Pantalones bondage - Bondage pants

Pantalones negros bondage

Los pantalones bondage o pantalones bondage son pantalones con cremalleras , correas, cadenas, anillos y hebillas, que dan una apariencia de estilo BDSM . Vienen en una variedad de colores y patrones; uno de los patrones más comunes es el tartán . También vienen en una variedad de estilos, incluidos ajustados o holgados, largos, cortos o Capri .

Los han usado principalmente miembros de subculturas juveniles , incluidos punks , ravers , góticos y otaku .

El más popular de los pantalones parece ser el estilo negro "original", con costuras blancas, aunque se han hecho versiones de diferentes colores, incluidos blanco, rosa fuerte, azul y verde, con costuras de colores igualmente variados.

Ha habido cierta controversia en ciertas escuelas de los Estados Unidos acerca de que los pantalones bondage son un peligro para la propiedad escolar y también por una supuesta inadecuación sexual, incluso hasta el punto de prohibir los pantalones.

Historia

Orígenes

Un punk cerca de Camden Market en Londres vistiendo pantalones negros de esclavitud

Aunque muchas personas consideran estos pantalones como un elemento de ropa fetiche, muchos de los primeros punks han dicho que los orígenes de los pantalones fueron de personas sin hogar que se pusieron correas en los pantalones para poder sujetar un tren. Fueron desarrollados por los diseñadores británicos Vivienne Westwood y Malcolm McLaren en la subcultura punk de la década de 1970 . Los pantalones se hicieron famosos por personas como los Sex Pistols , Jordan y Adam Ant, quienes originalmente tendrían que comprarlos en la tienda SEX de Westwood / McClarens , para luego convertirse en Seditionaries, en World's End, Chelsea , Londres . El diseño original de la tubería de drenaje fue una declaración anti-moda contra los destellos de la época. La variedad para hombres tiende a presentar piernas más holgadas, bolsillos más grandes y más detalles metálicos como cadenas, calaveras, esposas simuladas y anillos en D, mientras que los estilos para mujeres suelen ser más entallados y tienen menos adornos metálicos que los estilos para hombres, pero ocasionalmente tienen detalles de encaje, cinta o tartán haciéndolos parecer más femeninos.

Mayor desarrollo

A finales de la década de 1990 y principios y mediados de la de 2000, el diseño característico de Tripp NYC que combinaba las cadenas y correas de los pantalones Bondage con las piernas holgadas y los forros brillantes de los pantalones phat se hizo increíblemente popular entre los adolescentes estadounidenses, aunque también tenían algunos Popularidad entre los estudiantes universitarios en sus 20 años, y fueron usados ​​en el escenario por miembros de algunas bandas de nu-metal , rock industrial y darkwave . Además, durante ese período de tiempo, este estilo de pantalones bondage inspirados en los pantalones phat se volvió frecuentemente observable entre los miembros de las subculturas gótica , heavy metal , gamer y raver . Estos pantalones fueron una venta popular para las cadenas de tiendas como Hot Topic y Spencer's Gifts , y variaron de observables a ubicuos en clubes nocturnos de música alternativa (especialmente música electrónica y Hard Rock) y convenciones de anime antes de una disminución gradual en popularidad y visibilidad desde finales 2000 hasta principios de 2010.

Ver también

Referencias

  • Christina Goulding, "Corsés, medias de seda y vestido de noche: tiendas retro y adictos a lo retro" en "El tiempo, el espacio y el mercado: el aumento de los paisajes retrospectivos" (ed. Stephen Brown, John F. Sherry), ME Sharpe, 2003, ISBN  0 -7656-1012-4 , págs. 54–74
  • Tavia Nyong'o, "¿Quieres la teoría queer (o quieres la verdad)? Intersecciones de punk y queer en la década de 1970", Radical History Review 2008 (100) páginas 103-119 doi : 10.1215 / 01636545-2007-024
  • Angela McRobbie, "Diseño de moda británico: ¿comercio de trapos o industria de la imagen?", Routledge, 1998, ISBN  0-415-05781-7 , p. 8
  • Andrew Travers‌, "Poder ritual en interacción", Interacción simbólica , otoño de 1982, vol. 5, No. 2, páginas 277–286 doi : 10.1525 / si.1982.5.2.277
Específico