Theodor Innitzer - Theodor Innitzer
Su Eminencia
Theodor Innitzer
| |
---|---|
Cardenal , arzobispo de Viena | |
Archidiócesis | Viena |
Ver | Viena |
Fijado | 19 de septiembre de 1932 |
Instalado | 16 de octubre de 1932 |
Término terminado | 9 de octubre de 1955 |
Predecesor | Friedrich Gustav Piffl |
Sucesor | Franz König |
Otras publicaciones | Cardenal-Sacerdote de San Crisogono |
Pedidos | |
Ordenación | 25 de julio de 1902 |
Consagración | 16 de octubre de 1932 por Enrico Sibilia |
Creado cardenal | 13 de marzo de 1933 por Pío XI |
Rango | Cardenal-Sacerdote |
Detalles personales | |
Nació |
Neugeschrei-Weipert, Reino de Bohemia , Austria-Hungría |
25 de diciembre de 1875
Murió | 9 de diciembre de 1955 | (79 años)
Denominación | católico romano |
Escudo de armas |
Theodor Innitzer (25 de diciembre de 1875 - 9 de octubre de 1955) fue arzobispo de Viena y cardenal de la Iglesia católica .
Vida temprana
Innitzer nació en Neugeschrei (Nové Zvolání), parte de la ciudad Weipert (Vejprty) en Bohemia , en ese momento Austria-Hungría , (ahora República Checa ). Era hijo de un pasajero Wilhelm Innitzer en Vejprty, Casa Nr. 362, más tarde trabajador de una fábrica textil, y su esposa María nació Seidl, hija de un empleado de minería. Después de completar la escuela mínima obligatoria, Innitzer se convirtió en aprendiz en una fábrica textil . El decano de su parroquia de origen apoyó al joven Theodor, lo que le permitió asistir a un gimnasio (1890-1892 Communal-Gymnasium) y Staatsgymnasium (1892-1898) en Kaaden (Kadaň).
Carrera eclesiástica
Estilos de Theodor Innitzer | |
---|---|
Estilo de referencia | Su Eminencia |
Estilo hablado | Su Eminencia |
Estilo informal | Cardenal |
Ver | Viena |
- 1898 - ingresa al seminario de Viena
- 1902 - se convirtió en sacerdote
- 1906 - recibió su Dr. theol. (Doctorado en Teología)
- 1908 a 1911 Privatdozent en la Universidad de Viena
- Profesor de 1911 a 1932 y (desde 1913) Cátedra de Exégesis del Nuevo Testamento
- 1928 a 1929 Rector de la Universidad de Viena
- 1929 a 1930 Ministro de Asuntos Sociales en el tercer gobierno del canciller Johann Schober
- 1932 Arzobispo de Viena
- 1933 Cardenal , fundó la Catedral y el Museo Diocesano de Viena
Evaluación y actividad política
El Anschluss
El papel de Innitzer en la historia austriaca de principios del siglo XX sigue siendo controvertido debido a su participación en la política. Después de ofrecer inicialmente su apoyo al Anschluss , Innitzer se convirtió en un crítico de los nazis y fue objeto de violentas intimidaciones por parte de ellos.
Esta evaluación se deriva de su cooperación con el gobierno austro-fascista de Engelbert Dollfuß y Kurt Schuschnigg de 1934 a 1938, que basó muchas de sus políticas económicas y sociales en las enseñanzas de la Iglesia Católica. Él y los otros obispos católicos austriacos firmaron una declaración respaldando el Anschluss , creado por el Gauleiter Josef Bürckel y firmado por Innitzer con "¡ Heil Hitler !". Sin el consentimiento de los obispos, el régimen nazi difundió esta declaración por todo el Reich alemán . Al enterarse de este acto, el Papa Pío XI ordenó al cardenal Innitzer que firmara una aclaración, que luego fue publicada en L'Osservatore Romano .
Radio Vaticano había transmitido recientemente una vehemente denuncia de la acción nazi, y el cardenal Pacelli (que pronto se convertiría en el Papa Pío XII ) ordenó a Innitzer que informara al Vaticano . Antes de reunirse con Pius XI, Innitzer se reunió con Pacelli, quien se había sentido indignado por la declaración de Innitzer. Dejó en claro que Innitzer necesitaba retractarse y se le obligó a firmar una nueva declaración, emitida en nombre de todos los obispos austriacos, que disponía: "La declaración solemne de los obispos austriacos ... claramente no tenía la intención de ser una aprobación de algo que no era ni es compatible con la ley de Dios ”. El periódico vaticano también informó que la declaración anterior de los obispos se había emitido sin la aprobación de la Santa Sede , y el Papa Pío XI, bastante neutral, estaba totalmente en desacuerdo con Innitzer.
En los meses siguientes, Alemania canceló el concordato entre ella y la Santa Sede y prohibió las instituciones de la Iglesia y los periódicos católicos. Después del Anschluss , el régimen nazi procedió a reprimir a la Iglesia Católica, arrestando al clero, cerrando escuelas e instituciones. Innitzer protestó, al principio en privado y luego en público.
Intimidación nazi
En abril de 1938, en honor al cumpleaños de Hitler , el cardenal Innitzer había ordenado que todas las iglesias austriacas enarbolaran la bandera con la esvástica, tocaran campanas y rezaran por Hitler. A pesar de ello, Innitzer convocó una jornada de oración en la Catedral de San Esteban de Viena para el 7 de octubre de 1938, a la que asistieron casi 9.000 feligreses, en su mayoría jóvenes. En el sermón Innitzer declaró que "debemos confesar nuestra fe en nuestro Führer , porque solo hay un Führer: Jesucristo", lo que enfureció mucho a los líderes nazis: unos 100 nazis , entre ellos muchos miembros mayores de las Juventudes Hitlerianas , saquearon el residencia del arzobispo al día siguiente. En Gran Bretaña, el Catholic Herald proporcionó el siguiente relato contemporáneo el 14 de octubre de 1938:
La invasión fue una respuesta a un valiente sermón que el Cardenal había predicado en la Catedral más temprano en la noche, en el que el Cardenal le dijo a su congregación abarrotada que "¡en los últimos meses lo han perdido todo!" Este sermón marcó el final del intento del cardenal Innitzer de establecer una paz religiosa con los nazis. El intento ha fracasado. El cardenal Innitzer ahora está en línea con sus hermanos alemanes instando abiertamente a los católicos a resistir las medidas anticatólicas. [-] Las turbas nazis han penetrado. en el Palacio del Arzobispo en la Plaza de San Esteban en Viena y han demolido parte del mobiliario. Otros muebles, así como archivos y documentos fueron arrojados por las ventanas y prendidos fuego. Gritos hostiles como "abajo con el clero", "enviar el Cardenal en un campo de concentración, "" obispo traidor "y así sucesivamente fueron escuchados.
Segunda Guerra Mundial
La ambigua relación de Innitzer con el régimen nazi le trajo muchas críticas después de la Segunda Guerra Mundial (se le conoció como el "Cardenal Heil Hitler"). Durante la Guerra, Innitzer criticó las políticas antisemitas y racistas de los nazis hacia los judíos austriacos y también hacia los gitanos católicos del campo austriaco.
Sin embargo, apoyó abiertamente, aunque moderadamente, el esfuerzo de guerra contra la Unión Soviética . Años antes, había hecho campaña contra las políticas soviéticas. En 1933, basándose en datos recopilados mediante investigaciones encubiertas y fotografías, Innitzer buscó crear conciencia en Occidente sobre las muchas muertes por hambre e incluso casos de canibalismo que estaban ocurriendo en Ucrania y el Cáucaso Norte en ese momento.
En octubre de 1944, Innitzer predicó en la parroquia de Viena-Reindorf, que también incluía miembros del grupo local NSDAP que escucharon y escribieron un informe al respecto. En su informe, criticaron que el discurso de Innitzer estaba "inteligentemente desmoralizado". De esta manera, se piensan afirmaciones como las siguientes: “No sabes lo que vendrá. Es posible que Viena también se convierta en un escenario de guerra. ”Sin embargo, Innitzer atribuyó la guerra a Dios directamente; lo vio como un castigo por la mala conducta de la gente. Innitzer también expresó su pesar por la escasa participación en la vida de la iglesia: los niños crecen sin Comunión y confesión, no tienen instrucción religiosa en la escuela, no hay más seminarios y solo una sexta parte de los católicos van a la Santa Misa. Tales indicaciones también pueden Debe entenderse como una crítica indirecta al gobierno nacionalsocialista, ya que sus medidas han reprimido la influencia de la Iglesia.
Escrituras
- Juan el Bautista. Ilustrado según las escrituras y la tradición. por Theodor Innitzer. Mayer, Viena 1908.
- Comentario sobre el Evangelio de la curación de Lucas excluyendo la historia del sufrimiento. (Revisado por Franz Xaver Pölzl. 2ª edición, especialmente por Theodor Innitzer.) Graz u. Viena 1912.
- Consejera del Tribunal Dra. Sra. X. Pölzl. Estiria, Graz 1915.
- Comentario al Evangelio de San Marcos excluyendo la historia del sufrimiento. (Fundada por Franz Xaver Pölzl. 3ª edición revisada, especialmente por Theodor Innitzer.) Graz u. Viena 1916.
- Breve comentario sobre los cuatro santos evangelios. (Fundada por Franz Xaver Poelzl, continuada por Theodor Innitzer. Edición de 4 verbos) Graz 1928.
- La religión de la tierra en detalle. (Junto con Fritz Wilke.) Leipzig u. Viena 1929.
- Año Santo y Paz. En: Hermann Hoffmann: La Iglesia y la paz. 1.933º
- ¡Él ha resucitado! Imágenes de Josef von Führich. Declaración de Theodor Innitzer. Bernina, Viena 1949.
- Carta de fe. Herder, Viena 1939-1940
- ¿Qué estamos haciendo nosotros mismos? El cardenal arzobispo Theodor Innitzer u. El arzobispo coadjutor Franz Jachym pide ayuda f. familias jóvenes. Obra familiar católica de la Arquidiócesis de Viena, Viena 1951.
Muerte
Theodor Cardinal Innitzer murió en Viena , Austria, el 9 de octubre de 1955.
Premio Kardinal Innitzer
La Arquidiócesis de Viena otorga anualmente el Kardinal-Innitzer-Preis a científicos y académicos, que lleva su nombre en honor a Innitzer.
Referencias culturales
En la película de 1963 The Cardinal , Innitzer fue interpretado por Josef Meinrad en escenas que interpretaban los eventos del Anschluss, incluida la declaración y el saqueo de la residencia.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Discurso de Innitzer en 1933
- Recortes de periódicos sobre Theodor Innitzer en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW