Cartujos - Carthusians

Orden de los Cartujos
Ordo Cartusiensis
Escudo de armas de la cartuja-2006 11 30 murraybuckley.svg
Formación 15 de agosto de 1084 ; Hace 937 años ( 1084-08-15 )
Fundador Bruno de Colonia
Fundada en Francia
Escribe Orden monástica de derecho pontificio (para hombres)
Sede Grande Chartreuse (Casa Madre)
Afiliación
Aproximadamente 380
Carro.
Sitio web
Pintura de Sebastiano Ricci (1659-1734) que representa al fundador de los cartujos, Bruno de Colonia ( c.  1030-1101 ), reverenciando a María, madre de Jesús y adorando al Niño Jesús , con Hugo de Lincoln (1135-1200) mirando en el fondo.

Los Cartujos , también conocidos como la Orden de los Cartujos (en latín : Ordo Cartusiensis ), son una orden religiosa de la Iglesia Católica encerrada en latín . La orden fue fundada por Bruno de Colonia en 1084 e incluye tanto a monjes como a monjas . La orden tiene su propia regla, llamada Estatutos , y su vida combina el monaquismo eremítico y cenobítico . El lema de los cartujos es Stat crux dum volvitur orbis , que en latín significa "La cruz es firme mientras el mundo gira". Los cartujos conservan una forma única de liturgia conocida como rito cartujo.

El nombre Cartujo se deriva de las montañas Chartreuse en los Prealpes franceses : Bruno construyó su primera ermita en un valle de estas montañas. Estos nombres se adaptaron a la cartuja inglesa , es decir, un monasterio cartujo . Hoy en día, hay 23 cartuchos, 18 para monjes y 5 para monjas. El licor cordial Chartreuse ha sido elaborado por los monjes de Grande Chartreuse desde 1737, lo que dio lugar al nombre del color , aunque el licor de hecho se produce no solo como chartreuse verde , sino también como chartreuse amarillo .

En Italia, los cartujos son conocidos como Certosini y su monasterio como Certosa.

Historia

En 1084, el obispo Hugo de Grenoble le ofreció a Bruno, el ex canciller de la diócesis de Reims, un lugar solitario en las montañas de su diócesis, en el valle de Chartreuse. Allí, Bruno y seis compañeros construyeron una ermita, formada por unas cabañas de madera que daban a una galería que les permitía acceder a las zonas comunes, la iglesia, el refectorio y la sala capitular sin tener que sufrir demasiado por las inclemencias del tiempo.

Seis años después, el ex alumno de Bruno, el Papa Urbano II , solicitó sus servicios. Sin embargo, Bruno solo viviría en Roma unos pocos meses antes de partir para establecer una nueva ermita en los bosques de Calabria, en el sur de Italia, con algunos nuevos compañeros. Allí murió el 6 de octubre de 1101.

En 1132, una avalancha destruyó la primera ermita, matando a 7 monjes bajo la nieve. El quinto prior de Chartreuse, Guiges , reconstruyó la ermita.

Cartujos en Gran Bretaña

Había diez monasterios cartujos en las Islas Británicas antes de la Reforma, uno en Escocia y nueve en Inglaterra. El primero fue fundado por Enrique II de Inglaterra en 1181 en Witham Friary , Somerset , como penitencia por el asesinato de Thomas Becket . Hugo de Lincoln fue su primer prior. La tercera Cartuja construida en Gran Bretaña fue Beauvale Priory , cuyos restos todavía se pueden ver en Beauvale , Greasley , Nottinghamshire .

Los cartujos, como todas las órdenes religiosas católicas, fueron perseguidos y prohibidos durante la Reforma . La abolición de sus prioratos, que eran fuentes de caridad en Inglaterra, redujo particularmente su número. A esto le siguió la Revolución Francesa, que tuvo un efecto similar en Francia.

Quedan algunos fragmentos de la Cartuja de Coventry , la mayoría de los cuales datan del siglo XV y consisten en un edificio de piedra arenisca que probablemente fue la casa del prior. El área, aproximadamente a una milla del centro de la ciudad, es un área de conservación, pero los edificios están en uso como parte de una universidad local. En el interior del edificio hay una pintura mural medieval, junto con muchas tallas y vigas de madera. Muy cerca se encuentra el río Sherbourne que corre por debajo del centro de la ciudad.

Los restos mejor conservados de una Cartuja medieval en el Reino Unido se encuentran en Mount Grace Priory, cerca de Osmotherley, North Yorkshire . Una de las celdas ha sido reconstruida para ilustrar cuán diferente es la distribución de los monasterios de la mayoría de las otras órdenes cristianas, que normalmente están diseñadas pensando en la vida comunitaria.

La Cartuja de Londres dio su nombre a la plaza Charterhouse y varias calles de la ciudad de Londres , así como a la escuela de Charterhouse , que utiliza parte de su sitio antes de pasar a Godalming , Surrey . No queda nada en Hull o Sheen, aunque Hull Charterhouse es una casa de limosna que compartió el sitio del monasterio. Axholme, Hinton y Witham tienen restos leves.

Perth Charterhouse , el único priorato cartujo fundado en Escocia durante la Edad Media , estaba ubicado en Perth . Se encontraba justo al oeste de la ciudad medieval y fue fundada por James I (1406-1437) a principios del siglo XV. James I y Joan Beaufort, reina de Escocia (fallecida en 1445) fueron enterrados en la iglesia del priorato, al igual que la reina Margaret Tudor (fallecida en 1541), viuda de James IV de Escocia . El Priorato, que se dice que fue un edificio de `` costo y grandeza maravillosos '', fue saqueado durante la Reforma escocesa en 1559 y rápidamente cayó en decadencia. No sobreviven restos sobre el suelo, aunque un monumento victoriano marca el sitio. Los nombres de Perth Charterhouse Lane y Pomarium Flats (construidos en el sitio del huerto del Priorato) recuerdan su existencia.

Hay una cartuja activa en Inglaterra, St Hugh's Charterhouse, Parkminster , West Sussex. Tiene celdas alrededor de un claustro cuadrado de aproximadamente 400 m (un cuarto de milla) de lado, lo que lo convierte en el claustro más grande de Europa. Fue construido en el siglo XIX para albergar a dos comunidades que fueron expulsadas del continente.

Cartuja

El monasterio es generalmente una pequeña comunidad de ermitaños basada en el modelo de las Lauras de Palestina del siglo IV. Un monasterio cartujo consta de varias celdas individuales construidas alrededor de un claustro. Las celdas individuales están organizadas de modo que la puerta de cada celda salga de un gran pasillo.

El foco de la vida cartujana es la contemplación. Para ello se hace hincapié en la soledad y el silencio. Los cartujos no tienen abades ; en cambio, cada cartuja está dirigida por un prior y está poblada por dos tipos de monjes: los monjes del coro , denominados ermitaños , y los hermanos laicos. Esto refleja una división del trabajo para satisfacer las necesidades materiales del monasterio y los monjes. En su mayor parte, el número de hermanos en la Orden se ha mantenido igual durante siglos, como lo es ahora: siete u ocho hermanos por cada diez padres. La humildad es una característica de la espiritualidad cartuja. La identidad cartuja es de soledad compartida.

Práctica musical

Al igual que en muchas iglesias ortodoxas orientales, los cartujos prohíben todos los instrumentos musicales.

Monjes del coro

Monje cartujo representado en el cuadro Retrato de un cartujo de Petrus Christus .

Cada ermitaño, un monje que es o será sacerdote, tiene su propio espacio vital, llamado celda, que generalmente consta de una pequeña vivienda. Tradicionalmente, hay un piso inferior de una habitación para el almacenamiento de leña para una estufa y un taller, ya que todos los monjes realizan algún trabajo manual. Un segundo piso consta de una pequeña entrada con una imagen de la Virgen María como lugar de oración y una sala más grande que contiene una cama, una mesa para comer, un escritorio para el estudio, una sillería para el coro y un reclinatorio para la oración. Cada celda tiene un jardín de paredes altas donde el monje puede meditar y cultivar flores para sí mismo y / o vegetales para el bien común de la comunidad, como una forma de ejercicio físico.

Un plano típico de la Cartuja: Clermont, dibujado por Eugène Viollet-le-Duc , 1856.

Junto a la puerta hay un pequeño compartimento giratorio, llamado "giro", para que las comidas y otros artículos puedan entrar y salir de la celda sin que el ermitaño tenga que encontrarse con el portador. La mayoría de las comidas se proporcionan de esta manera, que luego el ermitaño come en la soledad de su celda. Se ofrecen dos comidas durante gran parte del año: almuerzo y cena. Durante las temporadas o los días de ayuno , solo se proporciona una comida. El ermitaño da a conocer sus necesidades al hermano lego mediante una nota, solicitando elementos como una barra de pan recién hecho, que se guardará en la celda para acompañar varias comidas. Los cartujos observan una abstinencia perpetua de la carne.

El ermitaño pasa la mayor parte de su día en la celda: medita, reza solo las horas menores de la Liturgia de las Horas , come, estudia y escribe, y trabaja en su jardín o en algún oficio manual. A menos que lo requieran otros deberes, el ermitaño cartujo sale de su celda todos los días solo para tres servicios de oración en la capilla del monasterio, incluida la misa comunitaria, y ocasionalmente para conferencias con su superior. Además, una vez a la semana, los miembros de la comunidad dan un largo paseo por el campo durante el cual pueden hablar. Los domingos y festivos solemnes se toma en silencio una comida comunitaria. Dos veces al año hay una recreación comunitaria de un día de duración, y el monje puede recibir una visita anual de miembros de la familia inmediata.

Hermanos laicos

Siempre ha habido hermanos laicos en la cartuja. Cuando Bruno se retiró a la Chartreuse, dos de sus compañeros eran laicos: Andrew y Guerin. También viven una vida de oración solitaria y se unen a la oración comunitaria y a la misa en la capilla. Sin embargo, los hermanos laicos son monjes con un tipo de votos ligeramente diferente y dedican menos tiempo a la oración contemplativa y más tiempo al trabajo manual. Los hermanos laicos brindan asistencia material a los monjes del coro: preparan las comidas, lavan la ropa, realizan reparaciones físicas, proporcionan a los monjes del coro libros de la biblioteca y administran los suministros. La vida de los hermanos complementa la de los monjes del coro y hace posible la vida de reclusión de los padres.

Durante los siete años de formación de los hermanos, cada día se dedica un tiempo al estudio de la Biblia, la teología, la liturgia y la espiritualidad. Pueden continuar sus estudios durante toda su vida. Todos los monjes viven en silencio.

Los cartujos no realizan trabajos de naturaleza pastoral o misionera. A diferencia de la mayoría de los monasterios, no tienen participantes de retiro, y quienes visitan por un período prolongado son personas que están contemplando ingresar al monasterio. En la medida de lo posible, los monjes no tienen contacto con el mundo exterior.

Las monjas cartujas viven una vida similar a la de los monjes, pero con algunas diferencias. Las monjas del coro tienden a llevar una vida algo menos eremítica , mientras mantienen un fuerte compromiso con la soledad y el silencio.

Cartujos modernos

La Grande Chartreuse es el monasterio principal de la orden cartuja.

Hoy, el monasterio de la Grande Chartreuse sigue siendo la Casa Madre de la Orden. Hay un museo que ilustra la historia de la orden cartuja junto a la Grande Chartreuse; los monjes de ese monasterio también están involucrados en la producción de licor de Chartreuse . No es posible visitar la Gran Chartreuse en sí, pero el documental de 2005 Into Great Silence brindó vistas sin precedentes de la vida dentro de la ermita.

Hoy en día, los cartujos viven de forma muy parecida a como lo hacían originalmente, sin relajar sus reglas. Generalmente, quienes deseen ingresar deben tener entre veintiún y cuarenta y cinco años. Hoy en día, los reconocimientos médicos se consideran necesarios antes del Noviciado y la Profesión. Se introduce al novicio cartujo en el método de oración " Lectio divina ".

En el siglo XXI, la Cartuja de Sélignac se convirtió en una casa a la que los laicos podían venir y experimentar los retiros cartujos, viviendo la vida cartujana por períodos más breves (fijándose como mínimo absoluto un retiro de ocho días, para entrar al menos algo en el ritmo silencioso de la cartuja).

Liturgia

Cuadro procedente de la cartuja de Nuestra Señora de las Cuevas de Sevilla de Francisco de Zurbarán . La escena muestra a Hugo de Grenoble en un monasterio cartujo.

Antes del Concilio de Trento en el siglo XVI, la Iglesia Católica en Europa Occidental tenía una amplia variedad de rituales para la celebración de la Misa. Aunque los elementos esenciales eran los mismos, había variaciones en las oraciones y prácticas de una región a otra o entre las diversas Órdenes religiosas .

Cuando el Papa Pío V hizo obligatorio el Misal Romano para todos los católicos de la Iglesia Latina, permitió la continuación de otras formas de celebración de la Misa que tenían una antigüedad de al menos dos siglos. El rito utilizado por los cartujos fue uno de ellos, y todavía se sigue utilizando en una versión revisada en 1981. Aparte de los nuevos elementos de esta revisión, es sustancialmente el rito de Grenoble en el siglo XII, con algunas mezclas de otras fuentes. . Según la legislación católica vigente, los sacerdotes pueden celebrar los ritos tradicionales de su orden sin más autorización.

Una característica única de la práctica litúrgica cartuja es que el obispo otorga a las monjas cartujas, en la ceremonia de su profesión, una estola y un manípulo . La monja también está investida con una corona y un anillo. La monja vuelve a usar estos adornos sólo el día de su jubileo monástico y en su féretro después de su muerte. En maitines , si no hay sacerdote o diácono presente, una monja asume la estola y lee el Evangelio; y aunque en el tiempo de la Misa Tridentina el canto de la Epístola estaba reservado a un subdiácono ordenado, una monja consagrada cantó la Epístola en la Misa conventual, aunque sin usar el manípulo. Durante siglos, las cartujas mantuvieron este rito, administrado por el obispo diocesano cuatro años después de que la monja tomara sus votos.

Formación

La formación de un cartujo comienza con 6 a 12 meses de postulantado, donde el postulante vive la vida de un monje pero sin haber profesado ningún tipo de votos. A esto le siguen 2 años de noviciado, donde el novicio viste un manto negro sobre el hábito cartujo blanco. Posteriormente, el novicio toma votos simples y se convierte en un profeso menor durante 3 años, durante los cuales el profeso usa el hábito cartujo completo. Los votos simples pueden renovarse por otros 2 años. Finalmente, el cartujo ejerce una profesión solemne y se convierte en un cartujo de profesión solemne.

Ubicaciones de los monasterios

En marzo de 2020, existen 23 estatutos, 18 para monjes y 5 para monjas, en tres continentes: Argentina (1), Brasil (1), Francia (6), Alemania (1), Italia (3), Corea ( 2), Portugal (1), Eslovenia (1), España (4), Suiza (1), Reino Unido (1) y Estados Unidos (1). Los dos de Corea, uno de monjes y otro de monjas, son de reciente construcción.

Cartujos notables

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas

  • Lockhart, Robin Bruce. A mitad de camino al cielo . Londres: Publicaciones cistercienses, 1999 (rústica, ISBN  0-87907-786-7 )
  • La herida del amor , una miscelánea cartuja de priores y maestros de novicios sobre diversos temas relacionados con el ideal monástico vivido en una cartuja en nuestros días. Gracewing Publishing, 2006, 256 p. (tapa blanda , ISBN  0-85244-670-5 )
  • André Ravier, San Bruno el Cartujo , traducido por Bruno Becker, OSB, Ignatius Press, San Francisco, 1995. ISBN  978-0898705621 . Capítulos seleccionados en línea.
  • Klein Maguire, Nancy. Una infinidad de pequeñas horas: cinco jóvenes y su prueba de fe en la orden monástica más austera del mundo occidental . Nueva York: Asuntos Públicos, 2006. (Tapa dura, ISBN  1-58648-327-7 ). Más tarde apareció una edición de bolsillo ( ISBN  978-1-58648-432-3 ) que contiene una sección "Entrevista de la guía de lectura del grupo con Nancy Klein Maguire" en las páginas 259-264, que no se encuentra en la edición de tapa dura original.
  • Harris, Judith, "Masacre nazi de monjes cartujos recordada en un nuevo libro" , Catholic Herald , 5 de septiembre de 2014.

enlaces externos