Chala (judíos) - Chala (Jews)

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Chala ( uzbeko : чала [tʃala] ) es un término uzbeko que significa "ni esto ni aquello", refiriéndose a los judíos de Bujará que se convirtieron al Islam a partir de finales del siglo XVIII. En respuesta, estos judíos de Chala practicaban el Islam por fuera, pero conservaban secretamente sus tradiciones judías. Estos criptojudíos se casaron entre ellos y vivieron en sus propios vecindarios que limitaban con los vecindarios judíos existentes. Los judíos de Chala llevan una historia muy similar a la de los Dönmeh y los marranos de España.

Los judíos de Chala no pudieron regresar a su verdadera fe judía debido a las fatales consecuencias asociadas con dejar la fe islámica . El gobierno islámico durante este período impuso la pena de muerte contra quienes renunciaran a su fe islámica. Por lo tanto, no fue hasta el surgimiento de la Rusia imperial y el gobierno soviético que los judíos de Chala pudieron volver a su fe original.

En el siglo XIX, surgieron comunidades Chala en las ciudades de: Samarcanda , Khiva , Kokand , Margilan y Shahrisabz . A menudo, no era hasta dos o tres generaciones que los judíos de Chala comenzaban a casarse con la población musulmana local y se deshacían de las tradiciones judías restantes.

El regreso de los chala al judaísmo comenzó con la conquista rusa de Asia Central en 1867. Mientras que los kanatos de Khiva y Kokand se incorporaron a la gobernación de Turkestán , el kanato de Bukhara siguió siendo autónomo y siguió aplicando la pena de muerte contra quienes abandonaron el Islam . Como resultado, muchos judíos de Chala inmigraron ilegalmente a áreas controladas por Rusia, para escapar de la amenaza de muerte segura. Aunque la ley rusa requería que estos recién llegados fueran deportados de regreso a Bukhara y enfrentaran una muerte inminente, las órdenes de deportación se retrasaron continuamente y, por lo tanto, muchos habían permanecido como no ciudadanos permanentes de la región rusa de Turkestán. Algunos judíos de Chala también se unieron a los gremios de comerciantes para demostrar su uso económico al imperio. Debido a que la ley musulmana se mantuvo en Bukhara durante un período más largo que en las ciudades circundantes, cuando el gobierno comunista soviético llegó a Bukhara, muchos miembros del Chala local ya no se identificaban como judíos y estaban completamente asimilados a la población musulmana.

Tras la instalación del gobierno soviético en 1920, la distinción religiosa entre la población ya no se reconocía oficialmente. Sin embargo, las distinciones étnicas en los pasaportes permitieron que muchos judíos chala siguieran contando como uzbekos y tayikos étnicos , en lugar de judíos.

En 2000, el autor Mansur Surosh publicó una novela Chala ("Los marginados") , que describe las experiencias de los chala.

Ver también

Referencias