Cantiones sacrae (Schütz) - Cantiones sacrae (Schütz)

Cantiones sacrae
por Heinrich Schütz
El compositor de la colección en 1627
Catálogo	Op . 4, SWV 53 a 93
Género	Música vocal sacra
Idioma	latín
Residencia en	Precationes de Andreas Musculus
Dedicación	Hans Ulrich von Eggenberg
Publicado	1625 en Freiberg ( 1625 )
Puntuación	Voces SATB bajo continuo

Cantiones sacrae (Música sacra vocal, literalmente: Cantos sagrados),Op. 4, es una colección de cuarenta piezas diferentes de música sacra vocal sobre textos latinos, compuestas porHeinrich Schützy publicadas por primera vez en 1625. Las piezas tienen números individuales 53 a 93 en el Schütz-Werke-Verzeichnis (SWV), el catálogo de su obras. El título general Cantiones sacrae era común en ese momento y fue utilizado por muchos compositores, incluidosPalestrina,Byrd y Tallis(1589 y 1591) yHans Leo Hassler(1591).

Schütz compuso los motetes y madrigales , basándose en textos de un libro de oraciones de 1553 Precationes de Andreas Musculus , a cuatro voces ( SATB ) y bajo continuo . Algunos de los escenarios forman grupos de hasta cinco piezas, incluidos los expresivos motetes de la Pasión , Quid commisisti , SWV 56 a 60. Cantate Domino , SWV 81, es un escenario alegre del Salmo 149 . El compositor protestante dedicó su obra al político católico Hans Ulrich von Eggenberg . Lo publicó como su Opus quartem . El contrapunto de las Cantiones se ha considerado inigualable en las obras vocales sagradas del siglo XVII.

Historia

El príncipe Hans Ulrich von Eggenberg , a quien el compositor dedicó la obra, de Giovanni Pietro de Pomis, después de 1625

Schütz compuso las piezas durante los primeros años de la Guerra de los Treinta Años , cuando estuvo al servicio del elector protestante de Sajonia Johann Georg I , quien trató de mantenerse neutral. La mayoría de los textos están tomados de un libro de oraciones de Andreas Musculus , Precationes ex veteribus orthodoxis doctoribus , publicado por primera vez en 1553 y reimpreso a menudo. Subtitulado " Ex Ecclesia Hymnis et Canticis: Ex Psalmis Deniq [ue] Davidis Collectae " (himnos y cantos de la Iglesia de la colección de los salmos de David), está basado en los salmos , el Cantar de los Cantares , los Evangelios y pasajes de Bernardo de Claraval. , "diseñado significativamente para la devoción íntima y privada". Algunos textos, que entonces se creía que eran de Agustín, como las meditaciones sobre la Pasión, ahora se conocen por escritores posteriores como Bernardo y Anselmo de Canterbury . Schütz puso los textos a cuatro voces ( SATB ) y bajo continuo . Concibió las piezas para voces a capella , pero el editor solicitó una parte de bajo . El bajo seguente , siguiendo la voz más baja, puede haber sido agregado por un alumno.

Schütz publicó la colección como su Opus quartem (Cuarta obra) en Freiberg en 1625: cuarenta piezas a los cuarenta años. En su prólogo, señala que el editor "le arrebató" ( extorsit ) el acompañamiento, mientras que él consideraba un bassus ad organum como "vano y torpe" ( vanum atq [ue] inconcinnum ).

Schütz dedicó la obra al príncipe católico Hans Ulrich von Eggenberg , un político influyente, a quien conoció por primera vez en 1617, cuando Eggenberg acompañó al emperador Fernando de Habsburgo en una visita a Sajonia. El compositor ha sido descrito como "universal" ( katholikos ), y Cantiones sacrae como su " opus ecclesiasticum primum " (primera obra sagrada), también su primera publicación sobre textos latinos. El musicólogo Matteo Messori señala:

Schütz empleó el lenguaje internacional que unía a la cristiandad europea (además de ser a menudo el lenguaje de comunicación entre luteranos de diferentes nacionalidades) y, por lo tanto, potencialmente se dirigía a los cristianos de todas las religiones.

Colección

La colección contiene cuarenta motetes y madrigales individuales diferentes con los números 53 al 93 en el SWV. Algunas obras forman grupos de un tema similar de hasta cinco piezas, marcadas párrafos (parte). Se repite un movimiento, el Padre Nuestro , formando parte de dos grupos. El musicólogo Volckmar-Wasch identifica la decimotercera pieza, Heu mihi Domine , como especialmente triste (tristis) y la 29, Cantate Domino (Canta al Señor), como feliz (laetus).

La siguiente tabla muestra un número de secuencia, un número de grupos, el número SWV, para grupos el término latino de la parte única de la impresión, la primera línea del texto latino reemplaza un título, una traducción, una abreviatura de la fuente del texto dentro del libro de oraciones y notas. Las traducciones siguen a Emmanuel Music para SWV 53 a 81, de lo contrario la grabación de la Edición Heinrich Schütz de Matteo Messori . Para la cita bíblica, la versión King James se suministra adicionalmente en los detalles sobre piezas individuales.

Composición

La mayor influencia de las composiciones fue la polifonía de madrigales de Palestrina. Matteo Messori, que ha estado dirigiendo grabaciones de las obras completas de Schütz, considera el contrapunto de Cantiones como "superlativo e incomparable en las obras vocales sagradas de ese siglo", comparable solo a los madrigales alla maniera italiana (a la manera italiana) de Fontana d'Israel, Israelis Brünnlein , publicado en 1623 por el amigo del compositor y Thomaskantor Johann Hermann Schein . El musicólogo Stephen Rose califica a las Cantiones como "las" piezas más apasionadas del compositor "y señala:" Levantaron textos devocionales en primera persona al madrigalismo de vanguardia ", evocando la crucifixión por armonías extremas y" la alegría en Cristo por ritmos de danza ".

SWV 53–54

La colección se abre con dos movimientos dirigidos a Jesús, basados ​​en una invocación de su nombre por Bernhard de Clairvoux, O hueso, o dulcis, o benigne Jesu (O bueno, o dulce, o benigno Jesús), seguidos de Et ne despicias humiliter te petentem (Y no desprecies al que pide con humildad).

SWV 56–60

La negación de Pedro (1610) de Caravaggio , Museo Metropolitano de Arte

Los SWV 56–60 forman un grupo de cinco motetes de la Pasión , establecen el texto del Salmo 115 ampliado por Agustín y autores posteriores. El primer movimiento es Quid commisisti, o dulcissime puer? (¿Qué has hecho, oh chico más dulce?) Craig Smith señala: "En la riqueza de la armonía, la intensidad de la expresión y, lo más importante, la exploración de lo vago, lo ambiguo y lo contradictorio, no tienen igual", y compara ellos al drama, la luz y la sombra en los cuadros de Caravaggio .

SWV 63–64

Ego dormio, et cor meum vigilat ( Duermo , pero mi corazón despierta, Cantar de los Cantares 5: 2 ) y Vulnerasti cor meum, filia charissima (Has violado mi corazón ..., Cantar de los Cantares 4: 9 ) se basan en versos del Cantar de los Cantares . El texto bíblico se modificó ligeramente, reemplazando "soror mea sponsa" (mi hermana, mi esposa) por "filia charissima" (la hija más amada), lo que puede reflejar la pérdida de su hija por parte del compositor.

SWV 73–75

Una secuencia de tres motetes de la Pasión más se coloca en el medio de la colección, comenzando con Aspice pater piissimum filium (Considere, Padre, su hijo más piadoso).

SWV 78–80

Schütz compuso los tres versos del Salmo 131, Domine, non est exaltatum cor meum (Señor, mi corazón no es altivo, Salmo 131 ) en un grupo de tres movimientos.

SWV 81

Cantate Domino canticum novum (Cantar al Señor un cántico nuevo, ( Salmos 149: 1-3 ) es un escenario en madrigal de los tres versos que invitan a todos los que los escuchan a cantar y tocar para el Señor. El musicólogo Volckmar-Wasch describe el estado de ánimo como feliz (laetus).

SWV 85

El penitencial Salmo 6, Domine, ne in furore tuo arguas me (Oh Señor, no me reprendas en tu ira, Salmo 6 ) se establece en un solo movimiento.

Recepción

Después de la muerte del compositor, la colección no fue tan popular como su Geistliche Chormusik (Música coral sagrada) por la que se hizo conocido en el siglo XX. Los musicólogos comenzaron antes que el público a interesarse por las obras y su avanzada composición. Carl von Winterfeldt los analizó en su monografía de Giovanni Gabrieli , ilustrada con ejemplos musicales. Una tesis de Anna Amalie Abert fue publicada en 1935, otra de Heide Volckmar-Waschk en 2001, dedicada a la historia, los textos y el análisis de la obra.

Publicaciones y grabaciones

Después de la primera publicación, las Cantiones aparecieron como parte de una edición completa de las obras del compositor de Breitkopf & Härtel , iniciada por Philipp Spitta , quien publicó un primer volumen en 1885, y completada por Arnold Schering y Heinrich Spitta en 1927. Esta edición fue fiel a las claves y claves, un problema para los intérpretes modernos. En 1960, Gottfried Grote publicó la colección en la Neue Ausgabe , transpuesta y con carteles de metros modernos. Bärenreiter publicó una edición crítica en 2004 , editada por Heide Volckmar-Waschk, que usa claves modernas, pero muestra las claves originales y conserva las claves y los valores de las notas.

Las Cantiones sacrae son parte de la edición completa de las obras del compositor de Carus-Verlag , comenzada en 1992 como continuación de la Stuttgart Schütz Edition y planeada para completarse en 2017. La edición utiliza el Heinrich-Schütz-Archiv de la Hochschule für Musik Dresde . Fueron grabadas, como parte de las grabaciones completas de obras de Schütz, por el Dresdner Kammerchor y el organista Ludger Rémy , bajo la dirección de Hans-Christoph Rademann .

Referencias

enlaces externos

• Cantiones sacrae, Op.4 (Schütz, Heinrich) : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales