Madraza de Ben Youssef - Ben Youssef Madrasa

Madraza de Ben Youssef
مدرسة ابن يوسف
Escuela Coránica (106589859) .jpeg
El patio principal de la madrasa y su piscina reflectante
Información general
Escribe madrasa
Estilo arquitectónico Saadí , marroquí , islámico
Localización Marrakesh , marruecos
Coordenadas 31 ° 37′55 ″ N 7 ° 59′10.3 ″ W / 31,63194 ° N 7,986194 ° W / 31.63194; -7.986194 Coordenadas: 31 ° 37′55 ″ N 7 ° 59′10.3 ″ W / 31,63194 ° N 7,986194 ° W / 31.63194; -7.986194
Terminado 1564-65 d.C. (972 AH )
Dimensiones
Otras dimensiones 40 m × 43 m (131 pies × 141 pies)
Detalles técnicos
Material madera de cedro, ladrillo, estuco , teja
Recuento de pisos 2

La Madraza de Ben Youssef (en árabe : مدرسة ابن يوسف ; también transcrito como Bin Yusuf o Madraza de Ibn Yusuf ) es una madraza (universidad) islámica en Marrakech , Marruecos . Funcionando hoy como un sitio histórico, la Madraza de Ben Youssef fue la universidad islámica más grande de Marruecos en su apogeo. La madraza lleva el nombre de la mezquita adyacente Ben Youssef fundada por el sultán almorávide Ali ibn Yusuf (reinó 1106-1142). El edificio de la madrasa que se encuentra hoy fue encargado por el Sultán Sa'di (o Saadian)Abdallah al-Ghalib , siguiendo un estilo establecido durante el período Mariní anterior .

Historia

Habitación sencilla para estudiantes en la madraza de Ben Youssef.

La madraza lleva el nombre de la mezquita adyacente de Ben Youssef , que originalmente fue la mezquita principal de la ciudad, fundada por el sultán almorávide Ali ibn Yusuf (reinó 1106-1142 d.C.) La primera madraza en este sitio fue fundada durante la dinastía islámica mariní. por el sultán Abu al-Hasan (gobernado entre 1331 y 1348). Esta dinastía, conocida por su perpetuación de las artes y la literatura, gobernó desde 1196 hasta 1465 d.C. y fue responsable de la construcción de muchas madrasas en Marruecos. El edificio actual, sin embargo, fue construido por el Saadian Sultan Abdallah al-Ghalib (reinado 1557-1574 AD), un importante constructor de su período, y terminado en 1564 a 1565 AD (972 AH ).

Históricamente, las madrasas han servido como centro de aprendizaje, adoración e interacción comunitaria. Además de enseñar el Tasfeer coránico y la jurisprudencia islámica , las escuelas islámicas a menudo enseñan una amplia variedad de materias, incluida la literatura, la ciencia y la historia. La Madraza de Ben Youssef, en el cumplimiento de estas funciones, fue también una de las universidades teológicas más grandes del norte de África , con capacidad para albergar a más de 800 estudiantes. Cerrado en 1960, el edificio fue renovado y reabierto al público como lugar histórico en 1982. La Madraza de Ben Youssef atrae actualmente a miles de turistas cada año y sigue siendo uno de los edificios históricos más importantes de Marrakech.

Arquitectura

Diseño

La planta de la madrasa ocupa un espacio casi cuadrado que mide aproximadamente 40 por 43 metros. Se accede al edificio por una única entrada a la calle, desde la cual un estrecho pasillo conduce a una cámara de vestíbulo, que a su vez da acceso al patio central. Este proceso de entrada, como en muchos edificios islámicos, está cuidadosamente diseñado para inspirar revelación y asombro en una inesperada apertura del espacio hacia el patio principal. El diseño del edificio se centra alrededor del patio principal, que está rodeado por galerías este y oeste y dormitorios de estudiantes en los niveles superior e inferior. Como muchos edificios islámicos, el propio patio se centra alrededor de una gran piscina reflectante poco profunda, que mide aproximadamente 3 por 7 metros. En el extremo sureste del patio hay otra gran cámara que sirvió como sala de oración, equipada con un mihrab (nicho que simboliza la dirección de la oración ) con una decoración de estuco especialmente rica .

Como en las madrasas clásicas de Marinid construidas durante el siglo, el diseño de la madraza de Ben Youssef contiene celdas de dormitorios de estudiantes agrupadas alrededor del primer y segundo nivel del patio central. La cámara del vestíbulo de la madrasa da acceso a dos corredores secundarios que circulan alrededor del patio para dar acceso a los dormitorios de la planta baja, mientras que dos escaleras desde el vestíbulo dan acceso a corredores similares en el segundo nivel. Los dormitorios se organizan adicionalmente alrededor de una serie de seis pequeños patios (tres en el ala noreste, tres en el ala suroeste) que se abren en ambos niveles desde estos pasillos. En conjunto, la madrasa constaba de 130 habitaciones para estudiantes y albergaba hasta 800 estudiantes; convirtiéndola en la madrasa más grande de Marruecos.

En la planta baja, el corredor este desde el vestíbulo también da acceso a una cámara de abluciones en la esquina noreste del edificio. La cámara tiene una planta cuadrada con cuatro columnas de mármol que sostienen cuatro arcos debajo de una cúpula central de muqarnas (similar a la que está frente a la entrada de la madrasa). El centro de la cámara está ocupado por un depósito de agua cuadrado, mientras que una serie de cuartos de letrinas son accesibles alrededor del perímetro de la cámara. En particular, fue también en esta cámara donde Jean Gallotti (un inspector de artes históricas que trabajaba para el Protectorado francés ) observó por primera vez una palangana de mármol del siglo XI de Córdoba en 1921. La palangana se retiró para su estudio y ahora se encuentra en el Dar Museo Si Said .

  • Entrada de la calle de la madrasa hoy

  • Pasillo de entrada a la madrasa

  • Vista del patio principal y su cuenca central de agua.

  • Una de las galerías a lo largo del lateral del patio; las ventanas del piso superior pertenecen a las habitaciones compartidas

  • Uno de los pequeños patios que sirven a los dormitorios de estudiantes.

  • Mihrab de la sala de oración con decoración de estuco tallado , que incluye motivos darj w ktaf y una inscripción árabe en escritura cúfica

Ornamentación

La ornamentación de la Ben Youssef Madrasa deriva de cerca de la de antes marroquí y arquitectura andaluz , que hace uso de piscinas, jardines, fuentes, y superficies cubiertas en zellij (mosaico tilework ) y tallada estuco y madera. En particular, la disposición decorativa sigue las tradiciones arquitectónicas establecidas en las madrasas marinidas anteriores: se usa baldosas zellij a lo largo de las paredes inferiores, los frisos caligráficos generalmente están presentes a la altura de los ojos y las áreas media y superior de las paredes están cubiertas con decoración de estuco antes de la transición. en elementos de madera, incluidos aleros ornamentados . Los arcos de las galerías de la planta baja en el patio también tienen consolas de estuco que sostienen dinteles de madera tallada que unen las distancias entre cada pilar. El patio central principal de la madrasa comunica una fuerte experiencia visual para visitantes y estudiantes a través de estos elementos de adorno y su disposición simétrica. A este patio se accede desde el vestíbulo a través de una mampara de madera ( mashrabiyya ) bajo un arco monumental que a su vez está decorado con estuco tallado. Aunque las celdas de estudiantes que rodean el patio tienen pocos o ningún elemento decorativo interior, los pequeños patios secundarios que dan acceso a ellas tienen algo de estuco y decoración de madera. Los motivos tallados en madera y estuco incluyen elementos tradicionales como arabescos , sebka , inscripciones caligráficas y muqarnas , así como motivos más distintivos de la era saadí, como las piñas .

La entrada de la calle de la madrasa está dominada por una elaborada cúpula de muqarnas (estalactitas o esculturas en forma de panal) frente a la entrada, mientras que otra cúpula de muqarnas se encuentra en la cámara de abluciones. Las puertas de la madrasa están chapadas en bronce formando un patrón geométrico entrelazado y realzadas con motivos arabescos tallados poco profundos . El dintel de madera de cedro sobre las puertas está tallado con una inscripción árabe sobre un fondo arabesco. La inscripción nombra y alaba al sultán Abdallah como el constructor de la madrasa. Numerosas otras inscripciones también se encuentran en todo el edificio en varias superficies, a menudo consisten en versos coránicos . La gran inscripción cúfica alrededor del arco del mihrab, por ejemplo, incluye la basmala y la tasliyya seguidas del verso 36 y el comienzo del verso 37 de la Surah an-Nur .


Ver también

Referencias

enlaces externos