Charles J. Chaput - Charles J. Chaput

Su Excelencia , El Reverendísimo Charles J. Chaput OFMCap
Arzobispo emérito de Filadelfia
Chaput en la Universidad de Georgetown
Archidiócesis	Filadelfia
Fijado	19 de julio de 2011
Instalado	8 de septiembre de 2011
Término terminado	23 de enero de 2020
Predecesor	Justin Francis Rigali
Sucesor	Nelson J. Pérez
Pedidos
Ordenación	29 de agosto de 1970 por  Cyril John Vogel
Consagración	26 de julio de 1988 por  Pio Laghi , John Roach y James Stafford
Detalles personales
Nació	( 09/26/1944 )26 de septiembre de 1944 (77 años) Concordia, Kansas
Nacionalidad	americano
Denominación	católico romano
Publicaciones anteriores
Lema	Como Cristo amó a la Iglesia
Escudo de armas

Estilos de Charles Joseph Chaput
Estilo de referencia	Su excelencia El Reverendísimo
Estilo hablado	Su excelencia
Estilo religioso	Arzobispo

Charles Joseph Chaput, OFMCap ( / ʃ æ p j ü / Shap -yoo ; Nacido el 26 septiembre 1944) es un americano prelado de la Iglesia Católica . Fue el noveno arzobispo de Filadelfia , sirviendo desde 2011 hasta 2020. Anteriormente se desempeñó como arzobispo de Denver (1997–2011) y obispo de Rapid City (1988–1997). Chaput fue el primer arzobispo de Filadelfia en 100 años en no ser nombrado cardenal .

Chaput es un franciscano capuchino profeso . Miembro de la Prairie Band Potawatomi Nation , es el segundo nativo americano en ser consagrado obispo en los Estados Unidos y el primer arzobispo nativo americano.

Vida temprana

Charles Chaput nació en Concordia , Kansas, uno de los tres hijos de Joseph y Marian Helen (de soltera DeMarais) Chaput. Su padre era un canadiense francés que descendía del rey santo francés Luis IX . Su madre era una nativa americana de la tribu Prairie Band Potawatomi ; su abuela materna fue el último miembro de la familia que vivió en una reserva . El propio Chaput se inscribió en la tribu a una edad temprana, tomando el nombre de Pietasa ("viento susurrante "). Su nombre Potawatomi es "el viento que susurra las hojas del árbol" mientras que su nombre Sioux es "águila buena".

Chaput recibió su educación temprana en la escuela primaria Our Lady of Perpetual Help en Concordia, Kansas. Decidiendo convertirse en sacerdote a la edad de 13 años, asistió a St. Francis Seminary High School en Victoria, Kansas .

En 1965, a la edad de 21 años, Chaput ingresó en la Orden de los Frailes Menores Capuchinos , una rama de los franciscanos , en Pittsburgh , Pensilvania. En 1967, se graduó con una Licenciatura en Artes grado en filosofía de Colegio Seminario San Fidel en Herman, Pennsylvania . El 14 de julio de 1968 hizo la profesión solemne de fraile capuchino. En 1970, obtuvo una Maestría en Artes grado en la educación religiosa de los capuchinos de la universidad de Washington, DC.

Sacerdocio

Chaput fue ordenado sacerdote por el Obispo Cyril Vogel , el 29 de agosto de 1970. Recibió una Maestría en Artes grado en teología de la Universidad de San Francisco en 1971. De 1971 a 1974, fue instructor en teología y director espiritual en su alma mater, St. Fidelis College. Luego se desempeñó como secretario ejecutivo y director de comunicaciones de la provincia de Capuchinos en Pittsburgh hasta 1977, desde donde fue nombrado pastor de la Iglesia Holy Cross en Thornton, Colorado .

Chaput fue elegido vicario provincial de la Provincia Capuchina de Mid-America en 1977, luego se convirtió en secretario y tesorero de la provincia en 1980 y director ejecutivo y ministro provincial en 1983. Estaba entre un grupo de nativos americanos que saludó al Papa Juan Pablo II cuando este último visitó Phoenix, Arizona , durante su viaje de 1987 a los Estados Unidos.

Carrera episcopal

Obispo de Rapid City

El 11 de abril de 1988, Chaput fue nombrado obispo de Rapid City , Dakota del Sur , por el Papa Juan Pablo II. Fue consagrado el 26 de julio siguiente por el arzobispo Pio Laghi , con el arzobispo John Roach y el arzobispo James Stafford como co-consagradores . Fue el segundo sacerdote de ascendencia nativa americana en ser consagrado obispo en los Estados Unidos, después de Donald Pelotte . Fue el primer nativo americano en ser consagrado como obispo ordinario, en lugar de titular . Eligió como lema episcopal : "Como Cristo amó a la Iglesia" ( Efesios 5:25 ).

Arzobispo de Denver

El 18 de febrero de 1997, Chaput fue nombrado Arzobispo Metropolitano de Denver, Colorado , en sustitución del Arzobispo James Stafford . En 2007, Chaput pronunció el discurso de graduación en el Augustine Institute de Denver , una escuela de posgrado dirigida por laicos a la que ha apoyado activamente. Desde 2008, se ha desempeñado como moderador episcopal de la Conferencia de Tekakwitha .

En 2007, Chaput llevó a cabo una visita apostólica a la Diócesis de Toowoomba , Australia, en nombre de la Congregación para los Obispos . Su informe contribuyó a una larga campaña de los funcionarios de la Curial que resultó en la destitución del obispo Bill Morris en 2011. Fue uno de los cinco obispos que llevaron a cabo una investigación ordenada por el Vaticano sobre los Legionarios de Cristo en 2009-10 tras las acusaciones contra los Legionarios ' fundador Marcial Maciel .

Arzobispo de Filadelfia

El 19 de julio de 2011, Chaput fue nombrado arzobispo de la Arquidiócesis de Filadelfia , Pensilvania. Reemplazó al cardenal Justin Francis Rigali , quien había alcanzado la edad de jubilación de 75 en abril de 2010, lo que significaba que el Papa Benedicto había reemplazado a un prelado modesto y tras bambalinas por uno conocido por su abierto liderazgo público. Su sólido historial en el manejo de casos de abuso sexual por parte de sacerdotes también se citó como una razón fundamental para su nombramiento. Fue instalado como noveno arzobispo de la arquidiócesis el 8 de septiembre de 2011.

Del 17 al 19 de agosto, dio catequesis en la Jornada Mundial de la Juventud 2011 en Madrid, España, similar a la función que realizó en la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney. El 14 de noviembre de 2014, en la reunión de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , Chaput fue elegido como delegado al Sínodo de Obispos sobre la Familia de 2015, pendiente de la aprobación del Vaticano. Aunque Chaput dirigió una sede históricamente importante y sus cinco predecesores inmediatos fueron cardenales, el Papa Benedicto no lo nombró cardenal en sus dos consistorios de 2012, ni tampoco el Papa Francisco en ninguno de los suyos.

El Papa Francisco aceptó su renuncia el 23 de enero de 2020.

Puntos de vista

Política

Como seminarista, Chaput fue un voluntario activo en la campaña presidencial de Robert Kennedy . Como sacerdote joven, apoyó la elección de Jimmy Carter en 1976.

En su libro Render to Caesar: Serving the Nation by Living Our Catholic Beliefs in Political Life , Chaput exhorta a los católicos a asumir un "papel más activo, vocal y moralmente coherente" en el proceso político, argumentando que las convicciones privadas no pueden separarse de las públicas. acciones sin disminuir ambas. En lugar de pedir a los ciudadanos que dejen de lado sus creencias religiosas y morales en aras de la política pública, Chaput cree que la democracia estadounidense depende de una ciudadanía plenamente comprometida, incluidos los creyentes religiosos, para funcionar correctamente.

Chaput ha declarado que la lealtad absoluta a las enseñanzas de la Iglesia sobre cuestiones doctrinales fundamentales, bioéticas y de derecho natural (sobre las que la Iglesia ha hablado definitivamente y donde su postura no está sujeta a cambios apreciables en el futuro, en este caso, el aborto) debe ser una prioridad más alta para los católicos que su identidad como estadounidenses, su afiliación a un partido, la postura de su partido sobre otros temas y la ley del país. Esto es así porque, para un católico, la lealtad a Dios, su suprema importancia y sus expectativas es más importante que cualquier otra identidad. Dice que los mártires y confesores dieron testimonio de ese hecho.

En cuanto a si a los políticos católicos que apoyan el aborto legal , contrariamente a las enseñanzas de la Iglesia, se les debe negar la Sagrada Comunión , Chaput ha escrito que, si bien negar la Eucaristía a cualquiera es un "asunto muy grave" que debe utilizarse sólo en "casos extraordinarios de escándalo público". Quienes "viven en pecado grave o niegan las enseñanzas de la Iglesia" deben abstenerse voluntariamente de recibir la comunión.

El New York Times en 2004 informó que Chaput asumió la posición de que era un pecado que los católicos votaran por el candidato presidencial demócrata John Kerry . Sus comentarios destacaron las opiniones de Kerry a favor del aborto, entre otras. Según el Times , dijo que aquellos que tenían la intención de votar por Kerry estaban "cooperando en el mal" y necesitaban "ir a confesarse". Chaput criticó al New York Times por la forma en que interpretó sus comentarios y la Arquidiócesis de Denver criticó el artículo como "muy truncado y enmarcado" y publicó una transcripción completa de la entrevista. Dejó de responder a laspreguntas del New York Times durante seis años, en parte porque creía que el periódico lo había tergiversado.

Algunos lo veían como "parte de un grupo de obispos decididos a poner el peso de la Iglesia en las elecciones". En comentarios públicos, algunos vieron su vinculación de la Eucaristía con las posturas políticas de los candidatos políticos y de quienes los apoyan como una politización de la teología moral .

Chaput criticó lo que considera un "espíritu de adulación rayano en el servilismo" hacia el presidente Barack Obama , y señaló que "en las democracias, elegimos servidores públicos, no mesías". Afirmó que Obama trató de enmascarar su historial sobre el aborto y otros temas con "marketing optimista sobre la unidad, la esperanza y el cambio". Chaput también descartó la noción de que Obama recibió un mandato amplio , argumentando que fue elegido para "arreglar una crisis económica" y no para "reestructurar la cultura estadounidense sobre los temas del matrimonio y la familia, la sexualidad , la bioética , la religión en la vida pública, y aborto ".

Chaput dijo que en las elecciones presidenciales estadounidenses de 2016 los estadounidenses se enfrentaron a la "peor elección en 50 años", porque en su opinión tanto Donald Trump como Hillary Clinton eran candidatos "profundamente defectuosos".

Después de los tiroteos de 2019 en Texas y Ohio , Chaput escribió que si bien apoya la verificación de antecedentes de los compradores de armas de fuego, "solo un tonto puede creer que el 'control de armas' resolverá el problema de la violencia masiva. Las personas que usan las armas en estos incidentes repugnantes son agentes morales con corazones retorcidos. Y el retorcimiento lo hace la cultura de la anarquía sexual, el exceso personal, los odios políticos, la deshonestidad intelectual y las libertades pervertidas que hemos creado sistemáticamente durante el último medio siglo ".

Oposición al movimiento de derechos LGBT

Chaput ha tomado posiciones contra el matrimonio entre personas del mismo sexo y ha cuestionado la crianza de los hijos de parejas del mismo sexo. Ha dicho que las parejas del mismo sexo no pueden mostrarles a los niños que sus padres se aman de la misma manera que las parejas del sexo opuesto.

En 2015, Chaput apoyó la destitución de la directora de educación religiosa de Waldron Mercy Academy , Margie Winters, quien se había casado con su pareja femenina en una ceremonia de matrimonio civil en 2007. Cuando un padre informó esto a la Arquidiócesis, la directora le pidió a Winters que renunciara. y cuando ella se negó, la escuela no renovó su contrato. Muchos padres expresaron enojo y preocupación por la decisión de la escuela. La directora Nell Stetser dijo que "muchos de nosotros aceptamos opciones de vida que contradicen las enseñanzas actuales de la Iglesia, pero para continuar como una escuela católica, Waldron Mercy debe cumplir con esas enseñanzas". Ella pidió "una discusión abierta y honesta sobre este y otros temas divisivos en la intersección de nuestra sociedad y nuestra Iglesia". Chaput dijo que los administradores de la escuela habían demostrado "carácter y sentido común en un momento en el que ambos parecen ser poco comunes".

El 4 de octubre de 2018, en el Sínodo sobre los jóvenes y las vocaciones , Chaput se opuso al uso de los términos "LGBT" o "LGBTQ" en los documentos de la Iglesia. Dijo: "No existe tal cosa como un 'católico LGBTQ' o un 'católico transgénero' o incluso un 'católico heterosexual', como si nuestros apetitos sexuales definieran quiénes somos; como si estas designaciones describieran comunidades discretas de diferentes pero iguales integridad dentro de la comunidad eclesial real, el cuerpo de Jesucristo ". Chaput también denunció lo que ve como una falta de ortodoxia en la Iglesia en general, acusando a los líderes católicos de las décadas anteriores de "ignorancia, cobardía y pereza en la formación de jóvenes para llevar la fe al futuro". El 27 de marzo de 2019, en un discurso a los seminaristas de Ohio, culpó del abuso sexual en la Iglesia Católica a "un patrón de homosexualidad depredadora y un fracaso para eliminar eso de la vida de la iglesia".

Reforma inmigratoria

Chaput aboga por la reforma de las leyes de inmigración para regularizar el estatus de la mayoría de los inmigrantes indocumentados como un imperativo moral.

Ver también

• Iglesia católica en los Estados Unidos
• Lista histórica de los obispos católicos de los Estados Unidos

Referencias

enlaces externos

• Sitio web de la Arquidiócesis de Filadelfia
• Cómo conducir la política como católicos: El Memorando de Denver , Espresso (13 de agosto de 2008)
• Revisión de Render Unto Caesar , The Ludwig von Mises Institute (2 de septiembre de 2008)
• "Más que capaz de valerse por sí misma", la niña es expulsada de la liga de fútbol católica. Chaput citó.