Pueblo Chamorro - Chamorro people

Chamorro
Pueblo Chamorro en 1915.jpg
Pueblo chamorro (1915)
Población total
147,798 (censo de 2010)
Regiones con poblaciones significativas
 Estados Unidos
 Guam 59,381 (censo de 2010)
 Islas Marianas del Norte 12,902 (censo de 2010)
Idiomas
Chamorro (nativo)
Inglés (auxiliar)
Religión
Predominantemente católico romano
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos austronesios

Los chamorros ( / ɑː m ɔr , ə - / ; también chamoru ) son los indígenas de las Islas Marianas , políticamente dividido entre los territorios de Estados Unidos de Guam y el Commonwealth de las Islas Marianas del Norte en Micronesia . Hoy en día, también existen poblaciones significativas de Chamorro en varios estados de EE. UU., Incluidos Hawai , California , Washington , Texas , Tennessee , Oregon y Nevada , todos los cuales en conjunto están designados como estadounidenses de las islas del Pacífico según el censo de EE. UU. Según el censo de 2000, aproximadamente 65.000 personas de ascendencia chamorro viven en Guam y otras 19.000 viven en las Marianas del Norte. Otros 93.000 viven fuera de las Marianas en Hawai y la costa oeste de Estados Unidos . Los chamorros son principalmente austronesios , pero muchos también tienen ascendencia europea (como la española) y del sudeste asiático.

Los guameños nativos, étnicamente llamados chamorros, descienden principalmente de pueblos austronesios y también pueden tener otras ascendencias, como española, filipina y japonesa. Los chamorros y otros micronesios constituyen aproximadamente la mitad de la población actual de Guam.

Etimología

La sociedad precolonial en las Marianas se basaba en un sistema de castas, siendo Chamori el nombre de la casta gobernante más alta.

Después de que España anexó y colonizó las Marianas, el sistema de castas eventualmente se extinguió bajo el dominio español, y todos los residentes indígenas del archipiélago eventualmente fueron referidos por el exónimo español Chamorro . El nombre CHamoru es un endónimo derivado de la ortografía indígena del exónimo español. El dígrafo ch se trata como una sola letra, por lo tanto, ambos caracteres se escriben en mayúscula al comienzo de una oración o nombre propio, al igual que ij en holandés .

Algunas personas teorizan que las definiciones en español de la palabra Chamorro jugaron un papel en su uso para referirse a los habitantes indígenas de la isla. Además de que "Chamorro" es un apellido español , en español también significa "pierna de cerdo", "imberbe [trigo]", "calvo", "rapado" o "rapado / afeitado / [pelo o lana] cortado cerca de la superficie ". Alrededor de 1670, un misionero católico informó que los hombres lucían un estilo en el que se afeitaban la cabeza, salvo por una cantidad de cabello "hasta un dedo" en la coronilla. Este peinado a menudo se ha representado en representaciones modernas de los primeros Chamorros. Sin embargo, las primeras descripciones europeas de la apariencia física del pueblo chamorro en las décadas de 1520 y 30 informan que ambos sexos tenían el pelo largo y negro que llevaban hasta la cintura o incluso más. Otra descripción, dada unos 50 años después, informó que los nativos en ese momento se ataban el cabello en uno o dos moños.

Las instituciones chamorras en Guam abogan por la ortografía CHamoru , como se refleja en la ley pública 33-236 de Guam de 2017. En 2018, la Comisión de la Lengua CHamoru y la Enseñanza de la Historia y la Cultura de los Pueblos Indígenas de Guam anunció a CHamoru como la ortografía estandarizada preferida del idioma y el pueblo, a diferencia de la ortografía convencional Chamorro .

Idioma

Recepción del Galeón de Manila por el Chamorro en las Islas Ladrones , ca. 1590 Códice Boxer

El idioma chamorro está incluido en el subgrupo malayo-polinesio de la familia austronesia . Debido a que Guam fue colonizada por España durante más de 300 años, Chamorro ha adquirido muchos préstamos del español . Un ejemplo es cómo el sistema numérico tradicional de Chamorro fue reemplazado por números españoles.

El chamorro se habla a menudo en muchos hogares, pero cada vez es menos común. Sin embargo, ha habido un resurgimiento del interés en revivir el idioma, y ​​todas las escuelas públicas de Guam y las Marianas del Norte ahora están obligadas por ley a enseñar el idioma chamorro como parte del plan de estudios de las escuelas primarias, intermedias y secundarias.

La frase más hablada en chamorro es håfa adai , un saludo que se aproxima a "hola" en inglés.

Chamorros tempranos

Reconstrucción de cómo pueden haber aparecido las estructuras de piedra latte

Se cree comúnmente que los Chamorros llegaron a las Islas Marianas desde el sudeste asiático alrededor del año 2000 a. C. Están más estrechamente relacionados con otros nativos de habla austronesia de Filipinas, el este de Indonesia (específicamente en Maluku y Sulawesi ), los aborígenes taiwaneses , así como los pueblos de las Islas Carolinas al sur (en particular las islas exteriores de los Estados Federados de Estado de Micronesia de Yap ). Eran marinos expertos y hábiles artesanos familiarizados con el tejido intrincado y la alfarería detallada. La piedra latte , un pilar de roca megalítico rematado con una piedra angular hemisférica , fue utilizada por los primeros chamorros como base para los edificios y desde entonces se ha apropiado como símbolo nacional.

La sociedad chamorro se basó en lo que el sociólogo Dr. Lawrence J. Cunningham denominó el “ avuncuclan matrilineal ”, una característica de la cual es que el hermano o los hermanos de la madre desempeña un papel paterno más primario que el padre biológico de un niño.

Agricultura

Los registros coloniales españoles muestran que los agricultores chamorros plantaron semillas de acuerdo con las fases de la Luna. Por ejemplo, los agricultores de Guam suelen plantar tubérculos como batata y ñame en luna llena durante la marea baja.

Cultura

Cosmogonía y religión

Pesca de chamorros, 1819

Según la primera leyenda de Chamorro, el mundo fue creado por un hermano y una hermana gemelos, Puntan y Fu'uña. Mientras agonizaba, Puntan instruyó a su hermana Fu'uña para que convirtiera su cuerpo en los ingredientes del universo. Ella usó sus ojos para crear el Sol y la Luna, sus cejas para hacer arcoíris y la mayoría del resto de sus partes en varias características de la Tierra. Una vez que su trabajo estuvo completo, descendió a una isla llamada Guåhan (Guam) y se transformó en una roca gigante. Esta roca se partió y de ella surgieron todos los seres humanos. Algunos creen que esta roca estuvo una vez ubicada en el sitio de una iglesia en Agat , mientras que otros creen que es el Laso de Fua de forma fálica ubicado en la bahía de Fouha en Umatac .

Los antiguos chamorros se dedicaban a la veneración de los antepasados , pero no practicaban una "religión" formal en el sentido de adorar a las deidades. Sin embargo, hay al menos un relato de Christoph Carl Fernberger en 1623, que se practicaba el sacrificio humano para aplacar a un "gran pez". Esta afirmación puede estar relacionada con una leyenda chamorro sobre por qué la isla de Guam es estrecha en el medio. Según la leyenda, un pez gigantesco fue devorando gradualmente la isla desde ambos lados. Aunque los antiguos Chamorros supuestamente tenían habilidades mágicas, la enorme criatura los eludió. Cuando los hombres no lograron cazarlo, las mujeres usaron su cabello para tejer una red, que se hizo más grande a medida que cantaban. El canto encantó al pez y lo atrajo hacia la red gigante.

Castas y clases

Escena de aldea que representa las diferencias de casta, 1819

La sociedad chamorra se dividió en dos castas principales , y continuó así durante más de un siglo después de la llegada de los españoles. Según los registros históricos proporcionados por europeos como el padre Charles Le Gobien , parecía haber diferencias raciales entre la casta subordinada de Manachang y la alta Chamor [r] i , describiéndose el Manachang como más bajo, de piel más oscura y físicamente menos resistente. que el Chamori. La casta Chamori se subdividió en la clase media alta Achoti / Acha'ot y la más alta, la clase dominante Matua / Matao . Achoti podría ganar el estatus de Matua, y Matua podría reducirse a Achoti, pero Manachang nació y murió como tal y no tuvo ningún recurso para mejorar su posición. A los miembros de Manachang y Chamori no se les permitió mezclarse. Las tres clases realizaban trabajo físico, pero tenían funciones específicamente diferentes. Le Gobien teorizó que la sociedad chamorro comprendía la convergencia geográfica de pueblos de diferentes orígenes étnicos. Esta idea puede estar respaldada por la evidencia de las características lingüísticas de la lengua chamorra y las costumbres sociales.

El padre Pierre Coomans escribió sobre la práctica entre las mujeres chamorras del ennegrecimiento de los dientes / lacado dental (también una costumbre generalizada en el antiguo sudeste de Asia marítimo , Japón , el sudeste de China y partes de Indochina ), que consideraban hermosa como una distinción aparte de los animales. Fernberger escribió en su relato de los Chamorros que se empleaban “alfileres para el pene” como medida de castidad para los varones jóvenes, un tipo de perforación genital similar a las empleadas por los habitantes del sudeste asiático marítimo precolonial .

Folklore

Las creencias tradicionales entre los chamorros incluyen cuentos de taotaomo'na y birak , así como los conceptos introducidos en español de duendes y fantasmas en lugares como Yona, otros edificios antiguos, escuelas, ascensores de hoteles y el puente de Ma'ina. Taotaomo'na son espíritus de los antiguos Chamorros. Birak es un término más amplio que puede referirse no solo a los no muertos, sino también a demonios o tipos elementales en general .

Historia

Chicas chamorras en la década de 1930

El 6 de marzo de 1521, Fernando de Magallanes y sus hombres, después de cruzar el Océano Pacífico, se encontraron con los primeros "indios" desde que abandonaron América del Sur. Los visitantes españoles posteriores llamaron a los habitantes "Chamurres", derivado de un término local para la casta superior; esto luego se convirtió en "Chamorros", un antiguo término español para "calvo", quizás en referencia al hábito local de afeitarse.

A lo largo de los siglos, las Islas Marianas han sido ocupadas por varios países extranjeros ( España , Alemania , Japón , Estados Unidos ), y la sociedad chamorra actual es casi en su totalidad multiétnica, siendo los habitantes de Luta / Rota los menos. Los chamorros son principalmente de ascendencia austronesia , pero comenzaron a interactuar significativamente con españoles y filipinos durante la era colonial española (1521-1898 d. C.). Principalmente desde finales del siglo XIX en adelante, muchos chamorros se han casado con otros isleños del Pacífico , estadounidenses continentales , filipinos , chinos y japoneses .

Durante la Era Colonial Española, la población Chamorro se redujo en gran medida por la introducción de enfermedades europeas y cambios en la sociedad durante las Guerras Hispano-Chamorras . Los españoles mataron a muchos hombres chamorros y trasladaron a la mayoría de los demás a Guam {{cita requerida | fecha = noviembre de 2019}}, donde vivieron en varias parroquias para evitar la rebelión. Algunos estiman que hasta 100.000 chamorros pudieron haber poblado las Marianas cuando los europeos se establecieron por primera vez en 1667. Para 1800, había menos de 1.000. Dentro de las parroquias, los españoles finalmente centraron sus esfuerzos en convertir a los nativos al catolicismo . El padre Frances X. Hezel declaró que los Chamorros que fueron capturados o reportaron participar en "brujería" pagana fueron castigados públicamente. A través de este, se les dio apellidos españoles a través del Catálogo Alfabético de Apellidos o Catálogo Alfabético de Apellidos . Por lo tanto, un chamorro multirracial con ascendencia europea y un apellido español puede no tener necesariamente sangre española, como tampoco lo tienen los filipinos con apellidos españoles.

Durante la Guerra Hispanoamericana , Estados Unidos capturó Guam el 21 de junio de 1898. Según el Tratado de París , firmado el 10 de diciembre de 1898, España cedió Guam a los Estados Unidos a partir del 11 de abril de 1899. Guam se encuentra entre los 17 países no -territorios autónomos enumerados por las Naciones Unidas .

Segunda Guerra Mundial

Grupo de Chamorros en Guam a mediados de la década de 1940

Antes de la Segunda Guerra Mundial , había cinco jurisdicciones estadounidenses en el Océano Pacífico: Guam y la isla Wake en Micronesia, Samoa Americana y Hawai en la Polinesia, y Filipinas en el sudeste asiático. El 8 de diciembre de 1941, horas después del ataque a Pearl Harbor , las fuerzas japonesas de las Marianas lanzaron una invasión de Guam . Los chamorros de las Marianas del Norte, que habían estado bajo el dominio japonés durante más de 20 años, fueron llevados a Guam para ayudar a la administración japonesa. Esto, combinado con el duro trato de los chamorros guameños durante los dos años y medio de ocupación, creó una brecha que se convertiría en la principal razón por la que los guameños rechazaron el referéndum sobre la reunificación aprobado por las Marianas del Norte en la década de 1960. Durante la ocupación, los guameños fueron sometidos a trabajos forzados, encarcelamiento, tortura y ejecución. Las fuerzas estadounidenses recuperaron la isla el 21 de julio de 1944; El Día de la Liberación conmemora la victoria.

Después de la Segunda Guerra Mundial, la Ley Orgánica de Guam de 1950 estableció a Guam como un territorio organizado no incorporado de los Estados Unidos , estableció la estructura del gobierno civil de la isla y otorgó al pueblo la ciudadanía estadounidense. El gobernador de Guam fue designado por el gobierno federal hasta 1968, cuando la Ley del gobernador electivo de Guam preveía la elección popular del cargo. Dado que Guam no es un estado de EE. UU., Los ciudadanos estadounidenses que residen en Guam no pueden votar para presidente y su representante en el Congreso es un miembro sin derecho a voto. Sin embargo, sí pueden votar por los delegados del partido en las primarias presidenciales.

El creciente número de chamorros, especialmente jóvenes chamorros, que se trasladan a los Estados Unidos continentales, ha complicado tanto la definición como la preservación de la identidad chamorro. En Guam se ha desarrollado un movimiento de derechos chamorro desde que Estados Unidos tomó el control de la isla. Los líderes del movimiento buscan devolver tierras ancestrales al pueblo chamorro y lograr la autodeterminación .

Cultura Chamorro moderna

Chamorros en la iglesia de Inarajan, Guam a mediados de la década de 1940

La cultura chamorra ha adquirido a lo largo de los años influencias notables de las culturas española, mexicana, estadounidense, japonesa y filipina, así como la presencia de otros grupos oceánicos (en su mayoría micronesios ). La influencia de la era alemana en las Marianas del Norte es más visible en la forma de ciertos nombres de pila y apellidos familiares.

El concepto prehistórico de inafa'maolek ("hacer el bien el uno por el otro", a menudo traducido como interdependencia ) es un valor fundamental de la cultura chamorro tradicional. El respeto por la propia familia, la comunidad y los ancianos ( man åmko ' ) son componentes importantes, aunque esto varía de una persona a otra y de una familia a otra. La cultura está ahora fuertemente influenciada por las costumbres y valores estadounidenses, en gran parte porque el archipiélago de las Marianas ( dividido en Guam y el CNMI ) está actualmente en posesión de los Estados Unidos de América, como territorios organizados pero no incorporados; Además, la mayoría de las personas de ascendencia chamorra viven ahora fuera de las Marianas en los Estados Unidos. El ejército estadounidense tiene una gran influencia cultural entre los chamorro; Las tasas de alistamiento son más altas en las Marianas que en cualquier otro lugar de los EE. UU. En Guam, la tasa de alistamiento es de alrededor de 14 personas por cada 10.000; por el contrario, el estado estadounidense de Montana , que tiene el alistamiento per cápita más alto, tiene una tasa de casi la mitad, con aproximadamente ocho personas por cada 10.000. (Consulte la página de Guam para obtener más detalles sobre este tema).

Peter Gumataotao es el primer oficial de bandera de dos estrellas Chamorro en el ejército de los Estados Unidos.

Las peleas de gallos y los juegos de azar relacionados con las peleas de gallos fueron introducidos por los españoles y durante mucho tiempo han sido un pasatiempo importante en la cultura chamoru, especialmente entre los hombres. Todavía es popular entre los miembros de las generaciones mayores y entre los inmigrantes filipinos, que crían gallos para pelear gallos; sin embargo, las competiciones de lucha de artes marciales mixtas han ganado popularidad como deportes para espectadores, particularmente entre los miembros de generaciones más recientes. Se llevan a cabo eventos a gran escala durante todo el año en Guam y Saipán, que cuentan con competidores locales y participantes invitados del extranjero.

La vida de los chamorros se ha centrado durante mucho tiempo en el clan matriarcal de uno . Todavía se observa el concepto de un "clan" derivado de un antepasado femenino común. Las familias extensas numerosas siguen siendo fundamentales para la vida en las Marianas.

La diabetes y las enfermedades cardíacas se han vuelto cada vez más comunes entre la población indígena, así como entre las personas oceánicas no indígenas que viven en las Marianas, particularmente en Carolinian Refaluwasch .

Los curanderos tradicionales llamados suruhånu (o suruhåna para las mujeres) todavía son muy respetados por su conocimiento de los tratamientos a base de hierbas y los licores.

Religión

La mayoría de los chamorros son católicos romanos y pocos en las Marianas aún mantienen algunas costumbres y creencias de la época anterior a las primeras conquistas europeas ; algunos residentes de las Marianas todavía pedirán permiso a los espíritus ancestrales antes de ingresar a partes de la jungla.

Entre los 56 estados y territorios de los Estados Unidos, las Islas Marianas tienen la tasa más alta de autoidentificación religiosa, con un porcentaje combinado de solo el 1,75% de la población (Guam con el 2,5% y el CNMI con solo el 1%) que no declara membresía o afiliación a una religión en particular.

Cocina

Arroz rojo chamorro

La cocina chamorra está influenciada por diversas culturas. Ejemplos de alimentos populares de origen extranjero incluyen varios tipos de empanadas dulces o saladas , originalmente introducidas por España, y pancit , un plato de fideos de Filipinas .

La evidencia arqueológica de las islas de las Marianas revela que allí se cultivaba arroz desde la prehistoria. El arroz rojo hecho con achoti es un alimento básico distintivo que identifica fuertemente la cocina chamorro entre los muchos platos de las culturas de las islas del Pacífico. Se sirve comúnmente para eventos especiales, como fiestas ( gupot o "fiestas"), nobenas y ocasiones como graduaciones de la escuela secundaria o la universidad. El condimento fina'denne ' acompaña a la mayoría de las comidas. Las frutas como lemmai , mangga , niyok y bilimbinas se consumen en varias recetas locales. En las Marianas, la cocina coreana, china, japonesa y estadounidense también está comúnmente disponible. Las cookies locales se conocen como guyuria .

Los alimentos localmente distintos incluyen kelaguen , un plato en el que la carne se cocina en su totalidad o en parte con ácido cítrico en lugar de calor; tinaktak , un plato de carne hecho con leche de coco; y kå'du fanihi ( sopa de zorro volador / murciélago frugívoro ). Los murciélagos frugívoros y las aves locales se han vuelto escasos en los tiempos modernos principalmente debido a la introducción en la era de la Segunda Guerra Mundial de la serpiente de árbol marrón , que diezmó las poblaciones de aves locales y también amenaza a la población de fanihi (murciélagos frugívoros). La caza ilegal de murciélagos frugívoros también amenaza a las poblaciones existentes.

El spam y otras carnes enlatadas se introdujeron en las islas después de la Segunda Guerra Mundial , lo que provocó un cambio en la dieta y numerosos problemas de salud.

Diáspora en los Estados Unidos

Artistas de Chamorro en el Pacific Islander Festival Association en San Diego

Según el censo de 2010, hay 148.220 chamorros viviendo en los Estados Unidos, principalmente de Guam, pero también de las Marianas del Norte y Saipan.

Los primeros chamorros que emigraron a los EE. UU. Fueron guameños que se mudaron a los EE. UU. En la primera década del siglo XX. En las siguientes décadas, pequeños grupos de guamanos emigraron a Hawai y al oeste de Estados Unidos, donde trabajaron como agricultores. La población de Guam obtuvo la ciudadanía estadounidense en 1929. Entonces, después del final de la Segunda Guerra Mundial , muchos más guameños emigraron a los Estados Unidos. La mayoría de ellos estaban en el ejército o estaban casados ​​con militares.

En 1950, la población de Guam obtuvo la ciudadanía estadounidense completa, lo que favoreció la migración de Guam a los Estados Unidos. Entonces, surgió la primera gran migración guameña y más de 160 guameños emigraron a los Estados Unidos en los años 50. Muchos de ellos se mudaron a California. En 1952, los inmigrantes guameños fundaron su primera organización en Estados Unidos: la Sociedad Territorial de Guam (luego rebautizada como The Guam Society of America), en Washington DC, donde trabajaba para el Departamento de Defensa y desarrollaba operaciones militares.

En los años 60, cientos de guameños emigraron a Estados Unidos. Este fue el momento en que el mayor número de guameños emigró a este país. La mayoría de ellos emigraron a Estados Unidos huyendo de la Guerra de Corea y el tifón Karen .

En la década de los 70 llegó otra oleada de guameños a Estados Unidos. En 1986, EE. UU. Adquirió las Islas Marianas del Norte , lo que favoreció la migración de islas a EE. UU.

La cantante de pop Pia Mia es de ascendencia mixta Chamorro

Chamorros notables

  • Zach Banner (nacido en 1993), tackle ofensivo de fútbol americano de la NFL para los Pittsburgh Steelers
  • Joe Duarte (nacido en 1993), artista marcial mixto
  • Susan Pangelinan , miembro chamorro-estadounidense de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos
  • Peter Gumataotao , primer oficial de bandera de dos estrellas Chamorro en el ejército de los Estados Unidos
  • Manny Crisostomo (nacido en 1958), ganador del premio Chamorro Pulitzer

Ver también

Referencias

enlaces externos