Código de esclavos de Barbados - Barbados Slave Code

El Código de Esclavos de Barbados de 1661, oficialmente titulado como una ley para el mejor orden y gobierno de los negros , fue una ley aprobada por la legislatura colonial inglesa para proporcionar una base legal para la esclavitud en la isla caribeña de Barbados . Es la primera Ley de esclavos integral, y el preámbulo del código, que establece que el propósito de la ley era "protegerlos [esclavos] como hacemos con otros bienes y muebles de los hombres", estableció que los esclavos negros serían tratados como bienes muebles en la isla. Corte.

Detalles

El código de esclavos describía a los negros como "un tipo de gente pagana, brutal, insegura y peligrosa".

El código de esclavos de Barbados aparentemente buscaba proteger a los esclavos de amos crueles ("los negros y otros esclavos estén bien provistos y protegidos de las crueldades e insolencias de ellos mismos o de otras personas o propietarios de mal genio") y amos (y "cualquier cristiano ") de esclavos rebeldes; en la práctica, proporcionó amplias protecciones a los amos, pero no a los esclavos. La ley requería que los amos proporcionaran a cada esclavo un conjunto de ropa por año, pero no establecía estándares para la dieta, la vivienda o las condiciones de trabajo de los esclavos. Negaba a los esclavos, como bienes muebles, incluso los derechos básicos de las personas garantizados por el derecho consuetudinario inglés , como el derecho a la vida. Permitió a los dueños de los esclavos hacer todo lo que quisieran con sus esclavos por cualquier cosa considerada una fechoría, incluso mutilarlos y quemarlos vivos, sin temor a represalias. Por ejemplo, si una persona africana actuaba violentamente contra una persona inglesa, la ley estipulaba que debía ser "severamente azotada", "rajada la nariz y quemada en la cara", mientras que la siguiente infracción sería "castigada con muerte". Sin embargo, "si algún hombre por desenfreno, o sólo por una mentalidad sangrienta, o una intención cruel, mata intencionalmente a un negro u otro esclavo propio, pagará al Tesoro Público ... deberá pagar al Dueño del Negro, el doble del Valor, y al Tesoro Público ... Y además, por el próximo Juez de Paz, estará obligado a la buena conducta ".

La Asamblea de Barbados volvió a promulgar el código de esclavos, con modificaciones menores, en 1676 titulado "Una ley suplementaria a una ley anterior para el mejor orden y gobernanza de los negros", 1682 y 1688 titulada "Una ley para el gobierno de los negros". Los códigos esclavos (no digitalizados) están disponibles en The National Archives . Las leyes de la Barbados colonial hasta 1699, incluidas las que comprenden el Código del Esclavo, se recopilaron en un libro disponible en línea, Las leyes de Barbados, recopiladas en un volumen por William Rawlin, del Templo Medio . En particular, el No. 329 detalla la Ley 1688 (la entrada para la Ley 1661 original, No. 57, dice sólo "Derogado por la Ley 330", un error, en realidad 329).

"Ninguna persona de la nación hebrea que resida en cualquier ciudad portuaria de esta isla mantendrá o empleará a ningún negro u otro esclavo ... para cualquier uso o servicio".

En 2021, la Biblioteca Británica digitalizó y publicó los periódicos de Barbados del siglo XIX (los originales que quedaban en la isla) con la esperanza de que el público ayudara a encontrar información sobre esclavos individuales en la isla; Los nombres y descripciones solo se dieron a conocer para los esclavos que se rebelaron o escaparon, y se pierden en la historia a menos que se registren en los periódicos.

Influencia más amplia

En toda la América del Norte británica , la esclavitud evolucionó en la práctica antes de ser codificada como ley. El código de esclavos de Barbados de 1661 marcó el comienzo de la codificación legal de la esclavitud. Según el historiador Russell Menard , "Dado que Barbados fue la primera colonia inglesa en escribir un código de esclavos completo, su código fue especialmente influyente".

El código de esclavos de Barbados sirvió como base para los códigos de esclavos adoptados en varias otras colonias británicas, incluidas Jamaica (1664), Carolina del Sur (1696), Georgia y Antigua (1702). En otras colonias donde los códigos no son una copia exacta, como Virginia y Maryland, la influencia de los códigos de Barbados se puede rastrear a través de varias disposiciones.

La base legal para la esclavitud se estableció en México en 1636. Estos estatutos crearon el estatus de esclavo de propiedad para los afrodescendientes, es decir, eran esclavos de por vida y el estatus de esclavo era heredado. La condición de esclavo pasa a los niños a través de la madre en estos estatutos. El estatuto de Virginia de 1662 dice: "Todos los niños nacidos en este país se mantendrán bajo fianza o libres sólo según la condición de la madre".

Extracto

El código de esclavos de Barbados, denominado Ley para mejorar el orden y la gobernanza de los negros , (1661) se promovió en la isla, aparentemente, para estandarizar los procedimientos de gestión de la creciente población esclava de la isla, que se había triplicado desde 1640.

"Si cualquier negro o esclavo ofrece cualquier tipo de violencia a un cristiano mediante un golpe o cualquier otra forma de violencia, dicho negro o esclavo será azotado severamente por el alguacil por su primera ofensa.

Por su segunda ofensa de esa naturaleza, será severamente azotado, con la nariz cortada y quemado en alguna parte de su rostro con un hierro candente. Y siendo esclavos brutales, [ellos] no merecen, por la bajeza de su condición, ser juzgados por el juicio legal de doce hombres de sus pares, como lo son los súbditos de Inglaterra.

Y además se promulga y ordena que si un negro u otro esclavo bajo el castigo de su amo lamentablemente sufre en vida o en un miembro, lo que rara vez sucede, ninguna persona en absoluto será responsable de ninguna multa ".

Referencias

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Otras lecturas

Dunn , Richard S. Sugar and Slaves: The Rise of the Planter Class in the English West Indies, 1624-1713. Nueva York: Norton, 1972.
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Madera, Betty. Los orígenes de la esclavitud estadounidense: libertad y esclavitud en las colonias inglesas. Nueva York: Hill y Wang, 1997.
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Ver también

[1] Michael Grossberg, Christopher Tomlins (eds), The Cambridge History of Law in America, Volumen 1 . Cambridge University Press, pág. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2

[2] Rugemer, Edward B. (2013). "El desarrollo del dominio y la raza en los códigos integrales de esclavitud del Gran Caribe durante el siglo XVII" . El William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[3] Bernhard, Virginia (1996). "Ofertas por la libertad: la resistencia de los esclavos y los complots de rebelión en las Bermudas, 1656-1761" . Esclavitud y abolición . 17 (3): 185-208. doi : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .

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[6] Brown, Vincent (2003). "Terror espiritual y autoridad sagrada en la sociedad de esclavos de Jamaica" . Esclavitud y abolición . 24 (1): 24–53. doi : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .

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[11] Remite con sus comentarios copia manuscrita de la Ley 'para derogar varias leyes y cláusulas de leyes relativas a los esclavos y para consolidar y reunir en una ley las diversas leyes relacionadas con ellos y para el mejor orden y gobierno de los esclavos y para darles mayor protección y seguridad ; para alterar el modo de enjuiciamiento de los imputados de la pena capital y otros delitos, y para otros fines. Con otros recintos '. Los Archivos Nacionales. 1826.

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[menard-13] Dulces negociaciones: azúcar, esclavitud y agricultura de plantaciones en Barbados temprano , Capítulo 6 La expansión de Barbados , p. 112

[14] Atlantic Virginia: Relaciones intercoloniales en el siglo XVII

[15] Paton, D. (1 de junio de 2001). "Castigo, crimen y cuerpos de esclavos en la Jamaica del siglo XVIII" . Revista de Historia Social . 34 (4): 923–954. doi : 10.1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .

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[17] Baker, William (1970). "William Wilberforce sobre la idea de la inferioridad del negro" . Revista de Historia de las Ideas . 31 (3): 433–440. doi : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .

[18] "Extractos de" Una ley para mejorar el orden y el gobierno de los negros " " . Primera fuente de Oxford . doi : 10.1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-e-204 . Consultado el 20 de marzo de 2021 .

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