Bahía Miwok - Bay Miwok

Para conocer el idioma, consulte Idioma de Bay Miwok .
Gente de Bay Miwok
Monte Diablo
Mount Diablo , se encuentra en la tierra natal de
Bay Miwok, y figura en sus leyendas y mitos.
Población total
1770: 1.700
1850: desconocido
1880: desconocido
Regiones con poblaciones significativas
California: Condado de Contra Costa
Idiomas
Utian : Bahía Miwok (Saclan )
Religión
Chamanismo : Kuksu :
mitología Miwok
Grupos étnicos relacionados
Miwok

Los Bay Miwok son un grupo cultural y lingüístico de Miwok , un pueblo nativo americano del norte de California que vive en el condado de Contra Costa . Se unieron al sistema de misiones franciscanas a principios del siglo XIX, sufrieron una devastadora disminución de la población y perdieron su idioma al casarse con otros grupos étnicos nativos de California y aprender el idioma español .

Los antropólogos o lingüistas modernos no reconocieron a los Bay Miwok hasta mediados del siglo XX. De hecho, Alfred L. Kroeber , padre de la antropología de California, que conocía a uno de sus grupos locales constituyentes, el Saklan (Saclan), a partir de fuentes manuscritas del siglo XIX, supuso que hablaban un idioma ohlone ( también conocido como Costanoan).

En 1955, el lingüista Madison Beeler reconoció un vocabulario de 1821 tomado de un hombre de Saclan en Mission San Francisco como representante de una lengua Miwok. El idioma se llamó "Bay Miwok" y su extensión territorial fue redescubierta durante la década de 1960 (consulte la sección Grupos de propietarios de tierras o tribus locales a continuación).

Cultura

Los Bay Miwok vivían de la caza y la recolección , y vivían en pequeños grupos sin una autoridad política centralizada. Hablaron Bay Miwok también conocido como Saclan . Eran expertos en cestería .

Religión

La cosmovisión original de la gente de Bay Miwok era una forma de chamanismo . Como estaban ubicados en el centro a lo largo de un arco de grupos de habla miwok en el centro de California, los Miwok de la bahía probablemente compartían los motivos ceremoniales de la religión Kuksu comunes tanto a los Miwok de la costa al oeste como a los Miwok de las llanuras al este. La religión Kuksu (apodada el Culto Kuksu por los primeros historiadores) incluía un ciclo de elaboradas ceremonias de baile, cada una con su propio grupo de actores y distintivos atuendos decorados con plumas, una sociedad exclusivamente masculina que se reunía en salas de baile subterráneas, ritos de iniciación de la pubertad. , intervención chamánica con el mundo de los espíritus y, en algunas áreas, una ceremonia anual de duelo. Se compartieron diversas formas del culto Kuksu con otros grupos étnicos indígenas del centro de California, como sus vecinos del norte de Ohlone , Maidu , Patwin , Pomo y Wappo . Sin embargo, Kroeber observó menos " cosmogonía especializada " en los Miwok, que denominó uno de los "grupos de danza Kuksu del sur", en comparación con los Maidu y otras tribus del norte de California.

Narrativas tradicionales y mitología

Los mitos, leyendas, cuentos e historias específicos de Bay Miwok no están bien documentados. C. Hart Merriam publicó una historia de la creación, El nacimiento de Wek-Wek y la creación del hombre , centrada en el monte Diablo , que fue contada por un Hool-poom'-ne Miwok, quizás un descendiente de Julpun Bay Miwok of Marsh Creek, este del condado de Contra Costa.

Uno podría sospechar que el corpus completo de la mitología de Bay Miwok y la narrativa sagrada compartían los motivos que los etnográficos Coast Miwok y Sierra Miwok, lingüísticamente relacionados y mejor documentados, tenían en común. Todos los pueblos Miwok creían en los espíritus animales y humanos, y veían a los espíritus animales como sus antepasados. Coyote fue visto como la representación de su dios creador . Sierra y Plains Miwok, así como Bay Miwok, creían que este mundo comenzó en el Monte Diablo , después de una inundación.

Grupos terratenientes o tribus locales

Los nombres y áreas territoriales generales de siete grupos de tenencia de tierras de habla miwok de la bahía se han inferido a través de métodos indirectos, basados ​​en su mayor parte en la información de los registros eclesiásticos de las misiones San Francisco y San José. En un doctorado de 1961. En su disertación, James Bennyhoff utilizó datos de las transcripciones de Alphonse Pinart de los registros de la misión para identificar cuatro grupos territoriales locales más de East Bay, además del Saclan , como miembros de este grupo lingüístico miwok único. "Las principales pistas sobre la afiliación lingüística de estos tribelets de la desembocadura del río las proporcionan los nombres personales de las mujeres neófitas registradas en los registros de bautismo ... Ompin, Chupcan, Julpun y Wolwon [Volvon-ed.] Están vinculados por el uso de una constelación distintiva de terminaciones que aparecen en nombres personales femeninos ", escribió. Milliken usó posteriormente la misma técnica, aplicada a los registros originales de la misión, para identificar dos tribus locales adicionales, Jalquin y Tatcan, como hablantes de Bay Miwok. Luego, Milliken infirió y trazó un mapa de las ubicaciones relativas de los siete grupos, utilizando pistas de diarios históricos junto con la información del registro de la misión con respecto a los patrones de matrimonios mixtos entre las tribus locales de East Bay. Las ubicaciones de las siete tribus locales de Bay Miwok son generalmente las siguientes:

  • En la actual ciudad de Concord y sus alrededores : Chupcan.
  • En el monte Diablo , que rodea la actual ciudad de Clayton y al este a lo largo de Marsh Creek hasta Brentwood : Volvon (también escrito Wolwon y Bolbon).
  • A lo largo de Lower Marsh Creek (al este de Antioch ): Julpun.
  • En la ciudad actual de Pittsburg y del norte al sur rural del condado de Solano: Ompin.
  • En las ciudades actuales de Lafayette y Walnut Creek y sus alrededores : Saclan.
  • En la actual ciudad de Danville y sus alrededores, en San Ramon Creek: Tatcan.
  • En la porción sur de la actual ciudad de Oakland , en la actual ciudad de San Leandro , y en San Leandro Creek al este: Jalquin.

Otro grupo, el Yrgin de la actual ciudad de Hayward y Castro Valley , tenía terminaciones de nombres femeninos exclusivos de Chochenyo Ohlone, en lugar de terminaciones de nombres Bay Miwok. Sin embargo, estaban tan casados ​​con los Jalquin que parece posible que ellos y los Jalquin formaran una sola tribu local bilingüe.

Historia

La documentación de los pueblos Miwok se remonta a 1579 por un sacerdote en un barco bajo el mando de Francis Drake . La identificación y las referencias a las tribus Bay Miwok existen en los registros de la Misión de California desde 1794.

Los franciscanos hispanoamericanos establecieron misiones católicas en el Área de la Bahía en la década de 1770, pero no llegaron al territorio de Bay Miwok hasta 1794. A partir de 1794, los Bay Miwoks se vieron obligados a migrar a las misiones franciscanas, la mayoría a la Misión San Francisco de Asís. (de San Francisco ), pero algunos otros a Mission San José (en la actual Fremont ). Todos menos Ompin y Julpun en el noreste estaban en las misiones a fines de 1806; los dos últimos grupos se trasladaron a la Misión San José durante el período 1810-1812. Los primeros bautismos y emigración a las misiones de cada tribu fueron:

  • En 1794-1795, 143 Saclans se bautizaron en la Misión de San Francisco (25 más en años posteriores).
  • En 1799-1805, 152 Yrgins se bautizaron en la Misión de San José.
  • En 1801-1803, 77 jalquines se bautizaron en la Misión de San Francisco.
  • En 1804, 127 habitantes de Tatca se bautizaron en la Misión de San Francisco.
  • En 1805, 44 Volvons fueron bautizados en la Misión de San José; otros 54 se bautizaron en Mission San Francisco entre 1805-1806.
  • En 1810, 146 chupcanos se bautizaron en la Misión de San Francisco.
  • En 1811, 103 Julpuns se bautizaron en la Misión de San José; otros huyeron hacia el este y el norte, y continuaron viniendo para el bautismo hasta 1827.
  • En 1811, 99 Ompins se bautizaron en la Misión de San José; 15 más se bautizaron en 1812.

El lingüista misionero Felipe Arroyo de la Cuesta obtuvo el único vocabulario existente de Bay Miwok durante una visita a Mission San Francisco en 1821.

La población cambia con el tiempo

Las estimaciones de las poblaciones anteriores al contacto de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. (Véase Población de los nativos de California .) Alfred L. Kroeber calculó la población de 1770 de las llanuras y la sierra Miwok (pero excluyendo la bahía Miwok, de la que no tenía conocimiento) en 9.000. Sherburne Cook llevó a cabo un análisis más específico de la población del período de contacto en los condados de Alameda y Contra Costa al oeste del Valle de San Joaquín, sin tener en cuenta el límite lingüístico de Ohlone-Bay Miwok; sugirió una población total de 2.248. Richard Levy estimó 19,500 personas para los cinco grupos de Miwok del Este en su conjunto (Bay, Plains, Sierra del Norte, Sierra Central y Sierra del Sur) antes del contacto con los españoles, y 1,700 específicamente para los Miwok de la Bahía.

Un total de 859 hablantes de Bay Miwok fueron bautizados en las misiones franciscanas (479 en Mission San Francisco y 380 en Mission San Jose ), la mayoría entre 1794 y 1812. A fines de 1823, solo 52 de los Mission San Francisco Bay Miwoks todavía estaban vivo, junto con 11 de sus hijos nacidos en la Misión. No hay datos comparables disponibles para Mission San José ese año, pero en 1840 solo 20 personas de Bay Miwok estaban vivas allí. Los supervivientes de ambas misiones de finales del siglo XIX se casaron con personas de otros grupos lingüísticos. Los descendientes están vivos hoy (consulte la sección Actualidad a continuación).

En la actualidad

Algunos descendientes de Bay Miwok de Mission San Francisco y Mission San Jose , son miembros de la Tribu Muwekma Ohlone del Área de la Bahía de San Francisco. (Los registros de la misión han ayudado a corroborar la persistencia genealógica nativa.) La tribu Muwekma Ohlone afirma que: "todos los linajes nativos americanos sobrevivientes conocidos, aborígenes de la región de la Bahía de San Francisco, que trazan su ascendencia a través de las Misiones Dolores, Santa Clara y San José". y que descienden de miembros de la histórica Banda de Verona reconocida a nivel federal del condado de Alameda .

Gente notable de Bay Miwok

  • 1795 - Potroy , líder de una revuelta de 1795 y huida de la Misión San Francisco por Saclans recién cristianizados, fue arrestado por soldados españoles en 1797, juzgado y sentenciado a tres latigazos y un año con grilletes en el Presidio de San Francisco.
  • 1801 - Liberato Culpecse , nacido en Jalquin, bautizado en la Misión San Francisco en 1801, uno de los principales antepasados ​​de la actual comunidad tribal Muwekma.

Notas

Referencias

  • Bennyhoff, James A. 1977. Etnogeografía de las llanuras Miwok . Centro de Investigación Antropológica de Davis, Publicación 5. Departamento de Antropología, Universidad de California, Davis.
  • Beeler, Madison S. 1955. Saclan. Revista Internacional de Lingüística Estadounidense 21: 201-209.
  • Beeler, Madison S. 1959. Saclan Once More. Revista Internacional de Lingüística Estadounidense 25: 67-68.
  • Cook, Sherburne F. 1957. La población aborigen de los condados de Alameda y Contra Costa, California. Registros antropológicos de la Universidad de California 16: 131-156. Berkeley
  • Forester, Maria The Bay Miwok del condado de Contra Costa . Consultado el 16 de septiembre de 2006.
  • Kroeber, Alfred L. 1907. La religión de los indios de California , Publicaciones de la Universidad de California en Arqueología y Etnología Estadounidenses 4: # 6. Berkeley, CA. secciones tituladas "Chamanismo", "Ceremonias públicas", "Estructuras ceremoniales y parafernalia" y "Mitología y creencias"; disponible en Sacred Texts Online
  • Kroeber, Alfred L. 1925. Manual de los indios de California . Washington, DC: Boletín No. 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense (Capítulo 30, El Miwok); disponible en la biblioteca en línea de Yosemite .
  • Levy, Richard. 1978. Eastern Miwok. En California , Robert F. Heizer, ed., Volumen 8 del Handbook of North American Indians , William C. Sturtevant, editor general. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN  0-16-004578-9 / 0160045754, páginas 398-413.
  • Merriam, C. Hart. 1910. El amanecer del mundo: mitos y cuentos extraños contados por los indios Mewan de California . Cleveland: Arthur H. Clark.
  • Milliken, Randall. 1995. Una época de pocas opciones: la desintegración de la cultura tribal en el área de la bahía de San Francisco 1769-1910 . Menlo Park, CA: Publicación de prensa de Ballena. ISBN  0-87919-132-5 (papel alcalino )
  • Milliken, Randall. 2008. Nativos americanos en Mission San Jose . Banning, CA: Malki-Ballena Press. ISBN  978-0-87919-147-4 (papel alcalino)
  • Milliken, Randall, Laurence H. Shoup y Beverly R. Ortiz. 2009. Indios Ohlone / Costanoan de la península de San Francisco y sus vecinos, ayer y hoy . Informe técnico preparado por Archaeological and Historical Consultants, Oakland, California para el Servicio de Parques Nacionales, Área de Recreación Golden Gate, Fort Mason, San Francisco, California.

Otras lecturas

  • Callaghan, Catherine A. 1971. Saclan: Un reexamen. Lingüística antropológica 13: 448-456.
  • Tullus, Margo Diane. 1978. Hijos de Diablo, La historia del condado de Contra Costa. Autoeditado.

enlaces externos