Bikfaya - Bikfaya
|
Bikfaya
بكفيا
| |
|---|---|
Ciudad | |
  Bikfaya Ubicación dentro del Líbano
| |
| Coordenadas: 33 ° 55'N 35 ° 41'E / 33.917 ° N 35.683 ° E Coordenadas : 33 ° 55'N 35 ° 41'E / 33.917 ° N 35.683 ° E | |
| País |  Líbano |
| Gobernación | Gobernación del Monte Líbano |
| Distrito | Distrito de Matn |
| Elevación más alta | 1.000 m (3.000 pies) |
| Elevación más baja | 900 m (3000 pies) |
| Zona horaria | UTC + 2 ( EET ) |
| • Verano ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
| Codigo para marcar | +961 |
Bikfaya ( árabe : بكفيا , también escrito Bickfaya , Beckfayya o Bekfaya ) es una ciudad en la región del distrito de Matn del monte Líbano . Sus casas de piedra con techos de tejas rojas que descansan en medio de bosques de pinos y robles hacen de Bikfaya uno de los suburbios más codiciados de Beirut y uno de los lugares de veraneo más populares del Líbano . Un casco antiguo entre sus monumentos es la iglesia de Mar Abda, construida en 1587.
Cultura
La Fête des Fleurs à Beckfayya o el Festival de las Flores ha atraído a los turistas desde 1934 cuando Maurice Gemayel inició el festival para llamar la atención sobre la ciudad montañosa. Cada año, una variedad de vehículos decorados con miles de coloridas flores y frutas desfilan por la calle principal bordeada de árboles de Bikfaya. Bandas de música en vivo, bazares y la elección de tres reinas de belleza: la Reina de las Flores, la Reina de las Frutas y la Reina de los Deportes, se llevan a cabo en las plazas y jardines públicos.
Demografía
Bikfaya es el hogar de 20.000 libaneses que son seguidores del católico maronita , griegos ortodoxos , griegos católicos , armenios ortodoxos , bautistas y otras iglesias cristianas. Bikfaya es también la sede de verano de los católicos armenios de Cilicia.
Etimología
El nombre Bikfaya es una contracción de la frase compuesta aramea (siríaca) "Beit Kiifa", בית קיפיא, siendo "Kifayya" el adjetivo relativo de la palabra "roca" o "piedra" en arameo. Y así, Bikfaya significaría la "casa de piedra" o "la casa rocosa / pedregosa" con la connotación semántica de "el lugar, ubicación de piedras o cantera de piedra".
Geografía
Bikfaya está enclavada en las montañas con vistas al Mediterráneo con una elevación que va desde los 900 a los 1000 metros sobre el nivel del mar. Se encuentra a 25 km de Beirut ya un corto trayecto en coche de la estación de esquí de Mzaar-Kfardebian y del Zaarour Club. Los veranos en Bikfaya son frescos y se caracterizan por períodos de niebla por la tarde.
El Gran Bikfaya se compone de las ciudades de Bikfaya بكفيا, Mhaydseh المحيدثة, Sakiyat al Mesek ساقية المسك, Bhersaf بحرصاف, Aïn el Kharroubé عين الخرّوبة y Al Aayroun العيرون.
Historia
El nombre del pueblo proviene de origen fenicio (Beit Kfeya) la casa de piedra - que está consagrada al culto al dios "Kifa". El historiador de la Iglesia, el historiador alemán Roehinger, demostró que los pueblos cristianos, más tarde conocidos como al-Marada, habitaron en esta área y construyeron BasKinta, Bikfaya y Bhersaf a partir del año 679; poco tiempo antes de construir Ehden en el norte del Líbano. Los historiadores mencionan también que Bikfaya y Bhersaf fueron las sedes de los emires y obispos maronitas a partir del siglo VII d.C. y el más destacado de ellos fue el emir Semaan, que residió en Bhersaf en el siglo XI.
Los residentes del antiguo Keserwan (que incluía en ese momento el área de Metn y sus alrededores) apoyaron a los cruzados que permanecieron en el Líbano desde 1099 hasta 1291. Cuando los cruzados se retiraron de sus últimos bastiones, los mamelucos lideraron su primera campaña de venganza bajo el liderazgo del príncipe Pedra en 1292 contra los ciudadanos de Keserwan que eran diversos al principio de formar grupos de musulmanes chiítas y maronitas. Sin embargo, las duras montañas demostraron resistencia a los soldados mamelucos que lideraron una segunda campaña en 1293 que terminó con la muerte de su líder y la matanza de la mayoría de sus soldados. En represalia, los mamelucos reunieron un ejército de cincuenta mil guerreros y atacaron Kesrwan en 1305 . Destruyeron aldeas, quemaron templos, cortaron árboles y borraron todo rastro de construcción y mataron a todos los que pudieron encontrar. Solo algunos de los residentes sobrevivieron al ataque y huyeron a las montañas del norte del Líbano. Como tal, Bikfaya y sus alrededores permanecieron deshabitados hasta el siglo XVI.
Bikfaya durante la era de los emires Assafiyeen El sultán concedió el feudalismo en la era mameluca a cambio de los servicios militares prestados por individuos al estado. Los mamelucos concedieron a los turkuman (conocidos como Assafiyeen) el control del norte (Lubnan Fi al-Tarikh- Dr. Philip Hitty- Dar al –Thakafa- Beirut, 1959) con la misión de salvaguardar la costa contra la intrusión de occidentales y nativos primitivos. Los Assafiyeen habitaban áreas a las que llamaron en honor a sus notables y luego se mudaron a Ghazir.
Durante la era del príncipe Mansour al-Assafy, con la seguridad extendiéndose en el área de Kesrwan, algunos miembros de las familias Bikfaya, que habían sobrevivido en 1305, comenzaron a regresar a su ciudad natal en 1540 (Sheikh Edmond Bleybel). Parece que el príncipe Mansour decidió hacerse amigo de los cristianos después de destruir a los chiítas en su área que habían planeado matarlo. Los Gemayel vinieron de Jaj en 1545 y lo conocieron. Los honró y les otorgó el control sobre Bikfaya y sus suburbios del norte y los envió de inmediato. Se dice que los Gemayel llegaron a Bikfaya con la imagen de Mar abda. Con ellos llegó a Mhaidseh la familia Maalouf y las dos familias se acercaron aún más cuando un miembro de la familia Maalouf (hoy conocida como Klink) se casó con la hermana del padre Antoun Gemayel y fue bendecido con dos hijos, uno de los cuales se convirtió en sacerdote.
En 1587, el padre Antoun buscó construir una iglesia en Bikfaya, por lo que donó mil Kobrosy a esta causa. Sin embargo, esta suma no fue suficiente y el número de habitantes de Bikfaya fue escaso, por lo que el padre Antoun recurrió a su cuñado y sobrino en busca de ayuda y unificó los esfuerzos de los dos pueblos e implementó su proyecto junto a un viejo roble. . Se estima que el árbol tiene alrededor de 1000 años y su tronco aún permanece visible hasta nuestros días. Antoun colocó en el lado sureste de la iglesia un altar en el nombre de Mar Abda para los maronitas y otro en el lado noreste en el nombre de Nuestra Señora para los ortodoxos griegos (Bleybel). Dweihy dice en su libro: la historia de los maronitas página 181:… y en el año 1587 (996H) el padre Antoun de la familia Gemayel construyó la iglesia de Mar Abda en el pueblo de Bikfaya y la hizo ilustrar por Elias al-Hasrouny. Gastó en él 1000 Kobrosy además de las donaciones de los residentes de Bikfaya y otros filántropos ... luego el Patriarca Sarkis siguió los pasos de sus predecesores y elevó al padre Antoun a Arzobispo como recompensa por sus esfuerzos.
Los historiadores creen que Bikfaya fue el santuario consagrado de la deidad fenicia Baal . También fue la capital de la Cancimat cristiana del Líbano (1840-1860).
Estructuras religiosas
- Iglesia de Mar Abda, construida en 1587
- Convento de los jesuitas, construido en 1833
- Monasterio de San Elías Chwayya, un complejo maronita y ortodoxo griego con una iglesia, construida en 1590
- Seminario armenio y retiro de verano de los católicos de Cilicia
- Nuestra Señora de la Liberación
- Iglesia Mar Mkheyel (San Miguel)
- Saj Hannoun (Utyab Manakish)
Turismo
Muchos restaurantes, especialmente los que se especializan en cocina libanesa , se pueden encontrar en Bikfaya. También ofrece al turista descanso y ocio en sus numerosos hoteles, centros de diversión y jardines públicos, como el Grand Hotel Naas y como la villa de huéspedes Locanda Corsini. El Naas es un manantial natural y uno de los destinos más populares de Bikfaya. El Naas ha sido conocido por sus poderes curativos que atraen a cientos de turistas en busca de salud cada año.
Referencias
enlaces externos
- Bikfaya - Mhaiydseh , Localiban