Bernardino Ochino - Bernardino Ochino

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Bernardino Ochino (1487-1564) fue un italiano, que fue criado como católico romano y más tarde se volvió al protestantismo y se convirtió en un reformador protestante .

Biografía

Bernardino Ochino nació en Siena , hijo del barbero Domenico Ochino, ya los 7 u 8 años, hacia 1504, fue confiado a la orden de los frailes franciscanos . A partir de 1510 estudió medicina en Perugia .

Traslado a los Capuchinos

Bernardino Ochino en un grabado del siglo XVI.

A la edad de 38 años, Ochino se trasladó en 1534 a la recién fundada Orden de los Frailes Menores Capuchinos . Para entonces era amigo íntimo de Juan de Valdés , Pietro Bembo , Vittoria Colonna , Pietro Martire , Carnesecchi . En 1538 fue elegido vicario general de su orden. En 1539, impulsado por Bembo, visitó Venecia y pronunció un curso de sermones mostrando simpatía por la justificación por la fe , que apareció más claramente en sus Diálogos publicados el mismo año. Fue sospechoso y denunciado, pero no sucedió nada hasta el establecimiento de la Inquisición en Roma en junio de 1542, a instancias del cardenal Giovanni Pietro Carafa . Ochino recibió una citación a Roma y se dispuso a obedecerla a mediados de agosto. Según su propia declaración, las advertencias del cardenal Contarini le disuadieron de presentarse en Roma , a quien encontró en Bolonia , muriendo de veneno administrado por el partido reaccionario.

Escape a Ginebra

Ochino se desvió hacia Florencia y, tras algunas vacilaciones, cruzó los Alpes hasta Ginebra . Fue recibido cordialmente por Juan Calvino y publicó en dos años varios volúmenes de Prediche , tratados controvertidos que racionalizaban su cambio de religión . También se dirigió a las respuestas a la marquesa Vittoria Colonna , Claudio Tolomei y otros simpatizantes italianos que se mostraban reacios a llegar a la misma distancia que él. Su propia ruptura con la Iglesia Católica Romana fue definitiva.

Augsburgo e Inglaterra

En 1545, Ochino se convirtió en ministro de la congregación protestante italiana en Augsburgo . De esta época data su contacto con Caspar Schwenckfeld . Se vio obligado a huir cuando, en enero de 1547, la ciudad fue ocupada por las fuerzas imperiales para la Dieta de Augsburgo .

Ochino encontró asilo en Inglaterra, donde fue nombrado prebendado de la catedral de Canterbury , recibió una pensión del monedero privado de Eduardo VI y compuso su obra principal, la Tragoedie o Dialoge of the injuste usurpada primacie del obispo de Roma . Este texto, originalmente escrito en latín , sólo existe en la traducción de 1549 del obispo John Ponet . La forma es una serie de diálogos. Lucifer , enfurecido por la expansión del reino de Jesús , convoca a los demonios en concilio y resuelve establecer al Papa como anticristo . Se persuade al estado, representado por el emperador Focas , para que se confabulara ante la asunción de autoridad espiritual por parte del Papa; las otras iglesias son intimidadas para que se den su consentimiento; Los proyectos de Lucifer parecen completamente cumplidos, cuando el Cielo levanta a Enrique VIII de Inglaterra y a su hijo para su derrocamiento.

Varios de Prediche de Ochino fueron traducidos al inglés por Anna Cooke ; y publicó numerosos tratados controvertidos sobre el continente. El Che Cosa è Christo de Ochino fue traducido al latín y al inglés por la futura reina Isabel I de Inglaterra en 1547.

Zürich

En 1553, la accesión de María I expulsó a Ochino de Inglaterra. Fue a Basilea, donde Lelio Sozzini y el abogado Martino Muralto fueron enviados para asegurar a Ochino como pastor de la iglesia italiana en Zürich , lo que Ochino aceptó. La congregación italiana estaba compuesta principalmente por refugiados de Locarno . Allí, durante 10 años, Ochino escribió libros que evidenciaron cada vez más su alienación de la ortodoxia que lo rodeaba. El más importante de ellos fue el Laberinto , una discusión sobre la libertad de la voluntad , socavando encubiertamente la doctrina calvinista de la predestinación .

En 1563, una larga tormenta hirviente estalló sobre Ochino con la publicación de sus Treinta Diálogos , en uno de los cuales sus adversarios sostenían que había justificado la poligamia bajo el disfraz de una pretendida refutación. También se consideraron heréticos sus diálogos sobre el divorcio y contra la Trinidad .

Polonia y la muerte

Ochino no tuvo la oportunidad de defenderse y fue desterrado de Zúrich. Después de que otras ciudades protestantes le negaron la entrada, dirigió sus pasos hacia Polonia, en ese momento el estado más tolerante de Europa. No había residido allí mucho tiempo cuando apareció un edicto (8 de agosto de 1564) que desterraba a todos los disidentes extranjeros . Huyendo del país, se encontró con la plaga en Pińczów ; se llevaron a tres de sus cuatro hijos; y él mismo, desgastada por la desgracia, murió en la soledad y la oscuridad en Slavkov en Moravia , sobre el final de 1564.

Legado

La reputación de Ochino entre los protestantes era baja. Thomas Browne lo acusó en 1643 de la autoría del legendario tratado herético apócrifo De tribus Impostoribus , así como de haber llevado a la práctica su supuesta aprobación de la poligamia.

Su biógrafo Karl Benrath lo justificó, representándolo como un ferviente evangelista y al mismo tiempo como un pensador especulativo apasionado por la libre investigación. La imagen es de Ochino siempre aprendiendo y desaprendiendo y discutiendo cuestiones difíciles consigo mismo en sus diálogos, frecuentemente sin llegar a ninguna convicción absoluta.

Obras

  • Prediche (1542)
  • Epistola alli Signori di Balia della città di Siena (1543)
  • Responsio ad Marcum Brixiensem Abbatem Ordinis S. Benedicti (Ginebra, 1543)
  • Responsio ad Mutium Justinopolitanum a Girolamo Muzio (1496-1576)
  • Tragoedie o Diálogo de la primacie injusta usurpada del obispo de Roma . 1549 traducción del obispo John Ponet .
  • Disputa intorno alla presenza del corpo di Cristo nel Sacramento della Cena
  • Laberinto - Laberinti del libero arbitrio (1563) dedicado a Isabel I
  • Dialogi XXX (1563)
  • Prediche

Notas

Referencias

  • Biografía alemana de Karl Benrath, traducida al inglés por Helen Zimmern , con un prefacio del reverendo W. Arthur, Londres, 1876.

enlaces externos

Atribución

Dominio publico Este artículo incorpora texto de la Encyclopædia Britannica de 1902 , que es de dominio público .