Hermano Roger - Brother Roger

Hermano

Roger Schütz
Prior de Taizé
Mk Frère Roger.jpg
Hermano Roger Schütz en 1991
Instalado 1940
Término terminado 2005
Sucesor Hermano Alois
Detalles personales
Nombre de nacimiento Roger Louis Schütz-Marsauche
Nació ( 05/12/1915 ) 12 de mayo de 1915
Provenza , Vaud , Suiza
Fallecido 16 de agosto de 2005 (16-08-2005) (90 años)
Taizé, Saona y Loira , Francia
Nacionalidad suizo
Denominación Cristianismo reformado
Educación Teología reformada
alma mater Universidad de Estrasburgo
Universidad de Lausana

Roger Schütz (1915-2005), conocido popularmente como el hermano Roger (en francés : Frère Roger ), fue un líder cristiano suizo y hermano monástico . En 1940 Schütz fundó la Comunidad de Taizé , una comunidad monástica ecuménica en Borgoña , Francia , que sirvió como su primer prior hasta su asesinato en 2005. Hacia el final de su vida, la Comunidad de Taizé atraía la atención internacional, acogiendo a miles de jóvenes peregrinos cada semana. , que ha seguido haciendo después de su muerte.

Biografía

Antecedentes y vida temprana

Nacido el 12 de mayo de 1915 en Provenza , Vaud , Schütz fue el noveno y menor hijo de Karl Ulrich Schütz, un pastor protestante de Bachs en Zürcher Unterland en Suiza , y su esposa, Amélie Henriette Marsauche, una hugonote de Borgoña , Francia.

De 1937 a 1940, Schütz-Marsauche estudió teología reformada en Estrasburgo y Lausana , donde fue líder del Movimiento de Estudiantes Cristianos Suizos, parte de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos . Enfermo de tuberculosis , durante su convalecencia comenzó a sentirse atraído por una forma de vida monástica.

Comunidad de Taizé

Artículo principal: Comunidad de Taizé
Schütz en oración en Taizé, 2004

En 1940, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , Schütz-Marsauche se sintió llamado a servir a los que sufrían el conflicto, como lo había hecho su abuela materna durante la Primera Guerra Mundial . Viajó en bicicleta desde Ginebra hasta Taizé , una pequeña ciudad cerca de Mâcon , a unos 390 kilómetros (240 millas) al sureste de París. La ciudad estaba entonces ubicada dentro de la Francia desocupada , un poco más allá de la línea de demarcación de la zona ocupada por las tropas alemanas. Compró una casa vacía, donde durante dos años él y su hermana, Genevieve, escondieron a refugiados, tanto cristianos como judíos, antes de verse obligado a abandonar Taizé, tras ser avisado de que la Gestapo se había enterado de sus actividades. En 1944, regresa a Taizé para fundar la Comunidad, inicialmente una pequeña comunidad cuasi-monástica de hombres que viven juntos en la pobreza y la obediencia, abierta a todos los cristianos.

Desde finales de la década de 1950, miles de jóvenes adultos de muchos países han llegado a Taizé para participar en reuniones semanales de oración y reflexión. Además, los hermanos Taizé realizan visitas y dirigen encuentros, grandes y pequeños, en África, América del Norte y del Sur, Asia y Europa, como parte de una “peregrinación de confianza en la tierra”.

El líder espiritual siempre mantuvo un perfil bajo, rara vez concedía entrevistas y se negaba a permitir que ningún "culto" creciera a su alrededor. Antes de su muerte, el hermano Roger debía renunciar a sus funciones comunitarias debido a su avanzada edad y su mala salud, que lo habían visto sufrir de fatiga y usar a menudo una silla de ruedas.

El hermano Roger fue un autor apreciado y escribió muchos libros sobre oración y reflexión, pidiendo a los jóvenes que tengan confianza en Dios y se comprometan con la comunidad de su iglesia local y con la humanidad. También escribió libros sobre espiritualidad cristiana y oración, algunos junto con la Madre Teresa con quien compartió una cordial amistad.

Muerte

La tumba del hermano Roger en Taizé

El hermano Roger fue asesinado a puñaladas durante el servicio de oración vespertino en Taizé el 16 de agosto de 2005 por una joven rumana llamada Luminița Ruxandra Solcan, que más tarde fue considerada una enferma mental. Fue apuñalado varias veces y, aunque uno de los hermanos lo sacó de la iglesia, murió poco después. El agresor fue detenido de inmediato por miembros de la congregación y puesto bajo custodia policial.

El funeral tuvo lugar el 23 de agosto de 2005. Asistieron Horst Köhler , presidente de Alemania , y Nicolas Sarkozy , en ese momento ministro del Interior de Francia. La comunidad y los amigos del hermano Roger asistieron a la liturgia en la vasta iglesia del monasterio de Taizé, mientras que miles más la siguieron en una pantalla gigante en los campos fuera de la iglesia. El sencillo ataúd de madera del hermano Roger, con un icono de madera encima, fue llevado a la iglesia por miembros de la comunidad. En un movimiento muy inusual, el funeral fue presidido por un católico cardenal , Walter Kasper , presidente del Vaticano 's Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos , que celebró la misa con cuatro sacerdotes-hermanos de Taizé concelebración. En su homilía dijo: "Sí, la primavera del ecumenismo ha florecido en el cerro de Taizé". En referencia a la preocupación del hermano Roger por la justicia social , el cardenal Kasper dijo que "toda forma de injusticia o negligencia lo entristecía mucho". El sucesor del hermano Roger, el hermano Alois Löser , oró pidiendo perdón: "Con Cristo en la cruz te decimos: Padre, perdónala, no sabe lo que hizo".

Ecumenismo

El hermano Roger con el clero católico y protestante, dejando un servicio ecuménico en la Catedral de San Esteban, Viena , c.  1975 .

Roger se dedicó toda su vida a reconciliar las diferentes denominaciones cristianas . Se dirigió especialmente a la juventud cristiana . Parte de su atractivo puede haber sido su disgusto por la predicación formal, al mismo tiempo que fomentaba una búsqueda espiritual como un esfuerzo común. Durante una reunión de Taizé en París en 1995, habló con más de 100.000 jóvenes que estaban sentados en el suelo de una sala de exposiciones. "Hemos venido aquí para buscar", dijo, "o para seguir buscando a través del silencio y la oración, para entrar en contacto con nuestra vida interior. Cristo siempre dijo: 'No te preocupes, entrégate'".

Vida personal

Afiliación religiosa

Aunque de un presbiteriano de fe reformada que es de origen protestante , el hermano Roger recibió el sacramento católico de la Eucaristía en la misa católica celebrada cada mañana en su monasterio. Además, recibió el sacramento tanto del Papa Juan Pablo II como del Papa Benedicto XVI , aparentemente en contravención de las prohibiciones canónicas reservando el sacramento exclusivamente a aquellos en plena comunión con la Iglesia Católica .

Según el cardenal Walter Kasper , esto se logró como si hubiera un entendimiento tácito entre el hermano Roger y la Iglesia Católica "cruzando ciertas barreras confesionales" y canónicas a través de lo que el hermano Roger llamó un enriquecimiento gradual de su fe con los cimientos de la Iglesia Católica, incluyendo "el ministerio de unidad ejercido por el obispo de Roma". El hermano Roger parecía así haber dado un paso sin precedentes desde la Reforma protestante : entrar progresivamente en plena comunión con la fe de la Iglesia católica posiblemente sin una " conversión " formal que implicaría una ruptura con sus orígenes.

En 1980, durante un Encuentro Europeo en Roma , dijo en la Basílica de San Pedro en presencia del Papa Juan Pablo II :

He encontrado mi propia identidad como cristiano reconciliando dentro de mí la fe de mis orígenes con el misterio de la fe católica, sin romper el compañerismo con nadie.

Reclamaciones póstumas

Se informó a principios de la década de 2000 que el hermano Roger se había convertido al catolicismo en 1972, cuando recibió su Primera Comunión del ordinario local, el obispo de Autun . El periodista que informa afirmó haber confirmado esto con el Vaticano, explicando su recepción sin restricciones de la Comunión allí del Papa sentado en dos ocasiones diferentes. Según los informes, mantuvo su conversión en secreto por el bien de la misión ecuménica de Taizé.

El sucesor del hermano Rogers en Taizé, el hermano Alois , confirmó que la Santa Cena ocurrió, pero negó que hubiera una conversión formal, afirmando que simplemente afirmó el Credo . Dicho esto, este es el modo histórico de conversión, a pesar de los requisitos modernos.

Sucesor

En 1998, el hermano Roger había designado al hermano Alois, un católico alemán que originalmente había venido a Taizé cuando era joven y se convirtió en uno de los hermanos, como su sucesor. Esto fue confirmado por la comunidad y en enero de 2005, se anunció que Alois pronto ocuparía el lugar de Roger como Prior de Taizé, pero esto aún no había ocurrido en el momento de la muerte de Roger, cuando Alois asistía a la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud 2005. en Colonia , Alemania . Fue instalado como antes poco después.

Publicaciones

  • 1944, Introducción a la Vie Communautaire
  • 1953, La Regle de Taizé
  • 1958, Vivre l'Aujourd'hui de Dieu / Vivir hoy para Dios
  • 1962, L'unité, espérance de vie / Unity, Life's Hope
  • 1965, Dynamique du provisoire / El poder de lo provisional
  • 1968, Violence des pacifiques / Violent for Peace
  • 1971, Ta fête soit sans fin / Festival sin fin, diario febrero de 1969 - mayo de 1970
  • 1973, Lutte et contemplation / Lucha y contemplación, diario Mayo 1970 - Abril 1972
  • 1976, Vivre l'inespéré / A Life We Never Dred Hope For, diario de mayo de 1972 a septiembre de 1974
  • 1979, Etonnement d'un amour / La maravilla de un amor, diario septiembre de 1974 - diciembre de 1976
  • 1980, Les Sources de Taizé / Las fuentes de Taizé
  • 1982, Fleurissent tes déserts / And Your Deserts Shall Flower
  • 1985, Passion d'une attente / Un corazón que confía
  • 1988, Son amour est un feu / His Love Is a Fire
  • 1989, Marie, Mère des Réconciliations / Mary, Madre de las reconciliaciones (escrito junto con la Madre Teresa )
  • 1992, La prière, fraîcheur d'une source / Prayer: Seeking the Heart of God (escrito junto con la Madre Teresa )
  • 1995, En tout la paix du cœur / Paz de corazón en todas las cosas
  • 2001, Dieu ne peut qu'aimer / Dios es solo amor
  • 2005, Pressens-tu un bonheur? / ¿Esperas la felicidad?

Ediciones, enumeradas alfabéticamente, como se encuentran en el Catálogo de la Biblioteca del Congreso poco después de su muerte:

  • Fuego de amor: meditaciones sobre la paz y la unidad. ISBN   0-8245-0474-7
  • Amour de tout amour: les sources de Taizé. (1990) ISBN   2-85040-107-2
  • Despertado desde dentro: meditaciones sobre la vida cristiana. (1987) ISBN   0-385-23536-4
  • Hermano Roger de Taizé: Escritos esenciales (Serie Maestros espirituales modernos) (2006) ISBN   1-57075-639-2
  • Dynamik des Vorläufigen. (1967) Traducción de Dynamique du provisoire
  • Dynamique du proviso ire. (1965)
  • En tout la paix du Coeur (1995) ISBN   2-259-18389-1
  • Escritos esenciales. (2006) ISBN   978-1-57075-639-9
  • Étonnement d'un amour: diario. (1979-)
  • Festival (1973) una traducción de Ta fête soit sans fin. ISBN   0-8164-2583-3
  • Fleurissent les déserts du coeur: revista, volumen 5e, 1977-1979. (1982) ISBN   2-85040-006-8
  • Vida desde dentro: oraciones. (1990) a Traducción de: Aus dem Innern leben. ISBN   0-264-67214-3 e ISBN   0-664-25162-5
  • Viviendo hoy para Dios. (1962) Publicado originalmente con el título Vivre l'Aujourd'hui de dieu.
  • Lutte et contemplation; revista 1970-1972. (1973)
  • No hay mayor amor: fuentes de Taizé. (1991) ISBN   0-8146-2029-9 e ISBN   0-264-67253-4
  • Parábola de la comunidad: la regla y otros textos básicos de Taizé. (1980) ISBN   0-8164-2301-6
  • Passion d'une attente: revista, volumen 6e, 1979-1981. (1985) ISBN   2-02-008948-3
  • Paz del corazón en todas las cosas: meditaciones para cada día del año. (1996) ISBN   0-941050-96-3
  • El poder de lo provisional. (1969) Publicado originalmente como Dynamique du provisoire. ISBN   0-340-02544-1
  • Le Règle de Taizé. (1966)
  • Apocalipsis, una visión protestante; la Constitución dogmática sobre la revelación divina, un comentario de Roger Schutz y Max Thurian. (1968)
  • La Regla de Taizé en francés y en inglés. (1968) Traducción de Le Règle de Taizé ISBN   0-8164-2564-7
  • La Regla de Taizé en francés y en inglés. (1967) Título francés: Le Règle de Taizé
  • Lucha y contemplación; revista, 1970-2. (1974) Traducción de Lutte et contemplation. ISBN   0-8164-2106-4
  • Lucha y contemplación: revista 1970-2. (1974) Traducción de Lutte et contemplation. ISBN   0-281-02809-5
  • Ta fête soit sans fin. (1971)
  • Ta fête soit sans fin: revista 1969-1970. (1971)
  • Unanimité dans le pluralisme. (1966)
  • Unanimité dans le pluralisme. (1972)
  • Unanimidad en el pluralismo. (1967)
  • Unidad: el mañana del hombre / de Roger Schutz (1962) Traducción de L'unité, espérance de vie.
  • Violence des pacifiques. (1968)
  • Violento por la paz. (1970) Traducción de Violence des pacifiques. ISBN   0-664-24922-1
  • Violento por la paz (1970) Traducción de Violence des pacifiques. ISBN   0-232-51093-8
  • Vivre l'inespéré: revista 1972-1974. (1976)
  • Taizé: lugar de comunión. (1972)
  • María, Madre de las Reconciliaciones / por Madre Teresa de Calcuta, Hermano Roger de Taizé (1989) ISBN   0-8091-3063-7
  • Meditaciones en el camino de la cruz / por la Madre Teresa de Calcuta y el hermano Roger de Taizé (1987) Traducción de: Kreuzweg ISBN   0-8298-0585-0
  • Buscando el corazón de Dios: reflexiones sobre la oración / Madre Teresa y el hermano Roger (1993) Traducido del francés. ISBN   0-06-068238-8

Distinciones

Referencias

enlaces externos

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