Charles Williams (escritor británico) - Charles Williams (British writer)

Charles Williams
Charles Walter Stansby Williams.jpg
Nació Charles Walter Stansby Williams 20 de septiembre de 1886 Londres, Inglaterra
(20 de septiembre de 1886 )
Murió 15 de mayo de 1945 (15 de mayo de 1945)(58 años)
Oxford, Inglaterra
Ocupación editor, novelista
Nacionalidad inglés
Género Fantasía
Obras destacadas Guerra en el cielo
El lugar del león
Los triunfos mayores
Descenso a los infiernos
Esposa Florencia Conway

Charles Walter Stansby Williams (20 de septiembre de 1886 - 15 de mayo de 1945) fue un poeta, novelista, dramaturgo, teólogo, crítico literario y miembro de los Inklings , un grupo de discusión literario informal asociado con CS Lewis y JRR Tolkien en la Universidad de Oxford. .

Temprana edad y educación

Charles Williams nació en Londres en 1886, el único hijo de (Richard) Walter Stansby Williams (1848-1929) y Mary (de soltera Wall). Su padre, Walter, era periodista y corresponsal de negocios extranjeros para una empresa importadora, escribía en francés y alemán, y era un colaborador "habitual y valioso" de versos, historias y artículos de muchas revistas populares. Su madre Mary, hermana del eclesiólogo e historiador J. Charles Wall ), fue una antigua sombrerera ( sombrerera ), de Islington. Tenía una hermana, Edith, nacida en 1889. La familia Williams vivía en circunstancias "miserables y amables", debido a la creciente ceguera de Walter y al declive de la empresa para la que trabajaba, en Holloway. En 1894, la familia se mudó a St Albans en Hertfordshire , donde Williams vivió hasta su matrimonio en 1917.

Educado en St Albans School , Williams recibió una beca para el University College London , pero dejó la escuela en 1904 sin intentar obtener un título debido a que no podía pagar las tasas de matrícula.

Williams comenzó a trabajar en 1904 en una librería metodista . Fue contratado por la Oxford University Press (OUP) como asistente de corrección de pruebas en 1908 y rápidamente ascendió al puesto de editor. Continuó trabajando en la OUP en varios puestos de creciente responsabilidad hasta su muerte en 1945. Uno de sus mayores logros editoriales fue la publicación de la primera gran edición en inglés de las obras de Søren Kierkegaard . Su trabajo fue parte del evento de literatura en el concurso de arte en los Juegos Olímpicos de Verano de 1924 .

Aunque se le recuerda principalmente como novelista, Williams también publicó poesía, obras de crítica literaria, teología, teatro, historia, biografía y una gran cantidad de reseñas de libros. Algunas de sus novelas más conocidas son La guerra en el cielo (1930), Descenso al infierno (1937) y La víspera de todos los santos (1945). TS Eliot , quien escribió una introducción para el último de estos, describió las novelas de Williams como "thrillers sobrenaturales" porque exploran la intersección sacramental de lo físico con lo espiritual al mismo tiempo que examinan las formas en que el poder, incluso el espiritual, también puede corromper. como santificar.

Todas las fantasías de Williams, a diferencia de las de JRR Tolkien y la mayoría de las de CS Lewis , están ambientadas en el mundo contemporáneo. Williams ha sido descrito por Colin Manlove como uno de los tres principales escritores de "fantasía cristiana" en el siglo XX (los otros dos son CS Lewis y TF Powys ). Los escritores más recientes de novelas de fantasía con escenarios contemporáneos, en particular Tim Powers , citan a Williams como modelo e inspiración.

WH Auden , uno de los mayores admiradores de Williams, supuestamente releía cada año la extraordinaria y poco convencional historia de la iglesia de Williams, The Descent of the Dove (1939). El estudio de Williams sobre Dante titulado La figura de Beatrice (1944) fue muy apreciado en el momento de su publicación y sigue siendo consultado por los estudiosos de Dante en la actualidad. Su trabajo inspiró a Dorothy L. Sayers a emprender su traducción de La Divina Comedia . Williams, sin embargo, consideró que su obra más importante era su poesía artúrica extremadamente densa y compleja , de la cual se publicaron dos libros, Taliessin a través de Logres (1938) y The Region of the Summer Stars (1944), y más quedaron sin terminar a su muerte. . Algunos de los ensayos de Williams se recopilaron y publicaron póstumamente en Image of the City and Other Essays (1958), editado por Anne Ridler .

Williams reunió a muchos seguidores y discípulos durante su vida. Fue, durante un período, miembro del Templo Salvator Mundi de la Comunidad de la Rosa Cruz . Conoció a su compañera anglicana Evelyn Underhill (que estaba afiliada a un grupo similar, la Orden de la Golden Dawn ) en 1937 y luego escribiría la introducción de sus Cartas publicadas en 1943.

Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, Oxford University Press trasladó sus oficinas de Londres a Oxford . Williams se mostró reacio a dejar su amada ciudad y su esposa Florence se negó a ir. De las casi 700 cartas que le escribió a su esposa durante los años de la guerra, se ha publicado una generosa selección: "principalmente ... cartas de amor", las llama el editor.

Pero el traslado a Oxford le permitió participar regularmente en la sociedad literaria de Lewis conocida como Inklings . En este entorno, Williams pudo leer (y mejorar) su última novela publicada, All Hallows 'Eve , así como escuchar a JRR Tolkien leer en voz alta al grupo algunos de sus primeros borradores de El señor de los anillos . Además de reunirse en las habitaciones de Lewis en Oxford, también se reunían regularmente en el pub The Eagle and Child en Oxford (más conocido por su apodo de "El pájaro y el bebé"). Durante este tiempo, Williams también dio conferencias en Oxford sobre John Milton , William Wordsworth y otros autores, y recibió una maestría honoraria.

Williams está enterrado en el cementerio Holywell en Oxford. Su lápida lleva la palabra "poeta" seguida de las palabras "Bajo la misericordia", una frase utilizada a menudo por el propio Williams.

Vida personal

La tumba de Williams en el cementerio de Holywell en Oxford

En 1917, Williams se casó con su primera novia, Florence Conway, tras un largo noviazgo durante el cual le presentó una secuencia de sonetos que más tarde se convertiría en su primer libro de poesía publicado, The Silver Stair . Su hijo Michael nació en 1922.

Williams era un miembro inquebrantable y devoto de la Iglesia de Inglaterra , supuestamente tolerante al escepticismo de los demás y con una firme creencia en la necesidad de un " Tomás que dudaba " en cualquier cuerpo apostólico.

Aunque Williams atrajo la atención y la admiración de algunos de los escritores más notables de su época, incluidos TS Eliot y WH Auden , su mayor admirador fue probablemente CS Lewis , cuya novela That Hideous Strength (1945) ha sido considerada parcialmente inspirada por su conocido. tanto con el hombre como con sus novelas y poemas. Williams llegó a conocer a Lewis después de leer el reciente estudio de Lewis, The Allegory of Love ; estaba tan impresionado que anotó una carta de felicitación y la dejó caer por correo. Casualmente, Lewis acababa de terminar de leer la novela de Williams El lugar del león y había escrito una nota similar de felicitación. Las cartas se cruzaron en el correo y dieron lugar a una amistad duradera y fructífera.

Teología

Williams desarrolló el concepto de co-inherencia y le dio una rara consideración a la teología del amor romántico. Enamorarse de Williams era una forma de visión mística en la que uno veía al amado como lo veían a través de los ojos de Dios. Co-inherencia fue un término utilizado en la teología patrística para describir la relación entre la naturaleza humana y divina de Jesucristo y la relación entre las personas de la Santísima Trinidad . Williams extendió el término para incluir la relación ideal entre las partes individuales de la creación de Dios, incluidos los seres humanos. Es nuestro mutuo morar: Cristo en nosotros y nosotros en Cristo, interdependientes. Es también la red de interrelaciones, sociales, económicas y ecológicas, mediante las cuales funcionan el tejido social y el mundo natural. Pero especialmente para Williams, la coherencia es una forma de hablar sobre el Cuerpo de Cristo y la comunión de los santos. Para Williams, la salvación no fue un asunto solitario: "El hilo del amor de Dios fue lo suficientemente fuerte como para salvarte a ti ya todos los demás, pero no lo suficientemente fuerte como para salvarte a ti solo". Propuso una orden, los Compañeros de la Co-inherencia, que practicarían la sustitución y el intercambio, viviendo en el amor-en-Dios, llevando verdaderamente las cargas de los demás, dispuestos a sacrificarse y perdonar, viviendo de y para los demás en Cristo. . Según Gunnar Urang, la coherencia es el foco de todas las novelas de Williams.

Obras

Ficción

Está escribiendo ese tipo de libro en el que comenzamos diciendo, supongamos que este mundo cotidiano fuera en algún momento invadido por lo maravilloso.

-  CS Lewis sobre las novelas de Charles Williams
  • 1930: Guerra en el cielo (Londres: Victor Gollancz) - El Santo Grial emerge en una parroquia rural oscura y se convierte en un objeto sacramental para proteger o un recipiente de poder para explotar.
  • 1930: Many Dimensions (Londres: Victor Gollancz) - Un anticuario malvado compra ilegalmente la legendaria Piedra de Suleiman (Williams usa esta forma musulmana en lugar del Rey Salomón más familiar ) de su guardián islámico y regresa a Inglaterra para descubrir no solo que la Piedra puede multiplicarse infinitamente sin disminuir el original, pero que también permite a su poseedor traspasar las barreras del espacio y el tiempo.
  • "Et in Sempiternum Pereant", un cuento publicado por primera vez en The London Mercury , diciembre de 1935, en el que Lord Arglay (protagonista de Many Dimensions ) pone su vida en peligro al encontrar un fantasma en el camino de la condenación.
  • 1931: The Place of the Lion (Londres: Mundanus) - Los arquetipos platónicos comienzan a aparecer alrededor de una ciudad rural inglesa, causando estragos y sacando a la superficie las fortalezas y defectos espirituales de los personajes individuales.
  • 1932: The Greater Trumps (Londres: Victor Gollancz) - La baraja de Tarot original se utiliza para desbloquear enormes poderes metafísicos al permitir a los poseedores ver el espacio y el tiempo, crear materia y provocar poderosas tormentas naturales.
  • 1933: Shadows of Ecstasy (Londres: Victor Gollancz) - Un adepto humanista ha descubierto que al enfocar sus energías hacia adentro puede extender su vida casi indefinidamente. Emprende un experimento utilizando la tradición africana para morir y resucitar su propio cuerpo, asegurando así su inmortalidad. Sus seguidores inician un movimiento revolucionario para suplantar la civilización europea. La primera de las novelas de Williams que se escribe, aunque no la primera publicada.
  • 1937: Descent into Hell (Londres: Faber & Faber) - Generalmente se piensa que es la mejor novela de Williams, Descent trata sobre varias formas de egoísmo y cómo el ciclo del pecado provoca la necesidad de actos redentores. En él, un académico se aleja tanto del mundo que fetichiza a una mujer hasta el punto de que su perversión toma la forma de una súcubo . Otros personajes incluyen un doppelgänger , el fantasma de un trabajador victoriano suicida y un dramaturgo inspirado de alguna manera en el autor. Ilustra la creencia de Williams en el reemplazo del pecado y el amor sustitutivo.
  • 1945: All Hallows 'Eve (Londres: Faber & Faber) - Sigue la suerte de dos mujeres después de la muerte y sus interacciones con las que conocían antes, contrastando los resultados de la acción basada en el egoísmo o en un amor de aceptación.
  • 1970–72: Los ruidos que no existían . Inconcluso. Los primeros tres capítulos se publicaron en Mythlore 6 (otoño de 1970), 7 (invierno de 1971) y 8 (invierno de 1972).

Obras de teatro

  • C. 1912: The Chapel of the Thorn (editado por Sørina Higgins; Berkeley: Apocryphile Press, 2014)
  • 1930: Un mito de Shakespeare (Londres: Oxford University Press)
  • 1930: A Myth of Francis Bacon (Publicado en el Boletín de la Sociedad Charles Williams, 11, 12 y 14)
  • 1929-1931: Three Plays (Londres: Oxford University Press)
    • El rito de la pasión (1929)
    • El casto libertino (1930)
    • La bruja (1931)
  • 1963: Obras completas de Charles Williams (editado por John Heath-Stubbs; Londres: Oxford University Press)
    • Thomas Cranmer de Canterbury (1936). Obra del Festival de Canterbury, después de TS Eliot's Murder in the Cathedral en el año anterior (inaugural).
    • Semilla de Adán (1937)
    • Juicio en Chelmsford (1939)
    • La muerte de la buena fortuna (1939)
    • La casa del establo (1939)
    • Terror de la luz (1940)
    • Agarre y gracia (1941)
    • Las tres tentaciones (1942)
    • Casa del pulpo (1945)
  • 2000: The Masques of Amen House (editado por David Bratman . Mythopoeic Press).
    • La máscara del manuscrito (1927)
    • La máscara de la lectura (1929)
    • La máscara de la terminación del derecho de autor (1930)

Poesía

  • 1912: The Silver Stair (Londres: Herbert y Daniel)
  • 1917: Poemas de conformidad (Londres: Oxford University Press)
  • 1920: Divorcio (Londres: Oxford University Press)
  • 1924: Ventanas de la noche (Londres: Oxford University Press)
  • 1930: Héroes y reyes (Londres: Sylvan Press)
  • 1954: Taliessin a través de Logres (1938) y La región de las estrellas del verano (1944) (Londres: Oxford University Press)
  • 1991: Charles Williams , ed. David Llewellyn Dodds (Woodbridge y Cambridge, Reino Unido: serie Boydell & Brewer: Arthurian Poets). Parte II, Poemas inéditos e inéditos (págs. 149-281).

Teología

  • 1938: Bajó del cielo (Londres: Heinemann).
  • 1939: El descenso de la paloma: una breve historia del Espíritu Santo en la Iglesia (Londres: Longmans, Green)
  • 1941: Brujería (Londres: Faber & Faber)
  • 1942: El perdón de los pecados (Londres: G. Bles)
  • 1958: La imagen de la ciudad y otros ensayos (editado por Anne Ridler; Londres: Oxford University Press). Partes II a V
  • 1990: Esquemas de la teología romántica (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans)

Crítica literaria

  • 1930: Poesía en la actualidad (Oxford: Clarendon Press).
  • 1932: La mente poética inglesa (Oxford: Clarendon Press).
  • 1933: Razón y belleza en la mente poética (Oxford: Clarendon Press)
  • 1940: Introducción a Milton (basada en una conferencia en la Universidad de Oxford), en The English Poems of John Milton (Oxford University Press)
  • 1941: Religión y amor en Dante: la teología del amor romántico (Dacre Press, Westminster).
  • 1943: La figura de Beatrice (Londres: Faber & Faber)
  • 1948: La figura de Arturo (inacabada), en Arthurian Torso , ed. CS Lewis (Londres: Oxford University Press)
  • 1958: La imagen de la ciudad y otros ensayos (editado por Anne Ridler; Londres: Oxford University Press). Partes I y VI
  • 2003: The Detective Fiction Reviews of Charles Williams (editado por Jared C. Lobdell ; McFarland)
  • 2017: The Celian Moment y otros ensayos (editado por Stephen Barber; Oxford: The Greystones Press)

Biografía

  • 1933: Bacon (Londres: Arthur Barker)
  • 1933: Una corta vida de Shakespeare (Oxford: Clarendon Press). Resumen de la obra en dos volúmenes de Sir Edmund Chambers
  • 1934: James I (Londres: Arthur Barker)
  • 1935: Rochester (Londres: Arthur Barker)
  • 1936: Reina Isabel (Londres: Duckworth)
  • 1937: Enrique VII (Londres: Arthur Barker)
  • 1937: Historias de grandes nombres (Londres: Oxford University Press). Alejandro, Julio César, Carlomagno, Juana de Arco, Shakespeare, Voltaire, Juan Wesley
  • 1946: Flecker de Dean Close (Londres: Canterbury Press)

Otros trabajos

  • 1931: Introducción, Poemas de Gerard Manley Hopkins (Ed. Robert Bridges; 2a ed .; Londres: Oxford University Press; OCLC  162569501 )
  • 1936: La historia de la Eneida (Londres: Oxford University Press; OCLC  221046736 )
  • 1940: Introducción, The Present Age de Søren Kierkegaard ( traducción de Dru y Lowrie; Oxford University Press; OCLC  2193267 )
  • 1943: Introducción, Las cartas de Evelyn Underhill (Longmans, Green and Co.)
  • 1986: "Et in Sempiternum Pereant" (una historia corta) en The Oxford Book of English Ghost Stories (Londres: Oxford University Press)
  • 1989: Cartas a Lalage: Las cartas de Charles Williams a Lois Lang-Sims (Kent State University Press)
  • 2002: To Michal from Serge: Letters from Charles Williams to His Wife, Florencia, 1939-1945 (editado por Roma King Jr .; Kent State University Press)
  • lecturas diarias seleccionadas en El Año Nuevo Cristiano y La Pasión de Cristo

Fuentes

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Referencias

enlaces externos