Nochebuena (Gogol) - Christmas Eve (Gogol)

" Nochebuena " (en ruso : Ночь пе́ред Рождество́м , Noch pered Rozhdestvom , que literalmente se traduce como "La noche antes de Navidad") es la primera historia del segundo volumen de la colección Tardes en una granja cerca de Dikanka de Nikolai Gogol .

Gráfico

Ucrania (2009): Hoja en miniatura para el 200 aniversario de NV Gogol. Sello de la derecha con la imagen: "Nochebuena"
Navidad en Ucrania. Sello de la URSS de 1991, serie "Fiesta popular".

La historia comienza con una descripción del paisaje invernal de Dikanka , Ucrania , una bruja volando por el cielo nocturno y el diablo robando la luna y escondiéndola en su bolsillo, primero jugando con ella en el cielo, que nadie en el pueblo se da cuenta. . Como es la noche antes de Navidad , el diablo es libre de deambular y atormentar a la gente como le plazca, por lo que decide encontrar una manera de vengarse del herrero del pueblo, Vakula, porque pinta arte religioso en la iglesia.

En el pueblo vive un cosaco llamado Choub, cuya hija Oksana, una chica de pueblo excepcionalmente hermosa amada por todos los jóvenes, es objeto del afecto del herrero Vakula. Choub sale de noche con su primo Panas a la reunión en casa del sacristán, y de repente se da cuenta de que la luna no está en el cielo. Mientras tanto, Vakula está tratando de ganarse a Oksana, quien menciona que su madre, Solokha, es una bruja. Choub y su primo se ven envueltos de repente en una tormenta de nieve iniciada por el diablo y se pierden el uno al otro. Mientras su primo llega a la taberna, Choub llega a su casa, pero el herrero, que está de visita en Oksana, le responde. Choub no puede creer que el herrero esté en su propia casa y concluye que es la casa de otra persona. Luego, el herrero lo despide.

Cuando Vakula regresa a Oksana, ella le dice que no se casará con él a menos que él pueda conseguirle las zapatillas de los pies de Tsaritsa . Mientras se lleva a cabo su discusión, Solokha está con el diablo en su casa, cuando alguien llama a la puerta. Esconde al diablo en un saco de carbón y admite a su invitado pero siguen llegando más admiradores, y cuando su hijo Vakula regresa tiene al alcalde, al sacristán y al mismísimo Choub escondidos en sacos; los dos últimos se colocaron accidentalmente en el mismo pero permanecieron ajenos el uno al otro. Vakula ve los sacos y los lleva a su fragua, tomándolos como carbón; su peso excesivo le hace pensar que debe haber perdido su fuerza, y concluye que tiene que ver con que Oksana no lo ama. Se encuentra con Oksana, quien nuevamente lo menosprecia, y sale corriendo diciéndole adiós, amenazando con suicidarse.

Decide que la única forma de conquistarla es capturar las zapatillas, por lo que acude a Puzaty Patsyuk, un cosaco local de Zaporozhian que se cree que está aliado con el diablo. Vakula le pide que le diga la forma de encontrar al diablo mientras Patsyuk come varenyky mágicos que vuelan en un recipiente con crema y luego en su boca, Vakula aparta uno mientras frota crema en sus labios cerrados. Después de preguntarle a Patsyuk sobre el diablo, comenta que no puede dar instrucciones al herrero sobre lo que ya está en su espalda. Vakula no lo entiende hasta que deja los sacos y el diablo se pone de espaldas. Vakula engaña al diablo haciéndole creer que lo obedecerá, luego agarra su cola y amenaza con usar la señal de la cruz hasta que accede a ayudar.

Temiendo la cruz, el diablo lo lleva al cielo de camino a San Petersburgo , dejando atrás los sacos. Un grupo de lugareños comienza a tomar las bolsas y descubre a los hombres que están adentro, mientras Vakula va a buscar a la Tsaritsa. Está asombrado por las vistas de la ciudad, y hace que el diablo (que se encoge en el bolsillo) lo transporte al palacio, donde se encuentra con algunos cosacos de Zaporozhian que se encuentran con ella (es decir, Catalina la Grande ). Cuando viene a saludarlos, el herrero la atrae y glorifica sus pantuflas, que ella encuentra divertidas y accede a dárselas.

Mientras tanto, Oksana se molesta porque los aldeanos han estado difundiendo el rumor de que Vakula se ha suicidado. Ella sabe que Vakula, una buena cristiana, no haría esto, y esa noche se enamora profundamente de él. Ella está encantada de verlo regresar y acepta casarse con él incluso antes de que él le muestre las pantuflas. Se casan y la historia termina con un obispo que pasa por su casa bellamente pintada. En la iglesia, el herrero ha hecho otro cuadro, que muestra al diablo en el infierno, que los aldeanos escupen y las mujeres suben a sus asustados niños para decir “¡Mira qué kaka (cabeza de caca)” (transliterado como: Yaka kaka!)!

Adaptaciones

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