Balthasar Bekker - Balthasar Bekker

Balthasar Bekker por J. Hilarides (1691)

Balthasar Bekker (20 de marzo de 1634-11 de junio de 1698) fue un ministro holandés y autor de obras filosóficas y teológicas. Oponiéndose a la superstición , fue una figura clave en el final de las persecuciones por brujería en la Europa moderna temprana . Su obra más conocida es De Betoverde Weereld (1691), o El mundo embrujado (1695).

Vida

Bekker nació en Metslawier ( Dongeradeel ) como hijo de un pastor alemán de Bielefeld . Fue educado en Groningen , con Jacob Alting y en Franeker . Al convertirse en rector de la escuela latina local , fue nombrado a su satisfacción en 1657 como pastor en Oosterlittens ( Littenseradiel ), y comenzó como uno de los primeros en predicar el domingo por la tarde.

A partir de 1679 trabajó en Amsterdam , después de haber sido expulsado de Frisia . En 1683 viajó a Inglaterra y Francia. En dos meses Bekker visitó Londres, Cambridge, Oxford, París y Lovaina , con un gran interés por el arte de la fortificación .

Obras

Discípulo entusiasta de Descartes , escribió varias obras sobre filosofía y teología, que por su libertad de pensamiento suscitaron una considerable hostilidad. En su libro De Philosophia Cartesiana, Bekker argumentó que la teología y la filosofía tenían cada una su terreno separado y que la naturaleza no puede explicarse a través de las Escrituras más de lo que la verdad teológica puede deducirse de la naturaleza.

Portada de De betoverde weereld

Su aplicación de la metafísica cartesiana y el reproche al literalismo bíblico lo pusieron en desacuerdo con la Iglesia reformada holandesa.

Su obra más conocida fue De Betoverde Weereld (1691), o El mundo embrujado (1695), en la que examinaba críticamente los fenómenos generalmente adscritos a la agencia espiritual. Atacó la creencia en la hechicería y la "posesión" del diablo . De hecho, cuestionó la existencia misma del diablo. Aplicó la doctrina de la acomodación para dar cuenta de los pasajes bíblicos tradicionalmente citados sobre el tema. El libro tuvo un efecto sensacional y fue una de las obras clave de la Ilustración temprana en Europa. Es casi seguro que fue el más controvertido.

La publicación del libro llevó a la destitución de Bekker del ministerio. Los ortodoxos entre los teólogos holandeses consideraban que sus puntos de vista lo ubicaban entre los ateos notorios: Thomas Hobbes , Adriaan Koerbagh , Lodewijk Meyer y Baruch Spinoza . Eric Walten salió en su defensa, atacando a sus oponentes en términos extremos. Bekker fue juzgado por blasfemia, difamación de la Iglesia pública y difundir ideas ateas sobre las Escrituras. Algunas ciudades prohibieron el libro, pero Ámsterdam y los Estados de Holanda nunca lo hicieron, continuando con su salario, sin despojarlo formalmente de su puesto.

El mundo embrujado ahora se considera interesante como un estudio temprano en religión comparada.

Vida posterior

En julio de 1698 fue elegido miembro de la Royal Society de Londres. Murió en Amsterdam.

Publicaciones Seleccionadas

  • De philosophia Cartesiana admonitio candida & sincera. Bekker, Balth. / Vesalias / 1668
  • El mundo hechizado; o, Un examen de las opiniones comunes sobre los espíritus: su naturaleza, poder, administración y operaciones. Como también, los efectos que los hombres pueden producir mediante su comunicación. Dividido en IV partes; Bekker, Balthasar / Traducido de una copia francesa, aprobado y suscrito por la propia mano del autor / impreso para R. Baldwin en Warwick-lane / 1695

Notas

Referencias

Atribución

Otras lecturas

  • Evenhuis, RB (1971), Ook dat was Amsterdam, deel III. De kerk der hervorming in de tweede helft van de zeventiende eeuw: nabloei en inzinking (en holandés), págs. 258-305

enlaces externos