Académico-oficial - Scholar-official

Un retrato del siglo XV del funcionario Ming Jiang Shunfu . La decoración de dos garcetas en su pecho es un " cuadrado mandarín ", lo que indica que era un funcionario civil de sexto rango.

Los académicos-funcionarios , también conocidos como literatos , eruditos-caballeros o eruditos-burócratas ( chino :士大夫; pinyin : shì dàfū ), eran funcionarios del gobierno y eruditos prestigiosos de la sociedad china, que formaban una clase social distinta.

Los funcionarios académicos eran políticos y funcionarios gubernamentales designados por el emperador de China para realizar los deberes políticos cotidianos desde la dinastía Han hasta el final de la dinastía Qing en 1912, la última dinastía imperial de China . Después de la dinastía Sui, estos funcionarios provenían principalmente de la nobleza erudita (紳士shēnshì ) que había obtenido títulos académicos (como xiucai , juren o jinshi ) al aprobar los exámenes imperiales . Los funcionarios académicos eran la clase élite de la China imperial. Tenían un alto nivel educativo, especialmente en literatura y artes, incluida la caligrafía y los textos confucianos . Dominaron la administración del gobierno y la vida local de China hasta principios del siglo XX.

Orígenes y formaciones

Orígenes de Shi (士) y Da fu (大夫)

El académico-oficial como concepto y clase social apareció por primera vez durante el período de los Reinos Combatientes ; antes de eso, Shi y Da Fu eran dos clases diferentes. Durante la dinastía Zhou occidental , el duque de Zhou dividió las clases sociales en rey, señores feudales, Da Fu, Shi, gente corriente y esclavos. Da Fu eran personas de la aristocracia que se desempeñaban como oficiales y eran de una clase más alta que Shi, que eran personas de la clase social entre Da Fu y la gente común y solo podían servir como funcionarios de bajo nivel.

Durante el período de los Reinos Combatientes, con las guerras de anexión entre estados y el auge de la burocracia, muchos individuos talentosos de la clase chií proporcionaron valiosos servicios a sus señores. Shi se volvió más influyente y Da Fu evolucionó gradualmente a un puesto oficial en la burocracia, no a una nobleza hereditaria. Los Shi y Da Fu se fusionaron gradualmente y se convirtieron en los funcionarios académicos (士大夫 Shi Da Fu).

Clases sociales antiguas

La estructura social feudal llegó a dividir a la gente común en cuatro categorías, con los funcionarios académicos en su nivel más alto, esta estructura es otra base institucional importante de la formación y prosperidad de los funcionarios académicos. El orden de estas cuatro ocupaciones eran académicos-funcionarios, agricultores, artesanos y artesanos / comerciantes.

Interacción con el confucianismo

El confucianismo es el núcleo de la cultura tradicional china y la base teórica de la monarquía feudal autocrática. La escuela de pensamiento confuciana se convirtió en la corriente principal de la sociedad tradicional china, y la educación confuciana también se convirtió en el pilar de la selección de funcionarios en la mayoría de los niveles de la administración.

Durante las dinastías Song y Ming , los filósofos confucianos combinaron el pensamiento taoísta y budista para producir la escuela neoconfuciana , enriqueciendo aún más el sistema ideológico confuciano. Esto aumentó directamente la prosperidad de la clase académica-oficial y también contribuyó al código moral único de los académicos-oficiales, que tuvo un gran impacto en los literatos chinos de las generaciones posteriores.

Sistemas de selección de talentos en la antigua China

Los sistemas tradicionales de selección de funcionarios chinos son la base institucional de la formación de funcionarios académicos.

Desarrollos

Han a las dinastías del Norte y del Sur (202 a. C.-589 d. C.)

Eruditos representados en ladrillo pictórico de la dinastía Han, descubierto en Chengdu. Los eruditos usaban sombreros llamados Jinxian Guan (进贤 冠) para denominar el estatus educativo.

El uso del Sistema de recomendaciones y el Sistema de nueve rangos para seleccionar a los funcionarios y candidatos del gobierno fue popular durante el largo período que comenzó con la dinastía Han y terminó después del período de las dinastías del Norte y del Sur . Los académicos-funcionarios durante este período generalmente de clanes prominentes, incluido el clan Zheng de Xingyang , el clan Xie de Chen Commandery , el clan Cui de Qinghe , el clan Cui de Boling , el clan Wang de Langya , el clan Wang de Taiyuan y el clan Lu de Fanyang . Estos clanes se destacaron por tener eruditos confucianos y funcionarios gubernamentales de alto rango, con miembros varones de la familia sirviendo como oficiales durante generaciones y algunos clanes o familias sirviendo a varios cancilleres. Formaron una gran red a través de matrimonios políticos entre ellos o con la familia imperial y también formaron un monopolio sobre la educación y los funcionarios del gobierno.

Dinastías Sui y Tang (581-907)

Establecido oficialmente en 587, el examen de la función pública permitió la selección de funcionarios académicos. A partir de la dinastía Sui , aquellos con los antecedentes familiares adecuados que aprobaron este examen se convertirían en funcionarios académicos. En la primera parte de la dinastía Tang , la emperatriz Wu Zetian reformó y mejoró el sistema de Examen Imperial al establecer el Examen Metropolitano ; las personas que lo aprobaron se llamaron Jinshi (graduados metropolitanos, grado más alto), y las personas que aprobaron el Examen Provincial se llamaron Juren (graduados provinciales). Las reformas de Wu condujeron gradualmente al concepto actual de académicos-funcionarios y clase intelectual. El gobierno seleccionaría a los funcionarios académicos examinando sus poemas y ensayos para conocer el conocimiento de los textos confucianos y algunos textos budistas. Los intelectuales que aprobaron el examen actuaron como funcionarios. Muchos poetas famosos de la dinastía Tang fueron eruditos-funcionarios, como Du Mu . Sin embargo, debido a que la dinastía Tang fue un período que cambió rápidamente para la formación final de la estructura y composición de los funcionarios académicos, existe cierta ambigüedad en el uso de las palabras "funcionarios académicos": según el Libro Antiguo de Tang , los académicos / los intelectuales que aprobaron el examen imperial pero no asumieron ningún cargo oficial solo podían ser referidos a Shi士; según el Nuevo Libro de Tang , mientras fueran eruditos, oficiales o no, se les podría llamar eruditos-funcionarios.

Dinastía Song (960-1279)

La dinastía Song fue la edad de oro para los funcionarios académicos. En ese momento, aprobar el Examen Imperial se había convertido en el camino principal para que las personas ocuparan un puesto oficial en el gobierno. Con las continuas mejoras y reformas del Examen Imperial, la burocracia reemplazó por completo a la aristocracia y la política del oficial académico quedó completamente establecida. Song fue la única dinastía en la historia de China que otorgó privilegios judiciales a los funcionarios académicos. Debido a la influencia del emperador fundador de Song Zhao Kuangyin , casi todos los emperadores Song mostraron un gran respeto por los intelectuales. Si un académico-funcionario de la dinastía Song cometía un crimen, no se le podía responsabilizar directamente. En cambio, un juicio político interno reemplazó el proceso judicial formal. Si su delito no era grave, solo necesitaba ser castigado con una reprimenda en lugar de una sanción penal.

Dinastías Yuan, Ming y Qing (1271-1912)

Durante las dinastías Yuan , Ming y Qing , el estilo de escritura estereotipado del formato de ensayo de ocho patas (八股文) dominó el Examen Imperial, y los académicos-funcionarios de este período fueron relativamente incapaces de hablar y crear libremente debido al duro entorno político. . La fuerte relación entre el Examen Imperial y la posición oficial todavía estaba presente, aunque toda la sociedad formó un clima de "estudiar bien para convertirse en oficial" 学 而 优 则 仕.

En 1905, el gobierno de Qing abolió el sistema de exámenes imperial, lo que provocó la desaparición gradual de los funcionarios académicos.

Funciones no gubernamentales

Dado que solo unos pocos elegidos podían convertirse en funcionarios de la corte o locales, la mayoría de los eruditos literatos se quedaban en pueblos o ciudades como líderes sociales. La aristocracia llevó a cabo medidas de bienestar social , enseñó en escuelas privadas, ayudó a negociar disputas legales menores, supervisó proyectos comunitarios, mantuvo la ley y el orden locales, llevó a cabo ceremonias confucianas, ayudó en la recaudación de impuestos del gobierno y predicó las enseñanzas morales confucianas. Como clase, estos eruditos afirmaron representar la moralidad y la virtud. El magistrado de distrito , a quien por reglamento no se le permitía servir en su distrito de origen, dependía de la nobleza local para recibir asesoramiento y llevar a cabo proyectos, lo que les daba el poder de beneficiarse a sí mismo y a sus clientes.

Evaluaciones

Teóricamente, este sistema crearía una clase gobernante meritocrática , con los mejores estudiantes dirigiendo el país. Los exámenes dieron a muchas personas la oportunidad de perseguir el poder político y el honor y, por lo tanto, alentaron la búsqueda seria de la educación formal. Dado que el sistema no discriminó formalmente en función del estatus social, proporcionó una vía para la movilidad social ascendente. Sin embargo, a pesar de que el fuerte énfasis de la burocracia basada en los exámenes en la literatura confuciana aseguró que los escritores más elocuentes y los eruditos eruditos alcanzaran altos puestos, el sistema carecía de salvaguardas formales contra la corrupción política, solo las enseñanzas morales confucianas probadas por los exámenes. Una vez que su futuro político estuvo asegurado por el éxito en los exámenes, los funcionarios se vieron tentados por la corrupción y el abuso de poder.

El académico de Princeton Benjamin Elman escribe que algunos criticaron a la élite de los exámenes por obstaculizar el desarrollo de China durante el siglo pasado, pero que la preparación para los exámenes capacitó a los funcionarios gubernamentales en una cultura común y que "los exámenes clásicos eran una construcción cultural, social, política y educativa eficaz que satisfacía las necesidades de la burocracia dinástica y al mismo tiempo apoyaba la estructura social imperial tardía ".

Con el desarrollo de la influencia internacional del sistema de examen del servicio civil en la antigua región de Asia oriental, los funcionarios académicos también se convirtieron en una importante columna vertebral social de la antigua Corea (incluidos Goguryeo , Silla y Baekje ), el Reino de Ryukyu y Vietnam.

Ver también

Notas

Referencias

  • Elman, Benjamin A. (2009), "Exámenes de servicio civil (Keju)" (PDF) , Enciclopedia de Berkshire de China , Great Barrington, MA: Berkshire, págs. 405–410
  • Yongle, Zhang y Daniel A. Bell, editores. "Académicos-Oficiales". La Constitución de la China Antigua, por Su Li y Edmund Ryden, Princeton University Press, PRINCETON; OXFORD, 2018, págs. 98-138. JSTOR
  • Liu, Bo. "Las imágenes polivalentes del buey en la pintura de canciones". Revista de estudios Song-Yuan, vol. 44, 2014, págs. 33–84. JSTOR
  • "Académicos-Oficiales: Luchando por el puesto correcto". Prosperar en crisis: budismo y disrupción política en China, 1522–1620, por Dewei Zhang, Columbia University Press, Nueva York, 2020, págs. 119–155. JSTOR
  • Wang, Rui. Contribución de Wu Zetian al desarrollo cultural de la dinastía Tang . ProQuest, 2008.

Otras lecturas

enlaces externos

  1. ^ Li, Su; Ryden, Edmund (2018). La Constitución de la China Antigua . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0-691-17159-3. JSTOR  j.ctt20fw8c6 .
  2. ^ Liu, Bo (2014). "La imaginería polivalente del buey en la pintura de canciones" . Revista de estudios Song-Yuan . 44 : 33–84. ISSN  1059-3152 . JSTOR  44511239 .
  3. ^ Zhang, Dewei (2020). Prosperar en crisis: budismo y disrupción política en China, 1522-1620 . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0-231-19700-7. JSTOR  10.7312 / zhan19700 .