Crónica de Fredegar - Chronicle of Fredegar

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Dibujo a pluma del manuscrito más antiguo que se cree que representa a Eusebio y Jerónimo , 715 d.C.

La Crónica de Fredegar es el título convencional utilizado para una crónica franca del siglo VII que probablemente fue escrita en Borgoña . Se desconoce el autor y la atribución a Fredegar solo data del siglo XVI.

La crónica comienza con la creación del mundo y termina en el 642 d.C. También hay algunas referencias a eventos hasta el 658. Algunas copias del manuscrito contienen una versión abreviada de la crónica hasta la fecha del 642, pero incluyen secciones adicionales. escrito bajo la dinastía carolingia que terminó con la muerte de Pipino el Breve en 768. La Crónica de Fredegar con sus Continuaciones es una de las pocas fuentes que proporcionan información sobre la dinastía merovingia para el período posterior a 591 cuando Gregorio de Tours 'el Decem Libri Termina el Historiarum .

Paternidad literaria

Ninguno de los manuscritos supervivientes especifica el nombre del autor. El nombre "Fredegar" (francés moderno Frédégaire) fue utilizado por primera vez para la crónica en 1579 por Claude Fauchet en su Recueil des antiquitez gauloises et françoises . La cuestión de quién escribió esta obra ha sido muy debatida, aunque el historiador JM Wallace-Hadrill admite que "Fredegar" es un nombre franco genuino, aunque inusual. El latín vulgar de esta obra confirma que la Crónica fue escrita en Galia; más allá de esto, poco se sabe con certeza sobre el origen de esta obra. Como resultado, existen varias teorías sobre la autoría:

  • La opinión original, que se expresó sin discusión hasta 1878, era que la Crónica fue escrita por una sola persona.
  • En 1883 Bruno Krusch , en su edición para la Monumenta Germaniae Historica , propuso que la Crónica era la creación de tres autores, una teoría aceptada más tarde por Theodor Mommsen , Wilhelm Levison y Wallace-Hadrill.
  • Ferdinand Lot criticó la teoría de la autoría múltiple de Krusch y sus protestas fueron apoyadas en 1928 por Marcel Bardot y Leon Levillain.
  • En 1934, Siegmund Hellmann propuso una modificación de la teoría de Krusch, argumentando que la Crónica era obra de dos autores.
  • En 1963, Walter Goffart renovó la noción de un solo autor, y esta opinión es ahora generalmente aceptada.

Por lo general, se asume que Fredegar era un borgoñón de la región de Avenches debido a su conocimiento del nombre alternativo Wifflisburg para esta localidad, un nombre que solo entonces entró en uso. Esta suposición está respaldada por el hecho de que tuvo acceso a los anales de muchas iglesias de Borgoña. También tenía acceso a documentos judiciales y aparentemente podía entrevistar a embajadores lombardos , visigodos y eslavos . Su conocimiento de los acontecimientos en el mundo bizantino también suele explicarse por la proximidad de Borgoña a la Italia bizantina.

Manuscritos

La crónica existe en más de treinta manuscritos, que tanto Krusch como el medievalista inglés Roger Collins agrupan en cinco clases. La crónica original está perdida, pero existe en una copia uncial hecha en 715 por un monje borgoñón llamado Lucerius. Esta copia, el único ejemplar de un manuscrito de clase 1, se encuentra en la Bibliothèque nationale de France (MS Latin 10910) y a veces se llama Codex Claromontanus porque una vez fue propiedad del Collège de Clermont en París. El historiador francés Gabriel Monod preparó una edición diplomática y se publicó en 1885. El Codex Claromontanus fue también la base de la edición crítica de Krusch publicada en 1888 y de la traducción parcial al inglés de Wallace-Hadrill publicada en 1960. La mayoría de las demás Los manuscritos supervivientes se copiaron en Austrasia y datan de principios del siglo IX o más tarde.

La primera versión impresa, la editio princeps , fue publicada en Basilea por Flacius Illyricus en 1568. Usó el MS Palat de la Universidad de Heidelberg. Lat. 864 como su texto. La siguiente edición publicada fue Antiquae Lectiones de Canisius en Ingolstadt en 1602.

El manuscrito estuvo disponible en la Biblioteca Digital Mundial el 20 de diciembre de 2017.

Estructura

En la edición crítica de Krusch la crónica se divide en cuatro secciones o libros. Los tres primeros libros se basan en obras anteriores y cubren el período desde el comienzo del mundo hasta 584; el cuarto libro continúa hasta 642 y presagia eventos que ocurrieron entre 655 y 660. En el prólogo, el autor (tradicionalmente Fredegar) escribe:

He leído con mucha atención las crónicas de San Jerónimo, Hidacio y cierto sabio, tanto de Isidoro como de Gregorio, desde el principio del mundo hasta los últimos años del reinado de Guntram; y he reproducido sucesivamente en este librito, en lenguajes adecuados y sin muchas omisiones, lo que estos sabios han relatado extensamente en sus cinco crónicas.

De hecho, Fredegar cita fuentes que no reconoce y condensa drásticamente algunas de las que sí reconoce. También inserta secciones adicionales de texto que no se derivan de sus fuentes principales. Estas secciones insertadas se denominan "interpolaciones". Para la mayoría de ellos, se desconocen las fuentes. Algunas de las interpolaciones se utilizan para tejer una leyenda de origen troyano para los francos a través de la crónica.

Libro I

Los primeros 24 capítulos del primer libro se basan en la generación anónima Liber, que a su vez se deriva de la obra de Hipólito . El resto del libro contiene un compendio de varias tablas cronológicas que incluyen una lista de los emperadores romanos, una lista de reyes judaicos, una lista de papas hasta la accesión de Teodoro I en 642 y el capítulo 3 de la crónica de Isidoro de Sevilla . En el reverso del folio que contiene la lista papal hay un dibujo a tinta que muestra a dos personas que, según Monod, probablemente representan a Eusebio y Jerónimo .

Libro II

Los primeros 49 capítulos del segundo libro contienen extractos de la traducción latina de Jerónimo de la Crónica de Eusebio . El texto incluye algunas interpolaciones. Los capítulos restantes contienen extractos de la Crónica de Hidacio .

Libro III

El tercer libro contiene extractos de los libros II-VI del Decem Libri Historiarum de Gregory of Tours con varias interpolaciones. La fuente de Fredegar parece haber carecido de los últimos cuatro libros del texto de Gregory y su narración termina en 584.

Libro IV

Los 90 capítulos del cuarto libro contienen detalles de los acontecimientos relacionados con la corte de Borgoña. Fredegar no revela sus fuentes, pero los capítulos anteriores presumiblemente se basan en anales locales. Los capítulos 24-39 contienen relatos de testigos de eventos entre 603 y 613. El capítulo 36 es una interpolación sobre la vida de San Columbano que se copia, casi sin cambios, de la Vita Columbani de Jonas de Bobbio . El libro termina abruptamente con la batalla de Autun en 642. El libro IV ha sido el más estudiado por los historiadores ya que contiene información que no está presente en otras fuentes medievales.

Continuaciones

Un grupo de manuscritos (Clase 4 de Krusch) contiene una reelaboración de la Crónica de Fredegar seguida de secciones adicionales que describen los eventos en Francia hasta 768. Estas secciones adicionales se denominan Continuaciones . Krusch en su edición crítica, agrega estos capítulos adicionales al texto del Codex Claromontanus creando la falsa impresión de que las dos partes se originan en el mismo manuscrito.

Los manuscritos de la clase 4 se dividen en tres libros. El primero comienza con una sección basada en el tratado De cursu temporum del oscuro escritor latino del siglo IV Quintus Julius Hilarianus. A esto le sigue una versión del Libro II de Fredegar que incorpora una descripción ampliada del origen troyano de los francos. El segundo libro es una versión abreviada de las historias de Gregorio de Tours correspondientes al Libro III de Fredegar. El tercer y último libro consta de los 90 capítulos del Libro IV de Fredegar seguidos de las Continuaciones .

Las Continuaciones constan de tres partes. Los primeros diez capítulos se basan en el Liber Historiae Francorum , una crónica neustriana anónima que termina alrededor del 721. La segunda parte (capítulos 11-33) cubre los años hasta 751. En este punto se inserta un colofón en el texto que explica que la redacción de la crónica fue ordenada por el hermano de Charles Martel , el conde Childebrand . La traducción de Wallace-Hadrill es:

Hasta este punto, el ilustre Conde Childebrand, tío del dicho rey Pippin, se esmeró mucho para que se registrara esta historia o "gesta" de los francos. Lo que sigue es por la autoridad del ilustre Conde Nibelung, hijo de Childebrand.

La crónica continúa luego por otros veinte capítulos que cubren los eventos en Francia hasta el año 768.

El medievalista Roger Collins ha argumentado que el texto de los manuscritos de la Clase 4 es lo suficientemente diferente de la Crónica Fredegar del Codex Claromontanus como para considerarlo una obra separada. Ha propuesto el nuevo título Historia vel Gesta Francorum que aparece en el colofón mencionado anteriormente. Ha sugerido que un autor fue responsable del texto hasta 751, y que probablemente otro autor escribió los capítulos adicionales.

Notas

Referencias

Citas

Fuentes

Otras lecturas

  • Guizot, François, trad. (1823), "Chronique de Frédégaire" , Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France: Histoire des Francs, Volumen 2 (en francés), París: J.-L.-L. Brière, págs. 153–265 .
  • Heydemann, Gerda (2006), "Zur Gestaltung der Rolle Brunhildes in merowingischer Historiographie", en Corradini, Richard (ed.), Text and Identities in the Early Middle Ages , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, págs. 73–85, ISBN   978-3-7001-3747-4 .
  • Lot, Ferdinand (1914), "Encore la chronique du Pseudo-Frédégaire", Revue historique (en francés), 115 (2): 305–337, JSTOR   40943537 .
  • Reimitz, Helmut (2006), "El arte de la verdad: Historiografía e identidad en el mundo franco", en Corradini, Richard (ed.), Texto e identidades en la Alta Edad Media , Denkschriften (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 344. Band. Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 12 , Viena: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, págs. 87-103, ISBN   978-3-7001-3747-4
  • Wood, Ian N. (1994), "Fábulas de Fredegar", en Scharer, Anton; Scheibelreiter, Georg (eds.), Historiographie im frühen Mittelalter , Wien: Oldenbourg, págs. 359–366, ISBN   978-348664832-4 .

enlaces externos