Admoniciones canónicas - Canonical admonitions

Escala de justicia
Parte de una serie sobre el
Derecho canónico de la
Iglesia católica
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Las amonestaciones canónicas son un medio preliminar utilizado por la Iglesia Católica Romana hacia una persona sospechosa, como prevención del daño o remedio del mal.

Historia

La instrucción de 1880, por dirección del Papa León XIII , de la Congregación de Obispos y Regulares a los obispos de Italia , les dio el privilegio de utilizar un procedimiento sumario en los juicios del clero por infracciones penales o disciplinarias. El artículo IV decreta: "Entre las medidas de conservación se cuentan principalmente el retiro espiritual, las amonestaciones y los mandatos". Artículo VI: "Las amonestaciones canónicas podrán hacerse de manera paterna y privada (incluso por carta o por intermediario), o en forma legal, pero siempre de tal manera que quede constancia de su realización. "

Uso

Estas amonestaciones deben basarse en una sospecha de culpabilidad provocada por el rumor público e investigada por una autoridad competente, con el resultado de establecer una base razonable para la sospecha. Si se descubren pocos fundamentos para la sospecha, el superior ni siquiera debe amonestar a la persona, a menos que la persona sospechosa haya dado, en ocasiones anteriores, un motivo serio para la acusación.

Las amonestaciones pueden ser paternas o legales ( canónicas ). Si los motivos son tales que producen una probabilidad seria, o una prueba a medias , serán suficientes para una amonestación paterna, que se administra después de los siguientes pasos:

  • El prelado, personalmente oa través de un delegado confidencial, informa al sospechoso de lo que se ha dicho sobre él, sin mencionar la fuente de información y sin amenazas, pero insta a que se modifique.
  • Si la parte sospechosa puede demostrar de inmediato que no hay base para sospechar, no se hará nada más al respecto.
  • Si su negación no disipa sus dudas, el prelado debe intentar, mediante la persuasión, la exhortación y la súplica, inducirlo a evitar lo que pueda ser una ocasión cercana al mal y reparar el daño o el escándalo causado.
  • Si esto no es efectivo, el prelado puede iniciar el procedimiento judicial.
  • Si las pruebas disponibles son inadecuadas, esto no es aconsejable. La vigilancia se debe utilizar junto con sanciones negativas, como retener cargos especiales o retirarlos antes de que se lleven a cabo.
  • Si el sospechoso no responde a la citación, la sospecha del prelado aumenta razonablemente y una persona confiable debe entrevistar al sospechoso e informar los resultados.
  • Si el sospechoso se niega a tratar con el delegado, se debe realizar una segunda y una tercera llamada perentoria.
  • Si hay pruebas de una nueva negativa, con pruebas de que se recibió la citación, se presume que el sospechoso es culpable.

De esta forma se allana el camino para la advertencia canónica o legal antes mencionada. La supuesta prueba a medias se ve reforzada, en primer lugar, por la contumacia del sospechoso; en segundo lugar, por su confesión del cargo en cuestión. Una acusación emitida por una persona confiable, o una mala reputación prevaleciente del sospechoso, puede sustituir el defecto de prueba necesario para la acusación.

Para la amonestación paterna es suficiente que esta mala reputación se extienda entre personas menos responsables, pero para la amonestación legal, la mala reputación debe emanar de personas serias y confiables. La amonestación legal es en gran medida similar a la citación al juicio.

De existir urgencia en el caso, bastará una citación perentoria, declarando que sustituye a las tres. El prelado aún puede sentir que no tiene pruebas suficientes para probar la delincuencia. Puede permitir que el sospechoso se purgue de la sospecha o acusación mediante su juramento y la certificación de dos o más personas confiables de que están persuadidas de su inocencia y que confían en su palabra. Si no puede encontrar tales comprobantes de su inocencia y, sin embargo, no hay una prueba estrictamente legal de su culpabilidad (aunque existen graves razones para sospechar), el prelado puede seguir la amonestación legal mediante un precepto o mandato especial, de acuerdo con el carácter de la presunta delincuencia.

La infracción de este precepto conllevará el derecho a infligir la pena que deba mencionarse en el momento de dictar la orden. Esto debe ser realizado por el prelado o su delegado en forma legal formal ante dos testigos y el notario de su curia , firmado por ellos, y por el sospechoso si así lo desea. La amonestación paterna debe mantenerse en secreto; la amonestación legal es una parte reconocida de los "actos" para el procedimiento futuro.

Fuentes

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). " nombre del artículo necesario ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Algunas porciones pueden estar desactualizadas.
  • Admoniciones canónicas en la Enciclopedia Católica