Betty Shabazz -Betty Shabazz

Betty Shabazz
Betty Shabazz.jpg
Nacido
lijadoras betty dean

( 05/28/1934 )28 de mayo de 1934
Pinehurst, Georgia , EE. UU.
o Detroit , Michigan , EE. UU.
Murió 23 de junio de 1997 (1997-06-23)(63 años)
Ciudad de Nueva York, EE. UU.
Lugar de descanso Cementerio Ferncliff
Otros nombres betty x
Educación
Escuela de Enfermería del Colegio Estatal de Brooklyn de la Universidad de Tuskegee
Esposos)
( m.  1958; murió  1965 )
Niños 6, incluidos Attallah , Qubilah e Ilyasah
Parientes Malcolm Shabazz (nieto)

Betty Shabazz (nacida como Betty Dean Sanders ; 28 de mayo de 1934 - 23 de junio de 1997), también conocida como Betty X , fue una educadora estadounidense y defensora de los derechos civiles . Estaba casada con Malcolm X.

Shabazz creció en Detroit , Michigan , donde sus padres adoptivos la protegieron en gran medida del racismo . Asistió al Instituto Tuskegee en Alabama , donde tuvo sus primeros encuentros con el racismo. Descontenta con la situación en Alabama, se mudó a la ciudad de Nueva York, donde se convirtió en enfermera. Fue allí donde conoció a Malcolm X y, en 1956, se unió a la Nación del Islam . La pareja se casó en 1958.

Junto con su esposo, Shabazz dejó la Nación del Islam en 1964. Fue testigo de su asesinato al año siguiente. Al quedarse con la responsabilidad de criar a seis hijas como viuda, Shabazz siguió una educación superior y se fue a trabajar a Medgar Evers College en Brooklyn , Nueva York.

Tras el arresto en 1995 de su hija Qubilah por supuestamente conspirar para asesinar a Louis Farrakhan , Shabazz acogió a su nieto Malcolm , de diez años . En 1997, prendió fuego a su apartamento. Shabazz sufrió graves quemaduras y murió tres semanas después como resultado de sus heridas.

Primeros años

Betty Dean Sanders nació el 28 de mayo de 1934, hija de Ollie Mae Sanders y Shelman Sandlin. Sandlin tenía 21 años y Ollie Mae Sanders era un adolescente; la pareja no estaba casada. A lo largo de su vida, Betty Sanders sostuvo que había nacido en Detroit , Michigan , pero los primeros registros, como sus expedientes académicos de la escuela secundaria y la universidad, muestran que Pinehurst, Georgia , es su lugar de nacimiento. Las autoridades de Georgia y Michigan no han podido localizar su certificado de nacimiento.

Según la mayoría de las versiones, Ollie Mae Sanders abusó de Betty Sanders, a quien criaba en Detroit. Cuando Betty tenía unos 11 años, Lorenzo y Helen Malloy, un destacado hombre de negocios y su esposa, la acogieron. Helen Malloy fue miembro fundadora de la Liga de amas de casa de Detroit, un grupo de mujeres afroamericanas que organizaron campañas para apoyar a las empresas propiedad de negros y boicotear las tiendas que se negaban a contratar empleados negros. También fue miembro del Consejo Nacional de Mujeres Negras y de la NAACP . Los Malloy eran miembros activos de su Iglesia Episcopal Metodista Africana Bethel local.

A pesar de sus lecciones sobre la autosuficiencia de los negros, los Malloy nunca hablaron con Sanders sobre el racismo . Mirando hacia atrás en 1995, Shabazz escribió: "Las relaciones raciales no se discutieron y se esperaba que al negar la existencia de problemas raciales, los problemas desaparecerían. Cualquiera que discutiera abiertamente las relaciones raciales rápidamente fue visto como un 'alborotador'". , dos disturbios raciales durante su infancia, en 1942 cuando se eliminó la segregación del proyecto de vivienda Sojourner Truth , y uno al año siguiente en Belle Isle , formaron lo que Shabazz más tarde llamó el "antecedente psicológico de mis años de formación".

años adultos jóvenes

Después de graduarse de la escuela secundaria, Sanders dejó la casa de sus padres adoptivos en Detroit para estudiar en el Instituto Tuskegee (ahora Universidad de Tuskegee ), una universidad históricamente negra en Alabama que fue el alma mater de Lorenzo Malloy . Tenía la intención de obtener un título en educación y convertirse en maestra. Cuando salió de Detroit para ir a Alabama, su madre adoptiva se paró en la estación de tren llorando. Shabazz luego recordó que Malloy estaba tratando de murmurar algo, pero las palabras no salían. Cuando llegó a Alabama, sintió que sabía lo que decía su madre adoptiva. "En el momento en que bajé de ese tren, supe lo que estaba tratando de decir. Estaba tratando de decirme en diez palabras o menos sobre el racismo".

Nada había preparado a Sanders para el racismo sureño . Mientras permaneciera en el campus, podría evitar interactuar con los blancos, pero los viajes de fin de semana a Montgomery , la ciudad más cercana, pondrían a prueba su paciencia. Los estudiantes negros tenían que esperar hasta que todos los blancos en una tienda hubieran sido ayudados antes de que el personal los atendiera, si es que recibían algún servicio. Cuando se quejó con los Malloy, se negaron a discutir el tema; en una entrevista de 1989, Shabazz resumió su actitud como "si te quedas callado, desaparecerá".

Los estudios de Sanders sufrieron como resultado de su creciente frustración. Decidió cambiar su campo de estudio de la educación a la enfermería. La decana de enfermería, Lillian Holland Harvey , alentó a Sanders a considerar estudiar en un programa afiliado a Tuskegee en la Escuela de Enfermería del Colegio Estatal de Brooklyn en la ciudad de Nueva York. En contra de los deseos de sus padres adoptivos, Sanders se fue de Alabama a Nueva York en 1953.

En Nueva York, Sanders encontró una forma diferente de racismo. En el Hospital Montefiore , donde realizó su formación clínica, a las enfermeras negras se les asignaban peores tareas que a las enfermeras blancas. Los pacientes blancos a veces abusaban de las enfermeras negras. Si bien el clima racial en Nueva York era mejor que la situación en Alabama, Sanders se preguntaba con frecuencia si simplemente había cambiado el racismo de Jim Crow por un prejuicio más gentil.

Nación del Islam

Durante su segundo año en la escuela de enfermería, Sanders fue invitada por un asistente de enfermería mayor a una cena el viernes por la noche en el templo de la Nación del Islam en Harlem . "La comida estaba deliciosa", recordó Shabazz en 1992, "nunca había probado una comida así". Después de la cena, la mujer le pidió a Sanders que asistiera a la conferencia de los musulmanes. Sanders estuvo de acuerdo. Después del discurso, la auxiliar de enfermería invitó a Sanders a unirse a la Nación del Islam; Sanders declinó cortésmente. Cuando la mujer le preguntó por qué eligió no unirse a la Nación del Islam después de la visita, Sanders respondió que no sabía que la habían llevado allí para unirse. "Además, mi madre me mataría y, además, ni siquiera entiendo la filosofía". Los Malloy eran metodistas, y cuando ella tenía 13 años, Sanders decidió que seguiría siendo metodista por el resto de su vida.

La auxiliar de enfermería le contó a Sanders acerca de su ministro, que no estaba en el templo esa noche: "Solo espera hasta que escuches hablar a mi ministro. Es muy disciplinado, es guapo y todas las hermanas lo quieren". Sanders disfrutó tanto de la comida que accedió a regresar y conocer a la ministra de la mujer. En la segunda cena, la auxiliar de enfermería le dijo que el ministro estaba presente y Sanders pensó: "Gran cosa". En 1992 recordó cómo cambió su comportamiento cuando vio a Malcolm X:

Entonces, miré hacia arriba y vi a este hombre en el pasillo de la extrema derecha galopando hacia el podio. Era alto, delgado, y por la forma en que galopaba parecía que se dirigía a un lugar mucho más importante que el podio. ... Llegó al podio y me senté derecho. Estaba impresionado con él.

Sanders volvió a encontrarse con Malcolm X en una cena. Los dos tuvieron una larga conversación sobre la vida de Sanders: su infancia en Detroit, la hostilidad racial que había encontrado en Alabama y sus estudios en Nueva York. Le habló sobre la condición de los afroamericanos y las causas del racismo. Sanders comenzó a ver las cosas desde una perspectiva diferente. "Realmente tenía mucha ansiedad reprimida por mi experiencia en el sur", recordó Shabazz en una entrevista de 1990, "y Malcolm me aseguró que era comprensible cómo me sentía".

Pronto, Sanders asistía a todas las conferencias de Malcolm X en el Templo Número Siete en Harlem. Él siempre la buscaba después y le hacía muchas preguntas. Sanders quedó impresionado con el liderazgo y la ética de trabajo de Malcolm X. Ella sintió que él era desinteresado cuando se trataba de ayudar a los demás, pero no tenía a nadie en quien apoyarse cuando necesitaba ayuda. Ella pensó que tal vez ella podría ser esa persona. También comenzó a presionarla para que se uniera a la Nación del Islam. A mediados de 1956, Sanders se convirtió. Como muchos miembros de la Nación del Islam, cambió su apellido a "X", que representaba el apellido de sus antepasados ​​africanos que nunca pudo conocer.

matrimonio y familia

Betty X y Malcolm X no tuvieron un noviazgo convencional. Las citas individuales eran contrarias a las enseñanzas de la Nación del Islam. En cambio, la pareja compartió sus "citas" con docenas o incluso cientos de otros miembros. Malcolm X solía llevar a grupos a visitar los museos y bibliotecas de Nueva York, y siempre invitaba a Betty X.

Aunque nunca habían hablado del tema, Betty X sospechaba que Malcolm X estaba interesado en casarse. Un día la llamó y le pidió que se casara con él, y se casaron el 14 de enero de 1958 en Lansing, Michigan . Por coincidencia, Betty X se convirtió en enfermera licenciada el mismo día.

Al principio, su relación siguió las restricciones de la Nación del Islam con respecto al matrimonio; Malcolm X estableció las reglas y Betty X las siguió obedientemente. En 1969, Shabazz escribió que "su adoctrinamiento fue tan completo, incluso para mí, que se ha convertido en un patrón para nuestras vidas [familiares]". Con el tiempo, la dinámica familiar cambió, ya que Malcolm X hizo pequeñas concesiones a las demandas de mayor independencia de Betty X. En 1969, Shabazz recordó:

Tendríamos pequeñas charlas familiares. Empezaron con Malcolm diciéndome lo que esperaba de una esposa. Pero la primera vez que le dije lo que esperaba de él como esposo fue un shock. Una noche, después de la cena, dijo: "Vaya, Betty, algo que dijiste me golpeó como una tonelada de ladrillos. Aquí he estado teniendo nuestros pequeños talleres conmigo hablando y tú escuchando". Llegó a la conclusión de que nuestro matrimonio debería ser un intercambio mutuo.

La pareja tuvo seis hijas. Sus nombres eran Attallah , nacido en 1958 y llamado así por Atila el huno ; Qubilah , nacido en 1960 y llamado así por Kublai Khan ; Ilyasah , nacido en 1962 y llamado así por Elijah Muhammad ; Gamilah Lumumba, nacida en 1964 y llamada así por Patrice Lumumba ; y los gemelos, Malikah y Malaak, nacidos en 1965 después del asesinato de su padre y llamados así por él.

Dejando la Nación del Islam

El 8 de marzo de 1964, Malcolm X anunció que dejaba la Nación del Islam. Él y Betty X, ahora conocida como Betty Shabazz, se convirtieron en musulmanes sunitas .

Asesinato de Malcolm X

Betty Shabazz en febrero de 1965, después de identificar el cuerpo de Malcolm X en la morgue de la ciudad de Nueva York.

El 21 de febrero de 1965, en el salón de baile Audubon de Manhattan , Malcolm X comenzó a hablar en una reunión de la Organización para la Unidad Afroamericana cuando estalló un disturbio entre la multitud de 400 personas. Mientras Malcolm X y sus guardaespaldas se movían para calmar la Alboroto, un hombre corrió hacia adelante y le disparó a Malcolm en el pecho con una escopeta recortada . Otros dos hombres cargaron contra el escenario y dispararon pistolas, alcanzando a Malcolm X 16 veces.

Shabazz estaba en la audiencia cerca del escenario con sus hijas. Cuando escuchó los disparos, agarró a los niños y los empujó al piso debajo del banco, donde los protegió con su cuerpo. Cuando cesó el tiroteo, Shabazz corrió hacia su esposo y trató de realizar RCP . Los oficiales de policía y los socios de Malcolm X usaron una camilla para llevarlo hasta el Hospital Presbiteriano de Columbia , donde fue declarado muerto.

Los espectadores enojados atraparon y golpearon a uno de los asesinos, quien fue arrestado en la escena. Testigos presenciales identificaron a dos sospechosos más. Los tres hombres, que eran miembros de la Nación del Islam, fueron declarados culpables y condenados a cadena perpetua.

Después del asesinato de Malcolm

Inmediatamente después

Shabazz tuvo dificultades para dormir durante semanas después del asesinato de Malcolm X. Sufría de pesadillas en las que revivía la muerte de su marido. También le preocupaba cómo se mantendría a sí misma ya su familia. La publicación de La autobiografía de Malcolm X ayudó, porque Shabazz recibió la mitad de las regalías. ( Alex Haley , quien ayudó a Malcolm X a escribir el libro, obtuvo la otra mitad. Después de la publicación de su éxito de ventas Roots , Haley cedió su parte de las regalías a Shabazz).

La actriz y activista Ruby Dee y Juanita Poitier (que estaba casada con Sidney Poitier ) establecieron el Comité de Madres Preocupadas para recaudar fondos para comprar una casa y pagar los gastos educativos de la familia Shabazz. El Comité realizó una serie de conciertos benéficos en los que recaudaron $17,000. Compraron una gran casa para dos familias en Mount Vernon , Nueva York, a la congresista Bella Abzug .

Mirando hacia atrás, Shabazz dijo que inicialmente tomó una "decisión poco realista" de aislarse debido a la injusticia del asesinato de su esposo. Sin embargo, se dio cuenta de que rendirse por la muerte de su esposo no ayudaría al mundo. "Es imposible crear un ambiente para que los niños crezcan y se desarrollen de forma aislada. Es imperativo que uno se mezcle en la sociedad en algún nivel y en algún momento".

Peregrinación a La Meca

A fines de marzo de 1965, Shabazz hizo la peregrinación a La Meca (Hajj), como lo había hecho su esposo el año anterior. Recordando la experiencia de 1992, Shabazz escribió:

Realmente no sé dónde estaría hoy si no hubiera ido a La Meca para hacer el Hajj poco después de que asesinaran a Malcolm. ... Eso es lo que me ayudó a volver a encarrilarme. ... Ir a La Meca, hacer el Hajj, fue muy bueno para mí porque me hizo pensar en todas las personas del mundo que me amaban y estaban para mí, que rezaban para que recuperara mi vida. Dejé de centrarme en las personas que intentaban separarnos a mí y a mi familia.

Shabazz regresó de La Meca con un nuevo nombre que un compañero peregrino le había otorgado, Bahiyah (que significa "hermosa y radiante").

Criando a su familia

Criar sola a seis hijos agotó a Shabazz. Mantenerlos también fue difícil. La participación de Shabazz en las regalías de La autobiografía de Malcolm X equivalía a un salario anual. En 1966, vendió los derechos cinematográficos de la Autobiografía al cineasta Marvin Worth . Comenzó a autorizar la publicación de los discursos de Malcolm X, lo que proporcionó otra fuente de ingresos.

Cuando sus hijas se inscribieron en la guardería , Shabazz se convirtió en miembro activo de la organización de padres de la guardería, donde se encariñó mucho con la organización y donde luego comenzaría una campaña para dirigir la organización. Con el tiempo, se convirtió en la representante de los padres en la junta escolar. Varios años después, se convirtió en presidenta del Consejo de Guarderías de Westchester.

Shabazz comenzó a aceptar compromisos para hablar en colegios y universidades. A menudo hablaba de la filosofía nacionalista negra de Malcolm X, pero también hablaba de su papel como esposa y madre. Shabazz sintió que algunas de las imágenes de su esposo proyectadas por los medios eran tergiversaciones. “Intentaron promocionarlo como una persona violenta, que odia a los blancos”, explicó. "Era un hombre sensible, una persona muy comprensiva y sí, le desagradaba el comportamiento de algunos blancos... Tenía una agenda basada en la realidad".

A medida que sus hijas crecían, Shabazz las envió a escuelas privadas y campamentos de verano. Se unieron a Jack and Jill , un club social para los hijos de afroamericanos acomodados.

Educación avanzada

A fines de 1969, Shabazz se matriculó en el Colegio Estatal de la Ciudad de Jersey (ahora Universidad de la Ciudad de Nueva Jersey ) para completar la licenciatura en educación que dejó cuando se convirtió en enfermera. Completó sus estudios universitarios en un año y decidió obtener una maestría en administración de la salud. En 1972, Shabazz se matriculó en la Universidad de Massachusetts Amherst para obtener un doctorado en educación. en la administración de la educación superior y el desarrollo curricular. Durante los siguientes tres años, conducía desde Mount Vernon hasta Amherst , Massachusetts , todos los lunes por la mañana y regresaba a casa los miércoles por la noche. En julio de 1975, defendió su disertación y obtuvo su doctorado.

Shabazz se unió al capítulo New York Alumnae de Delta Sigma Theta en abril de 1974.

Colegio Medgar Evers

En enero de 1976, Shabazz se convirtió en profesora asociada de ciencias de la salud con especialización en enfermería en el Medgar Evers College de Nueva York . El alumnado de Medgar Evers era 90 por ciento negro y predominantemente de clase trabajadora, con una edad promedio de 26 años. Las mujeres negras constituían la mayor parte del cuerpo docente, y el 75 por ciento de los estudiantes eran mujeres, dos tercios de ellas madres. Estas fueron todas las cualidades que hicieron que Medgar Evers College fuera atractivo para Shabazz.

En 1980, Shabazz supervisaba el departamento de ciencias de la salud y el presidente de la universidad decidió que podría ser más eficaz en un puesto puramente administrativo que en el salón de clases. Fue ascendida a Directora de Promoción Institucional. En su nuevo cargo, se convirtió en promotora y recaudadora de fondos para la universidad. Un año más tarde, se le dio la titularidad . En 1984, Shabazz recibió un nuevo título, Director de Promoción Institucional y Asuntos Públicos; ocupó ese puesto en la universidad hasta su muerte.

Trabajo voluntario

Shabazz en la Iglesia Católica St. Sabina en Chicago

Durante las décadas de 1970 y 1980, Shabazz continuó con sus actividades de voluntariado. En 1975, el presidente Ford la invitó a servir en el Consejo del Bicentenario de la Revolución Americana . Shabazz formó parte de un comité asesor sobre planificación familiar del Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos . En 1984, fue anfitriona de la convención de Nueva York del Consejo Nacional de Mujeres Negras. Shabazz participó activamente en la NAACP y la National Urban League y fue miembro de The Links . Cuando Nelson y Winnie Mandela visitaron Harlem en 1990, se le pidió a Shabazz que presentara a Winnie Mandela.

Shabazz se hizo amiga de Myrlie Evers-Williams , la viuda de Medgar Evers , y Coretta Scott King , la viuda de Martin Luther King Jr. Tuvieron la experiencia común de perder a sus esposos activistas a una edad temprana y criar a sus hijos como madres solteras. La prensa llegó a referirse a las tres, que hicieron numerosas apariciones públicas conjuntas, como las "viudas del Movimiento". Evers-Williams y King eran invitados frecuentes en Medgar Evers College, y Shabazz visitaba ocasionalmente el King Center en Atlanta . Al escribir sobre Shabazz, Evers-Williams la describió como un "espíritu libre, en el mejor sentido de la palabra. Cuando se reía, tenía esta belleza; cuando sonreía, iluminaba toda la habitación".

Luis Farrakhan

Durante muchos años, Shabazz guardó resentimiento hacia la Nación del Islam, y Louis Farrakhan en particular, por lo que ella sintió que fue su papel en el asesinato de su esposo. Farrakhan pareció jactarse del asesinato en un discurso de 1993:

¿Fue Malcolm tu traidor o el nuestro? Y si lo tratamos como una nación trata a un traidor, ¿qué diablos te importa a ti? Una nación tiene que ser capaz de lidiar con traidores, asesinos y traidores.

En una entrevista de 1994, Gabe Pressman le preguntó a Shabazz si Farrakhan "tuvo algo que ver" con la muerte de Malcolm X. Ella respondió: "Claro que sí. Nadie lo mantuvo en secreto. Era una insignia de honor. Todo el mundo hablaba de eso, sí". Farrakhan negó las acusaciones y afirmó que "nunca tuve nada que ver con la muerte de Malcolm", aunque dijo que había "creado una atmósfera que permitió que Malcolm fuera asesinado".

En enero de 1995, Qubilah Shabazz fue acusada de intentar contratar a un asesino para matar a Farrakhan en represalia por el asesinato de su padre. Farrakhan sorprendió a la familia Shabazz cuando defendió a Qubilah, diciendo que no creía que fuera culpable y que esperaba que no fuera condenada. Ese mayo, Betty Shabazz y Farrakhan se dieron la mano en el escenario del Teatro Apollo durante un evento público destinado a recaudar fondos para la defensa legal de Qubilah. Algunos anunciaron la noche como una reconciliación entre los dos, pero otros pensaron que Shabazz estaba haciendo todo lo que tenía que hacer para proteger a su hija. Independientemente, se recaudaron casi $ 250,000 esa noche. Posteriormente, Shabazz mantuvo una buena relación con Farrakhan, aunque ella accedió a hablar en su Million Man March en octubre.

Qubilah aceptó un acuerdo de culpabilidad con respecto a los cargos, en el que mantuvo su inocencia pero aceptó la responsabilidad por sus acciones. Según los términos del acuerdo, debía someterse a asesoramiento y tratamiento psicológico por abuso de drogas y alcohol durante un período de dos años para evitar una sentencia de prisión. Durante la duración de su tratamiento, el hijo de diez años de Qubilah, Malcolm , fue enviado a vivir con Shabazz en su apartamento en Yonkers, Nueva York .

Muerte

El 1 de junio de 1997, su nieto Malcolm , de 12 años, prendió fuego en el apartamento de Shabazz. Shabazz sufrió quemaduras en más del 80 por ciento de su cuerpo y permaneció en cuidados intensivos durante tres semanas en el Centro Médico Jacobi en el Bronx , Nueva York. Se sometió a cinco operaciones de reemplazo de piel mientras los médicos luchaban por reemplazar la piel dañada y salvar su vida. Shabazz murió a causa de sus heridas el 23 de junio de 1997. Malcolm Shabazz fue sentenciado a 18 meses en detención juvenil por homicidio involuntario e incendio provocado .

La tumba de Malcolm X y Betty Shabazz en el cementerio de Ferncliff

Más de 2.000 dolientes asistieron a un servicio conmemorativo de Shabazz, en la Iglesia Riverside de Nueva York . Muchos líderes prominentes estuvieron presentes, incluidos Coretta Scott King y Myrlie Evers-Williams, la poeta Maya Angelou , los actores y activistas Ossie Davis y Ruby Dee , el gobernador de Nueva York, George Pataki , y cuatro alcaldes de la ciudad de Nueva York: Abraham Beame , Ed Koch , David Dinkins . y Rudy Giuliani . El secretario de Trabajo de los Estados Unidos, Alexis Herman , entregó un homenaje del presidente Bill Clinton . En un comunicado emitido después de la muerte de Shabazz, el líder de derechos civiles Jesse Jackson dijo: "Ella nunca dejó de dar y nunca se volvió cínica. Hoy deja el legado de alguien que personificó la esperanza y la curación".

El funeral de Shabazz se llevó a cabo en el Centro Cultural Islámico de la ciudad de Nueva York. Su velatorio público fue en Unity Funeral Home en Harlem, el mismo lugar donde había tenido lugar el velatorio de Malcolm X 32 años antes. Shabazz fue enterrada junto a su esposo, El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X), en el cementerio Ferncliff en Hartsdale , Nueva York.

memoriales

A fines de 1997, Community Healthcare Network cambió el nombre de una de sus clínicas de Brooklyn , Nueva York, a Dr. Betty Shabazz Health Center, en honor a Shabazz. La Escuela Charter Internacional Betty Shabazz fue fundada en Chicago, Illinois , en 1998 y nombrada en su honor. En 2005, la Universidad de Columbia anunció la apertura del Centro Educativo y Conmemorativo Malcolm X y Dr. Betty Shabazz . El monumento está ubicado en el salón de baile Audubon, donde fue asesinado Malcolm X. En marzo de 2012, la ciudad de Nueva York nombró conjuntamente a Broadway en la esquina de West 165th Street, la esquina frente al Audubon Ballroom, Betty Shabazz Way.

Representaciones en cine y televisión.

Shabazz fue el tema de la película para televisión de 2013 Betty & Coretta , en la que Mary J. Blige la interpretó . Angela Bassett la interpretó en la película Malcolm X de 1992 y en un papel menos destacado en la película Panther de 1995 . Yolanda King , la hija de Martin Luther King Jr. y Coretta Scott King, interpretó a Shabazz en la película para televisión de 1981 Death of a Prophet , y Shabazz fue interpretada por Victoria Dillard en la película Ali de 2001 . Joaquina Kalukango la interpreta en la película de 2020 One Night in Miami... , junto a Kingsley Ben-Adir como Malcolm X. Shabazz fue interpretada por Grace Porter en la segunda temporada de la serie de televisión de 2019 Godfather of Harlem .

Referencias

notas

notas al pie

Trabajos citados

Otras lecturas

enlaces externos