Gente biate - Biate people

Biate
Biate traje tradicional presente.JPG
Población total
50.000+
Regiones con poblaciones significativas
India
Meghalaya   · Assam   · Manipur   · Mizoram   · Tripura
Idiomas
Biate   · Mizo   · Khasi   · Hindi   · Asamés   · Inglés
Religión
cristiandad
Grupos étnicos relacionados
Chin   · Kuki   · Mizo

Los biates son una de las tribus montañesas de Assam , Meghalaya , Mizoram , Tripura y Manipur . Su idioma pertenece a la familia tibeto-birmana . Repartidos en muchas partes del noreste de la India, tienen una identidad única con una historia, cultura, dialecto y herencias religiosas ricas y distintivas. Son una de las tribus montañosas más antiguas del noreste de la India, especialmente entre la familia Chin-Kuki-Mizo. El término Biate proviene de la palabra Bia-te. La palabra 'Bia' o 'Biak' significa 'hablar' o 'adorar'. 'Te' es un sufijo que denota pluralidad. Por lo tanto, las dos palabras se combinan para formar la palabra Biate , que significa adorador .

Según las leyendas, mientras estaban en Saitual , un grupo de personas conocidas como Koilam o Kawilam de la aldea Rulchawm de Mizoram (India) solían sacrificar humanos para apaciguar a una gran pitón llamada Rulpui, creyendo que la serpiente tenía un poder sobrenatural. Por lo tanto, algunos escritores opinan que la palabra Biate se origina en el término Rul-Bia-Te o Rul-Biak-Te , que significa adoradores de serpientes en otros dialectos. Sin embargo, esta hipótesis es cuestionable, porque los biates, como tribu, nunca alimentaron ni adoraron a una serpiente excepto a una. La ofrenda de sacrificios por parte de una aldea tampoco fue como adorar a un Dios, sino debido a su miedo y timidez y eso también solo por algún tiempo. Algunas otras tribus los llaman con diferentes nombres. Los Mizos los llaman 'Biahte', los Thadou los llaman Beite, otras tribus de la llanura los llaman 'Baite', los Dimasa Kacharis los llaman 'Bedesa' y los Khasis los llaman Hadem , lo que incluye a todas las antiguas tribus Kuki de Meghalaya. Soppitt CA, un reconocido escritor inglés, cuenta como 'Bêtê'.

Distribución geográfica

La población actual de la tribu Biate se distribuye en muchas partes de los estados del noreste de India, a saber, Assam , Meghalaya , Mizoram , Tripura y Manipur .

Origen

Según la leyenda, los Biates descienden de los Manmasi, cuya progenie fueron Riama y Vaia. Riama (antepasado de la tribu Biate) descendiente de Kuangpuia y Vaia, descendientes de Khuangzang, Khuangsai, Chilzang y Lamzang (Lamkang). Kuangpuia tuvo un hijo llamado Ralkhana, cuya esposa Kolsingi dio a luz a cinco hijos: Beia, Thianga, Laia, Ngola y Thiaia.

Se cree que se originaron en un lugar llamado Khurpui o gran cueva. El antiguo hogar de los Biates también se conoce como Sinlung (Sinlung significa el núcleo de Sin o cueva cerrada con piedra) supuestamente se cree que es la dinastía Qin gobernada por Qin Shi Huang . La conjetura de Sinlung como el origen de la tribu Biate está fuertemente apoyada por una canción popular sobre la gloria de Sinlung:

"Ken siangna Sinlung ram mingthang,
Kinu ram kipa ram ngai;
Chongzil ang koi kir thei chang se,
Kinu ram kipa ram ngai".
"Mi génesis es la famosa tierra de Sinlung, la
tierra de mi madre y mi padre;
¿podría volverse a llamar como Chongzil, la
tierra de mi madre y mi padre?".

La palabra chongzil parece ser una mala pronunciación de Changzhi , un lugar en la provincia de Shanxi , en el centro de China . Chongzil es el lugar donde los antepasados ​​Biate comenzaron su migración histórica. Remontándose a través de historias orales, la tribu Biate con sus clanes afines puede haber iniciado una migración desde China entre el 206 a. C. y el 202 a. C., entre la caída del reino de Shi Huang y el surgimiento de la dinastía Han . Su migración, según LH Songate, se debió a una aguda opresión y maltrato en la construcción de esa gran muralla o fortaleza por parte de un cruel rey Shi-Huang. Al mismo tiempo, muchos de ellos perdieron la vida. Las tribus procedieron luego hacia el sur y encontraron una fuerte resistencia cuando comenzaron a establecerse en la zona fronteriza de Birmania y China . Finalmente libraron una guerra contra ' Zainghong ' y obtuvieron una victoria triunfal. Esta victoria ha sido inmortalizada en una canción:

"Ki pa lam tlâk atha'n dang,
Sinlung lam tlak atha'n dang;
Shan khua thaphoi in vang,
Tuaichongi ranlu a thluna;
Thloimu siaka ken ane ril,
Zainghonga ranlu bah kan sal " .
"La posición de mi padre era extremadamente buena,
la posición de Sinlung era extremadamente buena;
mostramos nuestra mejor vida en Shan ,
Tuaichongi trajo la cabeza de los enemigos;
como lo predijeron las garras del águila,
en Zainghong mostramos nuestra habilidad a nuestros enemigos".

La palabra Zainghong puede ser una palabra corrupta de Jinghong , que se encuentra en la provincia de Yunnan . También se cree que se asentaron en el área de Mengban , Lancang , Menglian y Menghai durante algún tiempo en los días pasados. La tribu floreció y estuvo marcada por un período de próspera condición y vida tranquila. Aprendieron y mejoraron su arte de la guerra y comenzaron a observar y celebrar fiestas religiosas. La tribu estaba ahora mucho más avanzada que en Sinlung. CA Soppitt ha contado que la tribu ya había llegado a Birmania antes de la introducción de las doctrinas budistas , es decir, en el siglo VIII o X. Sin embargo, la opinión varía entre los escritores. Según PMGangte, las tribus Mizo (Viejo Kuki) ya ocuparon las actuales colinas de Chin antes de finales del siglo VIII d.C. Mientras las tribus se establecieron en Shan ( Birmania ), Zamadian (Zamadiai según Songate, LH) era el monarca Biate (Reng) de todas las tribus Khawthlang. Las tribus Khawthlang o Thlangfa (occidentales) consideradas por J. Shakespeare, eran los Old Kukis, los Biate (Beteh) y otros clanes afines. Zamadian introdujo casi todas las leyes consuetudinarias de la tribu Biate y, excepto unas pocas, la mayoría de ellas todavía están en uso. La tradición dice que Zamadiana tenía un guión escrito 'Savunziak' de Kung-fu-tzu o Confucio . Sin embargo, este guión se perdió después de su fallecimiento cuando un perro se lo llevó. Se cree que fue el primero en introducir 'Zolbûk' entre su gente. Zolbûk es una especie de dormitorio o club, donde los jóvenes suelen aprender diferentes tipos de arte. La canción popular habla de la migración de la tribu Biate de Shan al estado de Kachin , Sagaing y el estado de Chin ya Mizoram , India.

El historiador de Mizo K. Zawla dice que los Biate fueron los primeros en poner un pie en Mizoram. También reclaman las colinas alrededor de Champhai como sus lugares de origen, y los sitios todavía se conocen por sus nombres. En los primeros días de su asentamiento en Mizoram, las tribus Khawthlang fueron gobernadas por el rey Biate Vannuailala, hijo de Tengtonga Khoreng, quien se dio a sí mismo el título de 'Chonpuimang' (Chonmang en el relato de Songate, LH). Los Biates al extenderse a todos los lados de la esquina de Mizoram se establecieron durante casi mil años, numerosas colinas y montañas, ríos, lagos y lugares de Mizoram fueron nombrados por los Biates, siendo un precursor de la tierra. Mientras se instalaban en Invol y sus alrededores (que se cree que es el actual distrito de Lunglei ), fueron invadidos por el reino de Ava (1364-1555), un nuevo reino fundado por el rey Thadominbya después de que los mongoles abandonaran el valle de Irrawaddy, Birmania . Durante la invasión, uno del clan Biate, el Ralvong Thiaite, se escondía en una cueva de Ralvawng. Estos clanes en particular, incluidos los clanes Ngamlai de Troi (en la actualidad Tawipui, Mizoram) que se enfrentaron a la peor parte de la invasión Ava, todavía cuentan el relato hoy.

"Ava ten khua hong fanga,
Kua Invol laia;
Aimo zola an ril,
Khua Invol laia".
"Ava nos había invadido,
el tiempo que estuvimos en Invol;
cuentan en el valle de Aimo,
mientras estábamos en Invol".
Lungzubel-un recipiente de cerveza de arroz en Meghalaya

En la antigüedad, Aizawl era llamado Aimo zôl (valle de Aimo) por la tribu Biate. Aimoroi es una especie de jengibre silvestre que se encuentra en ese lugar, se cree que el término Aimo se deriva del nombre aimoroi . Según las tradiciones poco después de la invasión de Ava, la tribu Pawi se aprovechó de su debilidad, libró una guerra tribal con la intención de expulsarlos de su tierra y finalmente logró expulsar a la mayoría de ellos de su tierra. Desde Mizoram se dispersaron en diferentes lugares como Chittagong ( Bangladesh ), Rengpuiram ( Tripura ), Cachar , NC Hills Assam , luego Jaintia Hills Meghalaya y alguna parte de Manipur . Lamlira y algunos de sus seguidores fueron los primeros en emigrar a la actual tierra NC Hills, Assam y Jaintia Hills, Meghalaya . Según B. Pakem, Lamlira (un héroe legendario de Biate) llevó a una sección de la tribu Biate a sus colinas actuales. Esto fue en algún momento del siglo XIII. Eso fue antes de la invasión de Ava. Se cree que su migración fue la búsqueda de mejores tierras.

Lamlira marcó la tierra con su obra moldeando piedras de diferentes formas y tamaños como hombre, animal, altar de piedra y diferentes tipos de vasijas llamadas Lungzubel que literalmente significa "Envase de cerveza de arroz de piedra" en el idioma biate. Los artefactos todavía se pueden ver hoy en todas las áreas dominadas por Biate y algunas otras áreas de Assam y Meghalaya que también se cree que fueron habitadas por los Biates en la antigüedad. Pakem, también escribió que estas piedras redondas y suelo hueco se parecen a las que se encuentran en la cercana Sumer Elaka, entre las aldeas de Umkyurpong y Kseh en Meghalaya. También creía que podrían haber sido los lugares de sacrificio o baile de los antepasados ​​de Biates del precursor. En Biate se le llama 'Lamlira Lung Sin', que significa 'obra de Lamlira'. Muchas de las reliquias fueron destruidas gradualmente con el tiempo, por la naturaleza o por el hombre, ya que permanecieron abandonadas y desprotegidas durante tanto tiempo. La vasta región montañosa de Jaintia y Naga Hills en el norte, según GA Grierson , es el hogar de las tribus Kuki-Chin . La segunda migración de la tribu Biate de Mizoram y las colinas cercanas de Tripura tuvo lugar entre 1500 y 1600 d.C. Mientras que J. Shakespear escribió que los viejos Kukis hicieron su aparición en Cachar a finales del siglo XVIII. Los de los antiguos Kuki que emigraron en el siglo XVIII fueron las tribus sobrantes de la segunda migración, que se trasladaron de Mizoram a la llanura de Cachar debido a la rebelión de Sailo en las colinas. B. Pakem, afirmó que el período de referencia podría haberse referido al popular Biate en Mizoram y no a los Biates de Assam y Meghalaya. El dialecto Biate es similar a Mizo (Lushai), Khawsak / Hmar, etc. La tribu Biate tiene cinco clanes principales, y hay alrededor de 49 subclanes. Los cinco clanes principales son Nampui, Darnei, Ngamlai, Ngirsim (Lalsim) y Thiaite. Los subclanes de la tribu Biate son: 1.Chungngol 2.Kungte 3.Thianglai 4. Betlu 5. Bapui 6. Zamate 7. Durpui 8. Darzau 9. Dau 10.Darngôn 11.Fathlei 12.Faiheng 13.Fairiam 14. Dôn Zamate 15.Munring 16.Ngaite 17.Ngenrang 18.Khurbi 19.Khampuia 20.Khoreng 21.Khongul 22.Lianate 23.Lungngoi 24.Lungtrai 25.Pazamate 26.Pungte 27.Puilo 28.Rangchal 29.Roichek (Roichên) 30.Raiheng 31.Ranglem 32.Ralvong 33.Riamate 34.Saivate 35.Sonlen 36.Subuma 37.Salon 38.isir 39.Thangbei 40.Thloichir 41.Thlung-ur 42.Taizang 43.Tamatê 44.Tamlo 45.Thliran 46. ​​Troi 47. Vangkal 48.Zali 49. Zate

Según las leyendas de Biate, Zampui tlang dunga ei om laiin Saivate namtual asuak, que significa que el término clan Saivate nació mientras estaban en Zampui tlang dung Zampui hill range, actualmente Jampui Hills en Tripura.

Vida domestica

El pueblo de Biate generalmente se construye sobre una pendiente o cresta alta. Ellos construyen su casa con una plataforma elevada, a unos 3 o 4 pies del suelo, primero se levanta y sobre esta se erige una choza ordinaria y un techo de paja con pasto o hojas de caña. Frente a la entrada principal, se deja un espacio para la veranda. El interior de la casa está dividido en dos, tres y, a veces, más habitaciones, según el número de reclusos. Las casas de los pueblos se construyen una frente a la otra con un camino ancho que discurre por el centro.

Matrimonio

En las alianzas matrimoniales, un Biate no está restringido a ningún clan o subclán en particular. Los matrimonios mixtos pueden tener lugar dentro del clan o subclanes; se da preferencia a casarse con otros subclanes de la tribu. Un Biate puede casarse con cualquier mujer pero debe evitar las relaciones consanguíneas. La edad mínima para contraer matrimonio para hombres y mujeres es de 21 y 18 años, respectivamente. Si el niño está dispuesto a casarse con una niña, un negociador (Palai), generalmente se envía al pariente del niño a negociar con los padres de la niña. Esto se llama Ibiak , que es básicamente un compromiso . Si la negociación tiene éxito, los padres fijan una fecha para la boda. La noche de la boda, la familia del novio paga el precio de la novia a los padres de las niñas, alrededor de INR 185.00, y una placa de bronce o cobre llamada Mairang. Según la tradición, el novio permanece durante siete años por 'Mak-sin' o 'deber del suegro' en la casa de su suegro, para ayudarlos y desarrollar una buena relación con su nueva familia. En la actualidad, se reduce a tres años, pero pocos practican esta costumbre ahora. El divorcio es raro, generalmente solo por razones como adulterio , crueldad, esterilidad, inadaptación, impotencia o locura .

Herencia

En Biate, el hijo menor (Itlum) hereda las propiedades familiares. Las mujeres no pueden heredar propiedades familiares. Los hijos mayores y los del medio tampoco tienen derecho a reclamar las propiedades familiares. El hijo menor es el heredero formal que vive con sus padres y tiene la responsabilidad de cuidar a sus padres en su vejez. Pero no hay reglas estrictas con respecto a la herencia . Todos los hijos e hijas pueden compartir las propiedades familiares según la voluntad de su padre. Toda la familia usa el nombre del clan como apellido de toda la familia; los hijos toman el apellido de su padre durante toda su vida.

Tabúes

Las palabras tabú en el dialecto de Biate son 'iser', 'ikhap' o 'rithiangino'. Creen en varios tabúes. Por ejemplo, el hombre Biate debe evitar las relaciones sexuales con su esposa antes de ir a la guerra o cazar. Se cree que no observar esto los conducirá a una situación peligrosa o la muerte o la derrota de los enemigos. Otra creencia es que, mientras la esposa está embarazada, el esposo no debe matar a un animal. Incluso hoy en día, muchos creen que violar esto afectaría al niño en el útero de la madre. Las mujeres biate no pueden llevar machetes, hachas, etc., durante el embarazo . No pueden comer frutas o verduras conjuntas. Creen que si una mujer se los come durante el embarazo, dará a luz gemelos con problemas graves.

Religión

Históricamente, la tribu Biate practicaba el animismo , pero también creía firmemente en un ser supremo llamado Chung Pathian, que significa el Dios de arriba. Creen y sienten la omnipresencia y, por lo tanto, reconocen que Chung Pathian está por encima de todos los dioses. Mientras tanto, el dios primordial de la tierra se llama 'Nuaia Malal'. Otros dioses y diosas primordiales fueron Bolong Raja o Tarpa, Theisini Kara, Khua Vuai, Dangdo, Fapite, Sangkuru, Truanpuia, etc. Con la llegada del misionero galés Rev. Robert Evan y el misionero Khasi Sr. Khulu Malang, el Biate abrazó el cristianismo en el año 1890. De hecho, toda la población biate había abrazado el cristianismo cuando celebró sus cien años de cristianismo en 1990. El cuasquicentenario (125 años) del Jubileo del cristianismo fue celebrado recientemente en el mes de diciembre de 2015 por los biates con conmovedor y reuniones de oración celebradas en todas las áreas dominadas por Biate del noreste de la India.

Administración

A diferencia de otras tribus, los biate tienen una administración democrática autónoma , que introdujeron después de llegar a las colinas de Assam y Meghalaya, conocida como Kalim Kabur Dan (Ley de los jefes). Están encabezados por los dos jefes principales de toda la comunidad, un Kalim y Kabur, a quienes ayuda el Lalchor o el secretario para ocuparse de los asuntos de la comunidad. Cada aldea tiene su propio Siarkalim (jefe de aldea) y, bajo su mando, se nombra a varias personas para el consejo de aldea. El Khochor (secretario) y Thlangva es el locutor del pueblo. Cualquier asunto relacionado con el matrimonio, disputas, disputas y peleas, etc. se lleva ante la corte de Namringa Devan (Corte de los cinco clanes), que está encabezada por Kalim y Kabur a través de los Siarkalim. En la actualidad, toda la tribu Biate está administrada por un tribunal llamado "Biate Devanpui", que significa "Tribunal Supremo de Biates". Este cuerpo supremo se ocupa de los asuntos internos y externos de la comunidad, excepto la ley de los jefes Kalim y Kabur.

Economía

En cuanto a su vida económica, su principal ocupación es la agricultura y practican la agricultura migratoria (Loi). Cada año, antes de comenzar a sembrar mijo, arroz, maíz, etc., los aldeanos celebran 'Chichoi' o 'Burit-in-om' durante un día. El día se pasa rezando a Dios para que asegure buenas cosechas y buena suerte. El año se divide en cuatro estaciones principales, Khothral-Spring, Fur-Summer, Favang-Autumn, Phalbi-Winter. La vida económica del Biate, especialmente entre la población rural, giraba en gran medida en torno a estas cuatro estaciones. Aunque la mayoría de los biates todavía dependen de la agricultura de subsistencia, el número de biates que trabajan en los sectores público y privado en pueblos y ciudades está creciendo gradualmente con la difusión de la educación.

Ropa y vestidos

Vestido tradicional usado durante los primeros días.
Vestimenta tradicional temprana

Como todas las demás tribus de las montañas del noreste de la India , los biates tienen su propio sistema de fabricación de telas desde tiempos inmemoriales. Una manta (Puanpui) hecha de algodón es muy apreciada como regalo de matrimonio habitual. Además del trabajo del algodón, los Biates tienen la tradición de criar gusanos de seda . Un chal (Rilungpuan) y un tocado (Lukom) se fabrican con hilo de seda. Entre el grupo Chin-Kuki-Mizo, los Biates, Hrangkhols y Sakacheps (Khelma) son las únicas tribus que practican tejer prendas de seda desde tiempos inmemoriales. Los vestidos comunes de hombres y mujeres Biate son Puanbom (Mekhla), Zakua (camisa), Lukôm o Satoldiayr (tocado), Rilungpuan, Choipuan (especialmente para que las mujeres se lo pongan sobre los hombros), Puandam (una pieza de tela rectangular blanca con negro borde en los lados más largos y motivos tejidos negros con el patrón de Vangsake). Ritai Sam ep (una cinta para el pelo hecha de caña y bambú en rodajas), Rithei (cuentas) Sumngoi Banbun (brazaletes de plata), Kuarbet (pendiente), Toya (pendiente redondo como cuerno), Zakser (anillo de brazo) y Kaipereng es una solapa de tela que cuelga por delante y por detrás para cubrir las partes íntimas.

Fiestas y bailes

El Biate tiene muchos tipos de festivales; Nulding Kut, Pamchar Kut, Lebang Kut, Favang Kut, etc. para diferentes ocasiones. Ya no practican ni observan esos festivales excepto 'Nulding Kut'. La palabra Nulding significa renovación de vida y Kut indica un festival. Por lo tanto, Nulding Kut significa literalmente el Festival de la Renovación de la Vida. Nulding Kut se observa todos los años el 11 de enero con cantos, bailes y juegos tradicionales, después de que el sacerdote (Thiampu) reza a Chung Pathian para que los bendiga en todas las esferas de la vida. Además de estos, muchos eventos comunitarios se organizan en este día en el que Biates de todas las edades se visten con coloridos atuendos tradicionales se reúnen para celebrar el festival.Varios bailes incluyen, Dar lâm, Sikpui-Zollâm, Buantum lâm, Lampalak, Kolrikhek lâm, Rikifachoi. , Ar-ek inuai lâm, Mebur lâm, Sul-ribum lâm, Tuipui lenthluk, Chichoi-lam, Parton lâm, Tuihol Sirphaia Chitu-a lâm y Salu aih-lâm. El año se divide en cuatro estaciones principales, Khothral-Spring, Fur-Summer, Favang-Autumn, Phalbi-Winter.

Un zamluang

Instrumentos musicales

Los Biate tocan varios instrumentos musicales, como khuang (un tambor), jamluang (un gong grande), dar-ribu (un conjunto de pequeños platillos de metal), rosem (un instrumento de viento), theile (una pequeña flauta de bambú), tringtrang (un instrumento de cuerda. La guitarra moderna se llama perkhuang . Una seranda , similar a un violín moderno, está hecha de una calabaza seca. Generalmente tiene tres cuerdas y un arco hecho de pelo de palma. El theiphit es un silbato hecho de un simple tallo de bambú con un extremo abierto para soplar El chompereng, similar a una mandolina , generalmente se toca mientras se acampa en la choza de jhum ( cultivo migratorio ).

Gente notable

Referencias

enlaces externos