Chalatenango, El Salvador - Chalatenango, El Salvador

La ubicación del departamento

Chalatenango es un municipio ubicado en el Departamento de Chalatenango , en el norte de El Salvador .

La Municipalidad

Chalatenango es un departamento, un municipio y una ciudad (la capital del Departamento de Chalatenango), ubicada en el norte de El Salvador. En 2005 la población del municipio era de 30.671 habitantes. Su territorio es de aproximadamente 131,05 km 2 de tierra rural y aproximadamente 75 km 2 de tierra urbana. El municipio tiene seis cantones y 36 caseríos .

Su población fue fundada en la época precolombina por tribus lencas , pero a fines del siglo XIX estaba controlada por los yaquis o tribus pipiles .

El nombre Chalatenango deriva de las palabras náhuat chal (arena), at (agua o río) y tenango (valle): así el nombre significa “valle de agua y arenas”.

Historia

La civilización de El Salvador data de la época precolombina , alrededor del 1500 a.C., según los expertos. El 31 de mayo de 1522, el primero de los españoles, al mando del capitán Pedro de Alvarado , desembarcó en la Isla Meanguera , ubicada en el Golfo de Fonseca . En junio de 1524 el capitán Alvarado inició una guerra de conquista contra los indígenas de Cuzcatlán (tierra de cosas preciosas). Después de 17 días de sangrientas batallas murieron muchas personas, pero los españoles no fueron derrotados, por lo que continuaron su conquista.

Durante los siglos siguientes, los españoles mantuvieron su control, con familias europeas controlando la tierra y los nativos de la zona. Hacia fines de 1810 el sacerdote José Matías Delgado , con el apoyo de mucha gente, inició una rebelión ( embajada ). Después de años de lucha, el 15 de septiembre de 1821 se firmó en Guatemala la Ley de Independencia de Centroamérica .

En 1550 Chalatenango contaba con 600 habitantes. El alcalde de San Salvador , don Manuel de Gálvez de Corral, escribió que en 1740 San Juan Chalatenango contaba con unos 125 habitantes y 25 jefes de familias indígenas tributarias. Afirmó que el área estaba "muy caliente y saludable". En 1770, según el arzobispo don Pedro Cortes de Larraz, Chalatenango era la capital de las grandes aldeas de Arcatao , Concepción Quezaltepeque y Techonchogo (hoy San Miguel de Mercedes ), además de 56 haciendas y valles prósperos y otras pequeñas aldeas.

El 16 de febrero de 1831, en el Estado de San Salvador, se otorgó el título de “villa” a Chalatenango, en reconocimiento a los importantes servicios prestados por esta zona en el proceso de independencia y las luchas armadas de 1827 y 1829 que culminaron en el restablecimiento del orden constitucional en Centroamérica (Plan Estratégico de Desarrollo Municipal de Chalatenango).

Debido a la represión de los terratenientes, en 1931 campesinos y ciudadanos indígenas iniciaron una rebelión. El ejército respondió matando a 30.000 personas, incluido el líder de la rebelión, Farabundo Martí , en una violencia sangrienta que luego se denominó La Matanza . Pero la gente seguía descontenta con el gobierno. Esto inició un movimiento organizado en torno a guerrillas de izquierda para combatir la violencia represiva. El gobierno respondió con violencia y se formaron los escuadrones de la muerte, que finalmente torturaron y mataron a miles de personas. Más inestabilidad política, y el asesinato del arzobispo Oscar Romero en 1980, desencadenó el inicio de la Guerra Civil salvadoreña . Esta guerra, que duró doce años, provocó la muerte de unas 75.000 personas y el desplazamiento de miles más. Los Acuerdos de Paz se firmaron el 16 de enero de 1992.

El departamento de Chalatenango se vio fuertemente afectado por la guerra civil. Mucha gente de Chalatenango se vio obligada a abandonar sus hogares debido a la violencia. Pero a principios de la década de 1990, y especialmente después de los acuerdos de paz, la gente ha regresado para repoblar el municipio.

Política

Hay dos partidos políticos principales en El Salvador, cuyas raíces se encuentran en la Guerra Civil. El principal partido de derecha, La Alianza Republicana Nacionalista ( Alianza Republicana Nacionalista - ARENA), fundado el 30 de septiembre de 1981, estuvo en el poder durante las últimas guerras de la Guerra Civil. El Frente Farabundo Martí para La Liberación Nacional (FMLN), partido socialista, es descendiente directo de las tropas guerrilleras que combatieron contra el gobierno salvadoreño, y fue legalmente constituido como partido político el 1 de septiembre de 1992. Desde la Guerra Civil, los dos han seguido siendo los principales partidos políticos del país, todavía divididos por el binario izquierda-derecha. Hoy ARENA se describe a sí mismo como un partido en cuyos “principios formadores se expresa que un sistema democrático y de representación, que garantice la libertad de acción y las consecuencias de los fines pacíficos individuales, es el camino más rápido y estable para lograr el desarrollo integral de la nación”. El FMLN “ha comenzado a dar pasos ... para actuar como consecuencia de los desafíos históricamente creados, para hacer del partido una organización de 'luchadores sociales ...' y 'unificar más' la lucha por el poder. Otros partidos políticos en El Salvador incluyen el Partido Demócrata Cristiano , el Centro Democrático Unido y el Partido de la Coalición Nacional .

El alcalde de Chalatenango es Rigoberto Mejía, del partido ARENA.

Religión

Catedral de Chalatenango

Alrededor del 47% de la población de El Salvador se identifica como católica romana y otro 38% se identifica como protestante. Pero en los últimos años la población del catolicismo se ha reducido (USBDHRL). Hay mucha actividad protestante en el país y El Salvador tiene una de las tasas más altas de protestantismo en América Latina.

La religión juega un papel importante en la vida de muchas personas. Las fiestas patronales y otras fiestas religiosas siguen siendo muy importantes y se celebran en casi todos los municipios del país, y casi todos los cantones tienen su propia patrona con su propia fiesta.

Fiestas patronales

Centro Urbano: 23 y 24 de junio, en honor a San Juan Bautista
Barrio San Antonio: del 16 al 17 de enero, en honor a San Antonio de Padua
Barrio La Sierpe: 21 de noviembre, en honor a la Virgen de la Paz
Barrio El Chile: 30 de diciembre, fiesta tradicional
Colonia Fátima: 13 de mayo, en honor a la Virgen Fátima
Colonia Veracruz: 3 de mayo, en honor a la Santa Cruz
Barrio el Calvario: último sábado de enero, en honor a la Virgen de la Merced
Upatoro: 28 de febrero, en honor a San Roque
Caserío El Chuptal: 30 de enero, en honor a San Charalambos
Reubicación No. 1: 15-18 de enero, en honor al Cristo Negro de Esquipulas .
Reubicación núm. 2: 14 al 15 de octubre, en honor a Santa Teresa de Jesús
Reubicación nº 3: del 7 al 8 de diciembre, en honor a la Inmaculada Concepción .
Caserío Tepeyac: 12 de diciembre, en honor a la Virgen de Guadalupe
Guarjila: 4 de octubre, en honor a Francisco de Asís
-15-15 de febrero, fiesta tradicional,
-10 al 12 de octubre, para celebrar la repoblación del pueblo tras la reubicación de los habitantes en 1987.
Caserío de Guancora: 29 de mayo, en honor a Nuestra Señora del Rosario
Cantón Las Minas: 8 de diciembre, en honor a la Inmaculada Concepción
Caserío El Jìcaro: 13 de febrero, en honor a San Antonio de Padua
Cantón San José: 19 de marzo, en honor a San José

Música

En el barrio de San Antonio la gente tradicionalmente sacaba los tambores a la calle y tocaban. Esta tradición no se limitó a un solo vecindario, ya que la música de tambores se escuchó en todas partes durante los festivales. También había instrumentos elaborados por el propio pueblo con madera de aguacate y cuero.

En el pasado, los tipos de música más populares han sido los valses , corridos y rancheras , y los instrumentos populares fueron tambores, marimbas , guitarras, violines, acordeones y maracas . Esta música ya no se escucha con mucha frecuencia.

Danzas tradicionales

Baile de cumbia

Cuando la gente solía bailar corrido, bailaban por separado. Otro baile tradicional popular fue el zafacaite .

Uno de los bailes tradicionales que solía bailar la gente era “los indios Calvareños”, que siempre se realizaba durante el mismo mes de las fiestas patronales del barrio El Calvario. Era un baile muy alegre y muy aceptado, aunque algunos no sabían lo que realmente significaba pero lo identificaban como parte de la identidad municipal, y específicamente como parte de la identidad de la gente de El Calvario.

Agricultura

El cultivo más antiguo que se cultiva es el índigo . De hecho, todo el departamento de Chalatenango fue uno de los mayores productores de índigo, como lo demuestra la gran cantidad de antiguas fábricas que se encuentran en todo el municipio. En algunos lugares solo quedan los cimientos, pero otros se mantienen y conservan regularmente.

Otros cultivos tradicionales que son importantes para las dietas locales son el maíz, los frijoles, el sorgo (maicillo), la calabaza nativa, el arroz y las verduras. Estos cultivos sirven fundamentalmente para el consumo familiar, pero en algunos casos las familias los venden directamente o mediante intermediarios.

La población se ha basado más en la ganadería que en la producción de cereales. Los martes hay un mercado donde la gente vende ganado, principalmente ganado. También existen productos lácteos artesanales locales, aunque la producción de leche se vende mayoritariamente a intermediarios de Apopa o San Salvador .

Comida y bebida

Los alimentos tradicionales incluyen frijoles, tortillas , metas, sopas, dulces y semillas. Otras comidas y platos tradicionales incluyen:

  • Pupusas (una tortilla de maíz rellena) rellena con varias verduras locales.
  • “Chicle Chalateco”, una mezcla de maní tostado y semillas de pipían (una calabaza local).
  • Tamales de maíz tierno y tamales pisque .
  • Dulces tradicionales, muchos de los cuales todavía se elaboran en San José.
  • Zorrillo es el nombre de un plato de frijoles recién cocidos con mango tierno.
  • Chilate es un atole (bebida a base de leche y maíz) con yuca, huevos o harina y mucha miel o azúcar.
  • Mogo es un plato hecho con plátanos verdes tiernos, molidos y fritos con sal o azúcar.

Durante la Semana Santa la comida tradicional es:

  • sopa de pescado, chilate, mangos con miel y jocotes (una pequeña fruta local) en miel.
  • Atole dulce elaborado con cualquier fruta de temporada, como mango o piña, y maíz.
  • Panes tradicionales, como quesadillas , salpores y marquezote.

La mayoría de los ingredientes que se utilizan para elaborar estos alimentos y bebidas son naturales y se cultivan en la zona. También forman parte de la biodiversidad que, en algunos casos, se encuentra amenazada o en peligro de extinción. Sin embargo, estos hábitos son menos comunes a medida que más personas consumen alimentos producidos comercialmente.

Deportes

El departamento de Chalatenango es sede del equipo de fútbol “Chalatenango FC: los duros del Norte”. El estadio de fútbol, Estadio Gregorio Martínez , está ubicado en el municipio de Chalatenango a pocos kilómetros de la ciudad.

En verano de 2009, el Chalatenango FC fue cerrado repentinamente luego de vender su lugar en la División Premier (LMF) al Municipal Limeño, un equipo del este de El Salvador.

Sin embargo, cuando el alcalde de Nejapa negó al equipo de su ciudad el permiso para jugar sus partidos en el estadio municipal, el equipo y su personal recibieron permiso para albergar partidos en el Estadio Gregorio Martínez de Chalatenango. Después de jugar durante dos meses bajo el nombre de Nejapa, el equipo cambió sus camisetas de rayas rojas y blancas por los colores morado y blanco de Chalatenango.

En 2010, el equipo solicitó cambiar su nombre de Nejapa a Alacranes del Norte (Northern Scorpions), pero aún no han recibido la autorización oficial para hacerlo.

Referencias

Bibliografía

NOTA: A menos que se indique lo contrario, toda la información extraída de Martínez Alas et al. "Diagnóstico Cultural Municipio de Chalatenango, 2005". Reimpreso con permiso expreso de la Unidad Técnica Intermunicipal de La Mancomunidad la Montañona, quien encargó el informe.

  • Ralph Sprenkels (2018). Después de la insurgencia: revolución y política electoral en El Salvador . Prensa de la Universidad de Notre Dame. ISBN   978-0268103286 - a través de Google Books.