Monjas agustinas - Augustinian nuns

Una monja agustina en Warmoesstraat Amsterdam

Las monjas agustinas son el segmento más antiguo y continuo de la orden religiosa católica agustina bajo los cánones del método histórico contemporáneo . Las monjas agustinas, que llevan el nombre de San Agustín de Hipona (fallecido en 430 d.C.), son varias comunidades monásticas cerradas católicas de mujeres que viven de acuerdo con una guía de la vida religiosa conocida como la Regla de San Agustín . Entre las monjas agustinas destacadas se encuentran la mística italiana Santa Clara de Montefalco y Santa Rita de Casia .

Historia

Aunque Agustín de Hipona probablemente no compuso una regla monástica formal (a pesar de la Regla agustiniana existente), su carta exhortativa a las monjas en Hippo Regius ( Epist ., Ccxi, edición benedictina) es el ejemplo más antiguo en el que los comienzos de se fundamenta esta Regla agustiniana .

Las monjas consideran como su primera fundación el monasterio para el cual San Agustín escribió las reglas de vida en su Epistola ccxi (alias cix) en 423. Es cierto que esta epístola se llamó la Regla de San Agustín para las monjas en una fecha temprana. , y se ha seguido como regla de vida en muchos monasterios femeninos desde el siglo XI. Estos monasterios no se consolidaron en 1256, como las comunidades religiosas de monjes agustinos.

Cada convento era independiente y no estaba sujeto al general de la orden. Esto llevó a diferencias en las reglas, la vestimenta y el modo de vida. Solo a partir del siglo XV algunos agustinos ermitaños reformaron varios conventos agustinos, se convirtieron en sus directores espirituales y los indujeron a adoptar la Constitución de su orden. A partir de entonces, hubo mujeres miembros de la Orden de Ermitaños de San Agustín en Italia, Francia, España, Bélgica y más tarde en Alemania, donde, sin embargo, muchas fueron suprimidas durante la Reforma o por la ley secularizadora de 1803. En el otro países muchos conventos fueron cerrados como consecuencia de la Revolución Francesa . Las casas aún existentes a principios del siglo XX, excepto Cascia , Rentería ( Diócesis de Vitoria ), Eibar (Diócesis de Vittoria) y Cracovia, estaban bajo la jurisdicción del obispo de la diócesis. Se celebran muchos conventos para los santos que produjeron, como Montefalco en el centro de Italia, la casa de Santa Clara de la Cruz (o Santa Clara de Montefalco, m. 1308), y Cascia , cerca de Perugia , donde Santa Rita murió en 1457. En el convento alemán suprimido de Agnetenberg cerca de Dülmen , en Westfalia , vivía Anne Catherine Emmerich . Varias de las monjas agustinas descalzas de Valencia fueron ejecutadas durante la Guerra Civil Española.

Cimientos

El monasterio de los llamados "Agustinos delle Vergini", en Venecia , fue fundado en 1177 por el papa Alejandro III después de su reconciliación con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja , cuya hija Julia, con doce niñas de noble cuna, ingresó al monasterio y se convirtió en primera abadesa. Sobre la ocupación francesa en el siglo XVIII los religiosos se trasladaron a América, donde se dedicaron a la labor docente y al cuidado de los enfermos.

La abadía de Lacock en el pueblo de Lacock, Wiltshire, Inglaterra, fue fundada a principios del siglo XIII por Ela, condesa de Salisbury, como un convento de monjas de la orden agustina. Permaneció así hasta la supresión de los monasterios en el siglo XVI;

Grace Dieu Priory era un priorato agustino independiente cerca de Thringstone en Leicestershire, Inglaterra. Fue fundada alrededor de 1235-1241 por Roesia de Verdon. Estaba dedicado a la Santísima Trinidad y Santa María. El priorato era bastante grande, teniendo en 1337 dieciséis monjas, que se llamaban a sí mismas "las Monjas Blancas de San Agustín". También contaba con un hospital adjunto que atendía a doce personas pobres. El priorato se disolvió en octubre de 1538.

Hacia finales del siglo XVI aparecieron en España comunidades de mujeres agustinas descalzas . En el convento de Cybar, Mariana Manzanedo de San José instituyó una reforma que condujo al establecimiento de una tercera, la de las agustinas recoletas .

Históricamente, las más importantes de las congregaciones agustinas observantes fueron las monjas terciarias agustinas españolas, fundadas en 1545 por el arzobispo Tomás de Villanova en Valencia ; las monjas agustinas "reformadas" que se originaron bajo la influencia de la carmelita educada agustina Santa Teresa después de finales del siglo XVI en Madrid , Alcoy , y las fundadas en Portugal .

El espíritu agustino

La enseñanza y la escritura de Agustín, la Regla agustiniana y las vidas y experiencias de los agustinos a lo largo de dieciséis siglos ayudan a definir el ethos de la orden, a veces "honrada en la ruptura".

La búsqueda de la verdad a través del aprendizaje es clave para el ethos agustiniano, equilibrado por el mandato de comportarse con amor los unos hacia los otros. Estos mismos imperativos de afecto y justicia han impulsado a la orden en su alcance misionero internacional. Esta búsqueda equilibrada del amor y el aprendizaje ha impulsado a las diversas ramas de la orden a construir comunidades fundadas en el afecto mutuo y el avance intelectual.

Agustín habló apasionadamente de la "belleza tan antigua y tan nueva" de Dios, y su fascinación por la belleza se extendió a la música. Enseñó que "cantar una vez es rezar dos veces" ( Qui cantat, bis orat ), y la música también es una parte clave del ethos agustino. Además de la importante contribución musical de la monja agustina y compositora Vittoria Aleotti , las fundaciones musicales agustinianas contemporáneas incluyen la famosa Augustinerkirche de los frailes (masculinos) en Viena, donde se realizan misas orquestales de Mozart y Schubert cada semana, así como el coro de niños en Sankt Florian en Austria, una escuela dirigida por Canons Regular , un coro que ahora tiene más de 1,000 años.

Comunidades contemplativas agustinas

Las monjas contemplativas agustinas pertenecientes a los monasterios de la Orden son miembros de la Orden de San Agustín (OSA).

  • La Comunidad Agustina de Santi Quattro Coronati se estableció en 1564.
  • Las monjas agustinas de New Lenox, Illinois, son una comunidad contemplativa enclaustrada.
  • El Monasterio de Nuestra Señora de Gracia en Nueva Escocia está ocupado por las Monjas Agustinas Contemplativas.
  • El Monasterio de la Madre del Buen Consejo en Bulacan, Filipinas se estableció en 1998.

Alrededor de 1.500 mujeres viven en conventos cerrados agustinos en:

  • Bolivia
  • Chile
  • Ecuador
  • Kenia
  • Malta
  • México
  • Países Bajos
  • Panamá
  • Perú
  • España
  • Suiza

Otras órdenes y grupos de mujeres que no están encerrados y pertenecen a la familia agustiniana. Algunos han sido agregados formalmente a la orden por el prior general.

  • La congregación de las Hermanas Agustinas de Nuestra Señora de la Consolación (ASOLC) fue fundada en 1883. Un instituto dedicado principalmente a la educación, se agregó a la Orden de San Agustín (OSA) en mayo de 1902. Fundaron el Colegio La Consolación de Manila .
  • Las Hermanas de Santa Rita , fueron agregadas a la Orden de San Agustín en 1936;

Sin embargo, no todas las congregaciones de Hermanas Agustinas están afiliadas a la Orden de San Agustín. Otros siguen la Regla de Agustín y siguen siendo congregaciones independientes. Las Hermanas Agustinas de la Misericordia de Jesús (Sudáfrica), las Hermanas Agustinas Recoletas y las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación (ambas en Filipinas), la Congregación de Nuestra Señora de las Misiones , las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado (que establecieron la Universidad del Verbo Encarnado en Texas), y las Hermanas de Santa Juana de Arco (en Quebec, Estados Unidos y Roma) son solo algunas de las órdenes de la familia agustiniana que no son mujeres encerradas . Las Hermanas de la Vida son una orden relativamente nueva (fundada en 1991 por el Cardenal O'Connor ) que siguen la regla agustiniana. Los Bridgettines siguen la Regla de San Agustín .

Hay otras monjas agustinas en la Comunión Anglicana .

Mujeres agustinas notables

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Bibliografía para la web oficial agustiniana
  • Agustín de Hipona, Regla de San Agustín Constitutiones Ordinis Fratrum S. Augustini (Roma 1968)
  • Los agustinos (1244-1994): nuestra historia en imágenes . Pubblicazioni Agostiniane, Via Paolo VI, 25, Roma, Italia.
  • Canning OSA, Rev. R. (1984). La Regla de San Agustín . Darton, Longman y Todd.
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin, París, 1659, 1671, 1672.
  • Regle de S. Augustin pour lei religieuses de son .ordre; et Constitutions de la Congregation des Religieuses du Verbe-Incarne et du Saint-Sacrament (Lyon: Chez Pierre Guillimin, 1662), págs. 28-29. Cf. edición posterior publicada en Lyon (Chez Briday, Libraire, 1962), págs. 22-24. Edición en inglés, La Regla de San Agustín y las Constituciones de la Orden del Verbo Encarnado y el Santísimo Sacramento (Nueva York: Schwartz, Kirwin y Fauss, 1893), págs. 33–35.
  • Zumkeller OSA, Adolar (1986). El ideal de vida religiosa de Agustín . Fordham University Press, Nueva York.
  • Zumkeller OSA, Adolar (1987). Regla de Agustín . Augustinian Press, Villanova, Pensilvania, EE. UU.

enlaces externos