Carl von Ossietzky - Carl von Ossietzky

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Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky
Fotografía de Ossietzky tomada en 1915
Nació 3 de octubre de 1889  ( 03/10/1889 )
Fallecido 4 de mayo de 1938 (48 años)  ( 05/05/1938 )
Ocupación Periodista alemán, activista político
Esposos) Maud Lichfield-Woods (británica)
Niños Rosalinde von Ossietzky-Palm
Premios Premio Nobel de la Paz (1935)

Carl von Ossietzky ( alemán: [ˈkaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( escuchar ) Sobre este sonido ; 3 de octubre de 1889 - 4 de mayo de 1938) fue un periodista y pacifista alemán . Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1935 por su trabajo al exponer el armamento clandestino alemán .

Como editor en jefe de la revista Die Weltbühne , Ossietzky publicó una serie de revelaciones a fines de la década de 1920, detallando la violación por parte de Alemania del Tratado de Versalles al reconstruir una fuerza aérea (la predecesora de la Luftwaffe ) y entrenar pilotos en la Unión Soviética. . Fue declarado culpable de traición y espionaje en 1931 y condenado a dieciocho meses de prisión, pero se le concedió la amnistía en diciembre de 1932.

Ossietzky continuó siendo un crítico vocal contra el militarismo alemán después del ascenso al poder de los nazis . Tras el incendio del Reichstag de 1933 , Ossietzky fue arrestado nuevamente y enviado al campo de concentración de Esterwegen cerca de Oldenburg . En 1936, recibió el Premio Nobel de la Paz de 1935, pero se le prohibió viajar a Noruega y aceptar el premio. Después de soportar años de malos tratos y torturas en varios campos de concentración nazis , Ossietzky murió de tuberculosis en 1938 en un hospital de Berlín.

Vida temprana

Ossietzky nació en Hamburgo , hijo de Carl Ignatius von Ossietzky (1848-1891), un protestante de la Alta Silesia ; y Rosalie (de soltera Pratzka), una católica devota que quería que su hijo ingresara en las Órdenes Sagradas y se convirtiera en sacerdote o monje . Su padre trabajaba como taquígrafo en la oficina de un abogado y del senador Max Predöhl , pero murió cuando Ossietzky tenía dos años. Ossietzky fue bautizado como católico en Hamburgo el 10 de noviembre de 1889 y confirmado en la Luterana Hauptkirche St Michaelis el 23 de marzo de 1904.

El von en el nombre de Ossietzky, que generalmente sugeriría ascendencia noble, es de origen desconocido. El propio Ossietzky explicó, quizás medio en broma, que se derivaba del servicio de un antepasado en un regimiento de caballería de lanceros polacos, ya que el elector de Brandeburgo no pudo pagar a sus dos regimientos de lanceros en un momento dado debido a un cofre de guerra vacío, por lo que en su lugar confirió nobleza sobre la totalidad de los dos regimientos.

A pesar de no terminar la Realschule (una forma de escuela secundaria alemana), Ossietzky logró embarcarse en una carrera en el periodismo, con los temas de sus artículos que iban desde la crítica teatral al feminismo y los problemas de la motorización temprana . Más tarde dijo que su oposición al militarismo alemán durante los últimos años del Imperio alemán bajo Wilhelm II lo llevó ya en 1913 a convertirse en pacifista .

Ese año, se casó con Maud Lichfield-Woods , una sufragista mancuniana , nacida de un oficial colonial británico y bisnieta de una princesa india en Hyderabad . Tuvieron una hija, Rosalinde. Durante la Primera Guerra Mundial , Ossietzky fue reclutado contra su voluntad en el ejército y sus experiencias durante la guerra, donde quedó horrorizado por la carnicería de la guerra, lo confirmaron en su pacifismo. Durante la República de Weimar (1919-1933), sus comentarios políticos le ganaron la reputación de ser un ferviente partidario de la democracia y una sociedad pluralista .

Descubrimiento del rearme ilegal alemán

En 1921, el gobierno alemán fundó los Arbeits-Kommandos (escuadrones de trabajo) dirigidos por el mayor Bruno Ernst Buchrucker. Oficialmente, un grupo laboral destinado a ayudar con proyectos civiles, en realidad, fueron utilizados por Alemania para superar los límites de la fuerza de las tropas establecidos por el Tratado de Versalles .

La Reichswehr Negra de Buchrucker recibió sus órdenes de un grupo secreto del ejército alemán conocido como Sondergruppe R que incluía a Kurt von Schleicher , Eugen Ott , Fedor von Bock y Kurt von Hammerstein-Equord . La Reichswehr Negra se hizo famosa por su práctica de asesinar a alemanes sospechosos de trabajar como informantes para la Comisión de Control Aliada.

Los homicidios perpetrados por la Reichswehr Negra estaban justificados bajo el sistema llamado Femegerichte (tribunal secreto), en el que se llevaban a cabo "juicios" secretos que las víctimas desconocían y, tras encontrar al acusado culpable, enviarían a un hombre para ejecutar al " la "sentencia de muerte" del tribunal. Las muertes fueron ordenados por los oficiales de Sondergruppe R . Con respecto a los asesinatos de Femegerichte , Ossietzky escribió:

El teniente Schulz (acusado del asesinato de informantes contra la Reichswehr Negra) no hizo más que cumplir las órdenes que le habían dado, y que ciertamente el coronel von Bock, y probablemente el coronel von Schleicher y el general Seeckt , deberían estar sentados en el banquillo de los acusados ​​junto a él.

Como reflejo de su pacifismo, Ossietzky se convirtió en secretario de la Sociedad Alemana de Paz ( Deutsche Friedensgesellschaft ).

"Sin hogar a la izquierda"

Portada de
Weltbühne , 12 de marzo de 1929

En la década de 1920, Ossietzky se convirtió en uno de los líderes de la "izquierda sin hogar", centrado en el periódico Die Weltbühne, que rechazaba el comunismo, pero encontró a los socialdemócratas demasiado inclinados a comprometerse con el viejo orden.

Ossietzky a menudo se quejaba de que los hombres que formaban parte del personal de la burocracia, el poder judicial y el ejército bajo el Kaiser ( el emperador alemán Wilhelm II ) eran los mismos hombres que estaban al servicio de la República de Weimar, algo que era una gran preocupación para él, ya que frecuentemente advirtió que estos hombres habían ningún compromiso con la democracia, y se volvería contra la república a la primera oportunidad.

En este sentido, Ossietzky en Die Weltbühne ayudó a publicar un estudio estadístico en 1923, mostrando que los jueces alemanes se inclinaban a imponer sentencias extremadamente duras a quienes infringían las leyes en nombre de la izquierda, mientras imponían sentencias muy indulgentes a quienes cometían mucha violencia. en nombre de la derecha. A menudo trazó un contraste entre el destino del socialdemócrata Felix Fechenbach, que fue encarcelado después de un juicio cuestionable por publicar documentos secretos que mostraban que el Imperio alemán era responsable de la Primera Guerra Mundial y el del capitán de la Armada Hermann Ehrhardt del Freikorps cuyos hombres ocuparon Berlín. durante el Kapp Putsch , mató a varios cientos de civiles y nunca fue juzgado por sus acciones. Al mismo tiempo, Ossietzky a menudo criticaba a los republicanos que afirmaban creer en la democracia sin saber realmente qué significaba democracia.

Ossietzky fue especialmente crítico con el Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (Reich Banner Black-Red-Gold), el grupo paramilitar creado por los socialdemócratas para defender la democracia. Ossietzky escribió en 1924:

Quien haya aprendido de los acontecimientos de los últimos cinco años sabe que no son los nacionalistas, los monárquicos los que representan el peligro real, sino la ausencia de contenido e ideas sustantivas en el concepto de la república alemana y que nadie tendrá éxito en vitalizando ese concepto. La defensa de la república es buena. Es mejor ir más allá de eso para comprender qué en la república vale la pena defender y qué no debe retenerse. Esta pregunta escapa al Reichsbanner ; más precisamente, probablemente aún no ha reconocido que tal pregunta existe.

Nuestra república no es todavía un objeto de conciencia de masas sino un documento constitucional y una administración gubernamental. Cuando la gente quiere ver la república, se les muestra la Wilhelmstrasse. Y luego uno se pregunta por qué regresan a casa algo avergonzados. No hay nada que haga que el corazón lata más rápido. En torno a este estado, carente de ideas y con una conciencia eternamente culpable, se agrupan un par de los llamados partidos constitucionales, igualmente carentes de idea y sin mejor conciencia, que no son dirigidos, sino administrados. Administrado por una casta burocrática que es responsable de la miseria de los últimos años en los asuntos internos y externos y que sofoca todos los signos de vida fresca con mano fría. Si el Reichsbanner no encuentra en sí mismo la idea, la idea inspiradora, y la juventud finalmente no asalta las puertas, entonces no se convertirá en la vanguardia de la república, sino en el garrote de los partidarios y sus intereses. Se defenderá ante todo, no la república ... ¿

Y el efecto? El Reichsbanner honra la constitución con festivales; los pasos de ganso del Reichsbanner ; el Reichsbanner cubre Potsdam en negro, rojo y oro; el Reichsbanner se pelea con los comunistas y Fechenbach se sienta en la penitenciaría. Esa es la broma. Pero si el Reichsbanner tuviera tantos compañeros decididos entre sus miembros como el capitán Erhardt, Fechenbach ya no estaría sentado en la penitenciaría hoy. Los demócratas franceses rescataron a sus hermanos españoles de la causa, a quienes ni siquiera conocían de vista, de las garras de un dictador. La idea de una injusticia cometida en algún lugar del mundo les impedía dormir. Los demócratas y socialistas alemanes están mejor organizados. No es del todo cierto que sean tan débiles de rodillas como siempre se cree; es solo que tienen la piel terriblemente gruesa. Además, son fieles a la ley ya la constitución. Rescatar a alguien de la prisión, ¡eso significaría actuar contra la ley! ¡Dios no lo quiera! Y Fechenbach se sienta en la penitenciaría.

En 1927, Ossietzky sucedió a Kurt Tucholsky como editor en jefe del periódico Die Weltbühne . En 1932, apoyó la candidatura de Ernst Thälmann a la presidencia alemana, aunque seguía siendo crítico de la política actual del Partido Comunista Alemán y la Unión Soviética .

Asunto Abteilung M

En 1929, Walter Kreiser , uno de los escritores de Die Weltbühne , publicó una exposición del entrenamiento de una unidad aérea especial de la Reichswehr , conocida como Abteilung M ( Sección M ), que se estaba entrenando en secreto en Alemania y en la Rusia soviética. en violación de los acuerdos de Alemania en virtud del Tratado de Versalles . Kreiser y Ossietzky, el editor del periódico, fueron interrogados por un magistrado de la Corte Suprema sobre el artículo más tarde ese año y finalmente fueron acusados ​​a principios de 1931 de "traición y espionaje", con la afirmación de que habían llamado la atención internacional sobre asuntos estatales que el estado había intentado deliberadamente mantener el secreto. Los arrestos fueron ampliamente vistos en ese momento como un esfuerzo por silenciar a Die Weltbühne, que había sido un crítico vocal de las políticas y la expansión secreta de la Reichswehr.

Los abogados de los acusados ​​señalaron que la información que habían publicado era cierta y, más aún, que el presupuesto de Abteilung M en realidad había sido citado en informes de la comisión de presupuestos del Reichstag. La fiscalía respondió con éxito que Kreiser y Ossietzky, como su editor, deberían haber sabido que la reorganización era un secreto de estado cuando interrogó al Ministerio de Defensa sobre el tema de Abteilung M y el ministerio se negó a comentar al respecto. Kreiser y Ossietzky fueron condenados y condenados a dieciocho meses de prisión. Kreiser huyó de Alemania, pero Ossietzky permaneció y fue encarcelado, siendo liberado a fines de 1932 para la amnistía de Navidad.

Arresto por los nazis

Ossietzky en el campo de concentración de Esterwegen , "Ossietsky - Un hombre habla con voz hueca desde el otro lado de la frontera", 1934

Ossietzky continuó siendo una voz de advertencia constante contra el militarismo y el nazismo. En 1932 publicó un artículo en el que afirmaba:

El antisemitismo es similar al nacionalismo y su mejor aliado. Son de una especie porque una nación que, sin territorio ni poder estatal, ha vagado por dos mil años de historia mundial es una refutación viva de toda la ideología nacionalista que deriva el concepto de nación exclusivamente de factores de política de poder. El antisemitismo nunca ha tenido raíces entre los trabajadores. Siempre ha sido un asunto de clase media y pequeños campesinos. Hoy, cuando estas clases enfrentan su mayor crisis, se ha convertido para ellos en una especie de religión o al menos en un sustituto de la religión. El nacionalismo y el antisemitismo dominan el panorama político interno alemán. Son los órganos prohibidos del fascismo, cuyos gritos pseudo-revolucionarios ahogan el trémolo más suave de la reacción social.

En el mismo ensayo, Ossietzky escribió:

El antisemitismo intelectual era prerrogativa especial de Houston Stewart Chamberlain , quien, en Los fundamentos del siglo XIX, concretó las fantasías del conde Arthur de Gobineau , que había penetrado hasta Bayreuth. Los tradujo del lenguaje del esnobismo inofensivo al de un misticismo seductor y modernizado ... La literatura antisemita contemporánea, en la medida en que no es simple, burda hostigamiento a los judíos, en la medida en que reclama consideración intelectual, se satisface con postulan un teutonismo imponente que, examinado críticamente, se disuelve en el aire como un hermoso dios epicúreo. La palabra sangre juega un papel importante en su fraseología. La sangre, sustancia inmutable, determina el destino de las naciones y los hombres. Debido a las leyes secretas de la sangre, los alemanes y los judíos nunca podrán mezclarse, deben ser mutuamente antagónicos hasta el día del juicio final. Esto es romántico pero poco profundo. Ninguna ciencia real de las nacionalidades puede basarse en premisas tan endebles. Porque el alemán y el judío no son categorías fijas establecidas de una vez por todas en alguna época mística prehistórica, sino conceptos flexibles que cambian su contenido con cambios espirituales y económicos dependientes de la dinámica general de la historia.

Por último, Ossietzky advirtió: "Hoy hay un fuerte olor a sangre en el aire. El antisemitismo literario forja el arma moral del asesinato. Del resto se encargarán muchachos robustos y honestos".

Cuando Adolf Hitler fue nombrado canciller en enero de 1933, comenzó la dictadura nazi , pero incluso entonces Ossietzky formaba parte de un grupo muy reducido de figuras públicas que seguían hablando en contra del Partido Nazi . El 28 de febrero de 1933, después del incendio del Reichstag , fue arrestado y mantenido bajo la denominada custodia protectora en la prisión de Spandau . Wilhelm von Sternburg, uno de los biógrafos de Ossietzky, conjetura que si Ossietzky hubiera tenido unos días más, seguramente se habría unido a la gran mayoría de escritores que huyeron del país. En resumen, Ossietzky subestimó la velocidad con la que los nazis librarían al país de oponentes políticos no deseados. Posteriormente fue detenido en el campo de concentración de Esterwegen cerca de Oldenburg , entre otros campos. A lo largo de su tiempo en los campos de concentración, Ossietzky fue maltratado sin piedad por los guardias mientras se le privaba de comida. En noviembre de 1935, cuando un representante de la Cruz Roja Internacional visitó a Ossietzky, informó que vio "algo tembloroso, mortalmente pálido, una criatura que parecía no sentir, un ojo hinchado, los dientes arrancados, arrastrando un roto, mal pierna curada ... un ser humano que había alcanzado los límites más extremos de lo que podía soportar ".

1935 Premio Nobel de la Paz

Monumento a Carl von Ossietzky en el distrito de Berlín Pankow

El ascenso internacional de Ossietzky a la fama comenzó en 1936 cuando ya padecía una tuberculosis grave y recibió el Premio Nobel de la Paz de 1935 . El gobierno no pudo evitarlo, pero se negó a dejarlo en libertad para viajar a Oslo para recibir el premio. En un acto de desobediencia civil , después de que Hermann Göring lo impulsara a rechazar el premio, Ossietzky emitió una nota desde el hospital diciendo que no estaba de acuerdo con las autoridades que habían declarado que al aceptar el premio se echaría fuera de la deutsche Volksgemeinschaft (comunidad de Gente alemana):

Después de mucha consideración, he tomado la decisión de aceptar el Premio Nobel de la Paz que me corresponde. No puedo compartir la opinión que me han expresado los representantes de la Policía Estatal Secreta de que al hacerlo me excluyo de la sociedad alemana. El Premio Nobel de la Paz no es un signo de lucha política interna, sino de entendimiento entre pueblos. Como destinatario del premio, haré todo lo posible para fomentar este entendimiento y, como alemán, siempre tendré en cuenta los justificados intereses de Alemania en Europa.

El premio fue extremadamente controvertido, lo que provocó que dos miembros del comité del premio renunciaran porque ocupaban o habían ocupado cargos en el gobierno noruego. El rey Haakon VII de Noruega , que había estado presente en otras ceremonias de premiación, se mantuvo alejado de la ceremonia.

El premio dividió a la opinión pública y, en general, fue condenado por las fuerzas conservadoras. El principal periódico conservador noruego Aftenposten argumentó en un editorial que Ossietzky era un criminal que había atacado a su país "con el uso de métodos que violaban la ley mucho antes de que Hitler llegara al poder" y que "la paz duradera entre pueblos y naciones solo puede lograrse respetando las leyes vigentes ".

El Premio Nobel de Ossietzky no pudo ser mencionado en la prensa alemana y un decreto del gobierno prohibió a los ciudadanos alemanes aceptar futuros Premios Nobel.

Muerte

En mayo de 1936, Ossietzky fue enviado al hospital Westend en Berlín-Charlottenburg debido a su tuberculosis, pero bajo la vigilancia de la Gestapo . El 4 de mayo de 1938 murió en el hospital Nordend de Berlín-Pankow , aún bajo custodia policial, de tuberculosis y de las secuelas de los abusos que sufrió en los campos de concentración.

Legado

Los partidarios del disidente chino convicto y ganador del Premio Nobel, Liu Xiaobo, lo compararon con Ossietzky, ya que las autoridades impidieron que ambos aceptaran sus premios y ambos murieron mientras estaban bajo custodia. La Liga Internacional de Derechos Humanos otorga una Medalla Carl von Ossietzky anual "para honrar a los ciudadanos o las iniciativas que promueven los derechos humanos básicos".

En 1963, la televisión de Alemania Oriental produjo la película Carl von Ossietzky sobre la vida de Ossietzky, protagonizada por Hans-Peter Minetti en el papel principal. Ossietzky es retratado como un personaje secundario en la serie de novelas gráficas Berlin de Jason Lutes (3 volúmenes, 1996-2018).

En 1991, la Universidad de Oldenburg pasó a llamarse Universidad Carl von Ossietzky de Oldenburg en su honor. La hija de Ossietzky, Rosalinde von Ossietzky-Palm, participó en la ceremonia formal, acompañada por el entonces primer ministro de Baja Sajonia, Gerhard Schröder .

En 1992, la condena de Ossietzky en 1931 fue confirmada por el Bundesgerichtshof (Tribunal Federal de Justicia) de Alemania , aplicando la ley tal como estaba en 1931.

Según la jurisprudencia del Reichsgericht (Tribunal Imperial de Justicia), la ilegalidad de las acciones llevadas a cabo de forma encubierta no anula el principio de secreto. Según la opinión del Reichsgericht , cada ciudadano le debe a su Patria un deber de lealtad con respecto a la información, y los esfuerzos para hacer cumplir las leyes existentes solo pueden implementarse mediante la utilización de órganos estatales nacionales responsables, y nunca apelando a gobiernos extranjeros.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Brumlik, Micha. "Resistencia. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter y Mahatma Gandhi". Resistencia 2017. 17-30. en línea
  • Buse, Dieter K. y Juergen C. Doerr, eds. Alemania moderna: Una enciclopedia de historia, gente y cultura, 1871–1990 (2 vol. Garland, 1998) 2: 734.
  • Von Ossietzky, Carl. La República Robada: Escritos seleccionados de Carl Von Ossietzky (Lawrence y Wishart, 1971).
  • Tres, Richard: "El hombre sin partido: Los juicios de Carl von Ossietzky". Beacon Publishing Group, 2019, ISBN   978-1-949472-88-2

En alemán

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (ed.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (en alemán). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.
  • Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die Foliohandschriften, Volumen 1. Dr. Ernst Hauswedell & Co. (en alemán).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berlín 1966 (en alemán).
  • Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berlín 2013, ISBN   978-3-944545-00-4 .
  • Kurt Buck: Carl von Ossietzky im Konzentrationslager. En: DIZ-Nachrichten. Aktionskomitee für ein Dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager eV, Papenburg 2009, Nr. 29, págs. 21-27: III (en alemán).
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, eds: Carl von Ossietzky und die politische Kultur der Weimarer Republik. Simposio zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (en alemán).
  • Helmut Reinhardt (Hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berlín 1989, ISBN   3-86020-011-9 (en alemán).
  • Christoph Schottes: Die Friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky en Schweden. Oldenburg 1997, ISBN   3-8142-0587-1 (en alemán). Buch als PDF
  • Richard von Soldenhoff, editor: Carl von Ossietzky 1889–1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografie). Weinheim 1988, ISBN   3-88679-173-4 (en alemán).
  • Wilhelm von Sternburg: „Es ist eine unheimliche Stimmung in Deutschland“: Carl von Ossietzky und seine Zeit. Aufbau-Verlag, Berlín 1996, ISBN   3-351-02451-7 (en alemán).
  • Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, München 1986, ISBN   3-88897-026-1 (en alemán).
  • Elke Suhr: Carl von Ossietzky. Eine Biographie. Kiepenheuer und Witsch, Köln 1988, ISBN   3-462-01885-X (en alemán).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und das politische Exil. Die Arbeit des „Freundeskreises Carl von Ossietzky“ en den Jahren 1933-1936. Hamburgo 1988 (en alemán).
  • Berndt W. Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer für den Frieden. München 1989, ISBN   3-926901-17-9 (en alemán).

enlaces externos