Baldr - Baldr
Baldr (también Balder , Baldur ) es un dios en la mitología germánica . En la mitología nórdica , Baldr ( nórdico antiguo :[ˈBɑldz̠] ) es un hijo del dios Odin y la diosa Frigg , y tiene numerosos hermanos , como Thor y Váli . En la mitología germánica más amplia, el dios se conocía en inglés antiguo como Bældæġ , y en el alto alemán antiguo como Balder , todo en última instancia derivado del teónimo protogermánico * Balðraz ('Héroe' o 'Príncipe').
Durante el siglo XII, los relatos daneses de Saxo Grammaticus y otros cronistas latinos daneses registraron un relato euhemerizado de su historia. Compiladas en Islandia durante el siglo XIII, pero basadas en la poesía nórdica antigua más antigua , la Edda poética y la Edda en prosa contienen numerosas referencias a la muerte de Baldr como una gran tragedia para los Æsir y un presagio de Ragnarök .
Según Gylfaginning , un libro de Prose Edda de Snorri Sturluson , la esposa de Baldr es Nanna y su hijo es Forseti . Baldr mandó construir el barco más grande jamás construido, Hringhorni , y no hay lugar más hermoso que su salón, Breidablik .
Nombre
El teónimo nórdico antiguo Baldr ('valiente, desafiante'; 'señor, príncipe') y sus diversos afines germánicos, incluidos el inglés antiguo Bældæg y el antiguo alto alemán Balder (o Palter ), probablemente se deriva del protogermánico * Balðraz ('Héroe, Prince '; cf. nórdico antiguo Mann-Baldr 'gran hombre', Antiguo Inglés bealdor 'príncipe, héroe'), en sí misma un derivado de * balþaz , que significa 'valiente'(cf. nórdico antiguo ballr 'duro, terco', gótica Baltha * 'audaz, franco', antiguo inglés beald 'audaz, valiente, confiado', viejo calvo sajón 'valiente, audaz', viejo calvo del alto alemán 'valiente, valiente').
Esta etimología fue propuesta originalmente por Jacob Grimm (1835), quien también especuló sobre una comparación con los báltas lituanos ('blanco', también el nombre de un dios de la luz) basado en el desarrollo semántico de 'blanco' a 'brillante' o 'fuerte'. Según el lingüista Vladimir Orel , esto podría sostenerse lingüísticamente. El filólogo Rudolf Simelk sostiene que el significado original de Bældæg debe entenderse como "día brillante".
El nórdico antiguo también muestra el uso de la palabra como honorífico en algunos casos, como en baldur î brynju ( Sæm. 272b) y herbaldr (Sæm. 218b), en general epítetos de héroes. En la tradición continental sajona y anglosajona, el hijo de Woden no se llama Bealdor sino Baldag (sajón) y Bældæg, Beldeg (anglosajón), que muestra asociación con "día", posiblemente con Day personificado como una deidad. Esto, como señala Grimm, estaría de acuerdo con el significado de "uno brillante, uno blanco, un dios" derivado del significado de baltas bálticos , aduciendo además el eslavo Belobog y el alemán Berhta .
Atestaciones
Encantamiento de Merseburg
Uno de los dos encantamientos de Merseburg nombra a Baldere , pero también menciona una figura llamada Phol , considerada un sobrenombre de Baldr (como en el escandinavo Falr , Fjalarr ; (en Saxo) Balderus : Fjallerus ).
Edda poética
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A diferencia de la Edda en prosa, en la Edda poética se hace referencia a la historia de la muerte de Baldr en lugar de relatarla extensamente. Baldr se menciona en Völuspá , en Lokasenna , y es el tema del poema eddic Baldr's Dreams .
Entre las visiones que Völva ve y describe en Völuspá está la muerte de Baldr. En la estrofa 32, la Völva dice que vio el destino de Baldr "el dios sangrante":
- Traducción de Henry Adams Bellows :
- "Vi a Baldr, el dios sangrante,
- El hijo de Othin, | su destino fijado:
- Famoso y justo | en los campos elevados,
- Completamente desarrollado en fuerza | el muérdago se mantuvo ".
En las siguientes dos estrofas, la Völva se refiere al asesinato de Baldr, describe el nacimiento de Váli por el asesinato de Höðr y el llanto de Frigg :
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En la estrofa 62 de Völuspá, mirando hacia el futuro, el Völva dice que Höðr y Baldr volverán, siendo la unión, según Bellows, un símbolo de la nueva era de paz:
- "Entonces los campos sin sembrar | dan frutos maduros,
- Todos los males mejoran, | y Baldr vuelve;
- Baldr y Hoth habitan | en la sala de batalla de Hropt,
- Y los dioses poderosos: | ¿Sabrías aún más? "
Baldr se menciona en dos estrofas de Lokasenna, un poema que describe un vuelo entre los dioses y el dios Loki . En la primera de las dos estrofas, Frigg, la madre de Baldr, le dice a Loki que si tuviera un hijo como Baldr, Loki sería asesinado:
- Traducción de Jackson Crawford :
- "Sabes, si tuviera un hijo
- como Balder, sentado aquí
- conmigo en el salón de Aegir,
- en presencia de estos dioses,
- Te declaro que nunca saldrías
- vivo, te matarán en breve ".
En la siguiente estrofa, Loki responde a Frigg y dice que él es la razón por la que Baldr "nunca volverá a casa":
- "Debes quererme
- para contar aún más
- de mi travesura, Frigg.
- Después de todo, soy el indicado
- quien lo hizo para que Balder
- nunca volveré a casa ".
El poema Eddic Baldr's Dreams comienza con los dioses celebrando un consejo discutiendo por qué Baldr había tenido malos sueños:
- Traducción de Henry Adams Bellows:
- "Una vez se reunieron los dioses |
- Y vinieron las diosas | y consejo celebrado,
- Y los famosos | la verdad encontraría,
- ¿Por qué sueños funestos? a Baldr había venido ".
Odin luego cabalga hacia Hel a la tumba de Völva y la despierta usando magia. La Völva le pregunta a Odin, a quien ella no reconoce, quién es suyo, y Odin responde que es Vegtam ("Errante"). Odin pregunta a la Völva para quién son los bancos cubiertos de anillos y el piso cubierto de oro. La Völva le dice que en su ubicación se elabora hidromiel para Baldr, y que ella habló de mala gana, por lo que no hablará más:
- "Aquí para Baldr | se elabora el hidromiel,
- La bebida brillante, | y sobre ella hay un escudo;
- Pero su esperanza se ha ido | de los dioses poderosos.
- Sin querer hablé, | y ahora estaría quieto ".
Odin le pide a la Völva que no se quede callada y le pregunta quién matará a Baldr. La Völva responde y dice que Höðr matará a Baldr, y nuevamente dice que ella habló de mala gana y que no hablará más:
- "¿Allí lleva | la rama famosa,
- Él será la perdición | de Baldr convertido,
- Y robar la vida | del hijo de Othin.
- Sin querer hablé, | y ahora estaría quieto ".
Odin vuelve a pedirle a la Völva que no se quede callada y le pregunta quién vengará la muerte de Baldr. El Völva responde que Váli lo hará, cuando cumpla una noche. Una vez más, dice que no hablará más:
- " Rind lleva a Vali | en Vestrsalir,
- Y una noche de edad | lucha contra el hijo de Othin;
- No se lavará las manos, | su cabello no se peinará,
- Hasta el asesino de Baldr | trae a las llamas.
- Sin querer hablé, | y ahora estaría quieto ".
Odin vuelve a pedirle a la Völva que no se quede callada y dice que busca saber quiénes serán las mujeres que luego llorarán. El Völva se da cuenta de que Vegtam es Odin disfrazado. Odin dice que la Völva no es una Völva y que es la madre de tres gigantes. La Völva le dice a Odin que regrese a casa orgullosa, porque no hablará con más hombres hasta que Loki escape de sus límites.
Prosa Edda
En Gylfaginning , Baldur se describe de la siguiente manera:
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Aparte de esta descripción, Baldr es conocido principalmente por la historia de su muerte, que se considera la primera de una cadena de eventos que finalmente conducirán a la destrucción de los dioses en Ragnarök . Según Völuspá , Baldr renacerá en el nuevo mundo.
Tuvo un sueño de su propia muerte y su madre tuvo el mismo sueño. Dado que los sueños eran generalmente proféticos, esto lo deprimía, por lo que su madre Frigg hizo que todos los objetos de la tierra juraran nunca lastimar a Baldr. Todos los objetos hicieron este voto, excepto el muérdago, un detalle que tradicionalmente se ha explicado con la idea de que era demasiado poco importante y no amenazante para molestarse en pedirle que hiciera el voto, pero que Merrill Kaplan ha argumentado en cambio se hace eco del hecho de que los jóvenes no eran elegibles. para hacer juramentos legales, lo que podría convertirlos en una amenaza más adelante en la vida.
Cuando Loki , el hacedor de travesuras, se enteró de esto, hizo una lanza mágica de esta planta (en algunas versiones posteriores, una flecha). Se apresuró al lugar donde los dioses se estaban entregando a su nuevo pasatiempo de arrojar objetos a Baldr, que rebotarían sin hacerle daño. Loki le dio la lanza al hermano de Baldr, el dios ciego Höðr , quien luego sin darse cuenta mató a su hermano con ella (otras versiones sugieren que Loki guió la flecha él mismo). Por este acto, Odin y el asynja Rindr dieron a luz a Váli , quien creció hasta la edad adulta en un día y mató a Höðr.
Baldr fue quemado ceremonialmente en su barco, Hringhorni , el más grande de todos los barcos. Mientras lo llevaban al barco, Odin le susurró al oído. Este iba a ser un acertijo clave planteado por Odin (disfrazado) al gigante Vafthrudnir (y que era incontestable) en el poema Vafthrudnismal . El acertijo también aparece en los acertijos de Gestumblindi en la saga Hervarar .
Thor pateó al enano Litr al fuego del funeral y lo quemó vivo. Nanna, la esposa de Baldr, también se arrojó al fuego del funeral para esperar a Ragnarök cuando se reuniera con su esposo (alternativamente, murió de dolor). El caballo de Baldr con todos sus adornos también fue quemado en la pira. El barco fue hecho a la mar por Hyrrokin , una giganta , que vino montada en un lobo y le dio al barco un empujón tal que el fuego brotó de los rodillos y toda la tierra tembló.
Tras las súplicas de Frigg, entregadas a través del mensajero Hermod , Hel prometió liberar a Baldr del inframundo si todos los objetos vivos y muertos lloraban por él. Todos lo hicieron, excepto una giganta , Þökk (a menudo se presume que es el dios Loki disfrazado), que se negó a llorar al dios asesinado. Por lo tanto, Baldr tuvo que permanecer en el inframundo, no emerger hasta después de Ragnarök, cuando él y su hermano Höðr se reconciliarían y gobernarían la nueva tierra junto con los hijos de Thor.
Además de las descripciones de Baldr, la Prose Edda también vincula explícitamente a Baldr con el anglosajón Beldeg en su prólogo.
Gesta Danorum
Escribiendo a finales del siglo XII, el historiador danés Saxo Grammaticus cuenta la historia de Baldr (registrado como Balderus ) en una forma que profesa ser histórica. Según él, Balderus y Høtherus eran pretendientes rivales por la mano de Nanna, hija de Gewar, rey de Noruega . Balderus era un semidiós y el acero común no podía herir su cuerpo sagrado. Los dos rivales se encontraron en una tremenda batalla. Aunque Odin, Thor y los otros dioses lucharon por Balderus, fue derrotado y huyó, y Høtherus se casó con la princesa.
Sin embargo, Balderus se animó y volvió a encontrarse con Høtherus en un campo golpeado. Pero le fue incluso peor que antes. Høtherus le infligió una herida mortal con una espada mágica , llamada Muérdago , que había recibido de Mimir, el sátiro de los bosques; Después de permanecer tres días en el dolor, Balderus murió a causa de su herida y fue enterrado con honores reales en un túmulo.
Chronicon Lethrense y Annales Lundenses
También hay dos crónicas latinas danesas menos conocidas, el Chronicon Lethrense y los Annales Lundenses, de los cuales el último se incluye en el primero. Estas dos fuentes proporcionan un segundo relato euhemerizado del asesinato de Baldr por parte de Höðr.
Relata que Hother era el rey de los sajones e hijo de Hothbrodd y Hadding . Hother primero mató al hijo de Othen (es decir, Odin) Balder en la batalla y luego persiguió a Othen y Thor. Finalmente, el hijo de Othen, Ambos, mató a Hother. Hother, Balder, Othen y Thor fueron incorrectamente considerados dioses.
Inscripción de Utrecht
Se ha teorizado que una inscripción votiva latina de Utrecht, del siglo III o IV d.C., contiene la forma dativa Baldruo , que apunta a un singular nominativo latino * Baldruus , que algunos han identificado con el dios nórdico / germánico, aunque tanto la lectura como la esta interpretación ha sido cuestionada.
Crónicas anglosajonas
En las Crónicas anglosajonas, Baldr es nombrado como el antepasado de la monarquía de Kent , Bernicia , Deira y Wessex a través de su supuesto hijo Brond .
Epónimos
Plantas
Como se menciona en Gylfaginning , en Suecia y Noruega , la mayweed sin olor ( Matricaria perforata ) y la mayweed de mar similar ( Matricaria maritima ) son llamadas baldursbrá "Balder's brow" y regionalmente en el norte de Inglaterra ( baldeyebrow ). En Islandia solo se encuentra el primero. En Alemania, la valeriana se conoce como Baldrian ; las variaciones que utilizan o están influenciadas por los reflejos de Phol incluyen Faltrian (Alta Austria), Villum fallum (Salzburgo) y Fildron o Faldron (Tirol).
Topónimos
Hay algunos nombres de lugares antiguos en Escandinavia que contienen el nombre Baldr . El más seguro y notable es el (antiguo) nombre de la parroquia Balleshol en el condado de Hedmark, Noruega: "a Balldrshole" 1356 (donde el último elemento es hóll m "montículo; pequeña colina"). Otros pueden ser (en los nórdicos formas) Baldrsberg en el condado de Vestfold, Baldrsheimr en Condado de Hordaland Baldrsnes en Oslo, Oslo condado y (muy incierto) la Balsfjorden fiordo y Balsfjord municipio en el condado de Troms.
En Copenhague , también hay un Baldersgade o "Balder's Street". Una calle en el centro de Reykjavík se llama Baldursgata (Calle de Baldur).
En Suecia hay un Baldersgatan (Balder's Street) en Estocolmo . También hay Baldersnäs (istmo de Balder), Baldersvik (bahía de Balder), Balders udde (promontorio de Balder) y Baldersberg (montaña de Balder) en varios lugares.
En la cultura popular
Baldr aparece en varios videojuegos. En el videojuego Age of Mythology de 2002 de Ensemble Studios , Baldr es uno de los nueve dioses menores que los jugadores nórdicos pueden adorar. Baldr (deletreado Baldur en el juego) también es el principal antagonista del videojuego God of War de Santa Monica Studio 2018 . Sin embargo, se diferencia mucho en el juego del Baldr representado en los escritos nórdicos y las representaciones artísticas tradicionales, ya que es mucho más agresivo, tosco y de apariencia rugosa. En la serie de videojuegos de rol de Bioware de 1998, Bhaalspawn Saga and the Dark Alliance, Balduran era un explorador marino legendario que fundó la ciudad de Baldur's Gate, que da nombre a muchos de los juegos.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Rodaballo. ISBN 978-9004054363.
- Orel, Vladimir E. (2003). Un manual de etimología germánica . Rodaballo. ISBN 978-9004128750.
- Simek, Rudolf (1996). Diccionario de Mitología del Norte . DS Brewer. ISBN 978-0859915137.
Otras lecturas
- Anatoly Liberman , "Algunos aspectos controvertidos del mito de Baldr", Alvíssmál 11 (2004): 17–54.
- John Lindow , Asesinato y venganza entre los dioses: Baldr en la mitología escandinava . Suomalainen Tiedeakatemia (1997), ISBN 9514108094 .
- Jacob Grimm, Deutsche Mythologie (1835), capítulo 11 "Paltar".
enlaces externos
- MyNDIR (My Norse Digital Image Repository) Ilustraciones de Baldr de manuscritos y primeros libros impresos. Al hacer clic en la miniatura, obtendrá la imagen completa y la información al respecto.