Cristianismo en Myanmar - Christianity in Myanmar

El cristianismo en Myanmar tiene una historia que se remonta a principios del siglo XVIII. Según el censo de 2016 , el cristianismo es la segunda religión más grande del país, practicada por el 6,3% de la población, principalmente entre los kachin , chin y kayin , y euroasiáticos debido al trabajo misionero en sus respectivas áreas. Aproximadamente cuatro quintas partes de los cristianos del país son protestantes , en particular bautistas de la Convención Bautista de Myanmar ; Los católicos romanos constituyen el resto.

Los cristianos se han enfrentado a cierta hostilidad o incluso persecución desde la década de 1920. Los cristianos no se han movido a los escalones más altos del poder. A un pequeño número de organizaciones misioneras cristianas extranjeras se les ha permitido ingresar al país para realizar trabajos de conversión religiosa, como World Vision después del ciclón Nargis . Desde la independencia en 1948, ha persistido una prohibición de larga data sobre la entrada libre de misioneros y materiales religiosos, que se considera hostil al cristianismo. Se informa de la quema de iglesias cristianas en el sudeste de Myanmar, donde viven los karen.

Catolicismo romano en Birmania

Filipe de Brito, mercenario portugués y gobernador del siriam

En el siglo XVII llegaron los misioneros portugueses. 1925, había dos sacerdotes. Varios misioneros católicos llegaron en la década de 1830 desde Europa, y en 1841, había 4500 católicos. Las primeras monjas llegaron en 1847-1852. Para 1862, los católicos tenían un obispo, 11 misioneros, un sacerdote nativo, un colegio y unos 6000 miembros. 1992. La membresía fue de aproximadamente 27,000, con 66 misioneros y 12 sacerdotes nativos. Los católicos operaban dos seminarios y 73 escuelas con 3900 estudiantes. Hoy hay un pequeño elemento católico romano. El elemento católico alcanzó la población de 121.000 en 1933.

Protestantismo en Birmania

Adoniram Judson

Las iglesias protestantes de Birmania fueron iniciadas a principios del siglo XIX por Adoniram Judson (1788-1850), un misionero bautista estadounidense . Le tomó años de intensa predicación antes de llegar a su primer converso, pero el número creció rápidamente, llegando a 10,000 en 1851. Tradujo la Biblia al birmano en 1834.

En 1865 se estableció la Convención Bautista de Myanmar y en 1927, la Escuela de Teología Willis y Orlinda Pierce se fundó en Rangún como seminario bautista. Todavía funciona como el Instituto de Teología de Myanmar , que atiende a estudiantes de muchas denominaciones protestantes. La mayoría de los conversos provenían del grupo étnico Karen en las áreas montañosas, y no de los budistas. Según el censo de 1921, los cristianos ascendían a 257.000, o el dos por ciento de la población total. Esto incluyó a unos 50.000 cristianos de herencia india, inglesa o euroasiática; y el 69% eran Karens.

Después de 1914, el elemento budista se volvió mucho más nacionalista y altamente resistente al cristianismo. Había hostilidad hacia los Christian Karens y también hacia los inmigrantes indios. La población protestante llegó a 192.000 en 1926, con los bautistas a la vanguardia, con más de 200 misioneros. Cada vez más, la comunidad nativa tomó el control de las organizaciones protestantes.

Cuando los japoneses tomaron Birmania en 1942, los misioneros británicos y estadounidenses huyeron, pero regresaron en 1945. La independencia de Gran Bretaña llegó en 1947 y durante años hubo una tensión latente y, a veces, una acción militar del gobierno contra los Karens. Esto fortaleció la religiosidad cristiana de la minoría de Karens y profundizó la hostilidad de la mayoría de la población budista hacia el cristianismo. En 1959, los católicos eran 184.000 y los protestantes 225.000; la mayoría de los protestantes eran bautistas. Los católicos comenzaron a transferir el control de los misioneros a los elementos locales en 1959, con el nombramiento del arzobispo de Mandalay, descendiente de portugueses que llegaron en el siglo XVII. Asimismo, los protestantes transfirieron el control a los lugareños en la década de 1950.

Reciente

En 1966, todos los misioneros extranjeros fueron expulsados ​​por el gobierno birmano, pero la iglesia protestante birmana se ha convertido en un vibrante movimiento de envío de misioneros, a pesar de las limitaciones financieras y el aislamiento geográfico. El aumento de las conversiones al cristianismo también se puede atribuir a cambios en generaciones de grupos minoritarios del animismo al cristianismo, o como una reacción al nacionalismo budista, generalmente asociado con la mayoría birmana , aunque esto también ha estado sucediendo en partes cercanas del noreste de la India como bueno, donde los estados de Nagaland y Mizoram , ambos en la frontera con Myanmar, ahora son mayoritariamente cristianos. El porcentaje de cristianos en el grupo minoritario Chin creció del 35% en 1966 al 90% en 2010 y en el grupo minoritario Kachin , creció del 40% en 1966 al 90 ~ 95% en 2010.

En términos generales, la mayoría de los cristianos pertenecen a grupos étnicos minoritarios como Chin , Karen , Lisu , Kachin y Lahu . Los bautistas, las Asambleas de Dios , los metodistas y los anglicanos forman las denominaciones más fuertes de Birmania. El World Factbook publicado por la CIA menciona que el 4% de la población de Myanmar es cristiana (3% bautista, 1% católica romana). La Comunión Anglicana está representada en Birmania por la Iglesia de la Provincia de Myanmar . En 2006, tiene alrededor de 62.000 miembros.

Henry Van Thio ha sido segundo vicepresidente de Myanmar desde 2016. Es de etnia china y miembro de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional , lo que lo convierte en el primer no budista, así como el primer cristiano, en ocupar el cargo de vicepresidente. Presidente de Myanmar. Su fe ha sido objeto de controversia, ya que después de su nombramiento los monjes nacionalistas protestaron diciendo que solo los budistas deberían ocupar cargos políticos.

En 2015, la Embajada de Estados Unidos en Myanmar anunció que otorgó un premio de $ 125,000 al World Monuments Fund (WMF) para restaurar la histórica Primera Iglesia Bautista en Mawlamyine (Moulmein) a través del Ambassadors Fund for Cultural Preservation . La Primera Iglesia Bautista en Mawlamyine es la primera iglesia bautista de Myanmar y fue construida inicialmente en 1827 por Adoniram Judson .

Cristianismo ortodoxo oriental en Myanmar

Hay una pequeña minoría cristiana ortodoxa armenia en Birmania centrada en la Iglesia Apostólica Armenia de San Juan Bautista en Yangon .

Cristianismo por estado

El Informe del censo de población y vivienda de 2020 ofrece las siguientes estadísticas del cristianismo en Myanmar.

Estado Población Cristianismo
(Censo 2020)
% de la población del estado
Ayeyawady 6.184.829 388,348 6,3%
Bago 4.867.373 142,528 2,9%
Estado de la barbilla 478,801 408,730 85,4%
Estado de Kachin 1,642,841 555.037 33,8%
Estado de Kayah 286,627 131,237 45,8%
Estado de Kayin 1,504,326 142.875 9,5%
Magway 3.917.055 27,015 0,7%
Mandalay 6.165.723 65.061 1,1%
Estado de Mon 2,054,393 10,791 0,5%
Nay Pyi Taw 1,160,242 12,293 1,1%
Estado de Rakhine 2,098,807 36,791 1,8%
Sagaing 5.325.347 349,377 6,5%
Estado de Shan 5,824,432 569,389 9,8%
Tanintharyi 1.408.401 100,758 7,2%
Yangon 7.360.703 232,249 3,2%
Myanmar 50,279,900 3,172,479 6,3%

Ver también

Referencias

  1. ^ a b Birmania . CIA World Factbook.
  2. ^ Mang, Pum Za (agosto de 2016). "Nacionalismo budista y cristianismo birmano" . Estudios sobre el cristianismo mundial . 22 (2): 148-167. doi : 10.3366 / swc.2016.0147 . ISSN  1354-9901 .
  3. ^ Kenneth Scott Latourette, Una historia de la expansión del cristianismo. 6, El gran siglo en el norte de África y Asia: 1800 d.C.- 1914 d.C. (1944), págs. 226-27.
  4. ^ Latourette, Una historia de expansión del cristianismo. 7. Advance through storm: AD 1914 and after (1945), pp 320
  5. ^ Stephen Neill, Una historia de las misiones cristianas (1986) págs. 293-95
  6. ^ Latourette, Una historia de la expansión del cristianismo. 6, El gran siglo en el norte de África y Asia: 1800 d.C.- 1914 d.C. (1944), págs. 227-35.
  7. ^ Latourette, Una historia de expansión del cristianismo. 7. Avance a través de la tormenta: 1914 d. C. y después (1945), págs. 319-23
  8. ^ Latourette, El cristianismo en una era revolucionaria, vol. V: El siglo XX fuera de Europa: las Américas, el Pacífico, Asia y África: la comunidad cristiana mundial emergente (1962) pp 340-42
  9. a b Mang, Pum Za (julio de 2016). "Nacionalismo budista y cristianismo birmano" . Estudios sobre el cristianismo mundial . 22 (2): 148-167. doi : 10.3366 / swc.2016.0147 .
  10. ^ Consejo Mundial de Iglesias, 2006-01-01, Iglesia de la provincia de Myanmar Archivado el 6 de julio de 2008 en Wayback Machine . Consultado el 13 de noviembre de 2008.
  11. ^ "Embajada de Estados Unidos anuncia proyecto para restaurar la histórica primera iglesia bautista en Mawlamyine [Birmania] [Mon]" .
  12. ^ Whitehead, Andrew. (27 de agosto de 2014) BBC News: Los últimos armenios de Myanmar . Bbc.co.uk. Consultado el 11 de junio de 2015.
  13. ^ BBC News: El predicador se niega a entregar las llaves de una iglesia de Yangon . Bbc.co.uk (7 de octubre de 2014). Consultado el 11 de junio de 2015.

Otras lecturas

  • Latourette, Kenneth Scott. El cristianismo en una era revolucionaria, vol. V: El siglo XX fuera de Europa: América, el Pacífico, Asia y África: la comunidad cristiana mundial emergente (1962) págs. 339–42
  • Latourette, Kenneth Scott. Una historia de expansión del cristianismo. 3. Tres siglos de avance: 1500 DC-1800 DC (1939) págs. 293–94
  • Latourette, Kenneth Scott. Una historia de la expansión del cristianismo. 6, El gran siglo en el norte de África y Asia: 1800 d. C. - 1914 d. C. (1944), págs. 225–35
  • Latourette, Kenneth Scott. Una historia de expansión del cristianismo. 7. Avance a través de la tormenta: 1914 d. C. y después (1945), págs. 319-23
  • Neill, Stephen. Una historia de las misiones cristianas (Penguin Books, 1986), págs. 293, 347, 417, 477–8.