Brian Merriman - Brian Merriman

Brian Merriman o en irlandés Brian Mac Giolla Meidhre (c. 1747 - 27 de julio de 1805) fue un bardo , agricultor y maestro de escuela de setos de lengua irlandesa del condado rural de Clare . Su única obra de fondo que se conserva, Cúirt An Mheán Oíche ( La corte de medianoche ) de 1000 versos , a menudo se compara con las obras de François Rabelais . Es ampliamente considerada como la mejor obra de verso cómico en la historia de la poesía irlandesa .

La vida de Merriman

En los relatos orales recopilados después de su muerte, Merriman nació ilegítimamente en Clondagad o Ennistymon , condado de Clare. Se dice que su padre fue un sacerdote católico o un terrateniente angloirlandés . Su madre se llamaba Quilkeen.

Poco después de su nacimiento, la madre de Merriman se casó con un albañil que estaba trabajando en las paredes de la finca Deerpark en Ennistymon. La familia se mudó a Feakle y algunos años más tarde se sabe que Merriman era dueño de una granja de 20 acres (81.000 m ² ) cerca de Loch Gréine . Se sabe que enseñó en la escuela de setos en la ciudad de Kilclaren . También se dice en la tradición oral que era un hombre corpulento de cabello negro que también era un violinista muy talentoso .

Según la tradición oral local, Brian Merriman fue empleado durante un tiempo como tutor residente de los hijos de un terrateniente angloirlandés local .

Según Daniel Corkery , esto no habría sido infrecuente en ese momento. El idioma irlandés se hablaba de manera tan generalizada en la Irlanda del siglo XVIII que muchos propietarios y sus familias tenían que aprender irlandés para comunicarse con sus sirvientes domésticos y trabajadores contratados.

Sin embargo, es poco probable que los empleadores de Merriman fueran conscientes de su importancia para la poesía irlandesa . Como escribe Corkery, "El primer artículo en el credo de un Ascendencia es que los nativos son una raza menor y que cualquier cosa que sea de ellos (¡excepto su tierra y su oro!) Es por lo tanto de poco valor. Si han tenido un idioma y un literatura, no puede haber sido una lengua civilizada, no puede haber sido cualquier cosa menos una jerga utilizada por los montañeses entre sí; y en cuanto a su literatura, dijo que el menor respecto, mejor ".

Sin embargo, según la tradición oral local, Merriman se inspiró para componer Cúirt An Mheán Oíche después de tener una pesadilla mientras dormía a orillas del lago Gréine. Según otros relatos, Merriman compuso el poema mientras se recuperaba de una lesión en la pierna que lo dejó incapacitado para trabajar. Como es tradición en la cultura irlandesa, Merriman enseñó su poema a los seanchaithe locales , quienes lo memorizaron y lo transmitieron de generación en generación.

Según Frank O'Connor , Brian Merriman "era un buen poeta" y estaba a la altura de sus contemporáneos Jonathan Swift , Oliver Goldsmith y Robert Burns .

Según Seán Ó Tuama , " The Midnight Court es sin duda una de las mejores obras cómicas de la literatura y, sin duda, el poema cómico más grande jamás escrito en Irlanda. ... Es un poema de energía gigantesca, que se mueve clara y palpitante a lo largo de una historia sencilla. , con un medio, un principio y un final. Para un poema de más de mil versos tiene poca duración. Está lleno de tumultuosos episodios de gran buen humor, destreza verbal y vulgaridad rabelesiana. Es un logro de mamut legible con poca necesidad. de brillo ".

Según William Butler Yeats , "¿Mac Giolla Meidhre ​​tenía ante su mente los fuegos de la noche de San Juan , porque en todo Munster hombres y mujeres saltaron los fuegos para que pudieran ser fructíferos, y después esparcieron las cenizas para que los campos también fueran fructíferos? Ciertamente, no es posible leer sus versos sin estar conmocionados y horrorizados, ya que los espectadores de la ciudad tal vez estaban conmocionados y horrorizados por la libertad de expresión y la bufonada de alguna fiesta tradicional del campo. Escribió en un momento de desánimo nacional: las Leyes Penales todavía estaban en vigor. aunque debilitándose, el antiguo orden era un recuerdo vívido, pero, con el fracaso del último levantamiento jacobita , la esperanza de su regreso se había desvanecido y no había llegado ningún nuevo sueño político ".

Merriman se casó alrededor de 1787 y tuvo dos hijas. En 1797, la Royal Dublin Society le otorgó dos premios por su cosecha de lino.

Alrededor de 1800 se mudó a la ciudad de Limerick . Según la tradición oral, Merriman se mudó con su familia porque temía que su próspera granja en Feakle pudiera hacer que los hombres locales secuestraran a sus dos hermosas hijas y las obligaran a casarse. En Limerick, Merriman continuó enseñando.

Brian Merriman murió el sábado 27 de julio de 1805. Su muerte quedó registrada dos días después en el General Advertiser y Limerick Gazette : "Murió - el sábado por la mañana, en Old Clare-street, después de unos días de enfermedad, el Sr. Bryan Merryman, profesor de Matemáticas, etc. " Frank O'Connor ha alegado, incorrectamente, que " se puede decir que la literatura irlandesa en lengua irlandesa murió con él".

Yeats, por otro lado, escribió: " Standish Hayes O'Grady ha descrito The Midnight Court como el mejor poema escrito en gaélico, y al leer la traducción del Sr. Ussher me he sentido, sin compartir lo que me parece un extravagante opinión de que Mac Giolla Meidhre, si las circunstancias políticas hubieran sido diferentes, podría haber fundado una literatura gaélica moderna ".

Brian Merriman yace enterrado en el cementerio de Feakle.

Cúirt An Mheán Oíche

En la sección inicial del poema, el poeta declara su amor por caminar solo en el campo del condado de Clare, que describe líricamente. Después de pasar junto a un zorro rojo perseguido por cazadores a caballo , el poeta camina hasta la orilla del lago Gréine y se acuesta para tomar una siesta en una zanja. A continuación, aparece un giantess horribles, que lleva un bastón con el que un agente judicial 's orden ha sido clavado. La giganta despierta al poeta, lo regaña por dormir en una zanja mientras la corte está en sesión y lo arrastra pateando y gritando a la presencia de Aoibheal , la reina de todas las hadas en el condado de Clare.

En el camino a la iglesia en ruinas en Moynoe , la giganta explica que la Reina está disgustada por la destrucción del sistema de clanes , el Vuelo de los Gansos Salvajes , el exilio o proscripción de los Jefes de Clan , y su reemplazo por protestantes de baja cuna pero codiciosos. y terratenientes angloirlandeses , "que recogen los huesos de los irlandeses limpios". Además, la Reina también está horrorizada por cómo los jueces invariablemente tuercen la ley inglesa para apoyar siempre la nueva Ascendencia protestante . La giganta explica además que Aoibheal está aún más preocupado porque los hombres de Irlanda se niegan a casarse y engendrar hijos y que si no se hace algo, el pueblo irlandés se enfrentará a la extinción . Por lo tanto, la Reina se está encargando de la implementación de la justicia. Cuando el gigante y el Bardo llegan a la iglesia en ruinas, sigue un caso judicial tradicional bajo la forma de la ley Brehon de un debate de dos partes seguido del fallo del juez.

En la primera parte, una joven declara su caso contra los jóvenes de Irlanda por su negativa a casarse. Ella se queja de que, a pesar del coqueteo cada vez más desesperado por lanzar fósforos, velatorios y días de patrón , los jóvenes insisten en ignorarla a favor de matrimonios tardíos con mujeres más ricas, mayores, más feas y, a menudo, extremadamente astutas. La joven describe extensamente su uso de pishogues, satanismo y magia negra , que tampoco le han conseguido un marido. La joven luego lamenta el desprecio con el que es tratada por las mujeres casadas del pueblo.

Le responde un anciano que primero denuncia la promiscuidad desenfrenada de las mujeres jóvenes en general, sugiriendo que la joven que habló antes fue concebida por un Tinker en una zanja. Describe vívidamente la infidelidad de su propia joven esposa. Declara su humillación al encontrarla ya embarazada en su noche de bodas y los chismes que han rodeado el nacimiento "prematuro" de "su" hijo desde entonces. Entonces, sin embargo, el anciano declara que no hay nada de malo con los hijos ilegítimos de su esposa y denuncia el matrimonio como "desactualizado". Exige que la Reina lo proscriba por completo y lo reemplace por un sistema de amor libre .

La joven, sin embargo, se enfurece con las palabras del anciano y apenas se le impide agredirlo físicamente.

La joven explica que la esposa del anciano era una mendiga sin hogar que se casó con él para evitar el hambre. Ella describe gráficamente los muchos, muchos intentos que hizo la esposa del anciano para consumar el matrimonio, solo para encontrar a su anciano esposo impotente . Ella le dice al anciano que si su esposa ha tomado un amante, se lo merece. La joven luego pide la abolición del celibato sacerdotal , alegando que los sacerdotes de otra manera serían maravillosos esposos y padres. Ella declara que muchas mujeres solitarias ya están siendo "consoladas" por sacerdotes, quienes regularmente engendran hijos bajo los nombres de otros hombres. En conclusión, la joven declara que seguirá tratando de atraer a un hombre mayor con la esperanza de que su humillación de soltera finalmente termine.

Finalmente, en la sección del juicio, la reina Aoibheal anuncia que no hay nada de malo en el matrimonio y que admira a los hombres que trabajan duro todos los días para mantener a sus familias. Por lo tanto, dictamina que todos los laicos deben casarse antes de los 21 años, bajo pena de ser azotados a manos de las mujeres de Irlanda. Ella aconseja a las mujeres que apunten por igual a los románticamente indiferentes, los homosexuales y los seductores masculinos que se jactan del número de mujeres solteras y casadas cuyas vidas han arruinado. Sin embargo, Aoibheal les dice a las mujeres que tengan cuidado de no azotar a ningún hombre hasta que no pueda engendrar hijos. También afirma que abolir el celibato sacerdotal está más allá de su mandato. Ella expresa su creencia, sin embargo, que el Papa pronto permitirá que los sacerdotes actúen abiertamente sobre sus impulsos carnales y aconseja paciencia hasta entonces.

Para horror del poeta, la joven lo señala con enojo como un soltero de 30 años y describe sus muchos intentos fallidos de convertirse en su esposa. Ella declara que, a pesar de la espalda encorvada y la extrema fealdad del poeta, nada de eso importaría en el dormitorio. Por lo tanto, exige que Merriman sea el primer hombre en sufrir las consecuencias de la nueva ley de matrimonio. Mientras una multitud de mujeres solteras enfurecidas se prepara alegremente para azotar a Brian Merriman en un cuenco tembloroso de gelatina, él se despierta a lo largo de la orilla del lago Gréine y descubre que todo fue una terrible pesadilla.

Influencia

Idioma y metro

El lenguaje del poema de Merriman es una mezcla del lenguaje literario de los bardos con el irlandés común de Munster de la época, la lengua vernácula del condado de Clare durante el siglo XVIII. El metro es el trímetro dactílico poco utilizado seguido de un solo pie trocaico . Las rimas finales son todas femeninas .

En un prefacio de 1926 a la traducción de Arland Ussher , William Butler Yeats escribió, "Brian Mac Giolla Meidhre ​​- o para decirlo en inglés, Brian Merriman - escribió en gaélico, una rima final y tres internas , vertiendo toda su abundancia medieval en eso cuello estrecho."

Sátira de la poesía jacobita

El poema comienza usando las convenciones del jacobita Aisling , o poema de visión, en el que el poeta está caminando cuando tiene una visión de una hermosa mujer del Otro Mundo . Normalmente, esta mujer es Irlanda. Ella lamentará su suerte y / o llamará a sus 'hijos' para que se levanten contra el anticatolicismo y la tiranía de la oligarquía Whig . La mujer terminará profetizando el regreso de la tolerancia religiosa para los católicos y el despojo de los terratenientes angloirlandeses cuando el heredero de la Casa Stuart recupere los tronos británico e irlandés.

Según Ciarán Carson , "Merriman subvirtió todo eso. Su mujer hada no es hermosa, sino un monstruo amenazador. La visión que ella revela no es de un paraíso futuro, sino de una realidad presente. El poema de Merriman, a pesar de toda su extravagancia retórica y satírica , nos da una idea real de cómo debió ser la vida en la Irlanda del siglo XVIII: su gente y su habla, sus gestos, su vestimenta, su comida y bebida, sus recreaciones y, por supuesto, sus costumbres sexuales. el 'tribunal' no es tanto el de un tribunal de justicia, sino el de un mercado rural, lleno de conmoción verbal y color. Por todo eso, sigue siendo un mundo de sueños, donde Merriman puede liberarse de las restricciones de los convencionalismos. discurso, pasando de la alta retórica a la charla callejera en el espacio de unas pocas líneas, como hizo Dante en el Infierno , que también es un pasillo . Y el lenguaje es una preocupación en gran medida del pasillo: un tema recurrente es el lamento del poeta por el declive de los irlandeses, y su Mecanismo de apoyo del mecenazgo noble ".

Sátira de la religión

Ciarán Carson escribe que el elogio de ilegitimidad del Viejo ante la Corte refuerza la tradición oral del condado de Clare , que alega que Brian Merriman fue concebido y nacido fuera del matrimonio. Carson también escribe que algunas personas creen que Merriman pudo haber estado al tanto de los sentimientos similares expresados ​​en el poema de 1728 The Bastard de Richard Savage .

Mientras que los puntos de Yeats las similitudes de la trama entre la medianoche Corte y Jonathan Swift 's Cadenus and Vanessa , también expresa la creencia de que Merriman se inspira principalmente en el folclore irlandés y la mitología , en particular las historias de amor contado sobre el semidioses Cuchulain y Diarmuid Ua Duibhne y el anticristianismo dentro de los "viejos diálogos donde Oisín criticaba a Patrick ". Yeats argumentaron que el poema de Merriman se puede considerar, "más de la última canción de Irish Paganismo", pero lo más similar a otras obras de sátira religiosa de la llamada Edad de la Razón , entre ellos Robert Burns ' Oración del Santo Willie , Discurso a la Deil y El matrimonio del cielo y el infierno de William Blake .

Las Cortes Poéticas

Según Daniel Corkery , en Munster del siglo XVIII existía una costumbre similar al Eisteddfod galés . En lo que también era mimetismo y sátira del ceremonial del sistema judicial y legal dominado por los ingleses, el bardo jefe local presidía las sesiones de un Cúirt , o corte poético. Un Cúirt comenzaría con " alguaciles " entregando " órdenes judiciales " redactadas a menudo con humor que convocaron a los poetas locales de lengua irlandesa a un concurso de bardos presidido por el bardo jefe como "juez". En muchos casos, dos poetas de lengua irlandesa en el Cúirt participaban en Flyting , o el intercambio improvisado de insultos en verso, al igual que el anciano y la joven se hacen el uno al otro en el poema de Merriman. También según Corkery, gran parte de la poesía seria, improvisada y cómica en irlandés compuesta para las sesiones de los tribunales poéticos de Munster fue escrita por los "registradores" de la corte y aún sobrevive.

Significado

Debido a la sátira de Merriman de una cultura donde la práctica de la moral cristiana se ha derrumbado, su parodia de la batalla de los sexos y su mordaz comentario social , Cúirt An Mheán Óiche es una obra verdaderamente única en la historia de la poesía irlandesa en ambos idiomas.

Legado

Como gran parte de la poesía gaélica irlandesa y escocesa, Cúirt An Mheán Oíche se conservó principalmente al ser memorizada por generaciones sucesivas de seanchaithe locales, aunque existe un manuscrito del poema escrito por el propio Merriman en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge . Finalmente fue publicado en 1850 por el coleccionista de poesía en lengua irlandesa John O'Daly .

En el siglo XX se produjeron varias traducciones. Los traductores generalmente han traducido Cúirt An Mheán Óiche en pentámetro yámbico y coplas heroicas . Ciarán Carson , sin embargo, optó por reproducir fielmente la métrica dactílica original de Merriman, que encontró muy similar al ritmo 6/8 de los jigs irlandeses , y un uso intensivo de la aliteración .

Según Frank O'Connor, también existe una traducción al alemán de Cúirt An Mheán Óiche .

Los poetas angloirlandeses Arland Ussher , Edward Pakenham, sexto conde de Longford , y el poeta judío irlandés David Marcus han hecho versiones notables en inglés . Un verso libre traducción ha sido hecha por Thomas Kinsella y una traducción rimada parcial por Seamus Heaney . Se cree que Brendan Behan escribió una versión inédita, ya que se perdió.

La traducción de Frank O'Connor en coplas heroicas , que es la más popular, fue prohibida por la Junta de Censura del Estado irlandés en 1945. Poco después, la traducción de O'Connor fue atacada en forma impresa y O'Connor respondió. O'Connor alega que el debate posterior en The Irish Times , "sobre la prohibición de mi traducción ... sería un folleto sustancial e informativo". El debate comenzó cuando el profesor James Hogan de la Universidad Nacional de Irlanda afirmó haber encontrado, después de leer Cúirt An Mheán Óiche en una traducción literaria al alemán, que O'Connor había introducido una línea blasfema que no estaba en el texto original. O'Connor respondió en forma impresa que el profesor Hogan no sabía suficiente alemán para leer un poema en irlandés en el original. O'Connor también escribió que todo en su traducción que el Estado irlandés consideraba obsceno también estaba presente en el poema original de Merriman en irlandés. En su libro, A Short History of Irish Literature , O'Connor cita la prohibición de su traducción entre varios otros ejemplos del efecto paralizante que la censura en tiempos de guerra impuesta por Taoiseach Eamon De Valera estaba teniendo sobre la literatura irlandesa .

Cumann Merriman se fundó en 1967 para promover la obra del poeta. Dirigen una escuela de verano anual de Merriman en el condado de Clare cada agosto.

En 2005, la Biblioteca del Condado de Clare publicó una grabación en CD de un seanchaí local recitando Cúirt An Mheán Óiche en la forma oral tradicional. Aunque no se ha puesto a la venta, Cumann Merriman ha publicado extractos en su sitio web. Para mayor contraste, los mismos pasajes también se reproducen de una lectura dramática moderna del poema.

En los últimos años, el poema de Merriman y otras poesías cómicas gaélicas irlandesas y escocesas han sido admiradas, imitadas y traducidas por varios poetas irlandeses modernos Seamus Heaney y Thomas Kinsella .

Cúirt an Mheán Oíche ha sido dramatizada por Tom MacIntyre y Celia de Fréine y la compositora Ana Sokolović la ha convertido en una ópera cómica con libreto en inglés de Paul Bentley .

En una reseña de la traducción de 2006 de The Guardian of Ciarán Carson de Cúirt An Mheán Óiche , David Wheately escribió: "Cuando se trataba de traducir el poema de Merriman, la tentación podría haber sido poner sus líneas de cuatro acentos en octosílabos swiftianos , pero en cambio ha optado por el salto, paso y salto de un ritmo anapéstico.Sin embargo, según la introducción de Carson, su verdadera inspiración fue el ritmo 6/8 de los jigs irlandeses , que como violinista el propio Merriman habría conocido bien ... La sopa de letras de los primeros libros de Carson, como First Language, le sirve bien aquí con el riff aliterado del metro gaélico (aturdido y borracho en una babulosa Babel) ... A pesar de todos sus problemas con el censor, la versión de Frank O'Connor es el dibujo. actuación en la sala; este es para el shebeen en las primeras horas de la madrugada ".

En 2018, el dialectólogo irlandés Brian Ó Curnáin encontró un manuscrito de 1817 de Cúirt an Mheán Oíche en los archivos de la Real Academia Irlandesa . El manuscrito, que está firmado Éamann Ó hOrchaidh , traduce el poema no en el irlandés Munster hablado por Brian Merriman, sino en el dialecto ahora extinto del irlandés Connaught hablado una vez en el condado de Roscommon . El descubrimiento se considera invaluable por lo que revela de un dialecto ahora desaparecido del idioma irlandés .

Al final de una conferencia de 1993 sobre la vida y el trabajo de Merriman, Seamus Heaney declaró: "Quizás pueda transmitir la realidad actual de la vida del poema más simplemente recordando un sábado por la noche en agosto pasado cuando tuve el privilegio de inaugurar un monumento a Brian Merriman. en la orilla de Lough Graney en Co. Clare, donde se desarrolla la escena inicial de 'The Midnight Court'. El monumento es una gran piedra extraída de una colina que domina el lago, y las primeras líneas están talladas en irlandés. Las personas que asistieron a la ceremonia eran casi todas del distrito local, y estaban ansiosas por señalar el rincón exacto del campo cercano donde el poeta había dirigido su escuela de setos, y el lugar en la orilla del lago donde se había quedado dormido y tenía su Este fue, y es, el primer círculo donde el poema de Merriman floreció y continúa floreciendo. Más tarde esa noche, por ejemplo, en una marquesina a un par de millas de la carretera, asistimos a una actuación de la Druid Theatre Company de Galway en whi ch el poema recibió una presentación dramática con todo el impulso y el despegue que la canción, la música y la alusión temática podían proporcionar. Nuevamente, cientos de lugareños estaban en la carpa, gritando y tomando partido como una multitud de fútbol , mientras el anciano y la joven luchaban y el presidente de la corte dictaba su sentencia. Los demonios psicosexuales ya no estaban a raya, sino desenfrenados y plenamente reconocidos, de modo que el público, al final de la actuación, salió de la experiencia tan acusado y absuelto como el propio poeta al final de su poema. La «perfección profana de la humanidad» avanzaba y la civilización seguía su curso; en una ceremonia que fue totalmente convincente y contemporánea, Orfeo ha sido recordado en Irlanda ".

En un artículo sobre su propia traducción del poema de Merriman, Ciaran Carson escribió: "En la mañana del día de Año Nuevo de 2005, el año del 200 aniversario de la muerte de Merriman, soñé con Merriman. Estaba vagando por una ladera oscura cuando vi Una luz en la distancia. Lo seguí, y llegué a una casita. La puerta estaba entreabierta; tímidamente, la empujé. Merriman estaba sentado junto a la chimenea, vestido con un abrigo . Me hizo un gesto para que me sentara. así, y conversamos. Cierto, fue él quien habló la mayor parte de la conversación, pero yo fui completamente capaz de seguir el flujo de su intrincado irlandés. No puedo recordar lo que se dijo. Cuando desperté, me decepcionó encontrar mi irlandés restaurado a su estilo. pobreza anterior. Pero sentí que me había tocado, sólo un poco, la mano del Maestro ".

Ver también

• Poesía irlandesa
• Lista de poetas irlandeses

Referencias

enlaces externos

• Cuirt an Mheán Oíche : texto y traducción al inglés
• Cumann Merriman (bilingüe)
• Ricorso
• Ciaran Carson sobre la traducción de "The Midnight Court"