Benang: Desde el corazón - Benang: From the Heart

Benang
BenangCover.jpg
Portada de la primera edición
Autor Kim Scott
País Australia
Idioma inglés
Género Novela
Editor Prensa de Fremantle , Australia
Fecha de publicación
1999
Tipo de medio Imprimir ( tapa blanda )
Paginas 497 págs
ISBN 978-1-86368-240-4
OCLC 41877548
823 / .914 21
Clase LC PR9619.3.S373 B46 1999

Benang: From the Heart es una novela del autor australiano Kim Scott, ganadora del premio Miles Franklin en 1999 . El premio fue compartido con Drylands por Thea Astley .

Contexto de la novela

Uno de los principales contextos de la novela se ocupa del proceso de "eliminar el color". Este fue un proceso en el que los niños fueron sacados por la fuerza de sus hogares y asimilados a la sociedad australiana blanca. Estos niños se vieron obligados a "reproducirse" con australianos blancos para reducir la apariencia de aborigen en ellos. Se creía que a través de este proceso continuo, eventualmente no habría rastro de aborígenes en las generaciones futuras. El principal protector de los aborígenes en Australia Occidental, AO Neville , fue un actor clave en este proceso y creía que funcionaría. Este proceso ocurrió debido a la incapacidad del gobierno para clasificar a los niños mixtos para el sistema de gobierno, así como a su temor de lo que la mezcla haría por la sociedad.

Originalmente se afirmó que Australia estaba deshabitada. The Stolen Generations son los niños mixtos (aborígenes australianos y australianos blancos) que fueron sacados por la fuerza de sus hogares y familias. Según la página de Stolen Generations , "La noción de que la absorción o asimilación de algunos aborígenes en la población europea es una forma de genocidio había circulado en círculos académicos y políticos de izquierda mucho antes de la investigación de Wilson, pero obtuvo un enorme impulso gracias a ella",

Resumen de la trama

Benang trata de la asimilación cultural forzada y de encontrar cómo se puede volver a su propia cultura. La novela presenta lo difícil que es formar una historia laboral de una población que históricamente había sido desarraigada de su pasado. Benang sigue a Harley, un joven que ha pasado por el proceso de "resaltar el color", mientras reconstruye su historia familiar a través de documentación, como fotografías y notas de su abuelo, así como recuerdos y experiencias. Harley y su familia han pasado por un proceso de experimentación científica colonial llamado "reproducción del color" que separó a los individuos de sus familias y orígenes indígenas australianos .

Caracteres

° Ernest Soloman Scat: abuelo paterno y científico de Harley. Sus experimentos incluyen el enfoque de "diferenciar el color" de los niños mixtos para formar el "primer hombre blanco".

° Harley Scat - El personaje principal de la novela

° Auber Neville - Primo de Ernest

° Kathleen Chatalong - hermana de Jack

° Harriette Coolman - bisabuela materna de Harley

° Daniel Coolman - Twin # 1, bisabuelo materno de Harley y primo de los Chatalong (irlandés)

° Will Coolman - hijo de Daniel

° Patrick Coolman - Gemelo # 2

° Jack Chatalong - Hermano de Kathleen

° Constable (Sargento) Hall - Figura paterna de Kathleen

° Sandy One Mason - Tatarabuelo blanco

° Fanny - tatarabuela de Nyoogar

Pasajes, citas y temas

  • Por muy reacio que sea a afrontarlo, puede que sea el final exitoso de una larga lista de fracasos. ¿O es al revés?

Entonces… Entonces, a modo de introducción, aquí vengo:
El primer hombre blanco nacido. (Página 10/12)

  • Y fue en la búsqueda posterior de la familia biológica de una de mis novias que comenzaron tantos problemas que me llevaron a reconsiderar quién soy.

Criado para continuar con una herencia e ignorar otra, me encuentro deseando revertir esa educación, no solo por el bien de mis hijos, sino también por mis antepasados ​​y, a su vez, por sus hijos. Y por lo tanto, inevitablemente, muy especialmente, para mí. (Página 19/21)

  • Varias personas, todas clasificables como aborígenes . Había retratos dispuestos por parejas; una, una instantánea con la etiqueta " Como los encontré" , la otra, una fotografía de estudio con la leyenda " Idéntico al niño de arriba" . Había familias agrupadas según el color de piel. Y, lo suficientemente repentino para asustarme, mi propia imagen. (Página 25-26 / 27-28)
  • Leyendas de las fotografías; sangre pura, mestizo (primer cruce), quadroon, octoroon. Había una página de varias fracciones, las posibles permutaciones se volvían cada vez más complicadas. Por supuesto, en el lenguaje de tales matemáticas es simple; del todo al parcial y viceversa. Esto estaba claro; Yo era una fracción de lo que podría haber sido.
  • Crianza. En la tercera o cuarta generación no se aprecia ningún signo de origen nativo. La repetición del proceso del internado y la crianza cuidadosa… después de dos o tres generaciones el avance debe ser tan grande que las familias deben estar viviendo como el resto de la comunidad. (Página 26/28)
  • Había un par de árboles genealógicos inscritos en la hoja. ¿Árboles? Padre, eran diagramas de rollo nítido. Mi nombre se acabó de comer. En otra página había una tercera, cuarta. Todo lo que me lleva. ? Enrutado en los márgenes de esos diagramas, y estaba sembrando el mío. Libros por todas partes, de los que sobresalen tiras de papel como lenguas secas y arrugadas. La necesidad de absorción tanto biológica como social. Diluir la cepa.
  • 'Bueno, viejo, f *** me white.' (Página 27/29)
  • Comprendí que se había hecho mucho esfuerzo para llegar a mí. A alguien como yo. Estaba pensado como producto de un largo y meditado proceso que mi abuelo había llevado a cabo. (Página 28/30)
  • Parecía que en la pequeña historia familiar que había legado mi abuelo, las opciones habían desaparecido. Parece un proceso inexorable, este de nosotros convirtiéndonos en yo (Página 31/33)
  • Cualesquiera que sean las confusiones de mi genealogía, parece haber pocas dudas de que mi abuelo pretendía ser mi creador. (Página 32/34)
  • Quizás, quizás no se trate tanto del color de la piel como del color de la mente ... (Pág. 48/50)
  • Siguiendo las ramas de mi árbol genealógico, descubrí una serie de hombres blancos que —porque se casaron con una mujer Nyoongar y reclamaron a sus hijos— eran excepcionales. Pero sus hijos crecieron en un clima de negación y vergüenza que dificultaba la expresión incluso de un espíritu fuerte. Y hubo otros hijos que esos mismos padres no reclamaron.
  • Buscando en los archivos me he encontrado con fotografías de antepasados ​​que se han retirado de las colecciones, presumiblemente porque la evidencia de un bebé demasiado oscuro ha avergonzado a algún descendiente. (Página 97/99)
  • Benang? Considere la ortografía de escribas ignorantes y con problemas de audición: Benang, Pinyan; Winnery, Wyonin. La misma gente. Somos de la misma gente. (Página 103/105)
  • El nacimiento de incluso un primer linaje familiar blanco sin éxito ha requerido mucha muerte, mucho espacio, mucho vacío. Todo lo cual he tenido en abundancia.

Sandy One no era un hombre blanco. Así como no soy un hombre blanco, a pesar de mi apariencia ... (Página 494/496)

  • Sí, soy algo curioso, incluso para mi propia gente.
  • Ofrezco estas palabras, especialmente, a aquellos de ustedes a quienes avergüenzo, y que se apartan de la vergüenza de verme; o tal vez sea porque tus ojos brillan cuando el viento empuja el humo un poco hacia ti, y escuchas algo como un millón de millones de corazones de muchos tamaños latiendo y susurrando las olas, las hojas, la hierba ... Todavía estamos aquí, Benang. (Página 495/497)

Reseñas

Al revisar la novela de The Hindu , K. Kunhikrishnan escribió:

"Para escribir su segunda novela, Benang Kim Scott realizó una investigación durante cinco años, rastreando su historia familiar a través de archivos de asistencia social y de una diversidad de fuentes. Confirmó que la novela" se inspiró en la investigación de su familia y en mi creciente conciencia del contexto de esa historia familiar ". La novela es, por lo tanto, una mezcla imaginativa de hechos, ficción y documentación de archivo para explorar en términos históricos y emocionales la vergonzosa historia del trato que los blancos dieron a los aborígenes australianos sin didacticismo, amargura o propaganda moral. Es una lectura convincente, ya que es una descripción conmovedora de la opresión cultural y la resistencia del pueblo Nyoongar desde el momento del primer contacto con el poder colonial blanco ".

Al leer Benang , se podía ver que la narración podía considerarse poco confiable. El estilo de narración y escritura utilizado es similar al del flujo de conciencia , información fáctica, historia y recuerdos. Todo esto ayuda a componer la narración compleja y, a veces, confusa de Benang. Los estilos de escritura se pueden comparar con la novela Amada de Toni Morrison , en la forma en que el narrador habla a través de sus recuerdos o flujo de recuerdos y hechos. Es difícil encontrar lo que el narrador busca, pero al leer más, todos los recuerdos, pensamientos y emociones que se presentan en esta novela finalmente se unen.

Premios

Ver también

Referencias

enlaces externos

Premios y logros
Precedido por
eucalipto 		Ganador del premio Miles Franklin
2000
con Drylands 		Sucedido por
Dark Palace