Cautiverio de Kodavas en Seringapatam - Captivity of Kodavas at Seringapatam
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| La persecución de los hindúes en la India anterior a 1947 |
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| Cultura de Karnataka |
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El cautiverio de Kodavas en Seringapatam (también conocido como el cautiverio de Coorgis en Seringapatam ) habla principalmente de la captura y encarcelamiento de Kodava por Tipu Sultan , el gobernante del Reino de Mysore , durante una serie de intentos de reprimir su rebelión en la década de 1780. . Estos cautivos fueron deportados por la fuerza, algunos de ellos se convirtieron y otros fueron asesinados. El número estimado de cautivos varía según las distintas fuentes, desde 500 (según Punganuri) hasta 85.000 (según BL Rice). Durante la Tercera Guerra Anglo-Mysore (1789-1792), 5.000 hombres Coorg junto con sus familias, lo que equivale a 12.000 personas, escaparon de la prisión en Seringapatam (Srirangapatna) y regresaron a Coorg.
Fondo
La invasión de Hyder Ali
La conquista de Coorg , por Hyder Ali , el gobernante de Mysore y padre de Tipu Sultan , duró 3 meses y ocho días. El fuerte de Coorg se rindió en 1765 y el Raja había huido previamente a la región de Malabar . Hyder conquistó Coorg a su rey y colocó su guarnición en su capital Madikeri (Mercara). Dio regalos a los doce barones que habían estado bajo el rey, les cobró dinero y regresó a su capital, Seringapatam ( Srirangapatna ) en Mysore . Cuando Hyder Ali invadió Coorg inesperadamente, algunos Coorg se reunieron en una colina boscosa cuando las tropas de Hyder la rodearon. Hyder ofreció cinco rupias por cada cabeza de un Coorg (Kodava) que le traían. Después de un tiempo, cuando sus soldados le trajeron 700 cabezas, Hyder logró detener la carnicería.
Coorg fue nuevamente invadido por Hyder en 1773 por invitación de Linga Raja, quien reclamó el trono para su sobrino Appaji Raja contra Devappa Raja de Horamale. En 1774, Devaya (Devappa Raja de Horamale) el Raja de Kodagu (llamado 'Coorgman' o 'Koduguwala' por Punganuri) se rebeló, escapó y se escondió en Basavapatnam (un lugar ubicado entre Chitradurga e Ikkeri ). Fue rastreado, capturado y encarcelado en Srirangapatna . Hyder lo castigó y colgó a hombres eminentes. Después de ocupar el país, Hyder se lo dio a Appaji Raja, el líder, lo nombró 'Raja de Great Coorg', recogió tributos anuales y estableció allí una guarnición bajo el mando de un Comandante. Appaji murió en 1776 y Linga Raja, su tío, lo sucedió.
Linga Raja murió en 1780 dejando atrás a sus hijos pequeños, siendo el mayor (Dodda) Vira Rajendra. Cuando eran jóvenes, Hyder se convirtió en su tutor y se hizo cargo de Coorg por completo. En lugar de poner a un hijo del Raja anterior, Hyder Ali nombró a un sacerdote (Subbarasaya) como gobernante en Coorg. Los Coorgs se enfurecieron con esto y, por lo tanto, se rebelaron en junio de 1782. Hyder hizo que los príncipes se trasladaran de Madikeri (Mercara) a Goruru (en la región de Hassan) para privar a los Coorgs de un punto de reunión.
Rebelión durante el reinado de Tipu Sultan
Los Coorgs se rebelaron y expulsaron a las fuerzas del Sultanato. Cuando Tipu se convirtió en gobernante de Mysore, ordenó que los príncipes fueran retirados de Goruru y colocados en Periapatam (Periyapatna en Mysore). Luego envió a Hyder Ali Beg y Raja Kankeri para reprimir a los rebeldes Coorg. Al principio lograron cierto éxito, pero luego fueron derrotados por los Coorgs. Beg huyó mientras Raja Kankeri fue asesinado.
En 1785, Tipu entró en Coorg y derrotó la dura resistencia de los rebeldes. Tipu ocupó Mercara y lo renombró Zafarabad, nombró a Zain ul Abidin Mahdavi (también llamado Zain-ul-Abedin Khan Mehdivi) el faujdar a cargo de Coorg y Tipu regresó a Seringapatam (Srirangapatna). Pero cuando Tipu se fue, dos Nairs (Munmate y Ranga) llegaron a Coorg, lo ocuparon y se prepararon para tomar Mercara. Incitaron a los Coorgs y la rebelión estalló nuevamente en Kodagu ese mismo año (1785). El faujdar luego pidió ayuda a Tipu. En respuesta, Tipu envió algunas tropas con el general Janulabdin (también llamado Zain-ul-Abidin Shushtary o Zain-ul-Abedin Shustri) a Coorg para alivio de Faujdar. (Según Moegling, p. 95 y Tarikh-i-Coorg, se enviaron 15.000 soldados, pero según Kirmani, p. 292 se enviaron 2.000 soldados) Fueron derrotados en la aldea de Ulugulli por 4000-5000 Coorgs. Janulabdin llegó al fuerte de Mercara, pero le resultó difícil aguantar y trató de escapar a Bettadapura en Mysore. Mientras se retiraba, en Ulugulli volvió a sufrir una pérdida, los rebeldes lo persiguieron, capturaron su equipaje y mataron a muchos de sus hombres. El ejército de Tippu Sultan que huía dejó un gran alijo de armas y municiones, incluidas balas de cañón importadas de Francia .
Cautiverio por Tipu Sultan
Coorgs cautivos
Al enterarse de la difícil situación de su general, Tipu reunió otro ejército, dejó Seringapatam y entró en Coorg en octubre de 1785. Tipu marchó hacia la región a través del paso de Aighur.
Llegó a un acuerdo con los Coorgs y acampó durante seis semanas en Ulugulli, en el barrio de Mercara, donde celebró Muharram . Después de Muharram Tipu se dirigió a Mercara . Se enviaron tropas y provisiones para relevar la guarnición de Mercara. Tipu también había estado en Talakaveri (Thul Kaveri, según Kirmani) donde acampó por un tiempo. La reina de Cannanore fue a visitarlo a Talakaveri y le pagó el dinero de su tributo.
Tipu luego acampó en Devatu Parambu. Primero negoció con los Coorgs, logró un arreglo amistoso y los hizo sentir seguros. Pero luego, de repente, Tipu se apoderó de hombres, mujeres y niños y los llevó cautivos a Seringapatam (Srirangapatna) en Mysore . Tipu envió destacamentos bajo cuatro generales: Lallee el francés , Husain Ali Khan, Mir Mahmud e Imam Khan en diferentes direcciones para aplastar a los Coorgs (Kirmani p. 297).
Conversiones forzadas
Miles de Kodavas fueron capturados y mantenidos cautivos en Seringapatam. También fueron sometidos a conversiones forzosas al Islam , muerte y tortura. El regreso de Tipu Sultan de Coorg a Srirangapatna, su capital, tuvo lugar en enero. Cuando Tipu llegó a Seringapatam, todos los prisioneros tomados en Coorg se hicieron musulmanes y se denominaron Ahmadees (Ahmadis). Según Wilks, en un día y en un momento propicio, Tipu hizo circuncidar a la gran masa de Coorgs. Allí Tipu los separó en grupos y los convirtió en musulmanes. Fueron entrenados y obligados a formar 8 Assad Ilahi ( Asadulai ) y Ahmadi Risalas (o regimientos). Entre los líderes de los cautivos, Mumoti Nair murió y Ranga Nair fue hecho musulmán y nombrado oficial.
Mohibbul Hasan, el profesor Sheikh Ali y otros historiadores arrojan grandes dudas sobre la escala de las deportaciones y conversiones forzadas en Coorg en particular. Hassan dice que es difícil estimar el número real de Coorgs capturados por Tipu. Sostiene que se puede depositar poca confianza en relatos musulmanes como el Nishan-e Haidari de Kirmani ; en su ansiedad por representar al sultán como un campeón del Islam, tenían una tendencia a exagerar y distorsionar los hechos: Kirmani afirma que 70.000 Coorgis se convirtieron cuando cuarenta años después la población total de Coorg era todavía menor que ese número. Según Ramchandra Rao Punganuri, el número real de conversos fue de unos 500.
Deportaciones
Para evitar más levantamientos, los Coorgs habían sido transportados a Mysore. Wilks dice que los prisioneros eran unos 70.000. Según Punganuri, solo unas 500 almas (hombres, mujeres y niños) que Tipu atrapó en Coorg se convirtieron en Asadulahi / Asadulai (conversos) y se enviaron (cautivas) a Bangalore , Seringapatam, Chitradurga , Colaram, Hosakote y Nandidurga en diferentes grupos. Según Kirmani, 80.000 Coorgs fueron capturados y deportados.
Tipu había trasplantado a Kodavas fuera de Coorg y en Mysore mientras traía gente de otros lugares a Coorg. En lugar de los Coorgs deportados se trajeron nuevos colonos de Adwani en Bellary . Se establecieron en tierras agrícolas y adelantaron préstamos. Pero algunos de ellos regresaron a Mysore porque el clima de Coorg no les convenía. Nagappayya, un sobrino de Subbarasaya, fue nombrado Faujdar a cargo de Coorg. Pero estas medidas no lograron aplastar a los Coorgs que se rebelaron nuevamente.
Los descendientes musulmanes de los Kodavas que se convirtieron por la fuerza al Islam, después de que el ejército de Tipu Sultan en varias incursiones en Coorg los capturara y los arrojara a la prisión de Seringapatam, se llaman Kodava Maaple .
Nagappayya
Nagappayya, el sobrino de Subbarasaya que estaba a cargo de Coorg ( Kodagu ), fue declarado culpable de corrupción y, por lo tanto, Tipu lo condenó a la horca . Luego huyó y encontró refugio con el Kote Raja de la cercana Waynad en Malabar . En diciembre de 1788, Vira Raja ( Dodda Vira Rajendra , hijo de Linga Raja) el Kodagu Raja que estaba detenido en Periyapatna escapó con la ayuda de sus amigos Coorg. Surgió una disputa entre Kodagu Raja y Kote Raja, quien fue ayudado por Nagappayya. Sin embargo, Nagappayya fue capturado más tarde por el Kodagu Raja. Mientras tanto, el Kodagu Raja también se enfrentó a las tropas de Tipu y las envió lejos de Coorg, siendo sus extremos Bisle ghat en el norte y Manantvadi en el sur. Al derrotar a Tipu, se recuperó de su reino.
Capturas adicionales
En 1789 Tipu envió a Gulam Ali, Gaji Khan y Darvedil Khan con tropas a Coorg a través de Siddhesvara. Tomaron posiciones fuertes en Coorg, se apoderaron de granos, hombres, mujeres y niños mientras quemaban las casas que saqueaban. Fueron asistidos por el Kote Raja ( Kottayam Raja ) que prendió fuego al templo de Padinalkanadu . Más tarde, la gente 'Maleyalam' (Malabar) se unió a los Coorgs. Tipu envió a Gulam Ali a Malabar, pero en el camino, Gulam fue atacado por los Coorgs. Gulam logró llegar a Malabar, donde quemó el templo de Payyavur y atacó esa región.
Cuando Tipu marchaba contra los Nair en Calicut que se habían vuelto rebeldes, se enteró de otra rebelión en Coorg. Envió una fuerza hacia Coorg bajo Burhan ud Din y Sayed Hamid. El propio Tipu marchó a través del paso de Tamrachadi y entró en Malabar donde se detuvo. Allí ordenó que algunos de los habitantes fueran convertidos en Asadulai (capturados y convertidos), colocó al oficial Ghafar al mando allí y mandó construir un fuerte de madera o una empalizada.
Cartas Relacionadas
En una carta a Runmust Khan, a principios de 1786, el propio Tipu declaró:
Avanzamos con la mayor rapidez y, de inmediato, hicimos prisioneros a 40.000 Koorgs (Coorgis) que buscaban ocasiones y excitaban la sedición, que, alarmados por la llegada de nuestro ejército victorioso, se habían escabullido en los bosques y se habían escondido en altas montañas. inaccesible incluso para los pájaros. Luego, llevándolos fuera de su país natal (el lugar de origen de la sedición), los elevamos al honor del Islam y los incorporamos a nuestro cuerpo de Ahmedy.
El coronel Kirkpatrick tradujo las cartas de Tipu al inglés. En un momento escribe: "Hay 500 prisioneros Coorg, que deben ser arrojados, en grupos de cincuenta, a diez fuertes, donde deben ser tratados de tal manera que aseguren su muerte en el transcurso de un mes o veinte". días, las mujeres que son jóvenes deben ser entregadas a Musselmauns; y el resto, junto con sus hijos, deben ser trasladados y confinados en Seringapatam, con una pequeña asignación ".
En otro lugar escribe: "Por el favor del Todopoderoso y la ayuda del Profeta, hemos arreglado y ajustado los asuntos del Taalik de Zufeerabad de la manera más adecuada [y satisfactoria]; la tribu de Koorgs, al número de cincuenta mil hombres y mujeres, hechos cautivos e incorporados a la clase Ahmedy ".
También se ordenó que los muertos entre los Coorgs fueran convertidos en musulmanes. A Meer Zynul Aabideen (Mir Zain-ul-Abidin), le escribe: "Junto con él, vas a realizar un ataque general contra los Koorgs; cuando, habiendo pasado a espada o hecho prisioneros de todo ellos, tanto los muertos como los prisioneros serán hechos musulmanes ".
A Budruz Zuman Khan le escribe
Se comprende lo que escribe sobre la muerte de quinientos Koorgs a causa de la viruela. Todo el país [por ahí] está cubierto de sotobosque. Ellos [es decir, los Koorgs] deben mantenerse donde el clima [literalmente, el agua y el aire] puedan estar mejor de acuerdo con ellos.
De nuevo a Budruz Zuman Khan le escribe
También hará una asignación diaria de una pizca a los niños de los Koorgs, de entre cinco y diez años, que considere oportuno.
La siguiente es una traducción de una inscripción en una piedra encontrada en Seringapatam, que estaba situada en un lugar conspicuo del fuerte:
¡Oh Dios Todopoderoso! ¡Deshazte de todo el cuerpo de los infieles! ¡Dispersa a su tribu, haz que sus pies se tambaleen! ¡Derrocar sus consejos, cambiar su estado, destruir su raíz misma! ¡Haz que la muerte esté cerca de ellos, córtales el medio de sustento! ¡Acorta sus días! Sean sus cuerpos el objeto constante de sus preocupaciones [es decir, infestarlos de enfermedades], privarles de la vista, ennegrecer sus rostros [es decir, traerles vergüenza].
Escape de los cautivos
En 1790, Dodda Vira Rajendra firmó un tratado con los británicos, quienes prometieron proteger su reino contra el ataque de Tipu. En 1792, Coorg se independizó de Mysore una vez más. Finalmente, Kodagu apoyó a las tropas británicas y Tipu cayó el 4 de mayo de 1799. Según el Registro Anual Asiático de 1799, los Assud Illahee (Asadulai) de Srirangapatana (Seringapatam) eran conversos y de dos clases: los áhmadis que eran cristianos carnáticos y los musulmanes que eran Coorgs. Wilks también habla de los Asadulai.
Durante la Guerra de Mysore (1789-1792) en 1791, una noche los británicos atacaron al ejército del sultán que huyó. Ese día los Asadullai (conversos) que fueron apresados en Coorg y otros lugares junto con los Neze Cardar (lanceros), todos ellos diez mil personas escaparon con sus armas a Coorg. Las baterías de Tipu fueron tomadas y hubo confusión entre las tropas de Tipu durante ese encuentro nocturno. Según Moegling, 5000 Coorgs, que habían sido llevados por Tippu con sus esposas e hijos, en total 12,000 almas, escaparon y regresaron a su país natal (Coorg). Estos conversos musulmanes de Kodava siguieron siendo musulmanes, ya que no podrían volver a convertirse al hinduismo, incluso si así lo hubieran deseado. Sus descendientes, muchos de ellos ahora casados con los Mappilas y Bearys , se conocen como Kodava Maaple y constituyen una minoría muy pequeña en el Kodagu moderno. A pesar de su cambio de fe, mantuvieron sus nombres originales del clan Kodava y sus hábitos de vestimenta y hablan el idioma Kodava , aunque ahora también siguen algunas costumbres Mappila-Beary.
Registro de inscripciones árabes y persas
El trato a los prisioneros de las campañas Coorg y Mangalore de Tippu Sultan está registrado en las inscripciones árabes y persas en el muro sur de la mezquita de Seringapatam , fechadas en 1787 d.C.
Inscripciones
(Árabe) Khaulahu Ta'ala: —va anzalallazina zaharuhum min ahhlkitabi min syasihim va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum va ala amvalahum va arzan lam taallavha va kan kanlahum va arzan lam taallavha va kan kan lam taallavha.
(Persa) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: lashkari Islani ishanra panzda shaban roz mahasaru kardand va kar bar ishan tang shud va bar hukrai S'ad-far-M'aud . Va Sad hukra kavd ki mardani ishanra bakushand va zanan va kodakani ishanrA Itarda girand va amvali ishanra bar Musalmanan khismat kuuand. Hazrat risalat, salairahii 'alailii va sallani, farmiid ki ai S'acl M'aaz hukm karJi ki Khiiclai T'aala bar balai haft asman hukm karda biid: va Hakh Subhanahu azin vakh'aa khabar midehad: va farmud farod avard Khuda an yiiri dadand ahzabra va ham pushti ishan gashtand az ahl Tavarait y'ani Yahud kharizara farod avard az kharahai ishan va afgand dar dilhai ishan tars az paighambar va lashkari u giirohera ki kushidande noh-sad tan bekushtand ya haft-sad guro tan va barda y migired 'ani farzandan va zauani ishanra va miras papá shumara zamini ishan y'ani mazar'ay va hadaikh va sarahai ishan y'ani liusun va khaVa va malhai ishan az nak'aud va amt'aa va niav'ashi va arazi va bashaina dLid zamin ra ki berafta aid daian ya maUki an buded murad Khaiber ast ya dayaro Piiun ya mumahki Faris: va gufta y har zaminke bahavze Islam darayed ta khiyamat dariu dakhil ast: va hast Khuda bar har chiz khadir va tuvana.
Traducción en inglés
Dios Todopoderoso ha dicho: - "E hizo descender de sus fortalezas a los que han recibido las Escrituras y han ayudado a los confederados, y arrojó en sus corazones terror y consternación: a una parte de ellos mataste, y una parte hiciste cautivos, y Dios te hizo heredar su tierra, sus casas y sus riquezas, y una tierra que no habías pisado, porque Dios es Todopoderoso ". Después de la huida de los infieles, se ordenó que continuara la guerra con los Bani Khuraiza, como habían ayudado a los confederados, rompiendo su alianza con los musulmanes. El ejército musulmán los sitió durante quince días con sus noches y los redujo a la miseria. Bajaron por orden que les había dado Saad bin Maaz, quien juzgó que los varones debían ser pasados por la espada, las mujeres y los niños esclavizados y sus bienes divididos entre los musulmanes. El Profeta (que la paz y la bendición de Dios sean con él) se dirigió a Saad y dijo: "Oh Saad Maaz, has pronunciado lo que el Altísimo había ordenado sobre los siete cielos". Dios se refiere a este evento cuando dice que los sacó de sus fortalezas como ellos habían ayudado y protegido a los confederados. Estos eran creyentes en el Antiguo Testamento, es decir, judíos. Dios puso en sus corazones el terror del Profeta y su ejército, y los muertos se contaban entre setecientos y novecientos, y sus mujeres y niños fueron esclavizados. Heredaste sus tierras, jardines, campos y casas, sus lugares fortificados y su propiedad que consiste en dinero y ganado. Todo esto te fue dado por Dios. Y este dicho también se aplica al Kliaiber, a Turquía o a Persia. También se habla para que cualquier país del que los musulmanes estén en posesión de aquí en adelante, hasta el último día, también pueda incluirse en el pasaje anterior. Dios es todopoderoso.
Ver también
enlaces externos
Citas
Referencias
- Bhat, N. Shyam (1998). South Kanara, 1799–1860: Un estudio sobre administración colonial y respuesta regional . Publicaciones Mittal..
- Bowring, LB (2002). Haidar Ali y Tipu Sultan . Génesis..
- Cariappa, Ponnamma (1981). Los Coorgs y sus orígenes . Universidad de Michigan. pag. 419..
- Hassan, Mohibbul (2005). Historia de Tipu Sultan . Libros de Aakar..
- Moegling, H. (1855). Memorias de Coorg ..
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- Punganuri, Ram Chandra Rao (1849). Memorias de Hyder y Tippoo: Gobernantes de Seringapatam, escritas en el idioma Mahratta ..
- Ramaswamy, Harish (2007). Gobierno y política de Karnataka . Concept Publishing Company. ISBN 978-81-8069-397-7..
- Sen, Surendranath (1930). Estudios de historia de la India . Universidad de Calcuta..