Gaélico canadiense - Canadian Gaelic

Gaélico canadiense
Cabo Bretón Gaélico, Gaélico
A 'Ghàidhlig Chanadach
Pronunciación [əˈɣaːlɪkʲ ˈxanət̪əx]
Nativo de Canadá
Región Isla del Cabo Bretón , Nueva Escocia ; Isla del Príncipe Eduardo
Hablantes nativos
  • Atlántico de Canadá (nativo): 285
  • Atlántico de Canadá (todos): 2,000
  • Canadá (nativo): 1,545
  • Canadá (todos): 3.980 (las cifras canadienses incluyen todos los hablantes de gaélico escocés, no solo los derivados de los dialectos canadienses del Atlántico) (censo de 2016)
Formas tempranas
Latín ( ortografía gaélica escocesa )
Códigos de idioma
ISO 639-3 -
Glottolog Ninguno
Linguasfera 50-AAA-acp
IETF gd-CA
Gaidhealtachd-chanadach.svg
Distribución en los Marítimos c.  1850
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El gaélico canadiense o gaélico del cabo bretón ( gaélico escocés : Gàidhlig Chanada, A 'Ghàidhlig Chanadach o Gàidhlig Cheap Bhreatainn ), conocido en inglés canadiense como a menudo simplemente gaélico , es un término colectivo para los dialectos del gaélico escocés hablado en el Atlántico canadiense .

Los hablantes de gaélico canadiense tienen su origen en las tierras altas y las islas de Escocia . Los gaélicos escoceses se establecieron en Nueva Escocia , comenzando en 1773 con la llegada del barco Héctor y continuando hasta la década de 1850. El gaélico se ha hablado desde entonces en Nueva Escocia en la isla de Cabo Bretón y en el noreste de la provincia. El gaélico escocés es miembro de la rama goidélica de las lenguas celtas y la dialéctica canadiense tiene su origen en las tierras altas y las islas de Escocia . La lengua madre se desarrolló a partir del irlandés medio y está estrechamente relacionada con el irlandés moderno . La rama canadiense es un primo cercano del idioma irlandés en Terranova . En su apogeo a mediados del siglo XIX, el gaélico escocés, considerado junto con el irlandés de Terranova, fue el tercer idioma más hablado en Canadá después del inglés y el francés .

Si bien ha habido muchos dialectos regionales diferentes del gaélico escocés que se han hablado en otras comunidades de Canadá , particularmente en Ontario , el Atlántico canadiense es la única área en América del Norte donde el gaélico se sigue hablando como lengua comunitaria, especialmente en Cape Breton. Incluso aquí la situación del idioma es precaria. En la región atlántica de Canadá hoy en día, hay aproximadamente 2.000 hablantes, principalmente en Nueva Escocia. En términos del número total de hablantes en el censo de 2011, hubo un total de 7.195 hablantes de "lenguas gaélicas" en Canadá, con 1.365 en Nueva Escocia y la isla del Príncipe Eduardo, donde las respuestas se refieren principalmente al gaélico escocés. El censo de 2016 también informó que 240 residentes de Nueva Escocia y 15 de la isla del Príncipe Eduardo consideraban el gaélico escocés como su "lengua materna".

Distribución

La comunidad de identidad cultural gaélica es parte de los diversos pueblos y comunidades de Nueva Escocia. Miles de habitantes de Nueva Escocia asisten anualmente a actividades y eventos relacionados con el gaélico, entre los que se incluyen: talleres de idiomas e inmersiones, juegos de baile, bailes cuadrados, sesiones de violín y flauta, conciertos y festivales. Hasta principios del siglo XX, el gaélico se hablaba ampliamente en el este de la Isla del Príncipe Eduardo (PEI). En el censo canadiense de 2011, 10 personas en PEI citaron que su lengua materna era un idioma gaélico, y más de 90 afirmaron hablar un idioma gaélico.

Los gaélicos , y su idioma y cultura, han influido en la herencia del condado de Glengarry y otras regiones de la actual Ontario , donde muchos escoceses de las tierras altas se establecieron a partir del siglo XVIII y, en mucho menor grado, las provincias de New Brunswick , Newfoundland y Labrador. (especialmente el Valle de Codroy ), Manitoba y Alberta . Los poetas de habla gaélica en comunidades de todo Canadá han producido una rama grande y significativa de la literatura gaélica escocesa comparable a la de la propia Escocia.

Historia

Llegada de los primeros gaélicos

En 1621, el rey James VI de Escocia permitió al corsario William Alexander establecer la primera colonia escocesa en el extranjero . El grupo de montañeses , todos de habla gaélica, se establecieron en lo que actualmente se conoce como Port Royal , en la costa occidental de Nueva Escocia.

En un año, la colonia había fracasado. Los intentos posteriores de relanzarlo se cancelaron cuando en 1631 el Tratado de Saint-Germain-en-Laye devolvió Nueva Escocia al dominio francés .

Casi medio siglo después, en 1670, la Compañía de la Bahía de Hudson recibió derechos comerciales exclusivos sobre todas las tierras norteamericanas que desembocan en la Bahía de Hudson , aproximadamente 3,9 millones de km² (1,5 millones de millas cuadradas, un área más grande que la India). Muchos de los comerciantes que llegaron a finales de los siglos XVIII y XIX eran hablantes de gaélico de las Tierras Altas de Escocia que llevaron su idioma al interior.

Aquellos que se casaron con personas locales de las Primeras Naciones transmitieron su idioma, con el efecto de que a mediados del siglo XVIII existía una población considerable de comerciantes métis con ascendencia escocesa y aborigen y dominio del gaélico hablado.

Gaélicos en asentamientos de los siglos XVIII y XIX

Cape Breton siguió siendo propiedad de Francia hasta 1758 (aunque la parte continental de Nueva Escocia había pertenecido a Gran Bretaña desde 1713) cuando la Fortaleza Louisbourg cayó en manos de los británicos, seguida por el resto de Nueva Francia en la subsiguiente batalla en Plaines d'Abraham . Como resultado del conflicto, los regimientos de las Highlands que lucharon por los británicos se ganaron una reputación de tenacidad y destreza en el combate. A su vez, el campo mismo se aseguró una reputación entre los montañeses por su tamaño, belleza y riqueza de recursos naturales.

Recordarían Canadá cuando en 1762 el primero de los Fuadach nan Gàidheal ( Autorizaciones de las Tierras Altas de Escocia ) obligó a muchas familias gaélicas a abandonar sus tierras ancestrales. El primer barco cargado con colonos de las Hébridas llegó a la "Isla de San Juan" (Isla del Príncipe Eduardo) en 1770, y los barcos posteriores lo siguieron en 1772 y 1774. En septiembre de 1773, un barco llamado The Hector desembarcó en Pictou , Nueva Escocia, con 189 colonos que partieron de Loch Broom . En 1784 se derogó la última barrera al asentamiento escocés, una ley que restringía la propiedad de la tierra en la isla del Cabo Bretón, y pronto tanto PEI como Nueva Escocia eran predominantemente de habla gaélica. Se estima que más de 50.000 colonos gaélicos emigraron a Nueva Escocia y la isla del Cabo Bretón entre 1815 y 1870. Muchos de ellos dejaron atrás poesía y otras obras de la literatura gaélica escocesa .

El poeta Mìcheal Mór MacDhòmhnaill emigró de South Uist a Cape Breton alrededor de 1775 y sobrevive un poema que describe su primer invierno allí. Anna NicGillìosa emigró de Morar al condado de Glengarry, Ontario en 1786 y también sobrevive un poema gaélico en elogio de su nuevo hogar. Calum Bàn MacMhannain dejó un poema que describe su viaje de 1803 desde la Isla de Skye a la Isla del Príncipe Eduardo y sus impresiones de su nuevo hogar. Ailean a 'Ridse MacDhòmhnaill emigró de Lochaber a Nueva Escocia en 1816 y compuso varios poemas en gaélico en el Nuevo Mundo. El poeta emigrado más prolífico fue John MacLean de Caolas , Tiree , el antiguo jefe de bardos del decimoquinto jefe del clan MacLean de Coll , quien emigró con su familia a Nueva Escocia en 1819.

MacLean, a quien Robert Dunbar una vez apodó, "quizás el más importante de todos los poetas que emigraron durante el período principal de la emigración gaélica al extranjero", compuso una de sus canciones-poemas más famosas, Òran do dh 'Aimearaga ("Una canción a América "), que también se conoce como A Choille Ghruamach (" El bosque sombrío "), después de emigrar de Escocia a Canadá. Desde entonces, el poema ha sido recopilado y grabado de seanchaithe tanto en Escocia como en el Nuevo Mundo.

Según Michael Newton, sin embargo, A 'Choille Ghruamach , que es, "una expresión de decepción y arrepentimiento", terminó al convertirse ", por lo que estableceremos en el repertorio emigrante que eclipsa fácilmente sus canciones posteriores deleitándose en las comunidades gaélicas. en Nueva Escocia y su prosperidad ".

En las tierras altas y las islas , MacLean es comúnmente conocido como "El poeta del Laird de Coll" ( gaélico escocés : Bàrd Thighearna Chola ) o como "John, hijo de Allan" (gaélico: Iain mac Ailein ). En Nueva Escocia, se le conoce coloquialmente hoy como, "The Bard MacLean" (gaélico: Am Bàrd MacGilleain ) o como "The Barney's River Poet" (gaélico: Bàrd Abhainn Bhàrnaidh ), después de la granja familiar original de MacLean en el condado de Pictou, Nueva Escocia. .

Con el final de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , los inmigrantes recién llegados de Escocia se unieron en Canadá a los refugiados leales que huían de la persecución y la incautación de sus reclamos de tierras por parte de los patriotas estadounidenses . Estos colonos llegaron en masa a las tierras cultivables de la Norteamérica británica , y un gran número se estableció en el condado de Glengarry en la actual Ontario y en los municipios del este de Quebec .

A diferencia de los asentamientos de habla gaélica a lo largo del río Cape Fear en Carolina del Norte , no había una imprenta en gaélico en Canadá. Por esta razón, en 1819, el reverendo Seumas MacGriogar , el primer ministro presbiteriano de habla gaélica designado en Nueva Escocia , tuvo que publicar su colección de poesía cristiana en Glasgow .

Sin embargo, pronto siguieron las imprentas y los primeros libros en gaélico impresos en Canadá, todos los cuales eran libros religiosos presbiterianos, se publicaron en Pictou, Nueva Escocia y Charlottetown , Isla del Príncipe Eduardo en 1832. Los primeros libros en gaélico publicados en Toronto y Montreal, que también eran libros religiosos presbiterianos, aparecieron entre 1835 y 1836. Los primeros libros religiosos católicos publicados en idioma gaélico se imprimieron en Pictou en 1836.

Colonia del río rojo

En 1812, Thomas Douglas, quinto conde de Selkirk, obtuvo 300.000 kilómetros cuadrados (120.000 millas cuadradas) para construir una colonia en las bifurcaciones del río Rojo , en lo que se convertiría en Manitoba . Con la ayuda de su empleado y amigo, Archibald McDonald , Selkirk envió a más de 70 colonos escoceses, muchos de los cuales solo hablaban gaélico, y les hizo establecer una pequeña colonia agrícola allí. El asentamiento pronto atrajo a grupos locales de las Primeras Naciones , lo que resultó en una interacción sin precedentes de tradiciones escocesas ( tierras bajas , tierras altas y orcadias ), inglesas , cree , francesas , ojibwe , saulteaux y métis, todas en estrecho contacto.

En la década de 1840, el sacerdote anglicano de Toronto, John Black, fue enviado a predicar al asentamiento, pero "su falta de gaélico fue al principio una grave decepción" para los feligreses. Con la inmigración continua, la población de colonos escoceses creció a más de 300, pero en la década de 1860, los mestizos franceses superaban en número a los escoceses, y las tensiones entre los dos grupos serían un factor importante en la subsiguiente Rebelión del Río Rojo .

La asociación continua entre los colonos Selkirk y los grupos de las Primeras Naciones circundantes se convirtió en un lenguaje de contacto único . Utilizado principalmente por los comerciantes anglo- y escoceses-métis, el " Dialecto del río rojo " o Bungee era una mezcla de gaélico e inglés con muchos términos tomados de los idiomas nativos locales. Se desconoce si el dialecto era un pidgin comercial o una lengua mixta completamente desarrollada . Hoy en día, los escoceses-métis han sido absorbidos en gran medida por la cultura franco-métis más dominante, y es muy probable que el dialecto Bungee esté extinto .

Thomas Robert McInnes (gaélico canadiense: Tòmas Raibeart Mac Aonghais )

Estado en el siglo XIX

James Gillanders de Highfield Cottage cerca de Dingwall , fue el factor de la propiedad del mayor Charles Robertson de Kincardine y, como su empleador estaba sirviendo en el ejército británico en Australia , Gillanders fue la persona más responsable de los desalojos masivos organizados en Glencalvie, Ross. -shire en 1845. Un poema en gaélico en el que se denunciaba a Gillanders por la brutalidad de los desalojos se presentó más tarde de forma anónima a Pàdraig MacNeacail, editor de la columna en gaélico canadiense en la que el poema se publicó más tarde en el periódico de Nueva Escocia The Casket . Se cree que el poema, que se cree que se basa en relatos de testigos presenciales, es la única fuente en idioma gaélico relacionada con los desalojos en Glencalvie.

En 1850, el gaélico era la tercera lengua materna más común en la América del Norte británica después del inglés y el francés (si se excluyen las lenguas indígenas), y se cree que lo hablaban más de 200.000 británicos norteamericanos en ese momento. Una gran población que hablaba el irlandés relacionado emigró a las comunidades gaélicas escocesas y a los asentamientos irlandeses en Terranova .

En Prince Edward Island, Cape Breton y Glengarry había grandes áreas de unilingüismo gaélico, y las comunidades de hablantes de gaélico se habían establecido en el noreste de Nueva Escocia (alrededor de Pictou y Antigonish ); en los condados de Glengarry, Stormont, Gray y Bruce en Ontario; en el Valle Codroy de Terranova; en Winnipeg, Manitoba ; y el este de Quebec .

En 1890, Thomas Robert McInnes , un senador independiente de la Columbia Británica (nacido en Lake Ainslie , isla del Cabo Bretón) presentó un proyecto de ley titulado "Una ley para prever el uso del gaélico en los procedimientos oficiales". Citó a los diez senadores escoceses y ocho irlandeses que hablaban gaélico, y a 32 miembros de la Cámara de los Comunes de Canadá que hablaban gaélico escocés o irlandés. El proyecto de ley fue derrotado 42–7.

A pesar del desprecio generalizado por parte del gobierno sobre las cuestiones gaélicas, existen registros de al menos un juicio penal realizado íntegramente en gaélico, c.  1880 .

Razones del declive

A pesar de la larga historia de los gaélicos y su idioma y cultura en Canadá, la población de habla gaélica comenzó a disminuir después de 1850. Esta caída fue el resultado de prejuicios (tanto externos como internos de la propia comunidad gaélica), disuasión agresiva en la escuela y gobierno, y el prestigio percibido del inglés.

El gaélico se ha enfrentado a prejuicios generalizados en Gran Bretaña durante generaciones, y esos sentimientos se trasladaron fácilmente a la América del Norte británica .

El hecho de que el gaélico no haya recibido un estatus oficial en su país de origen facilitó que los legisladores canadienses ignoraran las preocupaciones de los hablantes nacionales. Los legisladores cuestionaron por qué "se deberían pedir privilegios a los escoceses de las tierras altas en [el Parlamento canadiense] que no se solicitan en su propio país". Los políticos que hablaban el idioma tenían opiniones que hoy se considerarían mal informadas; El senador de Lunenburg Henry Kaulback , en respuesta al proyecto de ley gaélico de Thomas Robert McInnes , describió el lenguaje como sólo "adecuado para la poesía y los cuentos de hadas". La creencia de que ciertos idiomas tenían fortalezas y debilidades inherentes era típica en el siglo XIX, pero ha sido rechazada por la lingüística moderna .

Alrededor de 1880, Am Bàrd Mac Dhiarmaid de The North Shore , escribió An Té a Chaill a 'Ghàidhlig (La mujer que perdió el gaélico), una canción humorística que narra el creciente fenómeno de los gaélicos que evitan su lengua materna .

Chuir mi fàilte oirr 'gu càirdeil:
"Dé mar a tha thu, seann leannan?"
Gun do shìn mi mo làmh dhi,
el matón mi dha dhe na crathadh.

...
Fhreagair ise gu nàimhdeil:
"Eres un escocés, creo.
No conozco tu gaélico,
tal vez eres de Cape Breton".

La acogí con cariño:
"¿Cómo estás, cariño?"
Le tendí la mano,
pero ella lo ignoró.
...
Ella respondió con altivez:
"Eres un escocés, creo.
No conozco tu gaélico,
tal vez eres de Cape Breton".

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno canadiense intentó evitar el uso del gaélico en los sistemas públicos de telecomunicaciones. El gobierno creía que el gaélico era utilizado por subversivos afiliados a Irlanda, un país neutral percibido como tolerante con los nazis . En la Isla del Príncipe Eduardo y el Cabo Bretón, donde el idioma gaélico era más fuerte, se desaconsejó activamente en las escuelas con castigos corporales . Los niños eran golpeados con el maide-crochaidh ("bastón colgante") si se les sorprendía hablando gaélico.

Las oportunidades de trabajo para los gaélicos unilingües eran pocas y se limitaban a las comunidades gaélicas cada vez más reducidas, lo que obligaba a la mayoría a las minas o la pesca . Muchos vieron la fluidez en inglés como la clave del éxito y, por primera vez en la historia de Canadá, los padres de habla gaélica estaban enseñando a sus hijos a hablar inglés en masa. La repentina interrupción de la adquisición del idioma gaélico , causada por la vergüenza y los prejuicios, fue la causa inmediata del drástico declive de la fluidez gaélica en el siglo XX.

Según el poeta y político gaélico del condado de Antigonish Lewis MacKinnon, "Somos como los pueblos nativos aquí, nuestra cultura es autóctona de esta región. Nosotros también hemos sufrido injusticias, también hemos sido excluidos, también hemos sido olvidados y ridiculizados por algo eso es simplemente parte de quiénes y qué somos. Es parte de nuestra expresión humana y esa historia necesita ser contada ".

En última instancia, la población se redujo de un máximo de 200.000 en 1850 a 80.000 en 1900, a 30.000 en 1930 y entre 500 y 1.000 en la actualidad. Ya no hay comunidades enteras de hablantes de gaélico canadiense, aunque los rastros del idioma y los grupos de hablantes son relativamente comunes en Cape Breton, y especialmente en fortalezas tradicionales como Christmas Island , The North Shore y Baddeck .

Iniciativas de lengua, cultura y artes contemporáneas

Signo bilingüe , Cape Breton, Nova Scotia

A. W. R. MacKenzie fundó el Nova Scotia Gaelic College en St Ann's en 1939. St Francis Xavier University en Antigonish tiene un departamento de estudios celtas con profesores de habla gaélica, y es el único departamento universitario fuera de Escocia que ofrece cuatro años completos de instrucción en gaélico escocés. .

Eòin Boidhdeach de Antigonish publicó la revista gaélica mensual An Cuairtear Òg Gaelach ("El turista gaélico") alrededor de 1851. La revista gaélica más antigua del mundo, Mac Talla ("Echo"), fue impresa por Eòin G. MacFhionghain durante once años entre 1892 y 1904, en Sydney . Sin embargo, la burla de MacFhionghain de las quejas sobre los errores de imprenta regulares de Mac Talla y su tendencia a hacer que sus suscriptores se sientan culpables financieramente , finalmente llevó al poeta gaélico local Alasdair a 'Ridse MacDhòmhnaill a satirizar a Mac Talla y su editor en dos obras separadas de poesía satírica ; Òran Càinidh do Mhac-Talla ("Una canción de insulto a Mac-Talla ") y Aoir Mhic-Talla ("La sátira de Mac-Talla ").

Eòin y Seòras MacShuail, que se cree que son los únicos hablantes negros de lenguas goidélicas en Canadá, nacieron en Cape Breton y en la edad adulta se hicieron amigos de Rudyard Kipling , quien en 1896 escribió Captains Courageous , que presentaba a un cocinero afro-canadiense de habla gaélica aislado. de Cape Breton .

Muchos escritores y artistas de habla inglesa de ascendencia escocesa-canadiense han incluido el gaélico canadiense en sus obras, entre ellos Alistair MacLeod ( No Great Mischief ), Ann-Marie MacDonald ( Fall on Your Knees ) y DR MacDonald ( Cape Breton Road ). La cantante gaélica Mary Jane Lamond ha lanzado varios álbumes en el idioma, incluido el éxito de 1997 Hòro Ghoid thu Nighean , ("Jenny Dang the Weaver"). El violín Cape Breton es una tradición única de los estilos gaélico y acadiense , conocida en los círculos del violín en todo el mundo.

Varias escuelas canadienses utilizan el "Gael" como mascota, siendo la más destacada la Queen's University en Kingston, Ontario . La alegría de la escuela de Queen's University es "Oilthigh na Bànrighinn a 'Bhànrighinn gu bràth!" ("¡El Colegio de la Reina para siempre!"), Y se canta tradicionalmente después de anotar un touchdown en los partidos de fútbol . El equipo de la universidad recibe el sobrenombre de Golden Gaels .

El carácter gaélico de Nueva Escocia ha influido en la industria y las tradiciones de esa provincia. Glen Breton Rare , producido en Cape Breton, es uno de los pocos whiskies de malta pura que se elaboran fuera de Escocia.

Los colonos gaélicos en Nueva Escocia adaptaron el popular deporte de invierno de las tierras altas de shinty ( Camanachd ) al clima mucho más frío de Canadá jugando en lagos helados mientras usaban patines para hielo . Esto llevó a la creación del deporte moderno conocido como hockey sobre hielo .

Según Margie Beaton, quien emigró de Escocia a Nueva Escocia para enseñar el idioma gaélico allí en 1976, "Al enseñar el idioma aquí, descubro que ya tienen el blas , el sonido del gaélico incluso en su inglés. Es parte de quién lo son, no puedes simplemente tirar eso. Está en ti ".

Mientras actuaba en 2000 en el Ceilidh anual en Christmas Island , Cape Breton, Nueva Escocia , nativa de Barra y la legendaria cantante gaélica Flora MacNeil abrió los brazos y gritó: "¡Ustedes son mi gente!" Los cientos de gaélicos nacidos en Canadá en la audiencia estallaron inmediatamente en fuertes vítores.

Según Natasha Sumner, el renacimiento literario y cultural actual del idioma gaélico en Nueva Escocia fue instigado en gran medida por Kenneth E. Nilsen (1941-2012), un lingüista estadounidense con especialidad en lenguas celtas . Durante su empleo como profesor de estudios gaélicos en la Universidad St. Francis Xavier en Antigonish , Nilsen fue conocido por su entusiasmo contagioso por enseñar y grabar el dialecto distintivo de Nueva Escocia del idioma gaélico, su folclore y su literatura oral . Varios líderes importantes en el reciente renacimiento del gaélico canadiense, incluido el poeta Lewis MacKinnon ( Lodaidh MacFhionghain ), han atribuido a Nilsen el mérito de despertar su interés en aprender el idioma gaélico y luchar activamente por su supervivencia.

Durante su tiempo como profesor de estudios gaélicos, Nilsen llevaba a sus estudiantes todos los años a visitar la tumba del bardo Iain mac Ailein (John MacLean) (1787-1848) , nacido en Tiree, en Glenbard , condado de Antigonish, Nueva Escocia .

Tras la muerte del profesor Nilsen en 2012, el bardo antigonés Lewis MacKinnon ( Lodaidh MacFhionghain ) compuso un lamento poético en idioma gaélico para su antiguo maestro, titulado Do Choinneach Nilsen, M'Oide .

En una entrevista de 2010, la profesora de gaélico nacida en Escocia, Margie Beaton, dijo que en Escocia, "El lema que tienen para Nueva Escocia es Ach an cuan, que se traduce como" pero por el océano ", que significa" pero por el océano, en realidad estaríamos juntos ". . Sólo hay un océano que nos separa. Somos como otra isla frente a la costa de Escocia, pero tenemos un océano que nos separa en lugar de un estrecho o un canal ".

La primera película en idioma gaélico que se hizo en América del Norte, The Wake of Calum MacLeod (Faire Chaluim Mhic Leòid) es un cortometraje de seis minutos filmado en Cape Breton.

En una gran innovación, el Royal National Mòd 2011 , celebrado en Stornoway en la isla de Lewis , coronó a Lewis MacKinnon ( Lodaidh MacFhionghain ), un poeta en gaélico canadiense del condado de Antigonish , Nueva Escocia , como el bardo ganador. Era la primera vez en los 120 años de historia del Mòd que un escritor de poesía gaélica de la diáspora escocesa ganaba la Corona de Bardo.

El estudioso del gaélico Michael Newton hizo un documental de media hora, Singing Against the Silence (2012), sobre el resurgimiento del gaélico de Nueva Escocia en ese idioma; también ha publicado una antología de la literatura gaélica canadiense, Seanchaidh na Coille (2015).

La colección de poesía gaélica de Lewis MacKinnon de 2017 Ràithean airson Sireadh ("Estaciones para buscar"), incluye tanto su poesía original como sus traducciones literarias de la poesía persa del místico sufí Rumi , todas ellas temáticas en torno a las estaciones del año.

Perspectiva y desarrollo

Los esfuerzos para abordar el declive específicamente del idioma gaélico en Nueva Escocia comenzaron a fines de la década de 1980. Dos conferencias sobre el estado de la lengua y la cultura gaélicas celebradas en la isla del Cabo Bretón prepararon el escenario. A partir de finales de la década de 1990, el gobierno de Nueva Escocia comenzó a estudiar formas de mejorar el gaélico en la provincia.

En diciembre de 2006 se estableció la Oficina de Asuntos Gaélicos.

En la Isla del Príncipe Eduardo , la escuela secundaria Colonel Gray ahora ofrece un curso introductorio y avanzado en gaélico; En estas clases se enseñan tanto el idioma como la historia. Esta es la primera vez registrada que se ha enseñado gaélico como curso oficial en la Isla del Príncipe Eduardo.

La escuela pública de Maxville en Maxville , Glengarry , Ontario , Canadá ofrece lecciones de gaélico escocés semanalmente. El último hablante de gaélico "fluido" en Ontario, descendiente de los colonos originales del condado de Glengarry , murió en 2001.

La provincia de Columbia Británica es sede del Comunn Gàidhlig Bhancoubhair (Sociedad Gaélica de Vancouver), el Coro Gaélico de Vancouver, el Coro Gaélico Victoria, así como el festival gaélico anual Mòd Vancouver . El Centro Cultural Escocés de la ciudad de Vancouver también ofrece clases nocturnas estacionales de gaélico escocés.

Gobierno

Un estudio de impacto económico gaélico completado por el gobierno de Nueva Escocia en 2002 estima que el gaélico genera más de $ 23.5 millones al año, con cerca de 380,000 personas que asisten a aproximadamente 2,070 eventos gaélicos al año. Este estudio inspiró un informe posterior, la Estrategia de preservación gaélica, que sondeó el deseo de la comunidad de preservar el gaélico mientras buscaba un consenso sobre las medidas de reparación adecuadas.

Estos dos documentos marcan un hito en la cronología del gaélico canadiense, y representan los primeros pasos concretos tomados por un gobierno provincial para reconocer el declive del idioma e involucrar a los hablantes locales para revertir esta tendencia. Los documentos recomiendan el desarrollo de la comunidad , el fortalecimiento de la educación , la legislación sobre las señales de tráfico y las publicaciones, y la construcción de lazos entre la comunidad gaélica y otras comunidades de "lengua de herencia" de Nueva Escocia , mi'kmaq , francés acadiano y neoescotiano africano .

Se pidieron mayores vínculos entre Nueva Escocia y Escocia, y el primer acuerdo de este tipo, el Memorando de Entendimiento , se firmó en 2002.

Educación

En la actualidad, más de una docena de instituciones públicas ofrecen cursos de gaélico (como un curso de historia canadiense en gaélico en el North Nova Education Center, Nueva Escocia), además de programas avanzados realizados en las universidades de Cape Breton, St Francis Xavier y Saint Mary's .

Nova Scotia Highland Village ofrece un sitio de interpretación bilingüe, que presenta interpretación en gaélico e inglés para los visitantes y ofrece programas para los miembros de la comunidad local y el público en general.

El Gaelic College en St. Anns ofrece programas de verano, semanas y fines de semana de inmersión en gaélico.

Patrocinado por organizaciones y sociedades gaélicas locales, las clases de inmersión para adultos en gaélico en curso en las que participan cientos de personas se llevan a cabo en más de una docena de comunidades de la provincia. Estos programas de inmersión se enfocan en el aprendizaje del idioma a través de actividades, accesorios y repetición. La lectura, la escritura y la gramática se introducen después de que el estudiante ha tenido una cantidad mínima de exposición a escuchar y hablar en gaélico a través de actividades cotidianas contextualizadas. La agrupación de metodologías de inmersión y exposición a la expresión cultural gaélica en entornos de inmersión se conoce en Nueva Escocia como Gàidhlig aig Baile .

Características lingüísticas

La fonología de algunos dialectos del gaélico canadiense se ha diferenciado de varias formas del gaélico estándar que se habla en Escocia, mientras que otros siguen siendo los mismos. Según el poeta del condado de Antigonish Lewis MacKinnon, "El dialecto del gaélico que hablo ... ya no existe en Escocia".

Existen términos gaélicos exclusivos de Canadá, aunque la investigación sobre el número exacto es deficiente. El idioma también ha tenido un efecto considerable en el inglés de Cape Breton .

Fonología

  • l̪ˠw
    • The Canadian gaélico más común shibboleth , donde amplia / l / se pronuncia como [w] (como con Ł en polaco ). Esta forma era bien conocida en el oeste de Escocia, donde se la llamó glug Eigeach ("Eigg cluck"), por su uso putativo entre los hablantes de la isla de Eigg .
  • n̪ˠm
    • Cuando / n̪ˠ / ocurre después de una vocal redondeada , los hablantes tienden a pronunciarla como [m] .
  • n̪ˠw
    • Esta forma se limita principalmente a la terminación plural -annan , donde la secuencia -nn- se pronuncia como [w] .
  • rʃ
    • Este cambio ocurre con frecuencia en muchos dialectos de Escocia cuando la "r" se realiza junto a consonantes específicas; sin embargo, estas condiciones no son necesarias en gaélico canadiense, donde la "r" se pronuncia [ʃ] independientemente de los sonidos circundantes.

Vocabulario

  • sustantivo poidhle sustantivo  colectivo, por ejemplo, "poidhle airgid" ("mucho dinero"), o "poidhle de dhaoine" ("mucha gente") Una gaelización de la palabra inglesa "pile", posiblemente influenciada por la expresión gaélica " tòrr "de uso y significado similar.
  • triop o trup sustantivo  "viaje" o "giro". Mismo uso y significado que turas gaélico. También se utiliza en ciertos dialectos gaélicos de Escocia. .
  • un sustantivo verbal wondradh  preguntando.

Gaélico en inglés de Nueva Escocia

  • boomaler sustantivo   un patán, patán, chapucero.
  • sgudal sustantivo   basura ( sgudal ). También se usa en gaélico en Escocia.
  • esquife sustantivo   un manto profundo de nieve que cubre el suelo. (de sguabach o sgiobhag ).

Lista de topónimos en gaélico escocés en Canadá

Ver también

notas y referencias

Notas

Referencias

enlaces externos