Artemisa Artemis

Artemisa
Diosa griega de la caza, el desierto, los animales salvajes, la Luna y la castidad.
Miembro de los Doce Olímpicos
Diana de Versalles.jpg
Morada Monte Olimpo
Arma Arco, flechas
Animales Ciervos, ciervos
Símbolo Arco, flecha, carcaj, cuchillos de caza, Luna, ciervo, ciprés
Árbol Ciprés
Día Lunes ( hēmérā Artémidos )
Informacion personal
Padres Zeus y Leto
Hermanos Apolo , Eacus , Angelos , Afrodita , Ares , Athena , Dionysus , Eileithyia , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helena de Troya , Hefesto , Heracles , Hermes , Minos , Pandia , Perséfone , Perseo , Rhadamanthus , las Gracias , las Horae , las Litae , las Musas , las Moirai
Equivalente romano Diana
Artemisa (sentada y con una corona radiante), la hermosa ninfa Calisto (izquierda), Eros y otras ninfas. Fresco antiguo de Pompeya.

Artemis ( / ɑr t ɪ m ɪ s / ; Griego : Ἄρτεμις Artemis, griego ático[ár.te.mis] ) es la diosa griega de la caza, el desierto , animales salvajes, la Luna , y castidad . La diosa Diana es su equivalente romano .

Artemisa es la hija de Zeus y Leto , y la hermana gemela de Apolo . Ella era la patrona y protectora de las niñas, y se creía que traía enfermedades a las mujeres y las aliviaba. Artemisa fue adorada como una de las principales diosas del parto y la partería junto con Eileithyia . Al igual que Atenea y Hestia , Artemisa prefirió seguir siendo una doncella y juró no casarse nunca.

Artemisa era una de las deidades griegas antiguas más veneradas, y su templo en Éfeso era una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . Los símbolos de Artemisa incluían un arco y una flecha, un carcaj y cuchillos de caza, y el ciervo y el ciprés eran sagrados para ella. Diana, su equivalente romano, fue especialmente adorada en la colina del Aventino en Roma , cerca del lago Nemi en las colinas de Alban y en Campania .

Etimología

El nombre Artemis ( sustantivo , femenino ) es de etimología desconocida o incierta, aunque se han propuesto varias fuentes. RSP Beekes sugirió que el intercambio e / i apunta a un origen pre-griego . Artemisa fue venerada en Lydia como Artimus . Georgios Babiniotis , si bien acepta que se desconoce la etimología, también afirma que el nombre ya está atestiguado en griego micénico y posiblemente sea de origen pre-griego.

El nombre puede estar posiblemente relacionado con árktos griego " oso " (de PIE * h₂ŕ̥tḱos ), apoyado por el culto al oso que la diosa tenía en Ática ( Brauronia ) y los restos neolíticos en la cueva Arkoudiotissa , así como la historia de Calisto , que originalmente se trataba de Artemisa ( epíteto arcadio kallisto ); este culto era una supervivencia de rituales totémicos y chamánicos muy antiguos y formaba parte de un culto a los osos más amplio que se encontraba más lejos en otras culturas indoeuropeas (por ejemplo, el Artio galo ). Se cree que un precursor de Artemisa fue adorado en la Creta minoica como la diosa de las montañas y la caza, Britomartis . Si bien se ha sugerido una conexión con los nombres de Anatolia , las primeras formas atestiguadas del nombre Artemisa son el griego micénico 𐀀𐀳𐀖𐀵 , a-te-mi-to / Artemitos / ( gen. ) Y 𐀀𐀴𐀖𐀳 , a-ti-mi-te / Artimitei / ( dat. ), escrito en Lineal B en Pylos .

Según JT Jablonski , el nombre también es frigio y podría ser "comparado con la denominación real Artemas de Jenofonte . Charles Anthon argumentó que la raíz primitiva del nombre es probablemente de origen persa de * arta , * art , * arte , todo significado "grande, excelente, santa", así Artemis "se vuelve idéntica a la gran madre de la naturaleza, incluso cuando fue adorada en Éfeso". Anton Goebel "sugiere la raíz στρατ o ῥατ," sacudir ", y hace que Artemisa se refiera al lanzador del dardo o del tirador ".

Los escritores griegos antiguos, a modo de etimología popular , y algunos estudiosos modernos, han vinculado Artemis ( Artamis dórico ) con ἄρταμος, artamos , es decir, "carnicero" o, como hizo Platón en Cratylus , con ἀρτεμής , artemḗs , es decir, "seguro", " ilesa "," ilesa "," pura "," la doncella inmaculada ".

Mitología

Leto dio a luz a Apolo y Artemisa, deleitándose con flechas,
Ambos de hermosa forma como ninguno de los dioses celestiales,
Mientras se unía en amor al gobernante portador de Égida .

-  Hesíodo , Teogonía , líneas 918–920 (escrito en el siglo VII a. C.)

Nacimiento

Apolo (izquierda) y Artemisa (derecha). Brygos (alfarero, firmado), pintor de Briseida , Tondo de una copa ática de figuras rojas, ca. 470 a. C., Louvre .
Artemisa (a la izquierda, con un ciervo) y Apolo (a la derecha, sosteniendo una lira) de Myrina , que datan aproximadamente del 25 a. C.
Busto de mármol romano de Artemisa después de Kephisodotos ( Musei Capitolini ), Roma.

En la mitología griega clásica se dan varios relatos contradictorios sobre el nacimiento de Artemisa y Apolo , su hermano gemelo. Sin embargo, en términos de parentesco, todos los relatos coinciden en que ella era la hija de Zeus y Leto y que era la hermana gemela de Apolo. En algunas fuentes, ella nace al mismo tiempo que Apolo, en otras, antes o después.

Según Calímaco , Hera , enojada con su esposo Zeus por haber dejado embarazada a Leto, le prohibió dar a luz en tierra firme (el continente) o en una isla, pero la isla de Delos desobedeció y permitió que Leto diera a luz allí. Sin embargo, según el Himno homérico a Artemisa, la isla donde ella y su gemela nacieron fue Ortigia . En la antigua historia de Creta, Leto fue adorado en Festos y, en la mitología cretense, Leto dio a luz a Apolo y Artemisa en las islas conocidas hoy como Paximadia .

Un escolio de Servio en la Eneida iii. 72 explica el nombre arcaico de la isla Ortigia al afirmar que Zeus transformó a Leto en una codorniz ( ortux ) para evitar que Hera se enterara de su infidelidad, y Kenneth McLeish sugirió además que en forma de codorniz Leto habría dado a luz con tan solo unos pocos nacimientos. -Dolores como la madre que sufre la codorniz cuando pone un huevo.

Los mitos también difieren en cuanto a si Artemisa nació primero o Apolo. La mayoría de las historias muestran a Artemisa como primogénita, convirtiéndose en la partera de su madre tras el nacimiento de su hermano Apolo.

Infancia

La infancia de Artemisa no está completamente relacionada con ningún mito sobreviviente. Un poema de Calímaco a la diosa "que se divierte en las montañas con el tiro con arco" imagina algunas viñetas encantadoras de una joven Artemisa. Mientras está sentada sobre las rodillas de su padre, ella le pide que le conceda diez deseos:

  1. ser siempre virgen
  2. tener muchos nombres para diferenciarla de su hermano Febo ( Apolo )
  3. tener un arco y una flecha hechos por los cíclopes
  4. ser el Phaesporia o Light Bringer
  5. tener una túnica corta hasta la rodilla para poder cazar
  6. tener 60 "hijas de Okeanos ", todas de nueve años, para ser su coro
  7. tener 20 amnisides ninfas como doncellas para vigilar a sus perros de caza y hacer una reverencia mientras descansaba
  8. para gobernar todas las montañas
  9. para ser asignado a cualquier ciudad, y solo para visitar cuando lo llamen las madres que dan a luz
  10. tener la capacidad de ayudar a las mujeres en los dolores del parto.

Artemis creía que había sido elegida por las Parcas para ser partera, sobre todo porque había ayudado a su madre en el parto de su hermano gemelo Apolo. Todos sus compañeros permanecieron vírgenes y Artemisa guardó de cerca su propia castidad. Sus símbolos incluían el arco y la flecha dorados, el perro de caza, el ciervo y la luna.

Callimachus luego cuenta cómo Artemis pasó su niñez buscando las cosas que necesitaría para ser cazadora, y cómo obtuvo su arco y flechas en la isla de Lipara , donde trabajaban Hefesto y los Cíclopes. Si bien las hijas de Oceanus al principio tenían miedo, la joven Artemisa se acercó valientemente y pidió un arco y flechas. Callimachus luego cuenta cómo visitó a Pan , dios del bosque, quien le dio siete perros hembras y seis machos . Luego capturó seis ciervos de cuernos dorados para tirar de su carro. Artemis practicó el tiro con arco primero disparando a los árboles y luego a la caza salvaje .

Relaciones con los hombres

Artemis nunca amó a ningún hombre. Aunque se dice que amaba a Orión, es solo una versión moderna del mito en los mitos originales. Orión era uno de sus compañeros de caza como sus otros cazadores (excepto por ser un gigante).

El dios del río Alfeo estaba enamorado de Artemisa, pero cuando se dio cuenta de que no podía hacer nada para ganarse su corazón, decidió capturarla. Cuando Artemisa y sus compañeros de Letrenoi van a Alfeo, ella sospecha de sus motivos y se cubre la cara con barro para que él no la reconozca. En otra historia, Alphaeus intenta violar a la asistente de Artemis, Arethusa . Artemis se compadece de la niña y la salva, transformándola en un manantial en el templo Artemis Alphaea en Letrini, donde la diosa y su asistente beben.

Bouphagos, hijo del titán Iapetus , ve a Artemisa y piensa en violarla. Al leer sus pensamientos pecaminosos, Artemis lo golpea en Mount Pholoe .

En otra historia, Siproites es un niño cretense que, debido a que accidentalmente ve a Artemisa bañándose mientras cazaba, la diosa lo convierte en niña.

Acteón

Sobreviven múltiples versiones del mito de Acteón , aunque muchas son fragmentarias. Los detalles varían, pero en el fondo, involucran al gran cazador Actaeon a quien Artemis convierte en un ciervo por una transgresión, y que luego es asesinado por perros de caza. Por lo general, los perros son los suyos, pero ya no reconocen a su amo. De vez en cuando se dice que son los perros de Artemisa.

Según el texto moderno estándar sobre la obra, El mito de Aktaion: estudios literarios e iconográficos de Lamar Ronald Lacey , la versión original más probable del mito retrata a Acteón como el compañero de caza de la diosa que, al verla desnuda en su manantial sagrado, intenta imponerse a ella. Por esta arrogancia , lo convierten en un ciervo y lo devoran sus propios perros. Sin embargo, en algunas versiones supervivientes, Acteón es un extraño que se encuentra con Artemisa. Según la versión latina de la historia contada por el romano Ovidio, que vio accidentalmente a Diana en el monte Cithaeron mientras ella se estaba bañando, ella lo transformó en un ciervo, luego lo persiguieron y mataron sus 50 perros. Varios relatos también divergen en términos de la transgresión del cazador: a veces simplemente ver a la diosa virgen desnuda, a veces alardear de que es mejor cazador que ella, o incluso simplemente ser un rival de Zeus por los afectos de Semele .

Adonis

La muerte de Adonis , de Giuseppe Mazzuoli , 1709. Museo del Hermitage , San Petersburgo , Rusia.

En algunas versiones de la historia de Adonis , Artemis envió un jabalí para matarlo como castigo por su jactancia arrogante de que era mejor cazador que ella.

En otras versiones, Artemis mató a Adonis por venganza. En mitos posteriores, Adonis es el favorito de Afrodita , responsable de la muerte de Hipólito , que había sido un cazador de Artemisa. Por lo tanto, Artemis mató a Adonis para vengar la muerte de Hipólito.

En otra versión, Adonis no fue asesinado por Artemis, sino por Ares como castigo por estar con Afrodita.

Orión

Orión era el compañero de caza de Artemisa. En algunas historias, Artemis lo mata, mientras que en otras lo mata un escorpión enviado por Gaia .

En otras versiones, Orion intenta violar a Opis, uno de los seguidores de Artemis de Hyperborea , y Artemis lo mata. En una versión de Aratus , Orion agarra la túnica de Artemis y ella lo mata en defensa propia .

Mientras que a veces se jacta de que matará a todos los animales del mundo y Gaia se ofende y envía un escorpión para matarlo.

El Aloadae

Los hijos gemelos de Poseidón e Iphimedeia , Otos y Ephialtes , crecieron enormemente a una edad temprana. Eran cazadores hábiles agresivos y no podían ser asesinados a menos que fueran unos a otros. El crecimiento de Aloadae nunca se detuvo, y se jactaban de que tan pronto como pudieran llegar al cielo, secuestrarían a Artemisa y Hera y las tomarían como esposas. Los dioses les tenían miedo, excepto Artemisa que capturó un buen ciervo (o en otra versión de la historia, se transformó en una cierva) y saltó entre ellos. Los Aloadae arrojaron sus lanzas y se mataron unos a otros por error. En otra versión, Apolo envió a los ciervos al medio de los Aloadae, provocando que se mataran accidentalmente. En otra versión, comienzan a apilar montañas para llegar al Monte Olimpo y atrapar a Hera y Artemisa, los dioses los detectan y atacan. Cuando los gemelos se retiraron, los dioses se enteraron de que habían capturado a Ares . Los Aloadae no están seguros de qué hacer con Ares, lo encierran en una olla y Artemisa se convierte en un ciervo y se matan entre sí.

Calisto

Diana y Calisto , c. 1556-1559, por Tiziano . Galería Nacional de Escocia , Edimburgo

Callisto era la hija de Lycaon , rey de Arcadia y también fue uno de los asistentes de caza de Artemis. Como compañera de Artemisa, hizo voto de castidad. Zeus se le apareció disfrazado de Artemisa; o en algunas historias, es Apolo quien se ganó su confianza y se aprovechó de ella o (según Ovidio ) la violó, resultando en la concepción de Arcas .

Enfurecidas, Hera o Artemis (algunos relatos dicen que ambas) transformaron a Callisto en un oso. Arcas casi mata al oso, pero Zeus lo detiene justo a tiempo y coloca al oso en el cielo; de ahí el origen de Callisto the Bear como una constelación . Algunas historias dicen que colocó a Arcas y Calisto en los cielos como osos, formando las constelaciones de la Osa Menor y la Osa Mayor .

Ifigenia y la Artemisa tauriana

Artemisa castigó a Agamenón después de que mató a un ciervo sagrado en una arboleda sagrada y se jactó de que era mejor cazador que la diosa. Cuando la flota griega se estaba preparando en Aulis para partir hacia Troya para comenzar la Guerra de Troya , Artemis calmó los vientos. El vidente Calcas le advirtió erróneamente a Agamenón que la única forma de apaciguar a Artemisa era sacrificar a su hija Ifigenia . Artemisa luego arrebató a Ifigenia del altar y la sustituyó por un ciervo. Se han contado varios mitos sobre lo que sucedió después de que Artemis se la llevó; o fue llevada a Tauros y condujo a los sacerdotes allí o se convirtió en la compañera inmortal de Artemisa.

Niobe

Reina de Tebas y esposa de Anfión , Niobe se jactaba de su superioridad sobre Leto, teniendo 14 hijos ( Niobids ), siete niños y siete niñas, mientras que Leto solo tenía uno de cada uno. Cuando Artemisa y Apolo escucharon esta impiedad, Apolo mató a los hijos de Niobe mientras practicaban atletismo , y Artemis disparó a sus hijas, que murieron instantáneamente sin hacer ruido. Apolo y Artemisa usaron flechas envenenadas para matarlos, aunque según algunas versiones se salvaron dos de los Niobids, un niño y una niña. Amphion, al ver a sus hijos muertos, se suicidó. Una devastada Niobe y sus hijos restantes fueron convertidos en piedra por Artemis mientras lloraban. Los mismos dioses los sepultaron.

Chione

Chione era una princesa de Pokis. Ella era amada por dos dioses, Hermes y Apolo , y se jactaba de ser más hermosa que Artemisa porque había hecho que dos dioses se enamoraran de ella a la vez. Artemis estaba furiosa y mató a Chione con una flecha, o la dejó muda disparándole la lengua. Sin embargo, algunas versiones de este mito dicen que Apolo y Hermes la protegieron de la ira de Artemisa.

Atalanta, Eneo y las Meleagrid

Artemisa vertiendo una libación, c. 460-450 a. C.

Artemis salvó a la infante Atalanta de morir expuesta después de que su padre la abandonara. Envió a una osa para amamantar al bebé, que luego fue criado por cazadores. En algunas historias, Artemis más tarde envió un oso para herir a Atalanta porque otros afirmaron que Atalanta era un cazador superior.

Entre otras aventuras, Atalanta participó en la caza del jabalí de Calidón , que Artemis había enviado para destruir Calidón porque el rey Eneo la había olvidado en los sacrificios de la cosecha . En la caza, Atalanta sacó la primera sangre y se le otorgó el premio de la piel de jabalí . Lo colgó en una arboleda sagrada en Tegea como dedicación a Artemisa.

Meleagro fue un héroe de Etolia . El rey Eneo le ordenó que reuniera héroes de toda Grecia para cazar al jabalí de Calidón. Después de la muerte de Meleagro , Artemis convierte a sus afligidas hermanas, las Meleagrid , en gallinas de Guinea que Artemis favorecía.

Aura

En Nonnus Dionysiaca , Aura era la hija de Lelantos y Periboia . Ella era una cazadora virgen , como Artemisa y orgullosa de su virginidad. Sin embargo, afirma que el cuerpo de Artemisa es demasiado femenino y duda de la virginidad de la diosa. Artemis le pide ayuda a Némesis para vengar su dignidad; luego provoca la violación de Aura por Dionysus , después de lo cual Aura se convierte en una asesina trastornada. Cuando tuvo hijos gemelos, se comió uno mientras que Artemis salvó al otro, Iacchus . Más tarde, Iacchus se convirtió en asistente de Demeter y líder de los misterios de Eleusis .

Polifonte

Polyphonte era una mujer joven que huyó a casa en busca de una vida libre y virginal con Artemisa a la vida convencional de matrimonio e hijos favorecidos por Afrodita. Como castigo, Afrodita la maldijo, provocando que tuviera hijos con un oso. Su descendencia resultante, Agrius y Oreius, fueron caníbales salvajes que incurrieron en el odio de Zeus. Al final, toda la familia se transformó en pájaros que se convirtieron en malos presagios para la humanidad.

guerra troyana

Artemisa pudo haber sido representada como una partidaria de Troya porque su hermano Apolo era el dios patrón de la ciudad, y ella misma fue ampliamente adorada en el oeste de Anatolia en tiempos históricos. En la Ilíada se enfrenta a Hera cuando los aliados divinos de los griegos y los troyanos se enfrentan entre sí. Hera golpea a Artemisa en las orejas con su propio carcaj , haciendo que las flechas caigan. Mientras Artemis huye, llorando a Zeus, Leto recoge el arco y las flechas.

Artemis juega un papel importante en la guerra. Como Leto y Apolo (a quien se adoraba ampliamente en Troya), Artemisa se puso del lado de los troyanos. Al comienzo del viaje de los griegos a Troya, Artemisa calmó el mar, deteniendo el viaje hasta que llegó un oráculo diciendo que podían ganarse el corazón de la diosa sacrificando a Ifigenia , la hija de Agamenón . Agamenón una vez le prometió a la diosa que le sacrificaría lo más querido por él, que era Ifigenia, pero rompió esa promesa. Otras fuentes dijeron que se jactaba de su capacidad de caza y provocó la ira de la diosa. Sin embargo, Artemis salvó a Ifigenia debido a su valentía. En algunas versiones del mito, Artemisa hizo de Ifigenia su asistente o la convirtió en Hécate , diosa de la noche, la brujería y el inframundo .

Eneas también fue ayudado por Artemisa, Leto y Apolo. Apolo lo encontró herido por Diomedes y lo elevó al cielo. Allí, las tres deidades lo curaron en secreto en una gran cámara.

Culto

Templo romano de Artemisa en Jerash, Jordania , construido durante el reinado de Antonino Pío .

Artemisa, la diosa de los bosques y las colinas, fue adorada en toda la antigua Grecia . Sus cultos más conocidos estaban en la isla de Delos (su lugar de nacimiento), en Ática en Brauron y Mounikhia (cerca del Pireo ) y en Esparta . A menudo se la representaba en pinturas y estatuas en un entorno forestal, portando un arco y flechas y acompañada por un ciervo.

Los antiguos espartanos solían sacrificarla como una de sus diosas patronas antes de comenzar una nueva campaña militar .

Los festivales atenienses en honor a Artemisa incluían Elaphebolia , Mounikhia , Kharisteria y Brauronia . El festival de Artemis Orthia se observó en Esparta .

Las niñas atenienses prepúberes y adolescentes fueron enviadas al santuario de Artemisa en Brauron para servir a la Diosa durante un año. Durante este tiempo, las niñas eran conocidas como arktoi , o pequeñas ositas . Un mito que explica esta servidumbre afirma que un oso había adquirido el hábito de visitar regularmente la ciudad de Brauron, y la gente allí lo alimentaba, por lo que, con el tiempo, el oso se volvió dócil. Una niña se burló del oso y, en algunas versiones del mito, la mató, mientras que, en otras versiones, le arrancó los ojos. De cualquier manera, los hermanos de la niña mataron al oso y Artemis se enfureció. Ella exigió que las niñas "actúen como el oso" en su santuario en expiación por la muerte del oso.

Artemisa fue adorada como una de las principales diosas del parto y la partería junto con Eileithyia . La dedicación de ropa a sus santuarios después de un nacimiento exitoso era común en la era clásica . Artemisa podría ser una deidad temida por las mujeres embarazadas, ya que las muertes durante este tiempo se le atribuyeron. Como el parto y el embarazo eran un evento muy común e importante, había muchas otras deidades asociadas con él, muchas de ellas localizadas en un área geográfica particular, incluidas, entre otras , Afrodita , Hera y Hekate . Según Pseudo-Apolodoro , ayudó a su madre en el parto de su gemelo. Fuentes más antiguas, como Homérico Hymn to Delian Apollo (en la línea 115), tienen la llegada de Eileithyia a Delos como el evento que le permite a Leto dar a luz a sus hijos. Contradictoria es la presentación de Hesíodo del mito en Teogonía , donde afirma que Leto dio a luz a sus hijos antes del matrimonio de Zeus con Hera sin comentarios sobre ningún drama relacionado con su nacimiento.

Durante el período clásico en Atenas , se la identificó con Hekate . Artemis también asimiló Caryatis ( Carya ).

Había un culto de mujeres en Cyzicus que adoraba a Artemisa, que se llamaba Dolon (Δόλων).

Epítetos

Reconstrucción en color de una estatua de Artemisa del siglo I d.C. encontrada en Pompeya , reconstruida utilizando análisis de pigmentos traza: imitación de estatuas griegas del siglo VI a.C. (parte de Dioses en color )
O: cabeza desnuda de Augusto

ΚΑΙΣΑΡ / ΘΕΟΥ ΥΙΟΣ

R: Artemis Tauropolos montando toro

ΑΜΦΙΠOΛΕΙΤΩΝ

moneda de bronce acuñada por Augusto en Anfípolis 31-27 a. C. ref .: RPC 1626

Como Egina , fue adorada en Esparta ; el nombre significa cazadora de rebecos o portador de la jabalina ( αἰγανέα ). También en Esparta, se adoraba a Artemis Lygodesma . Este epíteto significa "atado a un sauce" del Gr. lygos (λυγός, sauce) y desmos (δεσμός, enlace). El sauce aparece en varios mitos y rituales griegos antiguos.

En Atenas fue adorada bajo el epíteto Aristo ("la mejor").

También en Atenas, fue adorada como Aristoboule , "la mejor consejera".

Como Artemis Isora también conocida como Isoria o Issoria, en el templo del Issorium cerca del salón de los Crotani (el cuerpo de tropas llamado Pitanatae ) cerca de Pitane , Esparta . Pausanias menciona que, aunque los lugareños se refieren a ella como Artemis Isora, él dice: " La llaman también Dama del Lago, aunque en realidad no es Artemis hut Britomartis de Creta ".

Fue adorada en Naupactus como Aetole ; en su templo de ese pueblo, había una estatua de mármol blanco que la representaba lanzando una jabalina. Esta "Artemisa etólica" no se habría introducido en Naupactus, antiguamente un lugar de Ozolian Locris , hasta que fue otorgada a los etolios por Felipe II de Macedonia . Estrabón registra otro recinto de "Artemos etolio" en la cabecera del Adriático . Como Agoraea, ella era la protectora del ágora .

Como Artemis Orthia (griego Ὀρθία) y era común a los cuatro pueblos que originalmente constituían Esparta: Limnai, en la que está situada, Pitana, Kynosoura y Mesoa.

Como Agrotera , se la asoció especialmente como la diosa patrona de los cazadores. En Atenas, Artemisa se asociaba a menudo con la diosa egipcia local , Aphaea . Como Potnia Theron , era la patrona de los animales salvajes; Homer usó este título. Como Kourotrophos , fue la enfermera de los jóvenes. Como Locheia , era la diosa del parto y las parteras.

A veces se la conocía como Cynthia , de su lugar de nacimiento en el monte Cynthus en Delos , o Amarynthia de un festival en su honor celebrado originalmente en Amarynthus en Eubea .

A veces se la identificaba con el nombre Phoebe , la forma femenina del epíteto solar Phoebus de su hermano Apolo .

Alphaea , Alpheaea o Alpheiusa (del gr. Ἀλφαῖα , Ἀλφεαία o Ἀλφειοῦσα ) era un epíteto que Artemis derivaba del dios del río Alfeo , de quien se decía que estaba enamorado de ella. Fue bajo este nombre que fue adorada en Letrini en Elis y en Ortigia . Artemis Alphaea se asoció con el uso de máscaras, en gran parte debido a la leyenda de que mientras huía de los avances de Alpheius, ella y sus ninfas escaparon de él cubriéndose la cara.

Como Artemis Anaitis , la 'Artemisa persa' se identificó con Anahita . Como Apanchomene , fue adorada como una diosa ahorcada.

También fue adorada como Artemis Tauropolos , interpretada de diversas formas como "adorada en Tauris ", "tirada por un yugo de toros" o "diosa de los toros de caza". Una estatua de Artemisa "Tauropolos" en su templo de Braurón en el Ática se supone que se han traído de los taurios por Ifigenia . Tauropolia fue también un festival de Artemisa en Atenas . Había un Tauropolion , un templo en un temenos sagrado para Artemis Tauropolos, en la isla de Doliche, en el norte del Egeo (ahora Ikaria ). Hay un templo a 'Artemis Tauropolos' (así como un templo más pequeño a una diosa desconocida a unos 262 metros (860 pies) al sur, en la playa) ubicado en la costa este de Ática, en la moderna ciudad de Artemida (Loutsa). . Un aspecto de la Artemisa tauriana también fue adorado como Aricina .

En Castabala en Cilicia había un santuario de Artemis Perasia . Strabo escribió que: " algunos nos cuentan una y otra vez la misma historia de Orestes y Tauropolos, afirmando que se llamaba Perasian porque la trajeron del otro lado " .

Pausanias en la Descripción de Grecia escribe que cerca de Pyrrhichus , había un santuario de Artemis llamado Astrateias ( griego antiguo : Ἀστρατείας ), con una imagen de la diosa que se dice que fue dedicada por las amazonas . También escribió que en Feneo había un santuario de Artemisa, que la leyenda dice que fue fundado por Ulises cuando perdió sus yeguas y cuando atravesó Grecia en busca de ellas, las encontró en este sitio. Por esto la diosa fue llamada Heurippa ( griego antiguo : Εὑρίππα ), que significa buscador de caballos .

Uno de los epítetos de Artemisa fue Chitone ( griego antiguo : Χιτώνη ). Los escritores antiguos creían que el epíteto derivaba del quitón que llevaba la diosa como cazadora o de la ropa con la que se vestían los bebés recién nacidos que eran sagrados para ella o de la aldea ática de Chitone. Los siracusanos tenían una danza consagrada a la Chitone Artemis. En el Mileto había un santuario de Artemisa Chitone y era uno de los santuarios más antiguos de la ciudad.

El epíteto Leucophryne (Λευκοφρύνη), derivado de la ciudad de Leucophrys . En Magnesia on the Maeander había un santuario dedicado a ella. Además, los hijos de Temístocles le dedicaron una estatua en la Acrópolis de Atenas , porque Temístocles había gobernado una vez Magnesia. Bathycles of Magnesia le dedicó una estatua en Amyclae .

Festivales

Santuario de Artemisa en Brauron .

Artemisa nació el sexto día, lo que lo hizo sagrado para ella.

  • Festival de Artemisa en Brauron , donde las niñas, de entre cinco y diez años, se visten con túnicas color azafrán y juegan a ser osas, o "actúan como el oso" para apaciguar a la diosa después de que envió la plaga cuando mataron a su oso.
  • El Festival de Amarysia es una celebración para adorar a Artemis Amarysia en Attica . En 2007, un equipo de arqueólogos suizos y griegos encontró las ruinas del templo Artemis Amarysia, en Eubea , Grecia.
  • Festival de Artemis Saronia, un festival para celebrar Artemisa en Trozeinos, una ciudad de Argólida . Un rey llamado Saron construyó un santuario para la diosa después de que la diosa le salvó la vida cuando él fue a cazar y fue arrastrado por una ola. Realizó un festival en su honor.
  • El día 16 de Metageitnio (segundo mes del calendario ateniense), la gente sacrificó a Artemisa y Hécate en Deme en Erchia .
  • El Festival de Kharisteria el sexto día de Boidromion (tercer mes) celebra la victoria de la Batalla de Maratón , también conocida como el "Día de Acción de Gracias" ateniense.
  • El sexto día de Elaphobolia (noveno mes) festival de Artemisa la Cazadora de Ciervos donde se le ofrecieron pasteles con forma de ciervo, hechos de masa, miel y semillas de sésamo .
  • El día 6 o 16 de Mounikhion (décimo mes) es una celebración de ella como la diosa de la naturaleza y los animales. Se le sacrificó una cabra.
  • El día 6 de Thargelion (undécimo mes), es el cumpleaños de la Diosa, mientras que el séptimo fue el de Apolo.
  • En Hypsous se celebró un festival de Artemis Diktynna (de la red) .
  • Laphria , un festival de Artemisa en Patrai . La procesión comienza colocando troncos de madera alrededor del altar, cada uno de ellos de 16 codos de largo. Sobre el altar, dentro del círculo, se coloca la madera más seca. Justo antes del festival, se construye un suave ascenso al altar apilando tierra sobre los escalones del altar. El festival comienza con una espléndida procesión en honor a Artemisa, y la doncella que oficia como sacerdotisa es la última en la procesión en un carro unido a cuatro ciervos, el modo de transporte tradicional de Artemisa (ver más abajo). Sin embargo, el sacrificio no se ofrece hasta el día siguiente.
  • En Orchomenus , se construyó un santuario para Artemis Hymnia donde se celebraba su festival todos los años.

Moderno

Atributos

Estatua de bronce de Artemisa. Mediados del siglo IV a. C.

Virginidad

Un aspecto importante de la personalidad y la adoración de Artemisa era su virginidad, que puede parecer contradictoria dado su papel de diosa asociada con el parto. Es probable que la idea de Artemisa como una diosa virgen esté relacionada con su papel principal como cazadora. Los cazadores tradicionalmente se abstuvieron de tener relaciones sexuales antes de la caza como una forma de pureza ritual y por la creencia de que el olor ahuyentaría a posibles presas. El antiguo contexto cultural en el que surgió la adoración de Artemisa también sostenía que la virginidad era un requisito previo para el matrimonio y que una mujer casada estaba subordinada a su marido. En este sentido, la virginidad de Artemisa también está relacionada con su poder e independencia. Más que una forma de asexualidad, es un atributo que señala a Artemisa como su propia maestra, con un poder igual al de los dioses masculinos. También es posible que su virginidad represente una concentración de fertilidad que pueda contagiarse entre sus seguidores, a la manera de figuras anteriores de la diosa madre. Sin embargo, algunos escritores griegos posteriores llegaron a tratar a Artemisa como intrínsecamente asexual y opuesta a Afrodita .

Como una diosa madre

A pesar de su virginidad, tanto los eruditos modernos como los comentarios antiguos han relacionado a Artemisa con el arquetipo de la diosa madre . Artemis estaba tradicionalmente vinculada a la fertilidad y se solicitó que ayudara a las mujeres con el parto. Según Herodoto , el dramaturgo griego Esquilo identificó a Artemisa con Perséfone como una hija de Deméter . Sus adoradores en Arcadia también la asociaron tradicionalmente con Deméter y Perséfone. En Asia Menor , a menudo se la combinaba con figuras de la diosa madre local, como Cybele y Anahita en Irán . Sin embargo, el arquetipo de la diosa madre no era altamente compatible con el panteón griego, y aunque los griegos habían adoptado la adoración de Cibeles y otras diosas madres de Anatolia ya en el siglo VII a. C., ella no se confundió directamente con ninguna diosas griegas; en cambio, los fragmentos de su adoración y aspectos fueron absorbidos de diversas formas por Artemisa, Afrodita y otros a medida que se extendía la influencia oriental.

Como la Dama de Efeso

La Artemisa de Éfeso, siglo II d.C. ( Museo Arqueológico de Éfeso )

En Éfeso en Jonia , Turquía , su templo se convirtió en una de las Siete Maravillas del Mundo . Probablemente era el centro más conocido de su adoración a excepción de Delos. Allí, la Dama a quien los jonios asociaron con Artemisa a través de la interpretación graeca fue adorada principalmente como una diosa madre , similar a la diosa frigia Cibeles , en un antiguo santuario donde su imagen de culto representaba a la "Dama de Éfeso" adornada con múltiples cuentas grandes. La excavación en el sitio de la Artemisión en 1987-88 identificó una multitud de cuentas de ámbar en forma de lágrima que habían sido colgadas en la estatua de madera original ( xoanon ), y estas probablemente fueron trasladadas a copias esculpidas posteriores. En Hechos de los Apóstoles , los orfebres efesios que se sentían amenazados por la predicación del cristianismo de San Pablo, se amotinaron celosamente en su defensa, gritando "¡Grande es Artemisa de los Efesios!" De las 121 columnas de su templo, solo un compuesto, formado por fragmentos, sigue en pie como un marcador de la ubicación del templo.

Simbolos

  • Arco y flecha
El sitio del templo de Artemisa en Éfeso. Su forma final fue una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo .
Didrachm de Éfeso , Jonia , que representa a la diosa Artemisa
Tetradracma de plata del rey Artemidoros indo-griego (cuyo nombre significa "regalo de Artemisa"), c. 85 a. C., con Artemisa con un arco dibujado y un carcaj en la espalda en el reverso de la moneda.

Según el Himno homérico a Artemisa, tenía un arco y flechas de oro, ya que su epíteto era Khryselakatos ("del eje de oro") e Iokheira (" bañado por flechas"). Las flechas de Artemisa también podrían provocar muerte súbita y enfermedades a niñas y mujeres. Artemis consiguió su arco y flecha por primera vez de The Kyklopes, como la que le pidió a su padre. El arco de Artemisa también se convirtió en testigo del juramento de virginidad de Calisto. En cultos posteriores, el arco se convirtió en el símbolo de la luna creciente.

  • Carros

El carro de Artemisa estaba hecho de oro y estaba tirado por cuatro ciervos con cuernos dorados (Elaphoi Khrysokeroi). Las bridas de su carro también estaban hechas de oro.

  • Lanzas, redes y liras

Aunque rara vez, Artemisa a veces se representa con una lanza de caza. Su culto en Etolia, la Artemisaetoliana, la mostró con una lanza de caza. La descripción de la lanza de Artemisa se puede encontrar en la Metamorfosis de Ovidio, mientras que Artemisa con una lanza de pesca se relaciona con su culto como diosa patrona de la pesca. Como diosa de los bailes y canciones de doncellas, Artemisa a menudo se representa con una lira.

Los ciervos eran los únicos animales sagrados para la propia Artemisa. Al ver un ciervo más grande que un toro con cuernos relucientes, se enamoró de estas criaturas y las consideró sagradas. Los ciervos también fueron los primeros animales que capturó. Atrapó cinco ciervos con cuernos dorados llamados Elaphoi Khrysokeroi y los enganchó a su carro. El tercer trabajo de Heracles , comandado por Euristeo , consistió en capturar vivo al ciervo cerinitiano . Heracles le pidió perdón a Artemisa y prometió devolverlo con vida. Artemis lo perdonó, pero apuntó a Eurystheus por su ira.

  • Perro de caza

Artemis consiguió sus perros de caza de Pan en el bosque de Arcadia. Pan le dio a Artemis dos perros blancos y negros, tres rojizos y uno manchado; estos perros podían cazar incluso leones. Pan también le dio a Artemis siete perras de la mejor raza arcadiana. Sin embargo, Artemis solo trajo siete perros cazando con ella a la vez.

El sacrificio de un oso por Artemisa comenzó con el culto a Brauron. Cada año, una niña de entre cinco y diez años era enviada al templo de Artemisa en Brauron. El escritor bizantino Suidos transmitió la leyenda en Arktos e Brauroniois. Un oso fue domesticado por Artemisa y presentado a la gente de Atenas. Lo tocaron y jugaron con él hasta que un día un grupo de chicas empujó al oso hasta que las atacó. Un hermano de una de las niñas mató al oso, por lo que Artemis envió una plaga en venganza. Los atenienses consultaron un oráculo para entender cómo acabar con la plaga. El oráculo sugirió que, en pago por la sangre del oso, no se debería permitir que ninguna virgen ateniense se casara hasta que hubiera servido a Artemisa en su templo ("jugó el oso para la diosa").

El jabalí es uno de los animales favoritos de los cazadores, y también difícil de domesticar. En honor a la habilidad de Artemisa, se la sacrificaron. Oineus y Adonis fueron asesinados por el jabalí de Artemis.

Artemis sintió lástima por los Meleagrids mientras lloraban por su hermano perdido, Meleager, por lo que los transformó en Guinea Fowl para ser sus animales favoritos.

Los halcones eran las aves favoritas de muchos de los dioses, incluida Artemisa.

En arte

Cabeza de bronce praxiteleana del siglo IV de una diosa con una corona semilunar , encontrada en Issa ( Vis , Croacia).

Las representaciones más antiguas de Artemisa en el arte arcaico griego la retratan como Potnia Theron ("Reina de las Bestias"): una diosa alada que sostiene un ciervo y una leona en sus manos, oa veces una leona y un león. Esta Artemisa alada permaneció en los exvotos como Artemis Orthia , con un santuario cerca de Esparta .

En el arte clásico griego se la suele representar como una cazadora soltera, joven, alta y delgada, vestida con una falda corta de niña, con botas de caza, un carcaj, un arco y flechas. A menudo, se la muestra en la pose de disparo y está acompañada por un perro de caza o un ciervo. Cuando se la representaba como una diosa de la luna, Artemisa vestía una túnica larga y, a veces, un velo cubría su cabeza. Su lado más oscuro se revela en algunas pinturas de jarrones, donde se la muestra como la diosa que trae la muerte, cuyas flechas cayeron jóvenes doncellas y mujeres, como las hijas de Niobe .

Artemisa a veces se representaba en el arte clásico con la corona de la luna creciente , como también se encuentra en Luna y otros.

El 7 de junio de 2007, la Albright-Knox Art Gallery vendió una escultura de bronce de la época romana de Artemisa y el ciervo en la casa de subastas Sotheby's en el estado de Nueva York por $ 25,5 millones.

Legado

En astronomia

105 Artemis , Artemis (cráter) , Artemis Chasma , Artemis Corona y el programa lunar de Artemis han sido nombrados en honor a la diosa.

Artemis es el acrónimo de "Architectures de bolometres pour des Telescopes a grand champ de vue dans le domaine sub-Millimetrique au Sol", una gran cámara de bolómetro en el rango submilimétrico que se instaló en 2010 en el Atacama Pathfinder Experiment (APEX), ubicado en el desierto de Atacama en el norte de Chile.

En taxonomía

El género taxonómico Artemia , que comprende en su totalidad a la familia Artemiidae, deriva de Artemis. Artemia son crustáceos acuáticos conocidos como camarones de salmuera, cuya especie más conocida, Artemia salina , o Sea Monkeys , fue descrita por primera vez por Carl Linnaeus en su Systema Naturae en 1758. Artemia vive en lagos salados, y aunque casi nunca se encuentran en mar abierto, aparecen a lo largo de la costa del Egeo cerca de Éfeso , donde una vez estuvo el Templo de Artemisa .

En vuelo espacial moderno

El programa Artemis es un programa de vuelos espaciales tripulados en curso llevado a cabo por la NASA , compañías de vuelos espaciales comerciales de EE. UU . Y socios internacionales como la ESA , con el objetivo de aterrizar "la primera mujer y el próximo hombre" en la región del polo sur lunar para 2024. NASA está llamando a esto el programa Artemisa en honor a la hermana gemela de Apolo en la mitología griega, la diosa de la Luna.

Ver también

Referencias y fuentes

Referencias
Fuentes

enlaces externos