Catalina de Bolonia - Catherine of Bologna


Catalina de Bolonia

OSC
Caterina-bolonia.jpg
Religioso; Virgen
Nació 8 de septiembre de 1413
Bolonia , Italia
Fallecido 9 de marzo de 1463 (09/03/1463)(49 años)
Bolonia, Italia
Venerado en Iglesia católica romana
Beatificado 1524, Antigua Basílica de San Pedro , Estados Pontificios por el Papa Clemente VII
Canonizado 22 de mayo de 1712, Basílica de San Pedro , Estados Pontificios por el Papa Clemente XI
Banquete 9 de marzo
Atributos Hábito religioso
Mecenazgo

Catalina de Bolonia [Caterina de 'Vigri] (8 de septiembre de 1413 - 9 de marzo de 1463) fue una monja , escritora, maestra, mística, artista y santa italiana de la Clarisa pobre . El patrón de los artistas y contra las tentaciones, Catalina de Vigri fue venerado por casi tres siglos en su natal Bolonia antes de ser formalmente canonizado en 1712. Su fiesta día es el 9 de marzo.

La vida

Catalina provenía de una familia de clase alta, hija de Benvenuta Mammolini de Bolonia y Giovanni Vigri, un notario ferrarese que trabajaba para Niccolò III d'Este, marqués de Ferrara . Se crió en la corte de Niccolo III como dama de honor de su esposa Parisina Malatesta (m. 1425) y se hizo amiga de toda la vida de su hija natural Margherita d'Este (m. 1478). Durante este tiempo, recibió cierta educación en lectura, escritura, música, tocar la viola y tuvo acceso a manuscritos iluminados en la biblioteca d'Este Court.

En 1426, después de la ejecución de Niccolo III de Parisina d'Este por infidelidad, Catalina abandonó la corte y se unió a una comunidad laica de beguinas que llevaban una vida semirreligiosa y seguían el gobierno agustino. Las mujeres estaban divididas sobre si en cambio adherirse a la regla franciscana, lo que finalmente sucedió. En 1431 la casa de las beguinas se convirtió en el convento de Clarisas Observantes del Corpus Domini, que pasó de 12 mujeres en 1431 a 144 mujeres a finales de siglo. Catalina vivió en Corpus Domini, Ferrara la mayor parte de su vida desde 1431 hasta 1456, sirviendo como maestra de novicias. Ella fue un modelo de piedad e informó haber experimentado milagros y varias visiones de Cristo, la Virgen María, Thomas Becket y José , así como eventos futuros, como la caída de Constantinopla en 1453. Escribió varios tratados religiosos, laudes , sermones, y copió e ilustró su propio breviario (ver más abajo).

En 1455, los franciscanos y los gobernadores de Bolonia solicitaron que se convirtiera en abadesa de un nuevo convento, que se establecería con el nombre de Corpus Domini en Bolonia. Dejó Ferrara en julio de 1456 con 12 hermanas para comenzar la nueva comunidad y permaneció allí como abadesa hasta su muerte el 9 de marzo de 1463. Catalina fue enterrada en el cementerio del convento, pero después de dieciocho días, un olor dulce emanaba de la tumba y el cuerpo incorrupto. fue exhumado . Finalmente fue trasladado a una capilla donde permanece en exhibición, vestida con su hábito religioso, sentada en posición vertical detrás de un vidrio. Una Clarisa contemporánea, la hermana Illuminata Bembo, escribió su biografía en 1469. Se desarrolló un fuerte culto local boloñés de Caterina Vigri y ella se convirtió en Beata en la década de 1520, pero no fue canonizada hasta 1712.

Obras literarias

Sette armi espirituali , 1475

El texto más conocido de Catalina es Siete armas espirituales necesarias para la guerra espiritual, que parece haber escrito por primera vez en 1438 y luego reescrito y aumentado entre 1450 y 1456. Aunque probablemente enseñó ideas similares, mantuvo la versión escrita oculta hasta que se acercó a la muerte, y luego se lo entregó a su confesor con instrucciones de enviar una copia a las Clarisas de Ferrara. Parte de este libro describe detalladamente sus visiones tanto de Dios como de Satanás . El tratado se distribuyó en forma manuscrita a través de una red de conventos de Clarisas. El Sette Armi Spirituali se convirtió en una parte importante de la campaña para su canonización. Se imprimió por primera vez en 1475 y pasó por 21 ediciones posteriores en los siglos XVI y XVII, incluida la traducción al latín, francés, portugués, inglés, español y alemán. Por lo tanto, jugó un papel importante en la difusión del misticismo vernáculo medieval tardío en el período moderno temprano. Además, escribió alabanzas, breves tratados religiosos y cartas, así como un poema latino de 5000 líneas llamado Rosarium Metricum , I Dodici Giardini e I Sermoni . Estos fueron descubiertos alrededor del año 2000 y descritos por el cardenal Giacomo Biffi : como "ahora revelados en su sorprendente belleza. Podemos asegurar que ella no era indigna de su renombre como una persona altamente cultivada. Ahora estamos en condiciones de meditar en un verdadero monumento". de teología que, después del Tratado de las Siete Armas Espirituales , se compone de partes distintas y autónomas: Los Doce Jardines , obra mística de su juventud, Rosarium , un poema latino sobre la vida de Jesús, y Los Sermones , copias de Palabras de Catalina a sus hermanas religiosas ".

Obras artísticas

Virgen del melocotón, de Santa Catalina de Bolonia

Catherine representa el raro fenómeno de una monja del siglo XV, una artista cuyas obras de arte se conservan en su breviario personal. Meditó mientras copiaba el texto bíblico, agregando alrededor de 1000 rúbricas de oración, y dibujó iniciales con retratos de santos en busto, prestando especial atención a las imágenes de Clara y Francisco. Además de múltiples imágenes de Cristo y el niño Jesús envuelto en pañales, representó a otros santos, incluidos Thomas Becket, Jerónimo, Pablo, Antonio de Padua, María Magdalena y Catalina de Alejandría. Su estilo autodidacta incorporó motivos de bordados y estampados devocionales. Las imágenes de algunos santos, entretejidas con texto y rúbricas, muestran una iconografía idiosincrásica e inventiva que también se encuentra en las obras de arte de las monjas alemanas (nönnenarbeiten). El breviario y sus imágenes seguramente cumplieron una función didáctica dentro de la comunidad conventual. Otros cuadros y manuscritos atribuidos a ella incluyen la Virgen y el Niño (apodada la Madonna del Pomo ) en la Cappella Della Santa, un posible retrato o autorretrato en la copia autógrafa del Sette Armi Spirituali , un Redentor y otra Madonna y Niño en su capilla. Recientemente, un académico ha tratado de cuestionar ciertas atribuciones.

También se le ha atribuido un dibujo de un Varón de Dolores o Cristo Resucitado hallado en una mezcla de laudes (Sra. 35 no 4, Archivio Generale Arcivescovile, Bolonia). Catherine es significativa como mujer artista que articuló una filosofía estética. Explicó que, aunque tomó un tiempo precioso, el propósito de su arte religioso era "aumentar la devoción por ella y los demás".

Referencias

Fuentes

  • Arthur, Kathleen G. (2004). "Imágenes de Clara y Francisco en el Breviario personal de Caterina Vigri". Estudios franciscanos (62): 177-192.
  • - (2005). "Il breviario di Santa Caterina da Bologna e 'l'arte povera' clarissa". En G. Pomata; G. Zarri (eds.). I Monasteri femminili ven Centri di Cultura fra Rinascimento e Barocco .
  • - (2018). Mujer, arte y piedad franciscana observadora. Caterina Vigri y las clarisas en la Ferrara de la Edad Moderna . Ámsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 978-94-6298-4332.
  • Bembo, Illuminata (2001) [1469]. Silvia Mostaccio (ed.). Specchio di Illuminazione, Vita di S. Caterina a Bologna . Florencia: SISMEL.
  • Fortunati, Vera; Leonardi, Claudio, eds. (2004). Pregare con le Immagini, Il breviario di Caterina Vigri . Ed. del Galluzzo, Ed. Compositori.
  • Serventi, Silvia, ed. (2000). Caterina Vigri, Laudi, Trattati e Lettere . Florencia: SISMEL.

Otras lecturas

  • Babler, Ernst Z., Katharina (Vigri) von Bologna (1413-1463), Leben und Schriften, Fachstelle Franzikanishe Forschung, Munster, 2012 ISBN  978-3-8482-1026-8
  • Bartoli, Marco. Caterina, la Santa di Bologna , Bolonia: Ed. Dehone, 2003.
  • Chadwick, Whitney. Mujeres, arte y sociedad , Londres: Thames y Hudson, 1994 ISBN  978-0-500-20393-4
  • Evangelisti, Silvia. Monjas: una historia de la vida del convento, 1450-1700 . Prensa de la Universidad de Oxford, 2007.
  • Fortunati, Vera, Jordano Pomeroy y Claudio Strinati, artistas italianas del Renacimiento al Barroco , Museo Nacional de la Mujer en las Artes, Washington, DC, 2009.
  • Guerro, P. Angel Rodriguez, Vita di Santa Caterina da Bologna . Bolonia, 1996.
  • Harris, Anne Sutherland y Linda Nochlin , Mujeres artistas: 1550–1950 , Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, Knopf, Nueva York, 1976 ISBN  978-0-87587-073-1
  • Morina, Giulio. Vita della Beata Caterina da Bologna. Descritta in pittura , Ed. Pazzini, 2002
  • Pomata, Gianna. "Malpighi y el cuerpo santo: expertos médicos y pruebas milagrosas en la Italia del siglo XVII", Renaissance Studies 21, no. 4 (2007): 568–586.
  • Ricciardi, Renzo. Santa Caterina da Bologna , Ed. Tipografia del Commercio, Bolonia 1979.
  • Rubbi, Paola. Una Santa, una Città, Caterina Vigri, co-patrona di Bologna , Ed. del Galluzzo 2004.
  • Spanò Martinelli, Serena. Il processo di canonizzazione di Caterina Vigri , 2003.
  • Santa Caterina da Bologna. Dalla Corte Estense alla Corte Celeste , Bolonia, Ed. Barghigiani, 2001.
  • Caterina Vigri, la Santa e la Città, Atti del Convegno , Bolonia, 13-15 de noviembre de 2002, Ed. Galluzzo 2004.
  • Caterina Vigri, Las siete armas espirituales , traducido por Hugh Feiss y Daniela Re, Toronto, 1998.

enlaces externos