Cantabri - Cantabri
Los cántabros (en griego : Καντάβροι , Kantabroi ) o antiguos cántabros , fueron un pueblo prerromano y una gran federación tribal que vivió en la región costera norte de la antigua Iberia en la segunda mitad del primer milenio antes de Cristo. Estos pueblos y sus territorios fueron incorporados a la provincia romana de Hispania Tarraconensis en el año 19 a.C., tras las Guerras Cántabras .
Nombre
Cantabri es unaforma latinizada de un nombre local, que supuestamente significa "montañeses" y se deriva de laraíz reconstruida * cant - ("montaña") en ligur antiguo .
Geografía
Cantabria , la tierra del Cantábrico, originalmente comprendía gran parte de las tierras altas de la costa atlántica del norte de España, incluida toda la provincia de Cantabria moderna , el este de Asturias , las regiones montañosas cercanas de Castilla y León , el norte de la provincia de Palencia y la provincia de Burgos. y noreste de la provincia de León . Sin embargo, tras la conquista romana , esta zona quedó muy reducida, formando solo Cantabria y el este de Asturias .
Historia
Orígenes
Los romanos pensaban que los antepasados del Cantábrico habían emigrado a la Península Ibérica alrededor del siglo IV a. C., y decían que eran más mixtos que la mayoría de los pueblos celtas peninsulares. Se suponía que sus once tribus, evaluadas por los escritores romanos según sus nombres, incluían orígenes galos , celtíberos , indoarios , aquitanos y ligures .
Un análisis detallado de los topónimos en la antigua Cantabria muestra un fuerte elemento celta junto con un elemento "paracelta" casi igualmente fuerte (ambos indoeuropeos) y, por lo tanto, refuta la idea de una presencia sustancial preindoeuropea o vasca en la región. Esto apoya la opinión anterior que Untermann consideraba la más plausible, coincidiendo con la evidencia arqueológica presentada por Ruiz-Gálvez en 1998, de que el asentamiento celta de la Península Ibérica fue realizado por personas que llegaron a través del Océano Atlántico en un área entre Bretaña y la Península Ibérica. desembocadura del río Garona , asentándose finalmente a lo largo de la costa gallega y cantábrica .
Historia temprana
Considerados como montañeros salvajes e indomables, los Cantabri desafiaron durante mucho tiempo a las legiones romanas y se hicieron un nombre por su espíritu independiente y libertad. De hecho, se consideraba que los guerreros cántabros eran luchadores duros y feroces, aptos para el empleo mercenario , pero propensos al bandidaje. Las primeras referencias a ellos se encuentran en los textos de historiadores antiguos como Tito Livio y Polibio , que mencionan mercenarios cántabros al servicio cartagineses combatiendo en la Batalla del Metauro en 207 a. C., y Silio , que habla de un cacique llamado Laro reclutado por Mago. y un contingente cántabro en el ejército de Aníbal . Otro autor, Cornelius Nepos , afirma que las tribus cántabras se sometieron por primera vez a Roma a las campañas de Catón el Viejo en Celtiberia en 195 a. C. En cualquier caso, tal era su reputación que cuando un ejército romano bajo maltratada cónsul Cayo Hostilio Mancino tenía sitiada Numancia en el 137 antes de Cristo, el rumor de la llegada de un gran Cantabri- combinado vacceos fuerza de socorro fue suficiente para causar la derrota de 20.000 panic- legionarios romanos heridos, lo que obligó a Mancinus a rendirse en condiciones de paz humillantes.
En el siglo primero antes de Cristo formaban once más o menos tribus- Avarigines , Blendii , Camarici o Tamarici, Concani , Coniaci o Conisci , Morecani , Noegi , Orgenomesci , Plentuisii , Salaeni , vadinienses y Vellici o Velliques -gathered en confederación tribal con la localidad de Aracillum (Castro de Espina del Gallego , Sierra del Escudo - Cantabria), ubicada en el estratégico valle del río Besaya , como su sede política. Otros reductos importantes de Cantabria fueron Villeca / Vellica ( Monte Cildá - Palencia), Bergida (Castro de Monte Bernorio - Palencia) y Amaya / Amaia ( Peña Amaya - Burgos). A principios del siglo I a.C., los cántabros comenzaron a jugar un doble juego prestando sus servicios a generales romanos individuales en ocasiones pero, al mismo tiempo, apoyaron rebeliones dentro de las provincias romanas españolas y llevaron a cabo redadas en tiempos de disturbios. Esta política oportunista los llevó a ponerse del lado de Pompeyo durante la fase final de las Guerras Sertorianas (82-72 a. C.), y continuaron siguiendo la causa pompeyana hasta la derrota de sus generales Afranio y Petreyo en la batalla de Ilerda ( Lérida ) en 49 a. C. Antes de eso, los cántabros habían intervenido sin éxito en las guerras de las Galias enviando en el 56 a. C. un ejército para ayudar a las tribus aquitani del sudeste de la Galia contra Publio Craso , el hijo de Marco Craso que servía bajo Julio César .
Bajo el liderazgo del cacique Corocotta , las propias incursiones depredadoras de los Cantabri contra los Vaccaei , Turmodigi y Autrigones, cuyos ricos territorios codiciaban, según Florus , junto con su respaldo a una revuelta antirromana de Vaccaei en el 29 a. C., finalmente llevaron al estallido. de las Primeras Guerras Cántabras , que resultaron en su conquista y aniquilación parcial por el emperador Augusto . El resto de la población cántabra y sus tierras tribales fueron absorbidos por la recién creada provincia de Transduriana .
Sin embargo, las duras medidas ideadas por Augusto e implementadas por su general Marcus Vipsanius Agrippa para pacificar la provincia después de la campaña solo contribuyeron a una mayor inestabilidad en Cantabria. Los levantamientos tribales casi constantes (incluida una grave revuelta de esclavos en el año 20 a. C. que se extendió rápidamente a la vecina Asturias) y la guerra de guerrillas continuaron plagando las tierras cántabras hasta principios del siglo I d. C., cuando a la región se le otorgó una forma de autogobierno local. siendo incluido en la nueva provincia de Hispania Tarraconensis .
Romanización
Aunque los romanos fundaron colonias y establecieron guarniciones militares en Castra Legio Pisoraca (campamento de la Legio IIII Macedonica - Palencia ), Octaviolca (cerca de Valdeolea - Cantabria) e Iuliobriga ( Retortillo - Reinosa ), Cantabria nunca llegó a ser completamente romanizada y su gente conservó muchos aspectos de Lengua , religión y cultura celtas hasta bien entrada la época romana. Los cántabros no perdió sus habilidades de guerrero o bien, proporcionando tropas auxiliares ( Auxilia ) al ejército romano imperial durante décadas y estas tropas participado en emperador Claudio ' invasión de Gran Bretaña en el año 43-60 .
Edad Media Temprana
El Cantábrico resurgió, al igual que sus vecinos los Astures, en medio del caos del Período Migratorio de finales del siglo IV. A partir de entonces los cántabros comenzaron a cristianizarse y fueron violentamente aplastados por los visigodos en el siglo VI. Sin embargo, se tiene noticia de Cantabria y el Cantábrico muchas décadas después en el contexto de las guerras visigodas contra los vascones (finales del siglo VII). Solo se latinizaron completamente en su idioma y cultura después de la conquista musulmana de Iberia en el siglo VIII.
Cultura
Según Plinio el Viejo Cantabria también contenía minas de oro, plata, estaño, plomo y hierro, así como magnetita y ámbar, pero poco se sabe de ellas; Estrabón también menciona la extracción de sal en minas, como las que existen en los alrededores de Cabezón de la Sal . Una de sus costumbres más famosas y extrañas fue la couvade , cuando, tras el nacimiento de un hijo, la madre tenía que levantarse y el padre acostarse, para ser atendido por la madre.
Religión
La evidencia literaria y epigráfica confirma que, al igual que sus vecinos Gallaeci y Astures , los cántabros eran politeístas, adorando un vasto y complejo panteón de deidades indoeuropeas masculinas y femeninas en bosques sagrados de robles o pinos, montañas, cursos de agua y pequeños santuarios rurales.
El druidismo no parece haber sido practicado por los cántabros, aunque hay pruebas suficientes de la existencia de una clase sacerdotal organizada que realizaba ritos elaborados, que incluían baños de vapor rituales , danzas festivas, oráculos , adivinación , sacrificios humanos y animales. A este respecto, Estrabón menciona que los pueblos del noroeste sacrificaban caballos a un Dios de la Guerra sin nombre , y tanto Horacio como Silio Itálico agregaron que los Concani tenían la costumbre de beber la sangre del caballo en la ceremonia.
Ver también
Notas
Referencias
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