Cantatas eclesiásticas tardías de Johann Sebastian Bach - Late church cantatas by Johann Sebastian Bach

Las cantatas eclesiásticas tardías de Johann Sebastian Bach se refieren a las cantatas sagradas que compuso después de su cuarto ciclo de 1728-1729. No se sabe si Bach todavía compuso un ciclo completo de cantatas en los últimos 20 años de su vida, pero las cantatas existentes de este período escritas para ocasiones del año litúrgico a veces se conocen como su quinto ciclo, ya que, según su obituario , habría escrito cinco de esos ciclos, en la medida en que tales cantatas no fueron adiciones tardías a ciclos anteriores (por ejemplo, cantatas corales añadidas al ciclo de cantatas corales ), o fueron adoptadas en sus oratorios .

Otras cantatas de este período se escribieron para ocasiones especiales como el bicentenario de la Confesión de Augsburgo en junio de 1730, funerales y bodas. Evidentemente faltan algunas de las informaciones y composiciones de este período de escritura e interpretación de cantatas, lo que lleva a diferentes formas de presentar y conectar lo que los estudiosos de Bach conocen sobre ellas. Por ejemplo, en el siglo XIX, Spitta consideró casi todas las cantatas corales de Bach como cantatas tardías, mientras que investigaciones posteriores relacionaron la gran mayoría de ellas con el segundo año del compositor en Leipzig (1724-1725).

Ocasiones del año litúrgico

Se pueden distinguir varios grupos en la producción de cantata de Bach después del ciclo Picander :

Los tres oratorios existentes de Bach también datan de este período: el Oratorio de Navidad (un conjunto de seis cantatas presentado en la temporada navideña de 1734-1735), el Oratorio de la Ascensión (1735, con las dimensiones de una sola cantata) y el Oratorio de Pascua (un Cantata de Pascua de 1725 con ligeras alteraciones reelaborada en un Oratorio c. 1738).

Varias cantatas eclesiásticas anteriores se reorganizaron después del período del ciclo Picander, algunas de ellas en una nueva versión.

Bach tuvo varios estudiantes que produjeron cantatas de iglesia durante sus años de formación en Leipzig:

Cantatas tardías de Johann Sebastian Bach
Fecha Ocasión Cantata BWV Grupo Información adicional
1731-12-02 1er domingo de Adviento Schwingt freudig euch empor BWV 36, versión posterior adaptaciones Versión anterior 1726–29
1734-12-25 Navidad ¡Jauchzet, frohlocket! Auf, preiset die Tage BWV 248 Parte I Oratorios Parte I del Oratorio de Navidad
1745-12-25? Navidad Gloria in excelsis Deo BWV 191 adaptaciones Basado en BWV 232 I (1733)
después de 1740 Navidad Gelobet seist du, Jesucristo BWV 91, segunda versión Chor. hipocresía. ciclo 5º y 6º mvt. alterado
1734-12-26 2do día de Navidad Und es waren Hirten en derselben Gegend BWV 248 Parte II Oratorios Parte II del Oratorio de Navidad
1734-12-27 3er día de Navidad Herrscher des Himmels, erhöre das Lallen BWV 248 Parte III Oratorios Parte III del Oratorio de Navidad
- Domingo despues de navidad - - -
1735-01-01 Año nuevo Fallt mit Danken, fallt mit Loben BWV 248 Parte IV Oratorios Parte IV del Oratorio de Navidad
1733-1734 Domingo después de año nuevo Ach Gott, wie manches Herzeleid BWV 58, segunda versión Chor. hipocresía. ciclo Después de la primera versión (1727)
1735-01-02 Domingo después de año nuevo Ehre sei dir, Gott, gesungen BWV 248 Parte V Oratorios Parte V del Oratorio de Navidad
1735-01-06 Epifanía Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben BWV 248 Parte VI Oratorios Parte VI del Oratorio de Navidad
antes de 1761 1er domingo después de la Epifanía Gedenke, Herr, wie es uns gehet BWV 217 / Anh. II 23‑> BWV Anh. II Probablemente espurio
- Segundo domingo después de la Epifanía - - -
- 3er domingo después de la Epifanía - - -
1735-01-30 4to domingo después de la Epifanía Wär Gott nicht mit uns diese Zeit BWV 14 Chor. hipocresía. ciclo
1731-02-02 Purificación Ich habe genug BWV 82, segunda versión 3er ciclo También tercera y cuarta versiones
C. 1735 Purificación Komm, du süße Todesstunde BWV 161, primera versión Cantatas de weimar También el domingo 16 después de la Trinidad
después de 1727 Purificación Ich lasse dich nicht BWV 157 versión posterior Cantatas fúnebres Fue cantata fúnebre en 1727
- Quinto domingo después de la Epifanía - - -
- Sexto domingo después de la Epifanía - - -
C. 1733-1734 Septuagésima Ich bin vergnügt mit meinem Stande - ( Ciclo picander ) ( Por C. P. E. Bach )
- Sexagésima - - -
1728-1731 Estomihi Du wahrer Gott und Davids Sohn BWV 23, tercera versión Cantatas de weimar Do menor, cuatro movimientos
- Anunciación - - -
C. 1738 Pascua de Resurrección Kommt, eilet und laufet BWV 249 Oratorios Y versiones anteriores
- Lunes de Pascua - - -
C. 1730? Martes de pascua Der Friede sei mit dir BWV 158 2do ciclo ? 2do / 3er mvt. para la purificación?
- Quasimodogeniti - - -
1731-04-08 Misericordias Domini Der Herr ist mein getreuer Hirt BWV 112 Chor. hipocresía. ciclo
- Jubilar - - -
- Cantate - - -
- Rogate - - -
1735-05-19 Ascensión Lobet Gott en seinen Reichen BWV 11 Oratorios Oratorio de la Ascensión
- Exaudi - - -
1731-05-13 Pentecostés Erschallet, ihr Lieder BWV 172, tercera versión Cantatas de weimar Weimar v. - 1st Leipzig v.
1740? Pentecostés Raset und brauset - ( Ciclo picander ) (Por estudiante Doles )
- Lunes de Pentecostés - - -
- Martes de Pentecostés - - -
1730-06-04? Domingo de la Trinidad ? Nun danket alle Gott BWV 192 Cantatas corales ? Sin asociación de ciclo clara
- 1er domingo después de la Trinidad - - -
- 2do domingo después de la Trinidad - - -
1738-06-24 Dia de san juan Freue dich, erlöste Schar BWV 30 adaptaciones Reelaborado de BWV 30a
1745-1746 Dia de san juan Durch die herzliche Barmherzigkeit - ( estudiantes ) ( BNB I / G / 2: de Goldberg )
antes de 1761 Dia de san juan Lobt ihn mit Herz und Munde BWV 220 / Anh. II 23‑> BWV Anh. II Compositor desconocido
- 3er domingo después de la Trinidad - - -
1733-07-02? Visitación Magnificat en Re mayor BWV 243 Mus de la iglesia latina. También Navidad; 1723 en E ♭
antes de 1761 Visitación Meine Seele rühmt und preist BWV 189 / Anh. II 23‑> BWV Anh. II Si por Hoffmann : antes de 1716
1732-07-06 4to domingo después de la Trinidad Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ BWV 177 Chor. hipocresía. ciclo
C. 1746-1747 4to domingo después de la Trinidad Barmherziges Herze BWV 185 última versión Cantatas de weimar Tres versiones anteriores
C. 1732 5to domingo después de la Trinidad Wer nur den lieben Gott läßt walten BWV 93 versión posterior Chor. hipocresía. ciclo Dos periodos de creación
C. 1734 5to domingo después de la Trinidad Sombrero gott uns gesegnet mit allerlei - ( Ciclo de Namenbuch ) (Por Stölzel )
1732-07-20 Sexto domingo después de la Trinidad Es ist das Heil uns kommen her BWV 9 Chor. hipocresía. ciclo
C. 1734 Sexto domingo después de la Trinidad Muere wird sein Nombre sein - ( Ciclo de Namenbuch ) (Por Stölzel )
- Séptimo domingo después de la Trinidad - - -
- 8o domingo después de la Trinidad - - -
- 9o domingo después de la Trinidad - - -
- Décimo domingo después de la Trinidad - - -
- XI domingo después de la Trinidad - - -
- 12o domingo después de la Trinidad - - -
1735-09-04 13o domingo después de la Trinidad ¡Oh! wie seelig sind die Blicke - ( Ciclo de Saitenspiel ) (Por Stölzel )
1735-09-11 14o domingo después de la Trinidad Schnöder Aussatz meiner Sünden - ( Ciclo de Saitenspiel ) (Por Stölzel )
1730-09-17 15o domingo después de la Trinidad Jauchzet Gott en allen Landen BWV 51 En ogni Tempo. ¿Adición tardía al 3er ciclo?
1735-09-18 15o domingo después de la Trinidad Sorgen sind die Steine - ( Ciclo de Saitenspiel ) (Por Stölzel )
1735-09-25 15o domingo después de la Trinidad Mein JEsu deine Vater-Hand - ( Ciclo de Saitenspiel ) (Por Stölzel )
1740? Domingo 16 después de la Trinidad Komm, du süße Todesstunde BWV 161, segunda versión Cantatas de weimar También Purificación
1747-09-17 Domingo 16 después de la Trinidad Liebster Gott, wenn werd ich ... BWV 8, segunda versión Chor. hipocresía. ciclo Después de la primera versión (1724)
- 17o domingo después de la Trinidad - - -
C. 1732-1735 Fiesta de San Miguel Herr Gott, dich loben alle wir BWV 130, segunda versión Chor. hipocresía. ciclo Después de la primera versión (1724)
1734-09-29? Fiesta de San Miguel [Cantata sin texto], BWV 248a BWV 248 VI a adaptaciones Después de BWV 1160 (1731)
antes de 1751? Michaelmas ? Nun ist das Heil und die Kraft BWV 50 - ¿Como existe no por Bach?
1734-10-24 Domingo 18 después de la Trinidad Herr Christ, der einge Gottessohn BWV 96 versión posterior Chor. hipocresía. ciclo Después de 1724 v .; también c. 1746-1747
C. 1735? Día de la reforma Ein feste Burg ist unser Gott BWV 80, 2º Leipz. v. Chor. hipocresía. ciclo Después de BWV 80b y a
- XIX domingo después de la Trinidad - - -
- Vigésimo domingo después de la Trinidad - - -
- Domingo 21 después de la Trinidad - - -
- 22o domingo después de la Trinidad - - -
C. 1744-1747 Domingo 23 después de la Trinidad Wohl dem, der sich auf seinen Gott BWV 139 versión posterior Chor. hipocresía. ciclo Después de la versión de 1724
- 24o domingo después de la Trinidad - - -
- Domingo 25 después de la Trinidad - - -
- 26o domingo después de la Trinidad - - -
1731-11-25 27o domingo después de la Trinidad Wachet auf, ruft uns die Stimme BWV 140 Chor. hipocresía. ciclo

Adviento

En el Leipzig de Bach no hubo música religiosa concertada en el período comprendido entre el primer domingo de Adviento y Navidad ( tempus clausum ). La versión final de Schwingt freudig euch empor , BWV 36 se presentó por primera vez el primer domingo de Adviento el 2 de diciembre de 1731 , con una versión anterior de la cantata fechada entre 1725 y 1730.

Navidad a la Epifanía

Véase también: Oratorio de Navidad

Desde la Navidad de 1734 hasta la Epifanía de 1735, Bach presentó seis cantatas, conocidas juntas como el Oratorio de Navidad (Weihnachts-Oratorium):

Es posible que la versión en re mayor del Magnificat de Bach se haya representado en Navidad a partir de 1733. Otras composiciones navideñas con texto en latín son el Sanctus en re mayor, BWV 238 (repetición en 1735 o posterior) y la cantata Gloria in excelsis Deo , BWV 191 (probablemente interpretada por primera vez en 1745), una composición basada en el Kyrie-Gloria misa de 1733 que se ampliaría a su misa en si menor . En el período posterior al cuarto ciclo de cantatas también se repitieron sus anteriores cantatas navideñas Unser Mund sei voll Lachens , BWV 110 , y Gelobet seist du, Jesu Christ , BWV 91 , la última en una nueva versión producida después de 1740. Otra cantata navideña , Uns ist ein Kind geboren , BWV 142 , probablemente no fue compuesto por Bach y probablemente se originó antes de la época de Bach en Leipzig.

Una nueva versión de Ach Gott, wie manches Herzeleid , BWV 58 , se realizó el domingo después del Año Nuevo 4 de enero de 1733 o 3 de enero de 1734 . Sin embargo, esta cantata se añadió al ciclo de cantata coral, aunque no se ajustaba completamente al formato de cantata coral, y en su primera versión interpretada el 5 de enero de 1727 , un año después de que se hubiera compuesto la mayor parte de ese ciclo.

Entre Epifanía y Cuaresma

Gedenke, Herr, wie es uns gehet , BWV 217 , una cantata para el primer domingo después de Epifanía probablemente no fue compuesta por Bach. Johann Christoph Altnickol ha sido nombrado como su posible compositor.

Herr, wie du willt, so schicks mit mir , BWV 73 , la cantata para el tercer domingo después de la Epifanía del primer ciclo, se volvió a escenificar al menos dos veces entre 1731 y 1750.

Wär Gott nicht mit uns diese Zeit , BWV 14 , estrenada el cuarto domingo después de la Epifanía del 30 de enero de 1735 , la última de las cantatas corales existentes de Bach, se añadió al ciclo de cantatas corales.

No existen cantatas de Johann Sebastian Bach para el quinto y sexto domingo después de la Epifanía.

La primera versión de Ich habe genug , BWV 82 , se realizó en la Fiesta de la Purificación el 2 de febrero de 1727 . Esta versión para soprano, flauta, cuerdas y continuo en mi menor está asociada con el tercer ciclo de cantata de Bach , o alternativamente el período "entre el tercer y el cuarto ciclo". Después de 1729, Bach produjo tres versiones más de esta cantata: una versión en do menor para bajo , oboe, cuerdas y continuo, para interpretación en 1731, una tercera versión para bajo o mezzo y una cuarta versión con un oboe da caccia adicional . Komm, du süße Todesstunde , BWV 161 es una cantata de Weimar para el decimosexto domingo después de la Trinidad. A mediados de la década de 1730, se copió la partitura de Bach, agregando "artículo Festo Purific Mariae" (también para la Fiesta de la Purificación) al encabezado del manuscrito. También Mit Fried und Freud ich fahr dahin , BWV 125 , la cantata coral de 1725, probablemente se volvió a escenificar después de c. 1735. Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn , BWV 157 fue una cantata fúnebre en 1727: más tarde se transformó en una cantata de Purificación, fiesta que siempre caía entre la Epifanía y la Cuaresma.

Para la Septuagésima (tercer domingo antes de la Cuaresma) 1727 Bach había compuesto Ich bin vergnügt mit meinem Glücke , BWV 84 , una cantata sobre un libreto que dos años después apareció en una forma muy diferente en un ciclo de libretos publicado por Picander . Sin embargo, la cantata de 1727 se asocia más con el tercer ciclo de cantatas de Bach que con su cuarto ciclo de cantatas, que eran escenarios de los libretos que Picander había publicado para los servicios religiosos en 1728–29. Sin embargo, unos años más tarde Carl Philipp Emanuel Bach , todavía viviendo con su padre en Leipzig, estableció los tres primeros movimientos de la versión de 1729 del libreto de Picander para la Septuagésima, Ich bin vergnügt mit meinem Stande .

Bach volvió a representar su primer ciclo Sexagesima cantata Leichtgesinnte Flattergeister , BWV 181 , alrededor de 1743-1746.

En el período de 1728 a 1731 Bach produjo la versión final en Do menor de su cantata Weimar Estomihi Du wahrer Gott und Davids Sohn , BWV 23 , en cuatro movimientos.

De la Cuaresma a la Trinidad

En Cuaresma, solo dos ocasiones permitieron la música concertada:

  • Anunciación (25 de marzo, se adelantó al Domingo de Ramos si esa fecha caía en la Semana Buena): no se conoce la interpretación de una cantata de Anunciación de Bach después de 1728.
  • Viernes Santo, día en el que se realizó una Pasión . La única Pasión nueva que parece haber compuesto Bach después de 1729 es su Pasión según San Marcos (perdida) , BWV 247 , representada el Viernes Santo de 1731 y 1744. Sin embargo, los escenarios de la Pasión de Bach no se consideran cantatas.

Der Himmel lacht! Die Erde jubilieret , BWV 31 era una cantata de Pascua que Bach había compuesto en Weimar. Ya lo había vuelto a montar durante su primer año en Leipzig , y lo hizo de nuevo el 25 de marzo de 1731 en Pascua. Aparte de eso, amplió su cantata de Pascua de 1725, Kommt, eilet und laufet , BWV 249 en un oratorio (varias versiones), y la volvió a escenificar varias veces en los últimos 20 años de su cargo como Thomaskantor.

Para el Lunes de Pascua, Bleib bei uns, denn es will Abend werden , BWV 6 , y Erfreut euch, ihr Herzen , BWV 66 , pertenecientes al segundo y al primer ciclo de cantatas respectivamente, fueron re-escenificadas más de una vez después de 1729.

Der Friede sei mit dir , BWV 158 es una cantata del martes de Pascua posiblemente incompleta. Su segundo y tercer movimiento (de un total de sólo cuatro movimientos) parecen derivar de una cantata de Purificación anterior. Puede haber sido interpretada como cantata del martes de Pascua de segundo ciclo (no existe otra cantata para esa ocasión en 1725) y / o poco después del cuarto ciclo. Otra cantata del Martes de Pascua, Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß , BWV 134 , perteneciente al primer ciclo, se reeditó el 27 de marzo de 1731 y probablemente también el 12 de abril de 1735 .

Am Abend aber desselbigen Sabbats , BWV 42 , una cantata del segundo ciclo para el primer domingo después de Pascua (Quasimodogeniti), se volvió a escenificar el 1 de abril de 1731 .

Der Herr ist mein getreuer Hirt , BWV 112 , estrenada el segundo domingo después de Pascua (Misericordias Domini) el 8 de abril de 1731 , es una adición tardía al ciclo de cantata coral.

Ihr werdet weinen und heulen , BWV 103 , una cantata para el tercer domingo después de Pascua ( Jubilate ) en unlibreto de von Ziegler , probablemente fue reeditada el 15 de abril de 1731 . Para los dos domingos siguientes ( Cantate y Rogate) no se sabe qué cantatas pudo haber interpretado Bach en los últimos 20 años de su vida.

El Oratorio de la Ascensión , Lobet Gott in seinen Reichen , BWV 11, se representó por primera vez el 19 de mayo de 1735 . Para el domingo después de la Ascensión (Exaudi) no se sabe qué cantatas pudo haber realizado Bach después del segundo ciclo (1725).

La tercera versión de Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172 , una cantata de Weimar, se interpretó por primera vez el 13 de mayo de 1731 en Pentecostés (segunda versión de Leipzig). El libreto de la cantata de Pentecostés del ciclo Picander de 1728–29, Raset und brauset ihr hefftigen Winde, fue creado por Johann Friedrich Doles , entonces alumno de Bach, en 1740. La cantata posiblemente se interpretó en Leipzig en ese momento.

Erhöhtes Fleisch und Blut , BWV 173 , una cantata para el lunes de Pentecostés compuesta entre el tercer y el cuarto ciclos, y Erwünschtes Freudenlicht , BWV 184 , una cantata de primer ciclo para el martes de Pentecostés, se reestablecieron el 14 y el 15 de mayo de 1731 respectivamente.

La cantata incompleta Nun danket alle Gott , BWV 192 , posiblemente una cantata coral del Trinity Sunday estrenada el 4 de junio de 1730 , probablemente no fue compuesta para Leipzig. No está claro si se puede asociar con algún ciclo. Una cantata anterior del Domingo de la Trinidad, Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 192 , ya había visto tres versiones diferentes antes de que se repitiera su segunda versión (1724) el 20 de mayo de 1731 .

Entre la Trinidad y el Adviento

No se sabe qué cantatas pudo haber interpretado Bach el primer, segundo y tercer domingo después de Trinity en los últimos 20 años de su vida.

Freue dich, erlöste Schar , BWV 30 se realizó por primera vez en la fiesta de la Natividad de San Juan Bautista, el 24 de junio de 1738 . Era una parodia de la cantata profana BWV 30a , estrenada en 1737.Probablemente Picander escribió los libretos, tanto para la composición original como para la parodia. Durch die herzliche Barmherzigkeit es una cantata para el día de San Juan compuesta por Johann Gottlieb Goldberg para la que Bach ayudó a copiar partes de performance alrededor de 1745-1746. Lobt ihn mit Herz und Munde , BWV 220 es una cantata del día de San Juan de un compositor desconocido. Su manuscrito más antiguo se perdió, pero existía antes de 1761.

Meine Seele rühmt und preist , BWV 189 es una cantata para la Visitación (2 de julio), que utiliza una paráfrasis alemana del Magnificat como texto. Está fechado antes de 1761, según lo que queda de sus fuentes del siglo XVIII. Sin embargo, probablemente fue compuesta por Melchior Hoffmann , a más tardar en 1715. Alrededor de 1733, Bach produjo laversión en re mayor de su Magnificat , que posiblemente interpretó en la Visitación el 2 de julio de 1733 .

Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ , BWV 177 , una cantata per omnes versus coral interpretada por primera vez el cuarto domingo después de la Trinidad 6 de julio de 1732 , es una adición tardía al ciclo de cantata coral. Barmherziges Herze der ewigen Liebe , BWV 185 es una cantata de Weimar para el cuarto domingo después de Trinity que existe en cuatro versiones, la última de las cuales se produjo en Leipzig alrededor de 1746-1747.

Wer nur den lieben Gott läßt walten , BWV 93 es una cantata coral para el quinto domingo después de Trinity, presentada por primera vez en el segundo año de Bach en Leipzig. Alrededor de 1732-1733 volvió a escenificarlo en una versión modificada.

Es ist das Heil uns kommen her , BWV 9 es una cantata coral para el sexto domingo después de la Trinidad, presentada por primera vez el 20 de julio de 1732 y añadida al ciclo de cantatas coral.

No se sabe qué cantatas interpretó Bach después de 1729 los domingos séptimo y octavo después de la Trinidad.

Was frag ich nach der Welt , BWV 94 , una cantata coral para el noveno domingo después de Trinity, interpretada por primera vez en el segundo año de Bach en Leipzig, probablemente se volvió a escenificar alrededor de 1732-1735. Tue Rechnung! Donnerwort , BWV 168 , una cantata de 1725 para la misma ocasión, posiblemente se volvió a escenificar después de 1745.

Del décimo al decimotercer domingo después de la Trinidad, no se sabe qué cantatas pueden haber sido interpretadas en Leipzig después de 1729.

La cantata coral para el domingo 14 después de Trinity Jesu, der du meine Seele , BWV 78 , interpretada por primera vez en 1724, se volvió a escenificar después de 1735.

Jauchzet Gott en Allen Landen , BWV 51 , que se presentó por primera vez el domingo 15 después de Trinity el 17 de septiembre de 1730 , fue designado para ese domingo o para cualquier ocasión.

Komm, du süße Todesstunde , BWV 161, una cantata para el domingo 16 después de la Trinidad o Purificación, también existe en una versión posterior (¿Leipzig?), Que sin embargo probablemente no fue producida por el compositor. Para el domingo 16 después de la trinidad, el 17 de septiembre de 1747, Bach produjo una segunda versión en re mayor de la cantata coral Liebster Gott, wenn werd ich sterben? BWV 8 . Su primera versión, en mi mayor, se había estrenado en 1724.

No se han identificado representaciones de una cantata para el domingo 17 después de Trinity en los últimos 20 años de Bach en Leipzig.

La cantata coral Herr Gott, dich loben alle wir , BWV 130 , para Michaelmas , estrenada en 1724, se volvió a escenificar en una versión modificada alrededor de 1732-1735. BWV 248 VI a (también indicado como BWV 248a) es un fragmento de un Michaeliskantate sin nombre (Michaelmas cantata), probablemente interpretado por primera vez en 1734, poco antes de que su música fuera adoptada casi por completo en la última parte del Oratorio de Navidad ( BWV 248 VI ) Michaelmas también se ha sugerido para (¿el fragmento de cantata?) Nun ist das Heil und die Kraft , BWV 50 , que sin embargo tiene un origen poco claro.

Herr Christ, der einge Gottessohn , BWV 96 , una cantata coral para el domingo 18 después de Trinity, interpretada por primera vez en 1724, recibió una interpretación repetida con una orquestación modificada el 24 de octubre de 1734 . La cantata se volvió a escenificar alrededor de 1746-1747.

La versión final de Bach de la cantata del Día de la Reforma Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 puede haberse originado alrededor de 1735. Una versión anterior de Leipzig de la cantata, BWV 80b, se escribió entre 1727 y 1731.

Para los domingos 19 al 22 después de Trinity, no se han identificado cantatas interpretadas en los últimos 20 años de Bach en Leipzig.

Alrededor de 1744–47 se presentó una versión modificada de la cantata coral de 1724 Wohl dem, der sich auf seinen Gott , BWV 139 para el domingo 23 después de Trinity.

No se conocen más cantatas interpretadas los domingos después de la Trinidad para el período 1730-1749, hasta el 27 y último domingo posible después de la Trinidad: ese domingo de 1731 Bach estrenó Wachet auf, ruft uns die Stimme , BWV 140 , una adición tardía a la ciclo de la cantata coral.

Otras ocasiones

Nuevo consejo

La elección o inauguración de un nuevo ayuntamiento se celebró con un servicio. Normalmente se trataba de un evento anual. La cantata escrita para tales celebraciones se indicaba con el término "Ratswechsel" (cambio de consejo) o "Ratswahl" (elección del consejo). En Leipzig, el servicio se celebró en la Nikolaikirche el lunes siguiente a Bartholomew (Bartholomäus), el 24 de agosto.

Las cantatas de Leipzig Ratswahl de Bach incluyen:

Bicentenario de la Confesión de Augsburgo

El 25 de junio de 1730 fue 200 años después de la Confesión de Augsburgo . En Leipzig, la ocasión fue recordada por un festival de tres días. Picander escribió tres libretos de cantatas (publicados más tarde en Ernst-Schertzhaffte und Satyrische Gedichte , Vol. III, 1732), uno para cada día de celebración. Johann Sebastian Bach puso estos libretos. Sin embargo, la música de estos escenarios se pierde en gran medida:

  1. Singet dem Herrn ein neues Lied , BWV 190a ( 25 de junio de 1730 , BDW  00231 - música perdida pero presuntamente tomada de los movimientos 1, 2, 3 y 5 de BWV 190 )
  2. Gott, man lobet dich in der Stille , BWV 120b ( 26 de junio de 1730 , BDW  00147 - música perdida pero parcialmente reconstruible de BWV 120 , 120a , 232 II / 9 y 1019a )
  3. Wünschet Jerusalem Glück , BWV Anh.  4a ( 27 de junio de 1730 , BDW  01312 - música perdida, probablemente basada en la cantata BWV Anh. 4, igualmente perdida )

Boda

Las cantatas de la iglesia de Leipzig para bodas incluyen:

Además de las cantatas de la iglesia para bodas, Bach también compuso cantatas de bodas profanas como BWV 202 y 210 .

Funeral

La música fúnebre del período de Leipzig de Bach incluye:

Aparte de las cantatas de la iglesia para los funerales, Bach también compuso música de duelo secular ( Trauer-Ode , BWV 198 , 17 de octubre de 1727 ) y varios motetes funerarios (por ejemplo, O Jesu Christ, meins Lebens Licht , BWV 118 , c. 1736-1737).

Recepción

La mayoría de las cantatas de los últimos 20 años de Bach en Leipzig probablemente fueron a Halle con Wilhelm Friedemann Bach , donde la mayor parte se perdió. Las partes existentes de la producción de cantata tardía de Bach incluyen:

  • Adiciones tardías al ciclo de cantata coral: este ciclo permaneció en Leipzig. Considerando casi todas las cantatas corales como composiciones tardías, Spitta las discutió extensamente en su biografía de Bach del siglo XIX.
  • (Cantatas transformadas en) oratorios: se conservan en el legado de Carl Philipp Emanuel Bach.
  • Versiones revisadas de cantatas compuestas para ciclos de cantatas anteriores.
  • Cantatas compuestas para ocasiones fuera del calendario litúrgico (por ejemplo, cantatas sagradas para bodas), cantatas que consisten principalmente en material reutilizado originalmente no compuesto para ocasiones del calendario litúrgico (por ejemplo, BWV 191) y arreglos de composiciones de otros (por ejemplo, BWV 200) .
  • Cantatas compuestas por alumnos en la época en que fueron tutelados por Bach.

Si alguna vez hubo un quinto ciclo consistente de cantatas compuestas por Bach en los últimos veinte años de su vida sigue siendo una cuestión de especulación: la evidencia de tal ciclo es remota y circunstancial, pero es un tema recurrente en la literatura académica.

Referencias

Fuentes

Cantatas de iglesia de Johann Sebastian Bach por cronología
Precedido por
el cuarto ciclo de cantatas de Bach 		Cantatas eclesiásticas tardías de Johann Sebastian Bach
1729-1750