y los hijos de Israel. .
- Las Crónicas de los reyes de Israel y las Crónicas de los reyes de Judá se mencionan en los Libros de los Reyes ( 1 Reyes 14: 19,29 ). Se dice que relatan eventos durante los reinados de los reyes Jeroboam de Israel y Roboam de Judá , respectivamente. Las Crónicas de los reyes de Israel se mencionan nuevamente en 1 Reyes 16:20 con respecto al rey Zimri , y muchas otras veces a lo largo de 1 y 2 Reyes.
- El Libro de Semaías el Profeta y Visiones de Iddo el Vidente (también llamado Historia del Profeta Iddo o Los Anales del Profeta Iddo ) se mencionan en el Segundo Libro de Crónicas . ( 2 Crónicas 9:29 , 2 Crónicas 12:15 , 2 Crónicas 13:22 ). Este libro se ha perdido por completo en la historia, salvo por su título.
- La forma del reino.
Referenciado en 1 Samuel 10:25 . - Los Hechos de Salomón .
Referenciado en 1 Reyes 11:41 . - Los anales del rey David .
Referenciado en 1 Crónicas 27:24 . - El libro de Samuel el vidente . También se llama Samuel el Vidente o Los Hechos de Samuel el Vidente , que podría ser lo mismo que 1 y 2 Samuel .
Referenciado en 1 Crónicas 29:29 . - El libro de Natán el profeta . También se llama Natán el Profeta o Los Hechos de Natán el Profeta o Historia de Natán el Profeta .
Referenciado en 1 Crónicas 29:29 , y también 2 Crónicas 9:29 . - El Libro de Gad el Vidente .
Referenciado en 1 Crónicas 29:29 . - La profecía de Ahías podría ser una referencia a 1 Reyes 14: 2–18.
Referenciado en 2 Crónicas 9:29 . - El libro de los reyes de Judá e Israel .
Referenciado en 2 Crónicas 16:11 , 2 Crónicas 27: 7 y 2 Crónicas 32:32 . Podría ser lo mismo que 1 y 2 Reyes . - El Libro de Jehú podría ser una referencia a 1 Reyes 16: 1-7.
Referenciado en 2 Crónicas 20:34 . - La historia del libro de los reyes .
Referenciado en 2 Crónicas 24:27 . - Los hechos de Uzías . También llamado El Libro por el profeta Isaías . Quizás lo mismo que el Libro de Isaías .
Referenciado en 2 Crónicas 26:22 . - La visión de Isaías .
Referenciado en 2 Crónicas 32:32 . - Los hechos de los reyes de Israel . También se llama Los Hechos y Oraciones de Manasés . Puede ser idéntico al Libro de los reyes de Israel , arriba.
Referenciado en 2 Crónicas 33:18 . - Los dichos de los videntes .
Referenciado en 2 Crónicas 33:19 . - Los lamentos de Josías . También se llaman Lamentaciones . Este evento está registrado en el Libro de Lamentaciones existente .
Referenciado en 2 Crónicas 35:25 . - Las crónicas del rey Asuero .
Se hace referencia a Ester 2:23 , Ester 6: 1 , Ester 10: 2 y Nehemías 12:23 .
Deuterocanon
- Libro (o Sabiduría) de Ahikar al que se hace referencia en Tobit 1:22 , Tobit 2:10 , Tobit 11:18 , Tobit 14:10
- La fábula de Esopo de Las dos vasijas a la que se hace referencia en Eclesiástico 13: 2-3
- La sátira egipcia de los oficios , u otra obra de esa tradición a la que se hace referencia en Eclesiástico 38: 24–39: 11
- "Los archivos" a los que hace referencia 2 Macabeos 2: 1
- Las memorias de Nehemías a las que se hace referencia en 2 Macabeos 2:13 , podrían ser lo mismo que el Libro de Nehemías .
- "cartas de los reyes" a las que hace referencia 2 Macabeos 2:13
- "cinco libros de Jason de Cirene " a los que hace referencia 2 Macabeos 2:23 : el autor de 2 Macabeos aquí nos dice que el trabajo está resumido de la historia por Jason.
- "la carta del rey" a la que hace referencia 2 Macabeos 11:22
Nuevo Testamento
El erudito menonita David Ewart ha mencionado que el Nuevo Testamento griego de Nestlé enumera unos 132 pasajes del Nuevo Testamento que parecen ser alusiones verbales a libros paracanónicos .
Los autores paganos citaron o aludieron a:
- Menandro , Thais 218 ( 1 Corintios 15:33 )
- Epiménides , de Oraculis, ( Tito 1–12: 13 , donde Pablo presenta a Epiménides como "un profeta de los cretenses", véase la paradoja de Epiménides )
- Arato , Fenómeno 5, ( Hechos 17:28 , donde Pablo se refiere a las palabras de "algunos de tus propios poetas")
Libros no canónicos citados o aludidos a:
- Libro de Enoc ( Judas 1: 4 , 1: 6 , 1:13 , 1: 14-15 , 2 Pedro 2: 4 ; 3:13 y Juan 7:38 ).
- El Libro de Jannes y Jambres , según Orígenes ( 2 Timoteo 3: 8 "... como Jannes y Jambres resistieron a Moisés ")
- Epístola a los Laodicenses ( Colosenses 4:16 "lea la epístola de Laodicea")
- Vida de Adán y Eva ( 2 Corintios 11:14 "Satanás como un ángel de luz", 12: 2 "Tercer cielo")
- Una sección perdida de la Asunción de Moisés ( 2 Timoteo 3: 8 , Judas 9 "Miguel ... cuerpo de Moisés")
- Martirio de Isaías ( Hebreos 11:37 "fueron aserrados en dos")
- La carta de Pablo a los Corintios antes de 1 Corintios ( 1 Corintios 5: 9 "Os escribí en mi carta ...")
- La carta de Pablo a los Efesios antes de Efesios ( Efesios 3: 3 “Como escribí antes en pocas palabras ...”)
- Una profecía mesiánica desconocida posiblemente de una fuente no canónica, citada en Mateo 2:23 que dice "... será llamado nazoriano". ("ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται"). "Nazoriano" se traduce típicamente como "Nazareno" ("de Nazaret "), como en Hechos 24: 5 , donde se hace referencia a los cristianos como "la secta de los nazorianos / nazarenos" ("τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως"). Se especula que esto es una alusión vaga a una cita sobre Sansón en Jueces 13: 5 que usa una palabra que suena similar: "el niño será un nazareo" (ναζιρ)
- Una versión desconocida del Génesis (posiblemente un targum, midrash u otro comentario), citado por Pablo en 1 Corintios 15:45 , como una referencia a que Cristo fue "el postrer Adán que se convirtió en espíritu vivificante" (οὕτως καὶ γέγραπται · Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν · ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν.). Se ha especulado que Pablo simplemente está parafraseando Génesis 2: 7 , pero no hay una indicación clara de que esta no sea una cita completa.
- Un texto desconocido citado por Pablo en 1 Corintios 2: 9 , sugerido por Orígenes como un libro apócrifo perdido: "Pero como está escrito, 'Ningún ojo vio, ningún oído oyó, y ninguna mente se imaginó las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman ". Esto también puede ser una alusión al similar Isaías 64: 4 , "Porque desde los días de antaño no oyeron ni percibieron de oído, ni ojo ha visto un Dios fuera de ti, que actúa a favor del que le espera". . '".
- Una profecía mesiánica desconocida, posiblemente de una fuente no canónica, citada en Lucas 24:46 , especuló que era una vaga alusión a Oseas 6: 2 : "Así está escrito, y así le correspondía a Cristo sufrir y levantarse de los muertos al tercer día ".
- Una profecía mesiánica desconocida, posiblemente de una fuente no canónica, citada en Marcos 9:12 , especuló que era una alusión vaga a Isaías 53 : "y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que debe sufrir muchas cosas, y ser puesto en nada ".
Ver también
- Agrapha
- Libros de la biblia
- Apócrifos judíos
- Lista de evangelios
- Lista de nombres para los anónimos bíblicos
- Apócrifos del Nuevo Testamento