Diócesis Católica Romana de Imola - Roman Catholic Diocese of Imola

Diócesis de Imola Dioecesis Imolensis
Catedral de Imola
Localización
País	Italia
Provincia eclesiástica	Bolonia
Estadísticas
Área	740 km 2 (290 millas cuadradas)
Población - Total - Católicos (incluidos los no miembros)	(al 2016) 144,900 (est.) 137,500 (est.) (94,9%)
Parroquias	108
Información
Denominación	católico
Iglesia sui iuris	Iglesia latina
Rito	Rito Romano
Establecido	4to siglo
Catedral	Basílica Cattedrale di S. Cassiano Martire
Sacerdotes seculares	90 (diocesano) 15 (Órdenes religiosas) 18 Diáconos permanentes
Liderazgo actual
Papa	Francis
obispo	Tommaso Ghirelli
Obispos eméritos	Giuseppe Fabiani
Sitio web
Diócesis de Imola (en italiano)

La Diócesis Católica Romana de Imola (en latín : Diocesis Imolensis ) es un territorio en Romaña , en el norte de Italia . Es sufragáneo de la Archidiócesis de Bolonia . La diócesis había sido originalmente sufragánea del metropolitano de Milán, y luego estuvo sujeta al arzobispo de Rávena hasta 1582, cuando el papa Gregorio XIII hizo de Bolonia un arzobispado y le asignó dos sufragáneos, Imola y Cervia. En 1604, sin embargo, el Papa Clemente VIII los devolvió al metropolitano de Ravenna. El Papa Pío VII devolvió a Imola al metropolitano de Bolonia.

La diócesis de Imola se destaca por haber tenido varios obispos elegidos para el papado , incluido el cardenal Fabio Chigi (1652), luego el papa Alejandro VII ; El cardenal Barnaba Chiaramonti (1785), luego el Papa Pío VII ; y el cardenal Giovanni Maria Mastai Ferretti (1832), luego Papa Pío IX .

El obispo actual es Tommaso Ghirelli.

Historia

Los orígenes cristianos de Imola son oscuros. La sede episcopal es ciertamente anterior a San Ambrosio , quien, durante una vacante en la diócesis de Imola, pidió al obispo de Voghenza (el antiguo Vicus Haventia) que visitara la iglesia de Imola ya que el mismo Ambrosio estaba ocupado y no podía hacerlo, hasta un obispo fue consagrado. Ambrosio estaba preocupado por los arrianos góticos y los avances que sus herejías estaban haciendo sobre los cristianos ortodoxos.

En 435 el emperador Valentiniano III construyó la iglesia de Santa María en Arenula. El obispo entonces era Cornelio, cuyo archidiácono Pedro fue nombrado obispo de Rávena por el Papa Sixto III . El obispo Pedro, conocido como Chrysologus , pronunció un magnífico elogio del obispo Cornelius en la consagración de su sucesor, Projectus.

En 888, el Papa Esteban V ordenó al arzobispo de Rávena que se encargara de que un obispo fuera elegido canónicamente para Imola. No habría elecciones mientras el titular aún estuviera vivo, aunque pudiera estar enfermo. Cuando había una vacante legítima, el Clero debía realizar la elección y el Pueblo debía aprobarla. Anteriormente había habido conflictos en la ciudad cuando el Pueblo intentó elegir un obispo sin hacer referencia al Clero. Sólo más tarde el Cabildo de la Catedral comenzó a ejercer los derechos que en otro tiempo habían pertenecido a todo el Clero. Hacia el año 1217, el derecho a elegir al obispo pertenecía a los Canónigos de la Catedral de S. Cassiano y los Canónigos de San Lorenzo, actuando como un solo colegio electoral.

El 7 de agosto de 1118, el Papa Gelasio II devolvió al Arzobispo de Rávena todas las diócesis que habían sido retiradas de su metropolitana por el Papa Pascual II , debido a la participación de los arzobispos en el cisma que apoyó al emperador Enrique IV. Una de las diócesis que se restauró en Ravenna fue la diócesis de Imola.

Otros obispos son: Juan (946), que restauró la catedral y embelleció la tumba de San Pedro Crisólogo; Ridolfo (1146) y Enrico (1174), quienes sufrieron por su adhesión al Papa Alejandro III , Enrico sentó las bases de la actual catedral, terminada en 1271 bajo el obispo Sinibaldo; Pietro Ondedei (1416), distinguido canonista y teólogo; el dominico Gaspare Sighigelli (1450), culto y santo; Girolamo Dandini (1546), ex nuncio en París, fundador de un asilo de huérfanos; Francesco Guarini (1566), fundador del seminario ; El cardenal Filippo Antonio Gualterio (1702), fundador de un mone frumentario para abastecer de semillas al campesino pobre; y el cardenal Giovanni Carlo Bandi (1752), que reconstruyó la catedral y la basílica de Valentiniano.

Ocupación francesa

La Batalla de Lodi se libró el 10 de mayo de 1796, dando al general del ejército de la República Francesa, N. Bonaparte, un reclamo de haber derrotado a las fuerzas austriacas. En realidad, el reclamo se estableció después de que ganó la batalla de Mantua , la batalla de Arcola y la batalla de Rivoli . El 27 de junio se concertó un armisticio entre Napoleón y los ejércitos papales del Papa Pío VI , en el que el Papa perdió el control de la Marcha de Ferrara y Bolonia. El 1 de febrero de 1797 la ciudad de Imola fue ocupada por los franceses. El Papa ordenó al obispo de Imola, el cardenal Chiaramonti, que no cayera en manos de los franceses, por lo que huyó de Imola a Cesena, con la intención de dirigirse a Roma. En Spoleto, sin embargo, recibió una súplica de los magistrados franceses y bonapartistas en Imola para que regresara, pero después de escribir al Papa, quien señaló que Chiaramonti no tenía forma de controlarlos, continuó su viaje a Roma. Por temor a ser suplantado en su trono episcopal por algún intruso patrocinado por Francia, obtuvo el permiso papal para regresar.

El 17 de febrero de 1797, Napoleón y los representantes papales firmaron el Tratado de Tolentino , en el que el Papa entregó Aviñón, el Comtat Venaissin y la Romaña. Imola se incorporó a la breve República Cispadane (16 de octubre de 1796 - 9 de julio de 1797). El 18 de octubre de 1797 Bonaparte firmó el Tratado de Campo Formio con los austriacos, prometiéndoles en cláusulas secretas la República de Venecia; pudo retirarse a París y luego emprender su expedición al este. En su mensaje de Navidad de 1797, por tanto, el cardenal Chiaramonti enfrentó dificultades imposibles para intentar calmar a los imolés y sugerir un camino a través de la situación política. El escribio.

La forma democrática de gobierno adoptada entre ustedes no se opone a las máximas ya expuestas, ni repugna al Evangelio. Al contrario, exige todas las virtudes sublimes que sólo se aprenden en la escuela de Jesucristo, y que, cuando las practiques religiosamente, constituirán tu felicidad, la gloria y el espíritu de tu república. Que solo la virtud, que perfecciona al hombre y lo orienta hacia el fin supremo, el más alto y mejor de todos, sea esta virtud, avivada por las luces naturales y fortalecida por las enseñanzas del Evangelio, el fundamento sólido de nuestra democracia.

El ejército francés que quedó atrás, dirigido por el general Berthier, ocupó Roma el 10 de febrero de 1798 y arrestó al Papa el 20 de febrero. Pío VI fue deportado a Siena y luego a Florencia.

Los austriacos aprovecharon la oportunidad de la ausencia de Bonaparte de Italia para avanzar hacia el territorio que Bonaparte había tomado, y el 30 de junio de 1799 Imola fue ocupada por los austriacos.

El Papa Pío VI murió el 29 de agosto de 1799, en la fortaleza de Valence, prisionero del Directorio francés. El Cónclave para elegir a su sucesor tardó algún tiempo en encontrar un lugar seguro para celebrar sus reuniones. El Papa y los cardenales habían sido expulsados ​​de Roma en 1798, y había pocos lugares donde los cardenales pudieran reunirse sin temor a la interferencia francesa. Eligieron Venecia, que estaba bajo la "protección" de los austriacos. El cónclave se inauguró el 30 de noviembre de 1799 y el 14 de marzo de 1800 fue elegido Papa el cardenal Chiaramonti, obispo de Imola. Eligió el nombre de Pío VII. Sin embargo, no renunció a la diócesis de Imola, reteniéndola hasta su regreso de su encarcelamiento en Francia (1808-1814) por el emperador Napoleón. En el Consistorio del 8 de marzo de 1816, Pío dejó la diócesis de Imola en manos del cardenal Antonio Rusconi.

Después de la batalla de Marengo el 14 de junio de 1800, Imola se encontró nuevamente bajo la ocupación francesa y se incorporó a la República Cisalpina , y luego al Reino de Italia de Napoleón (1805-1814).

El 16 de septiembre de 1803, Pío VII (Chiaramonti) entró en un Concordato con el Praeses reipublicae Italicae, primus Gallicanae reipublicae Cónsul (Napoleón Bonaparte), que incluía disposiciones para volver a dibujar el mapa de las provincias eclesiásticas del norte de Italia. En el artículo II, Imola, Reggio, Modena y Carpi fueron asignados como sufragáneos de la diócesis de Bolonia.

Catedral y Cabildo

La Catedral de Imola está dedicada a la memoria del mártir Casiano de Imola. Cassiano no era obispo de Imola. La catedral fue servida por un Capítulo de Canónigos, encabezado por siete dignidades. Las dignidades eran: el preboste, el arcediano, el arcipreste, el decano, el primicerio, el tesauro y el custodio. Había once Cánones, cada uno con un predoblamiento. En 1751 había ocho dignidades y doce canónigos.

Los obispos de Imola gozaron del derecho de nombrar, confirmar, entronizar e investir a los canónigos del Capítulo Catedralicio, a los prelados y a los demás prelados. El obispo y los canónigos eligieron juntos al sacristán, pero el obispo solo confirma e invierte.

El preboste y los canónigos se mencionan como partes en una demanda en un mandato del papa Urbano III (1185-1187). En 1511, el Papa Julio II secularizó el reinado y reservó el nombramiento a la Santa Sede. Su primer nombramiento fue Giovanni Battista Vulpi, protonotario apostólico y hermano del soldado Taddeo Vulpi. La dignidad de Primicerius fue creada en 1504 por el obispo Simone Bonadies (1488-1511). La dignidad de Tesorero fue creada en 1513, y estuvo bajo el patrocinio de la familia Saxatelli y luego de los Machirelli. La dignidad de Custodio se instituyó en 1526. Fue el obispo Alessandro Musotti (1579-1607) quien instituyó el canónigo penitenciario y el canónigo teólogo de los once canónigos, de acuerdo con el decreto del Concilio de Trento .

En el siglo XII, los canónigos vivían en Castro S. Cassiani, en un edificio llamado Canonica , que estaba lo suficientemente cerca del Palacio Episcopal para que el obispo pudiera observar visualmente las idas y venidas de los canónigos. Sin embargo, no todos los canónigos residían en la Canonica ; algunos se registran de vez en cuando viviendo en la casa de huéspedes ( Xenodochium ) del Monasterio de S. Vitale, que perteneció a los canónigos. En la segunda mitad del siglo XII, bajo los obispos Rodulphus (1147-1168), Arardus y Henricus (1173-1193), cuando el Castro S. Cassiani estaba en ruinas, se trasladaron al pueblo de Duccia. Luego, el obispo Henricus les construyó una nueva casa en la misma Imola, a la que se mudaron los canónigos en 1188.

Después de su regreso a Roma de una visita de un año a Imola (habiendo sido expulsado de su Florencia natal), el cardenal Niccolò Ridolfi, el administrador apostólico de Imola (1533-1546), envió a la diócesis un conjunto de Constituciones para los canónigos de la Catedral.

La ciudad de Imola también contaba con una Colegiata, San Lorenzo, que tenía una base tan antigua que la iglesia original se derrumbó en 967 y tuvo que ser reconstruida. El Capítulo fue presidido por un Arcipreste e incluyó a varios Cánones. En 1313, la situación financiera de la iglesia había disminuido tanto debido a las guerras y las luchas internas y externas que no se pudo mantener la dotación completa de cánones. El obispo Matteo Orsini, OP (1302-1317) ordenó por tanto que la iglesia fuera gobernada por el Arcipreste y por cuatro canónigos en órdenes sacerdotales.

Sínodos

Un sínodo diocesano fue una reunión irregular pero importante del obispo de una diócesis y su clero. Su propósito era (1) proclamar en general los diversos decretos ya emitidos por el obispo; (2) discutir y ratificar las medidas sobre las cuales el obispo eligió consultar con su clero; (3) publicar los estatutos y decretos del sínodo diocesano, del sínodo provincial y de la Santa Sede.

El obispo Carolo Alidosi (1342-1353) presidió un sínodo general de prelados y clérigos y de todo el clero de la ciudad y la diócesis de Imola el 12 de agosto de 1346. Escucharon las quejas de fray Paulino da Urbino, OP, contra las depredaciones contra su convento e iglesia de San Nicolás en Imola.

El cardenal Ridolfi también ordenó la convocatoria de un sínodo diocesano, para la reforma del clero. El sínodo tuvo lugar en la catedral de Imola el 14 de junio de 1538, bajo la presidencia del canónigo Girolamo Ferri, vicario general del cardenal. El obispo Alessandro Musotti (1579-1607) celebró un sínodo diocesano el 22 de agosto de 1584; sus Constituciones fueron publicadas por orden del cardenal Donghi en 1659. El obispo Rodolfo Paleotti (1611-1619) celebró un sínodo diocesano el 22 de mayo de 1614 y publicó sus decretos. El obispo Ferdinando Millini (1619-1644) celebró tres sínodos diocesanos, en 1622, 1628 y 1638, cuyas Constituciones también fueron publicadas por el cardenal Donghi. El mismo Donghi celebró un sínodo los días 29 y 30 de abril de 1659. El obispo Costanzo Zani, OSB (1672-1694) celebró un sínodo diocesano en la Catedral de San Casiano del 29 al 31 de marzo de 1693.

En 1718, el obispo Ulisse Gozzadini (1710-1728) presidió un sínodo diocesano, cuyos decretos se publicaron. El cardenal Giuseppe Accoramboni (1728-1739) dirigió un sínodo diocesano del 25 al 27 de octubre de 1738. El cardenal Giovanni Carlo Bandi (1752-1784) celebró un sínodo en 1764.

El obispo Paolino Tribbioli (1913-1956) presidió un sínodo diocesano del 4 al 6 de julio de 1938. El obispo Tommaso Ghirelli celebró un sínodo de 2009 a 2011.

El sitio web diocesano actualmente (octubre de 2016) enumera 93 sacerdotes diocesanos y 17 sacerdotes religiosos.

Obispos de Imola

hasta 1200

1200 hasta 1600

1600 hasta 1900

Desde 1900

• Francesco Baldassarri (falleció el 15 de abril de 1901 - el 9 de noviembre de 1912)
• Paolino Giovanni Tribbioli, OFM Cap. (Murió el 9 de abril de 1913 - el 12 de mayo de 1956)
• Benigno Carrara (el 12 de mayo de 1956 triunfó - el 12 de marzo de 1974 se retiró)
• Luigi Dardani (12 de marzo de 1974 - 19 de julio de 1989 jubilado)
• Giuseppe Fabiani (19 de julio de 1989 - 18 de octubre de 2002 retirado)
• Tommaso Ghirelli (18 de octubre de 2002 -)

Referencias

Bibliografía

La referencia funciona

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• Eubel, Conradus (ed.) (1914). Hierarchia catholica . Tomus 2 (segunda ed.). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) (en latín)
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Estudios

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• Gaddoni, Serafino (1927). Le chiese della diocesi d'Imola . 4 vols. Imola. 1927. (en italiano)
• Kehr, Paul Fridolin (1906). Italia Pontificia Vol. V: Aemilia, sive Provincia Ravennas . Berlín: Weidmann, págs. 161-173. (en latín).
• Lanzoni, Francesco (1927). Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) , vol. II, Faenza 1927. (en italiano)
• Mancurti, Francesco Maria (2005). Memorie della chiesa cattedrale d'Imola incominciando dal quarto secolo sino alla metà del secolo diciottesimo, e più oltre ancora, descritte, e distribuite in sette libri dal canonico Francesco Maria Mancurti, col catalogo in fine de canonici, e de 'mansionari della medesima, colla indicazione inoltre di tutti i benefici ecclesiastici in essa eretti, e colle iscrizioni sepolcrali, ed altri Monumenti che vi si veggono (en italiano). Imola: Diocesi di Imola. ISBN   978-88-88115-10-8 . [una vieja Sra. de los archivos diocesanos]
• Manzoni, Antonio Maria (1719). Episcoporum Corneliensium sine irnolensium historia (en latín). Faventii (Faenza): JA Archi.
• Ughelli, Ferdinando; Coleti, Niccolò (1717). Italia sacra sive De Episcopis Italiae, et insularum adyacente (en latín). Venecia: apud Sebastianum Coleti. págs. 618–651.
• Zaccaria, Francesco Antonio (1820). Episcoporum Forocorneliensium series (en latín). Tomus I. Imola: Beneccius. Francesco Antonio Zaccaria. Tomus II .

Reconocimiento

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Imola". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.