Movimiento de liberación nacional armenio - Armenian national liberation movement

Movimiento de liberación nacional armenio
Movimiento de liberación nacional armenio.jpg
en el sentido de las agujas del reloj : Monasterio de la Batalla de los Santos Apóstoles , voluntarios armenios en la Campaña del Cáucaso , Resistencia Van de 1915, Expedición Khanasor en 1897.
Fecha circa siglo XVII o 1862-1922 (~ 60 años)
Localización
Resultado

Éxito armenio parcial y temporal

Beligerantes

Armenia Unidades de voluntarios Fedayi (1914–17)
bajo RusiaRusia

Legión armenia (1916-20)
bajo FranciaFrancia

Armenia Armenia
(1918-1920) Armenia montañosa (1921)
Armenia

 Imperio Otomano (hasta 1918)

pavo Gobierno de Ankara (desde 1920) Azerbaiyán (1918-20) Georgia (1918)
Azerbaiyán

 Imperio Ruso (hasta 1914)


Rusia soviética (desde 1917)

Azerbaiyán soviético
Bolcheviques armenios Armenia soviética
Comandantes y líderes
Armenia General Andranik Aram Manukian Drastamat Kanayan Garegin Nzhdeh Tovmas Nazarbekian Movses Silikyan Armen Garo Kevork Chavush Aghbiur Serob Hamazasp Keri Vartan Christophor Araratov ( POW ) Daniel Bek-Pirumyan Arabo
Armenia
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Armenia  Ejecutado
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imperio Otomano Abdulhamid II Talaat Pasha Enver Pasha Djemal Pasha Wehib Pasha Nuri Pasha Halil Pasha Mustafa Kemal Pasha Karabekir Pasha Fatali Khan Khoyski Mammad Amin Rasulzade Khosrov Sultanov Giorgi Kvinitadze Giorgi Mazniashvili
imperio Otomano  Ejecutado
imperio Otomano  
imperio Otomano  Ejecutado
imperio Otomano
imperio Otomano
imperio Otomano
pavo
pavo
Azerbaiyán  Ejecutado
Azerbaiyán
Azerbaiyán

Rusia Alejandro II Alejandro III Nicolás II Grigory Golitsin  ( WIA ) Mikhail Nakashidze
Rusia
Rusia
Rusia
Rusia  


Unión Soviética Vladimir Lenin Grigory Ordzhonikidze Joseph Stalin Sarkis Kasyan Aleksandr Myasnikyan
Unión Soviética
Unión Soviética
Unión Soviética
Unión Soviética

El movimiento de liberación nacional armenio (en armenio : Հայ ազգային-ազատագրական շարժում Hay azgayin-azatagrakan sharzhum ) incluyó movimientos sociales, culturales, pero principalmente políticos y militares que alcanzaron su apogeo durante la Primera Guerra Mundial y los años siguientes, inicialmente buscando un mejor estatus para los armenios en los imperios otomano y ruso, pero eventualmente tratando de lograr un estado armenio .

Influenciado por la Era de las Luces y el surgimiento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano , el movimiento nacional armenio se desarrolló a principios de la década de 1860. Su aparición fue similar a la de los movimientos en las naciones balcánicas , especialmente los revolucionarios griegos que lucharon en la Guerra de Independencia griega . La élite armenia y varios grupos militantes intentaron defender a la población armenia cristiana, en su mayoría rural, del Imperio Otomano oriental del bandidaje y los abusos de los musulmanes , pero el objetivo final era impulsar reformas en los seis vilayets poblados por armenios del Imperio Otomano al principio. y después de que esto fracasara, la creación de un estado armenio en las áreas pobladas por armenios controladas en ese momento por el Imperio Otomano y el Imperio Ruso .

A partir de finales de la década de 1880, el movimiento participó en una guerra de guerrillas contra el gobierno otomano y los irregulares kurdos en las regiones orientales del imperio, liderado por los tres partidos políticos armenios llamados Partido Socialdemócrata Hunchakian , Partido Armenakan y Federación Revolucionaria Armenia . Los armenios generalmente veían a Rusia como su aliado natural en la lucha contra los turcos, aunque Rusia mantuvo una política opresiva en el Cáucaso. Solo después de perder su presencia en Europa después de las guerras de los Balcanes , el gobierno otomano se vio obligado a firmar el paquete de reforma armenio a principios de 1914, sin embargo, fue interrumpido por la Primera Guerra Mundial.

Durante la Primera Guerra Mundial , los armenios que vivían en el Imperio Otomano fueron exterminados sistemáticamente por el gobierno en el genocidio armenio . Según algunas estimaciones, entre 1894 y 1923, el Imperio Otomano mató entre 1.500.000 y 2.000.000 de armenios. Después de que el Ministerio del Interior otomano tomara la decisión de exterminar a los armenios y se implementara por primera vez con la Directiva 8682 el 25 de febrero de 1915, decenas de miles de armenios rusos se unieron al ejército ruso como unidades de voluntarios armenios con la promesa rusa de autonomía. En 1917, Rusia controlaba muchas áreas del Imperio Otomano pobladas por armenios. Después de la Revolución de Octubre , sin embargo, las tropas rusas se retiraron y dejaron a los armenios irregulares uno a uno con los turcos. El Consejo Nacional Armenio proclamó la República de Armenia el 28 de mayo de 1918, estableciendo así un estado armenio en las partes del Cáucaso meridional pobladas por armenios .

En 1920, el gobierno bolchevique en Rusia y el gobierno de Ankara habían llegado al poder con éxito en sus respectivos países. Las fuerzas turcas habían ocupado con éxito la mitad occidental de Armenia, mientras que el Ejército Rojo invadió y anexó la República de Armenia en diciembre de 1920. Se firmó un tratado de amistad entre la Rusia bolchevique y la Turquía kemalista en 1921. Las partes de Armenia antes controladas por Rusia eran en su mayoría anexada por la Unión Soviética, en partes de la cual se estableció la República Socialista Soviética de Armenia . Cientos de miles de refugiados genocidas se encontraron en el Medio Oriente, Grecia, Francia y los Estados Unidos dando inicio a una nueva era de la diáspora armenia . La Armenia Soviética existió hasta 1991, cuando la Unión Soviética se desintegró y se estableció la actual (Tercera) República de Armenia.

Orígenes

Establecimiento de un estado armenio
Restablecer un estado armenio en las tierras altas de Armenia , controlado en ese momento por el Imperio Otomano y el Imperio Ruso .
" Hayk " El legendario fundador de la nación armenia.

El nacionalismo fue un factor importante en el desarrollo de Europa . En el siglo XIX, una ola de nacionalismo romántico recorrió el continente europeo transformando los países del continente. Algunos países nuevos, como Alemania e Italia, se formaron uniendo estados más pequeños con una "identidad nacional" común. Otros, como Rumania, Grecia, Polonia y Bulgaria, se formaron al ganar su independencia. Los armenios vivían entre el Imperio Otomano y el Imperio Ruso durante el auge del nacionalismo. En 1827-1828, el zar Nicolás I en la Guerra Ruso-Persa, 1826-1828 buscó la ayuda de los armenios, prometiendo que después de la guerra, sus vidas mejorarían. En 1828, Rusia anexó Ereván , Nakhichevan y el campo circundante con el Tratado de Turkmenchay . Se animó a los armenios que aún vivían bajo el dominio persa a emigrar a la Armenia rusa y 30.000 siguieron la llamada. En 1828, los rusos declararon la guerra ruso-turca, 1828-1829 y en el Tratado de Adrianópolis , Akhalkalak y Akhaltsikhe intercambiaron a Rusia. Hubo una nueva ola de inmigración cuando 25.000 armenios otomanos se mudaron a la Armenia rusa. Rusia anexó una parte significativa de los armenios. En 1897, el censo ruso declaró que 1.127.212 armenios estaban en las tierras rusas (Erivan, 439.926; Elizavetpol, 298.790; Kars 72.967, Tiflis, 230.379, Bakú, 52.770; Chernomorsk, 6.223 Daghestan, 1.652, Kutais, 24.505). En el mismo período (1896, Vital Cuinet ), los armenios en el Imperio Otomano eran 1.095.889 (Adana Vilayet, 97.450 Aleppo Vilayet, 37.999; Ankara Vilayet, 94.298; Bitlis Vilayet, 131.300; Bursa Vilayet, 88.991; Diyâr-ı Bekr , 134,967; İzmir Vilayet, 15,105; İzmit, 48,655; Kastamonu Vilayet, 2,647; Mamure-ul-Azil Vilayet, 79,128; Sivas Vilayet, 170,433; Trebisonda Vilayet, 47,20; Van Vilayet, 79,998) Había muchos armenios familiarizados con el ruso costumbres. Rusia, para los armenios, también fue un camino hacia Europa.

En 1836, Russifican, los avances culturales rusos incluyeron reformas rusas "limitadas". Rusia apuntó a la Iglesia armenia. Rusia redujo los avances de la Iglesia en la sociedad.

En 1839, tratando de detener la marea de movimientos nacionalistas dentro del Imperio Otomano , el período Tanzimât surgió de las mentes de sultanes reformistas como Mahmud II y Abdülmecid I , así como de prominentes reformadores que eran burócratas educados en Europa. Tanzimat incluyó la política del otomanismo , que estaba destinada a unir a todos los diferentes pueblos que viven en los territorios otomanos, "musulmanes y no musulmanes, turcos y griegos, armenios y judíos, kurdos y árabes". Con este propósito, la ley islámica se dejó de lado en favor de la ley secular. Esta política comenzó oficialmente con el Rescripto Imperial de la Cámara de las Rosas de 1839, declarando la igualdad ante la ley para los otomanos musulmanes y no musulmanes.

En 1863, a los armenios otomanos se les introdujo una serie de reformas importantes como una extensión de Tanzimat. La Constitución Nacional Armenia (150 artículos redactados por Nahabet Rusinian , Servichen , Nigoghos Balian , Krikor Odian y Krikor Margosian ) definió la condición de los armenios en el Imperio Otomano , pero también introdujo regulaciones que definen la autoridad del Patriarca. La constitución de la Asamblea Nacional de Armenia fue considerada un hito por los armenios progresistas. Un segundo desarrollo fue la introducción de la educación primaria, colegios y otras instituciones de aprendizaje por parte de misioneros protestantes. Las comunicaciones mejoraron con el inicio de los periódicos armenios. Los libros sobre la historia de Armenia permitieron una comparación del pasado con las condiciones actuales y ampliaron los horizontes de los lectores. Esto fue parte de una evolución en la conciencia política armenia del romanticismo puramente cultural a un programa de acción.

Desde 1860 en adelante, el número de escuelas armenias, organizaciones filantrópicas y patrióticas se multiplicó en el Imperio Otomano. El objetivo inicial de los misioneros protestantes era la conversión de musulmanes y judíos , pero pronto se involucraron en la reforma protestante de los armenios ortodoxos. Los súbditos armenios del Imperio influenciados por la diáspora armenia, la red de congregaciones y escuelas de los misioneros protestantes en todo el Imperio Otomano comienzan a repensar su posición en el mundo. En 1872, el periodista Grigor Ardzruni del Imperio Otomano dijo: “Ayer éramos una comunidad eclesiástica, hoy somos patriotas, mañana seremos una nación de trabajadores y pensadores”. Un desarrollo paralelo ocurrió en la Armenia rusa. Antes de 1840, las revistas armenias estaban principalmente en manos del clero. Esto fue cambiado. Junto a las escuelas, la prensa jugó un importante papel educativo y señaló el camino a la insurrección. Desde el primer día en que el reverendo William Goodell se estableció en Constantinopla en 1831 hasta el final de la Primera Guerra Mundial, los misioneros hicieron contribuciones considerables a la educación de los armenios. Las corrientes intelectuales europeas, como las ideas de la revolución francesa, se transmitieron a través de los 23.000 estudiantes armenios en 127 congregaciones protestantes con 13.000 comulgantes y 400 escuelas.

En la década de 1880, después de la derrota rusa en la guerra de Crimea en 1856 y la rebelión polaca de 1861, el zar Alejandro II aumentó la rusificación para reducir la amenaza de futuras rebeliones (Rusia estaba poblada por muchos grupos minoritarios). El zar Alejandro II intentó prevenir las tendencias de autodeterminación y el separatismo. Idioma armenio, las escuelas fueron atacadas. Rusia quería reemplazar con escuelas rusas y materiales educativos rusos.

Avivamiento nacional

El descubrimiento de Urartu ha llegado a desempeñar un papel importante en el nacionalismo armenio de los siglos XIX y XX .

Kagik Ozanyan afirma que las regulaciones de Tanzimat ayudaron a la formación de un estrato político armenio e incitaron el espíritu nacional armenio, que se alineó con la construcción de la nación a través de la revolución alineada con la perspectiva de la Revolución Francesa. El cónsul general ruso del Imperio Otomano, el general Mayewski, registró lo siguiente

La rebelión de los armenios se debió a las siguientes tres causas:
(1). Su conocida evolución en materia política (Tema de Civilizaciones),
(2). Desarrollo de ideas de nacionalismo, salvación e independencia en la opinión armenia (Revolución Perspectiva),
(3). Apoyar estas ideas por parte de los gobiernos occidentales y publicarlas a través de la inspiración y los esfuerzos de los clérigos armenios (Cuestión armenia).

El desarrollo de las ideas de nacionalismo, salvación e independencia, establecidas a fines del siglo XIX, junto con otros movimientos nacionales, como una intelectualidad armenia incipiente promovió el uso de estos nuevos conceptos en la sociedad con un significado particularmente armenio. La primera ola de estos conceptos fue desarrollada por una intelectualidad armenia que había estudiado en Europa Occidental bajo la influencia de la Revolución Francesa (1789). Se abrazaron una ideología democrático-liberal y el concepto de los derechos del hombre. La segunda ola llegó con el surgimiento del pensamiento revolucionario ruso. A fines del siglo XIX, el movimiento se basó en una ideología socialista, específicamente en su variante marxista, específicamente ARF. Había un problema importante, el materialismo y la lucha de clases (variante marxista) no se aplicaba directamente a la socioeconomía de los armenios en el Imperio Otomano tanto como a los de la Armenia rusa que ya habían logrado la Revolución Industrial .

Mayoría armenia

Una forma básica de " mayoría " es (que consta de más de la mitad de los elementos de una región) o una pluralidad (más grande que cualquier otro grupo) considerada para establecer una forma de gobernanza (o un estado). las Seis vilayets o Seis provincias se presentaron como las vilayets (provincias) pobladas por los armenios del Imperio Otomano, mientras que las provincias de Erivan y Kars eran las principales provincias pobladas por los armenios del lado ruso.

1893-96, población armenia
1893-96, distribución armenia
1914, población armenia.
1905-06, impreso en 1911
La población armenia en 1921.
Los dos primeros en la década de 1890; los dos segundos en la década de 1910 y el último en la década de 1920

Establecimiento

El desarrollo de las ideas de nacionalismo, salvación e independencia, establecidas a fines del siglo XIX, cobró impulso con el establecimiento de la Federación Revolucionaria Armenia , el Partido Socialdemócrata Hunchakian y Armenakan (más tarde llamado Ramgavar ). Las actividades armenias organizadas se remontan al primer grupo armenio conocido, la "Unión de Salvación", antes de que los tres grupos principales se establecieran.

El 3 de marzo de 1872, 46 armenios se unieron para construir la " Unión de Salvación (Armenia) " (diferente de la Unión de Salvación de Rusia ). La organización declaró “Se fue nuestro honor; nuestras iglesias han sido violadas; secuestraron a nuestras novias y a nuestra juventud; nos han quitado nuestros derechos y tratan de exterminar a nuestra nación ... ”El 26 de abril de 1872, pueblos alrededor de Van envían una solicitud“ Para salvarnos de estos males, estamos preparados para seguirte incluso si debemos derramar sangre o morir. Estamos listos para ir a donde sea ... Si la alternativa a nuestra condición actual es rusificarnos, rusifiquemos juntos; si es emigración, emigremos; si vamos a morir, muramos ”Esta organización no solo tenía contacto directo con el gobierno ruso, sino con cierta organización rusa. Estas organizaciones rusas tenían el objetivo de liberar a los armenios otomanos del Imperio Otomano. Union of Salvation sirvió como un paso importante hacia la formación del primer partido político armenio, el Armenakan.

En 1881 Erzurum; Los armenios otomanos educados con el Camino Europeo comenzaron a intentar formar organizaciones - sociedades secretas - grupos locales, como los 'Protectores de la Patria' (1881) que se estableció en Erzurum. Los Protectores de la Patria se vieron casi con certeza afectados por las ideas de la Revolución Francesa y la Revolución Griega, ya que su lema era "Libertad o Muerte". Los protectores de la patria fue una importante organización armenia. La constitución y los estatutos se memorizaron ya que los documentos escritos eran peligrosos. La membresía se realizó mediante patrocinio. Los miembros están organizados en decenas y solo el líder tenía acceso al comité central. Después de los primeros meses en Erzurum, la membresía se convirtió en cientos.

En 1885, el "Partido Liberal Democrático Armenio" fue establecido en Van por Mëkërtich Portukalian , quien más tarde se exilió en Marsella pero se mantuvo en contacto con los líderes locales, y publicó una revista de ilustración política y social titulada L'Armenie . Los armenios de Van continuaron desarrollando los principios políticos detrás del nacionalismo armenio, en secreto. El objetivo del partido pronto se convirtió en "ganar para los armenios el derecho a gobernarse a sí mismos, a través de la revolución". Su opinión sobre cómo liberar a Armenia del Imperio Otomano era que debería ser a través de la prensa, el despertar nacional y la resistencia desarmada.

En 1887, el Partido Socialdemócrata Hunchakian (Hentchak, Hunchak ) fue el primer partido socialista en el Imperio Otomano y Persia, fundado por Avetis Nazarbekian , Mariam Vardanian , Gevorg Gharadjian , Ruben Khan-Azat , Christopher Ohanian , Gabriel Kafian y Manuel Manuelian , un grupo de estudiantes universitarios que se reunieron en Ginebra, Suiza, con el objetivo de lograr la independencia de Armenia del Imperio Otomano. Hunchak significa "Campana" en inglés, y los miembros del partido lo tomaron para representar "despertar, iluminación y libertad". También era el nombre del principal periódico del partido .

En 1889, Kristapor Mikayelian fundó la Sociedad de la Joven Armenia en Tbilisi. La Sociedad de la Joven Armenia organizó campañas fedayines en territorio otomano. La Sociedad de la Joven Armenia una expedición armada a la Armenia otomana con la Expedición Gugunian . Sus objetivos eran la realización de represalias contra los kurdos que perseguían a los armenios en el Imperio Otomano. La sociedad creía que los rusos ayudarían en la creación de una provincia armenia autónoma bajo el dominio ruso.

En 1890 se fundó en Tiflis la Federación Revolucionaria Armenia (“ARF” o Dashnaktsutiun) . Sus miembros se armaron en grupos fedayines para defender las aldeas armenias de la opresión generalizada, los ataques y la persecución de los armenios. Se ve como la única solución para salvar a la gente de la opresión y las masacres otomanas. su objetivo inicial era garantizar reformas en las provincias armenias y obtener una eventual autonomía.

Durante 1880-1890 se desarrollaron los canales de comunicación locales. Las organizaciones eran completamente funcionales bajo Ankara , Amasya , Çorum , Diyarbakır , Yozgat y Tokat . En 1893 comenzaron a utilizar periódicos murales (periódicos como vallas publicitarias) dirigidos a los sujetos no armenios. El tema principal de estos materiales era que las personas deberían tomar el control de su propia vida contra los opresores. Estos comunicantes ideológicos no tuvieron ningún efecto sobre los musulmanes. Estas actividades terminaron con enfrentamientos entre revolucionarios y policías otomanos. Generalmente resultó con la pena de cárcel. Sultan entró en pánico y las autoridades locales actuaron contra ellos mientras cortaban cables de telégrafo y bombardeaban los extraños edificios gubernamentales. Gran Bretaña o las potencias europeas concluyeron que, sin embargo, si hubiera más interferencia, esto terminaría con el fanatismo religioso y se produciría una guerra civil (masacres).

Figuras notables

Figuras notables del movimiento
Aram Manoogian
Arabo

El movimiento partidista fue establecido por estos líderes.

Había muchos notables además de los "líderes fundadores" enumerados. Las clasificaciones que se dan a continuación se refieren a los títulos por los que se recuerdan principalmente en la actualidad. Sirvieron en múltiples funciones y rangos.

La Iglesia

Iglesia armenia
Nerses Varjabedian "Ya no es posible que los armenios y los turcos vivan juntos ..."
Mkrtich Khrimian y su elocuente discurso "La cuchara de papel"

El nacionalismo armenio y la religión armenia (la Iglesia Apostólica Armenia, una iglesia no calcedonia , que también es la iglesia nacional más antigua del mundo) están entrelazados.

Las principales voces del movimiento eran seculares, ya que cerca del cambio de siglo, Massis (publicado en el capitolio), el Hiusissapile y Ardzvi Vaspurkan (publicado en Van) se convirtieron en los principales órganos nacionales (revistas). Estas publicaciones eran seculares. Los principales escritores armenios de la época, Mikael Nalbandian y Raphael Patkanian pueden contarse entre los influyentes.

A partir de 1863, el Patriarca armenio de Constantinopla comenzó a compartir sus poderes con la Asamblea Nacional Armenia y sus poderes estaban limitados por la Constitución Nacional Armenia. Percibió los cambios como una erosión de su comunidad. Los líderes religiosos armenios jugaron un papel clave en el movimiento revolucionario. El Patriarca de Constantinopla Mkrtich Khrimian fue una figura importante. Mkrtich Khrimian se trasladó a Jerusalén en sus últimos años, aunque en realidad se trataba de un exilio.

Grandes potencias, guerra ruso-turca

internalización del movimiento
Las negociaciones para el Acuerdo de San Stefano incluyeron el "artículo 16"
El Congreso de Berlín condujo al Tratado de Berlín (1878) que incluía el "Artículo 61"

A partir de mediados del siglo XIX, las grandes potencias se opusieron al trato que el Imperio daba a sus minorías cristianas y presionaron cada vez más para extender la igualdad de derechos a todos sus ciudadanos. Tras la violenta represión de los cristianos en los levantamientos de Bosnia y Herzegovina , Bulgaria y Serbia en 1875, las grandes potencias invocaron el Tratado de París de 1856 afirmando que les daba el derecho a intervenir y proteger a las minorías cristianas del Imperio Otomano. A finales de la década de 1870, los griegos , junto con varias otras naciones cristianas de los Balcanes , frustrados con sus condiciones, con la ayuda de las potencias, se habían liberado del dominio otomano. Los armenios, por otro lado, recibieron menos interés y ningún apoyo que luego no fue retirado de las grandes potencias y permanecieron, en general, estancados durante estos años, lo que les valió el título de ' millet-i sadika' o el " mijo leal ".

La posición armenia cambió cuando comenzó a surgir una clase intelectual entre la sociedad armenia. Al mismo tiempo, el patriarcado armenio de Constantinopla, Nerses II de Constantinopla (1874-1884), remitió las quejas armenias de "apropiación forzada de tierras ... conversión forzada de mujeres y niños, incendios premeditados, protección , extorsión , violación y asesinato". a los Poderes. En marzo de 1878, después de la conclusión de la guerra ruso-turca de 1877-1878 , los armenios comenzaron a mirar más hacia el Imperio ruso como el último garante de su seguridad. El patriarca Nerses Varjabedyan se acercó a los líderes rusos durante las negociaciones con los otomanos en San Stefano y los convenció de que insertaran una cláusula, el Artículo 16 del Tratado de San Stefano , estipulando que las fuerzas rusas que ocupaban las provincias pobladas por armenios en el este del Imperio Otomano se retirarían. sólo con la plena implementación de las reformas.

En junio de 1878, Gran Bretaña estaba preocupada por el hecho de que Rusia se aferrara a tanto territorio otomano en el "Tratado de San Stefano" y obligó a las partes a entablar nuevas negociaciones con la convocatoria del Congreso de Berlín . El artículo 61 del Tratado de Berlín contenía el mismo texto que el artículo 16, pero eliminó cualquier mención de que las fuerzas rusas permanecerían en las provincias. En cambio, el gobierno otomano debía informar periódicamente a las grandes potencias sobre el progreso de las reformas. La Asamblea Nacional Armenia y el Patriarca Nerses II de Constantinopla enviaron al Catholicos Mgrdich Khrimian para presentar el caso de los armenios en Berlín; En su famoso discurso patriótico (después de las negociaciones de Berlín) "La cuchara de papel", Mgrdich Khrimian aconsejó a los armenios que tomaran el despertar nacional de Bulgaria (Liberación de Bulgaria) como modelo, ya que las esperanzas de autodeterminación fueron ignoradas por la comunidad europea de naciones. En la historiografía búlgara, Liberación de Bulgaria significa los eventos de la Guerra Ruso-Turca de 1877-78 que llevaron al restablecimiento del estado soberano búlgaro con el Tratado de San Stefano .

En 1880, los armenios especialmente animados por el primer ministro Gladstone tocaron el tema armenio con las palabras “Servir a Armenia es servir a la Civilización. El 11 de junio de 1880, las grandes potencias enviaron a portar una "Nota Idéntica" que pedía la aplicación del artículo 61. Esto siguió el 2 de enero de 1881, con una Circular británica sobre Armenia a otras potencias.

La "Sociedad de la Joven Armenia" creía que los rusos ayudarían en la creación de una provincia autónoma armenia bajo el dominio ruso.

A menudo se acusa a la ARF de tener tácticas, incluso hoy en día, destinadas a convencer a los gobiernos occidentales y a los círculos diplomáticos de que patrocinen las demandas del partido.

El movimiento nacional armenio había descubierto a través de su movimiento revolucionario que ni el zar Alejandro II con su idealismo ni el liberalismo de Gladstone eran una esperanza confiable.

Diáspora armenia

Boghos Nubar, presidente de la Delegación Nacional de Armenia y uno de los fundadores de la AGBU .

Los movimientos europeos y estadounidenses significativos comenzaron con la diáspora armenia en Francia y en los Estados Unidos ya en la década de 1890. Las migraciones armenias anteriores fueron menores o no fueron estadísticamente significativas.

En 1885, la Sociedad Patriótica Armenia de Europa se estableció en Chesilton Road, Fulham, con su sede allí. Su objetivo era que la diáspora armenia ayudara a aquellos en su tierra natal, tanto financieramente como para aumentar la conciencia política armenia sobre su condición de sujeto. Varios partidos políticos y uniones benévolas, como las ramas de la Federación Revolucionaria Armenia, el partido socialdemócrata Henchagian y la Unión General Benevolente Armenia (AGBU), que se fundó inicialmente en Constantinopla, se establecieron donde había un número considerable de armenios.

La diáspora armenia jugó un papel importante en todas las etapas, ya que la Federación Revolucionaria Armenia en la diáspora no perdonó lo que vieron como una traición a la 'Armenia libre e independiente' (el lema del partido) e hizo campaña contra el estado soviético en una variedad de situaciones. formas.

Actividades (Imperio Otomano)

Conflictos durante la era Abdul Hamid II

Era Abdul Hamid II

El surgimiento del Movimiento Partisano Armenio a principios de la década de 1880 y la lucha armada de finales de la década de 1880 caen en el reinado del sultán Abdul Hamid II . Abdul Hamid II llegó a gobernar donde supervisó un período de declive en el poder y la extensión del Imperio. Gobernó desde el 31 de agosto de 1876 hasta que fue depuesto el 27 de abril de 1909.

Movimiento armado

El movimiento partidista se organizó alrededor de los centros armenios, de modo que antes de que ARF reemplazara a los armenakanos, los armenakanos operaban principalmente en la ciudad de Van y sus alrededores. Hay ventajas de buscar eventos utilizando las regiones ya que los grupos se organizaron con bases regionales.

Capitolio
Movimiento en el Capitolio
Sobrevivientes del grupo de adquisición de Ottoman Bank después de su llegada a Marsella.

La manifestación de Kum Kapu ocurrió en el distrito de Kumkapi de Constantinopla el 27 de julio de 1890. La causa de las manifestaciones fue "... despertar a los armenios maltratados y hacer que la Sublime Puerta sea plenamente consciente de las miserias de los armenios". Los Hunchak habían llegado a la conclusión de que las manifestaciones de Kum Kapu no tuvieron éxito. Una demostración similar en menor escala siguió durante la mayor parte de la década de 1890.

La Adquisición del Banco Otomano de 1896 fue la toma del Banco Otomano en Constantinopla, el 26 de agosto de 1896. Los miembros de la ARF planearon la toma del banco. En un esfuerzo por aumentar la conciencia y la acción de las principales potencias europeas, 28 hombres y mujeres armados liderados principalmente por Papken Siuni y Karekin Pastirmaciyan (Armen Karo) se hicieron cargo del banco, que empleaba principalmente a personal europeo de Gran Bretaña y Francia. Agitado en gran parte debido a la inacción de las potencias europeas en lo que respecta a los pogromos y masacres instigados por el sultán Abdul-Hamid II . Los miembros de la ARF vieron su incautación como su mejor intento de llamar la atención sobre las masacres.

El intento de asesinato de Yıldız fue un intento fallido de asesinato contra el sultán Abdul Hamid II por el ARF en la mezquita de Yıldız el 21 de julio de 1905.

Van / Bitlis Vilayets (Región de Lake Van)
Movimiento en la región del lago Van

Ciertos factores geográficos y étnicos favorecieron a Van como centro. La furgoneta del lago es la frontera con Rusia y Persia, cuya asistencia era fácilmente accesible.

En mayo de 1889, Bashkale Resistance fue el sangriento encuentro de tres revolucionarios de Armenakan . Bashkale era una ciudad de la provincia de Van . Los camaradas Karapet Koulaksizian , Hovhannes Agripasian y Vardan Goloshian fueron detenidos y exigieron que se desarmaran. En ellos había dos documentos dirigidos a Koulaksizian, uno de Avetis Patiguian de Londres y el otro de Mëkërtich Portukalian , en Marsella. Los otomanos creían que los hombres eran miembros de un gran aparato revolucionario y la discusión se reflejaba en los periódicos (Eastern Express, Oriental Advertiser, Saadet y Tarik) y las respuestas estaban en los periódicos armenios. En algunos círculos armenios, este evento fue considerado como un martirio y trajo otros conflictos armados.

La Defensa de Van fue la población armenia en la defensa de Van contra el Imperio Otomano en junio de 1896.

La Expedición Khanasor fue la respuesta de la milicia armenia el 25 de julio de 1897 a la Defensa de Van , donde la tribu Mazrik tendió una emboscada a un escuadrón de defensores armenios y los masacró sin piedad.

La Batalla del Monasterio de los Santos Apóstoles fue un conflicto armado de la milicia armenia en el Monasterio de los Santos Apóstoles cerca de Mush , en noviembre de 1901. Las intenciones de Andranik Ozanian eran atraer la atención de los cónsules extranjeros en Mush sobre la difícil situación de los campesinos armenios y para proporcionar un rayo de esperanza para los armenios oprimidos de las provincias orientales.

Diyarbekir / Aleppo Vilayets
Movimiento en Diyarbekir y Aleppo Vilayets
Catedral armenia de los cuarenta mártires, Alepo
Zeytun

Sason fue anteriormente parte del sanjak de Siirt que estaba en Diyarbakır vilayet del Imperio Otomano, más tarde parte de la provincia de Batman de Turquía. Zeitun fue anteriormente parte de Aleppo Vilayet del Imperio Otomano, más tarde Süleymanlı en la provincia de Kahramanmaraş de Turquía. El Partido Socialdemócrata Hunchakian y el ARF estaban activos en la región.

1862 fue importante para Zeitun. Los armenios de Zeitun habían disfrutado históricamente de un período de gran autonomía en el Imperio Otomano hasta el siglo XIX. En la primera mitad del siglo XIX, el gobierno central decidió someter esta región del imperio a un control más estricto. Esta estrategia finalmente resultó ineficaz. En el verano de 1862, los otomanos enviaron un contingente militar de 12.000 hombres a Zeitun para reafirmar el control del gobierno. Sin embargo, la fuerza fue mantenida a raya por los armenios y, a través de la mediación francesa, se puso fin a la primera resistencia de Zeitun. Los armenios de Zeitun inspiraron las ideas de crear un estado armenio en Cilicia.

La resistencia de Sasun de 1894 fue la resistencia de la milicia Hunchak de la región de Sassoun . La región continuó en conflicto entre los fedayines y los musulmanes otomanos entre las aldeas armenias locales.

Entre los años 1891 y 1895, activistas del Partido Socialdemócrata Armenia Hunchakian visitaron Cilicia y establecieron una nueva rama en Zeitun. La rebelión de Zeitun tuvo lugar en 1895.

En la primavera de 1902, un representante de la ARF, Vahan Manvelyan, fue enviado a Sason con el propósito de detener las insignificantes escaramuzas, pero solo irritar a los musulmanes. En febrero de 1903, Sofía, en el III Congreso ARF, se decidió asignar a Sason de comités de lucha contra los grupos. Hrayr Dzhoghk fue a Van donde hizo organizar el Sasun (1902). Junto a Hrayr Dzhoghk estaba Andranik. Andranik se convirtió en el principal organizador y jefe del Levantamiento de Sasun de 1904. Hrayr Dzhoghk fue asesinado el 13 de abril en el pueblo de Gelieguzan. Fue enterrado en un patio de una iglesia local cerca de Serob Paşa. El Levantamiento de Sassoun fue la resistencia de la milicia armenia en la región de Sassoun .

Programa de reforma armenio

Kurdos, principados, fuerzas
Circa 1835, organización kurda

Durante 1880-1881, mientras el movimiento de liberación nacional armenio estaba en su etapa inicial; La falta de apoyo externo y la incapacidad de mantener una fuerza kurda entrenada y organizada disminuyeron las aspiraciones kurdas. Sin embargo, dos prominentes familias (tribus) kurdas se opusieron al imperio, basadas más en un punto de vista etnonacionalista. Los Badr Khans eran sucesionistas mientras que los Sayyids de Nihiri eran autonomistas. La guerra ruso-turca de 1877-78 fue seguida en 1880-1881 por el intento del Shaykh Ubayd Allah de Nihri de fundar un "principado kurdo independiente" alrededor de la frontera persa-otomana (incluido Van Vilayet) donde la población armenia era significativa. El Sheij Ubayd Allah de Nihri reunió a 20.000 combatientes. Carente de disciplina, su hombre abandonó las filas después de saquear y adquirir riquezas de las aldeas de la región (indiscriminadamente, incluidas las aldeas armenias). Shaykh Ubayd Allah de Nihri fue capturado por las fuerzas otomanas en 1882 y este movimiento terminó.

Seguridad, Reforma, Orden

Los kurdos (fuerza, rebeldes, bandidos) saquearon las ciudades y pueblos vecinos con impunidad.

La suposición central del sistema Hamidiye —las tribus kurdas ( jefaturas kurdas citadas entre las preocupaciones de seguridad armenias) podrían someterse a la disciplina militar— resultó ser "utópica". La Brigada cosaca persa demostró más tarde que puede funcionar como una unidad independiente, pero el ejemplo otomano, que se inspiró en el modelo, nunca reemplazó la lealtad tribal al sultán otomano o incluso a su unidad de establecimiento.

En 1892, por primera vez una fuerza kurda entrenada y organizada alentada por el sultán Abdul Hamid II. Fue establecido y nombrado en honor a Sultan. El cuerpo de Hamidiye o los Regimientos de Caballería Ligera de Hamidiye eran formaciones de caballería bien armadas, irregulares, mayoritariamente kurdas (cantidades menores de otras nacionalidades, como Turcomán) que operaban en las provincias orientales del Imperio Otomano. Se pretendía que siguieran el modelo de los regimientos cosacos del Cáucaso (por ejemplo, la brigada cosaca persa) y, en primer lugar, se les asignó la tarea de patrullar la frontera ruso-otomana y, en segundo lugar, reducir el potencial de la cooperación entre kurdo y armenio. La Caballería Hamidiye no era de ninguna manera una fuerza entre tribus, a pesar de su apariencia, organización y potencial militares. Hamidiye descubrió rápidamente que solo podían ser juzgados a través de un consejo de guerra militar. Se volvieron inmunes a la administración civil. Al darse cuenta de su inmunidad, convirtieron a sus tribus en “brigadas de ladrones legalizadas” mientras roban grano, cosechan campos que no son de su posesión, ahuyentan a los rebaños y roban abiertamente a los comerciantes.

El cacique kurdo también gravó a la población de la región para mantener estas unidades, que los armenios percibieron este impuesto kurdo como una explotación. Cuando los portavoces armenios se enfrentaron al cacique kurdo (cuestión de la doble imposición), se generó enemistad entre ambas poblaciones. La caballería Hamidiye acosó y agredió a los armenios.

En 1908, después del derrocamiento del Sultán, la Caballería Hamidiye se disolvió como una fuerza organizada, pero como eran "fuerzas tribales" antes del reconocimiento oficial, permanecieron como "fuerzas tribales" después del desmembramiento. La Caballería Hamidiye se describe como una decepción militar y un fracaso debido a su contribución a las disputas tribales.

Masacres hamidianas

A menudo se ha atribuido a los regimientos de Hamidiye un papel importante en las masacres de Hamidi de 1894-1896 , particularmente durante la sangrienta represión de Sasun (1894). El 25 de julio de 1897, la Expedición Khanasor estaba en contra de la tribu kurda Mazrik ( Muzuri Kurds ) que poseía una parte significativa de esta caballería.

Las masacres de Hamidian terminaron gracias a la mediación de las grandes potencias. Sin embargo, en lugar de la autonomía armenia en estas regiones, los kurdos (jefes tribales kurdos) conservaron gran parte de su autonomía y poder. Los Abdulhamid hicieron pocos intentos por alterar la estructura de poder tradicional de las “sociedades kuris agrarias segmentadas”: agha, shayk y jefe tribal. Debido a su posición geográfica en la franja sur y este del imperio y la topografía montañosa, y el limitado sistema de transporte y comunicación. El estado tenía poco acceso a estas provincias y se vio obligado a hacer acuerdos informales con los jefes tribales, por ejemplo, el cadí otomano y el mufti no tenían jurisdicción sobre la ley religiosa que reforzaba la autoridad y la autonomía kurdas.

Posición de Abdul Hamid II

El sultán Abdul Hamid II quería reforzar la integridad territorial del asediado Imperio Otomano y reafirmó el pan-islamismo como ideología estatal. Abdul Hamid II percibió a los armenios otomanos como una extensión de la hostilidad extranjera, un medio por el cual Europa podría "llegar a nuestros lugares más vitales y arrancarnos las tripas".

Segunda Era Constitucional

Los armenios apoyaron la Revolución de los Jóvenes Turcos , cuyos conceptos estaban presentes en proporciones variables entre los armenios a principios del siglo XX.

Después de la revolución, el Imperio Otomano en la Segunda Era Constitucional estaba luchando por mantener sus territorios y promoviendo el otomanismo entre sus ciudadanos.

ARF, anteriormente proscrito, se convirtió en el principal representante de la comunidad armenia en el Imperio Otomano, reemplazando a la élite armenia anterior a 1908, que había estado compuesta por comerciantes, artesanos y clérigos que habían visto su futuro obteniendo más privilegios dentro de los límites de la versión estatal del otomanismo . Al mismo tiempo, la Federación Revolucionaria Armenia se estaba saliendo de este contexto y estaba desarrollando, lo que era simplemente una extensión normal de su concepto de libertad nacional, el concepto de "Estado armenio independiente". Con esta transformación nacional, las actividades de ARF se convierten en una causa nacional. ARF, a principios del siglo XX era socialista y marxista como se puede ver en el primer programa del partido.

Movimiento armado

Van / Bitlis Vilayets (Región de Lake Van)

En la batalla de Sulukh de 1907 , Kevork Chavush resultó gravemente herido el 25 de mayo de 1907, durante un gran tiroteo con el ejército otomano en Sulukh, Mush. Kevork Chavush escapó de la lucha. Dos días después, su cuerpo fue encontrado en Kyosabin-Bashin el 27 de mayo debajo de un puente.

Balcanes
Tropas auxiliares armenias
1913, Garegin Njdeh
1912, Zoravar Andranik

Los armenios asentados entre los siglos VI y XI en los Ródopes , Tracia y Macedonia eran varios miles y eran en su mayoría paulicianos y tondrakianos . Más tarde, cuando el Imperio Otomano se extendió hacia Europa, una pequeña cantidad de armenios se trasladó a lo largo de las fronteras y se estableció en los Balcanes. En el momento de las guerras de los Balcanes (1912-1913), los armenios en Bulgaria eran unos 35.000.

Andranik Ozanian participó en las guerras de los Balcanes de 1912-1913, dentro del ejército búlgaro , junto al general Garegin Nzhdeh como comandante de las tropas auxiliares armenias. Andranik se reunió con el revolucionario Boris Sarafov en Sofía y los dos se comprometieron a trabajar juntos por los pueblos oprimidos de Armenia y Macedonia. Andranik participó en la Primera Guerra Balcánica de 1912-1913 junto a Garegin Nzhdeh como Comandante en Jefe del 12º Batallón de la Tercera Brigada de Lozengrad de la milicia macedonio-adrianopolita bajo el mando del coronel Aleksandar Protogerov . Su destacamento estaba formado por 273 voluntarios armenios, que era más de la mitad de los 531 combatientes nacidos no macedonios del grupo.

El 20 de octubre, la milicia macedonio-adrianopolita y el destacamento de voluntarios de Andranik, cerraron un círculo alrededor de Edirne y rindieron las fuerzas de Yaver Pasha. El 4 de noviembre de 1912, la milicia macedonio-adrianopolitana con el apoyo del destacamento de voluntarios de Andranik derrotó numéricamente a los turcos cerca de Momchilgrad .

El 6 de enero de 1913, en la iglesia de una pequeña ciudad en Rodosto , Aleksandar Protogerov premió a todos los luchadores armenios por su valentía. Andranik Ozanyan fue honrado con la Orden de la Valentía .

El parlamento otomano

Armenios y el parlamento

El nuevo parlamento estaba integrado por 142 turcos, 60 árabes , 25 albaneses , 23 griegos , 12 armenios (incluidos cuatro de ARF y dos de Hunchaks ), 5 judíos , 4 búlgaros , 3 serbios y 1 valaco en las elecciones de 1908. El "Comité de Unión y Progreso ”(CUP) contó con el apoyo de unos 60 diputados y se convirtió en el partido principal.

Karekin Pastermadjian se convirtió en miembro del parlamento otomano, parte de los diputados del ARF. Durante sus cuatro años como diputado, trabajó para el proyecto de ley del ferrocarril. El objetivo principal era construir ferrocarriles lo antes posible en los vilayets que se consideraban las futuras posesiones de Rusia. Por eso ni Francia ni Alemania quisieron emprenderlo. Otro objetivo fundamental fue construir esas líneas con el capital estadounidense, lo que permitiría contrarrestar las políticas e intrigas financieras ruso-franco-alemanas. Pero a pesar de todos los esfuerzos incapaces de vencer a la oposición alemana, aunque, como resultado de la lucha en relación con ese proyecto de ley, dos ministros de Obras Públicas se vieron obligados a renunciar a su cargo.

El paquete de reformas

La política en Estambul se centró en tratar de encontrar una solución a las demandas de los grupos reformistas árabes y armenios. La política del siglo XIX del Imperio Otomano se ocupó de las demandas descentralizadas de las naciones balcánicas. El mismo patrón se originó en las provincias orientales. Dado que la mayoría de la población cristiana ya había abandonado el Imperio después de las guerras de los Balcanes, se llevó a cabo una redefinición de la política otomana con un mayor énfasis en el Islam como fuerza vinculante. La elección de esta política también debe considerarse como fuerzas externas (imperialistas) que eran cristianos. Fue una política de "ellos contra nosotros".

en 1913, Karekin Pastermadjian participó activamente en las conferencias celebradas para el examen de las reformas armenias. Estuvo en París y Holanda, como delegado de la ARF, para reunirse con los inspectores generales que fueron invitados a realizar las reformas.

El paquete de reformas se firmó en febrero de 1914, entre el Imperio Otomano representado por el Gran Vezir Said Halim Pasha y Rusia. LC Westenenk, un administrador de las Indias Orientales Holandesas , y el Mayor Hoff, un mayor del ejército noruego , fueron seleccionados como los dos primeros inspectores. Hoff estaba en Van cuando estalló la guerra, justo cuando Westenenk se preparaba para partir hacia su puesto en Erzerum.

Posición del Comité de Unión y Progreso

Una vez en el poder, el Comité de Unión y Progreso presentó una serie de nuevas iniciativas destinadas a promover la modernización del Imperio Otomano. La CUP abogó por un programa de reforma ordenada bajo un gobierno central fuerte, así como la exclusión de toda influencia extranjera. La CUP promovió la industrialización y las reformas administrativas. Las reformas administrativas de la administración provincial condujeron rápidamente a un mayor grado de centralización.

Actividades (Imperio Ruso)

Edicto sobre la propiedad de la iglesia armenia 1903-1904

El programa de rusificación del zar alcanzó su punto máximo con el decreto del 12 de junio de 1903, confiscando la propiedad de la Iglesia armenia. Mkrtich Khrimian (Catholicos de Armenia) se rebeló contra el zar. Cuando el zar se negó a retroceder, los armenios se dirigieron al ARF. El clero armenio había sido previamente muy cauteloso con el ARF, condenando su socialismo como anticlerical . Sin embargo, ARF obtuvo un apoyo y una simpatía significativos en la administración rusa. Principalmente debido a la actitud del ARF hacia el Imperio Otomano, el partido contó con el apoyo de la administración central rusa, ya que la política exterior zarista y del ARF tuvo la misma alineación hasta 1903. El edicto sobre la propiedad de la iglesia armenia se enfrentó a una fuerte oposición del ARF, porque percibió una amenaza zarista para la existencia nacional armenia. En 1904, el congreso de Dashnak amplió específicamente su programa para apoyar los derechos de los armenios en el Imperio Ruso y la Turquía otomana.

Como resultado, el liderazgo de ARF decidió defender activamente a las iglesias armenias. El ARF formó un Comité Central de Autodefensa en el Cáucaso y organizó una serie de protestas. En Gandzak, el ejército ruso respondió disparando contra la multitud, matando a diez, y más manifestaciones se encontraron con más derramamiento de sangre. Los Dashnaks y Hunchaks comenzaron una campaña de asesinatos contra los funcionarios zaristas en Transcaucasia y lograron herir al príncipe Golitsin. Los acontecimientos convencieron al zar Nicolás de que debía revertir sus políticas. Reemplazó a Golitsin con el gobernador armenófilo, el conde Illarion Ivanovich Vorontsov-Dashkov y devolvió la propiedad de la Iglesia armenia. Poco a poco se restableció el orden y la burguesía armenia comenzó una vez más a distanciarse de los nacionalistas revolucionarios.

Masacres armenio-azeríes 1904-1905

Los disturbios en Transcaucasia, que también incluyeron grandes huelgas, alcanzaron un clímax con los levantamientos generalizados en todo el Imperio ruso conocidos como la Revolución de 1905 . 1905 vio una ola de motines, huelgas y levantamientos campesinos en la Rusia imperial y los eventos en Transcaucasia fueron particularmente violentos. En Bakú, el centro de la industria petrolera rusa, las tensiones de clase se mezclaron con las rivalidades étnicas. La ciudad estaba compuesta casi en su totalidad por azeríes y armenios, pero la clase media armenia tendía a tener una mayor participación en la propiedad de las compañías petroleras y los trabajadores armenios generalmente tenían mejores salarios y condiciones laborales que los azeríes. En diciembre de 1904, después de que se declarara una gran huelga en Bakú, las dos comunidades comenzaron a pelearse en las calles y la violencia se extendió al campo.

Tribuna del Pueblo, 1912

En enero de 1912, un total de 159 armenios fueron acusados ​​de pertenecer a una organización anti-"revolucionaria". Durante la revolución, los revolucionarios armenios se dividieron en "Old Dashnaks", aliados con los Kadets y "Young Dashnaks" alineados con los SR. Para determinar la posición de los armenios, todas las formas de movimiento nacional armenio se someten a juicio. Toda la intelectualidad armenia, incluidos escritores, médicos, abogados, banqueros e incluso comerciantes "en juicio. Cuando la tribuna terminó su trabajo, se retiraron 64 cargos y el resto fueron encarcelados o exiliados por períodos variables.

Actividades durante la Primera Guerra Mundial

A partir de finales de julio y finalizando el 2 de agosto de 1914, el congreso armenio en Erzurum fue un evento decisivo entre el gobierno otomano ( Comité de Unión y Progreso ) y los ciudadanos armenios otomanos . La conversación entre los grupos se estableció con los enlaces armenios Simon Vratsian , Arshak Vramian , Rostom ( Stepan Zorian ) y E. Aknouni ( Khatchatour Maloumian ) y los enlaces otomanos Dr. Behaeddin Shakir , Omer Naji (Omer Naci) e Hilmi Bey, también acompañado por un séquito internacional de pueblos del Cáucaso. El Comité de Unión y Progreso solicitó a los armenios otomanos que facilitaran la conquista de Transcaucasia incitando a una rebelión (con los armenios rusos ) contra el ejército zarista en caso de una campaña del Cáucaso . El plan otomano era atraer a los persas , kurdos , tártaros y georgianos a una guerra santa contra los aliados. Para llevar a cabo este proyecto era necesario asegurarse de que la posición geográfica de Armenia no obstaculizaría la cooperación entre estas razas. Si este acuerdo avanzaba y los armenios otomanos no apoyaban a los rusos, se les ofrecería autonomía. Esta oferta fue un paso adelante del paquete de reformas armenias , que ya se estableció en febrero de 1914. El zar prometió autonomía a la Armenia rusa . Una reunión representativa de armenios rusos se reunió en Tiflis , Cáucaso, durante agosto de 1914. El zar prometió autonomía a seis vilayets armenios turcos, así como a las dos provincias armenias rusas. El zar pidió la lealtad y el apoyo de Armenia a Rusia en el conflicto. La propuesta fue acordada y casi 20.000 armenios, unidades de voluntarios armenios , sirvieron con los colores rusos. Los armenios estaban bastante dispuestos a permanecer leales a su gobierno, pero declararon su incapacidad para aceptar la otra propuesta, la de incitar a la insurrección a sus compatriotas bajo el dominio ruso. A pesar de estas promesas y amenazas, el comité ejecutivo de la ARF informó a los turcos que los armenios no podían aceptar la propuesta turca, y en su nombre aconsejó a los turcos que no participaran en la presente guerra, que sería muy desastrosa para los turcos. ellos mismos.

Movimiento armado

El Cuerpo de Voluntarios de Armenia Ruso era una unidad de combate militar dentro del Ejército Imperial Ruso . Compuesto por varios grupos con fuerza de batallón , sus filas estaban compuestas exclusivamente por armenios del Imperio Ruso, aunque también había varios armenios del Imperio Otomano. En agosto de 1914, tras la declaración de guerra de Alemania contra Rusia, el conde Illarion Vorontsov-Dashkov , virrey ruso del Cáucaso , se acercó a los líderes armenios en Tiflis para plantear la idea de la formación de un cuerpo de combate separado. Su oferta fue recibida calurosamente y en unas pocas semanas comenzaron a alistarse voluntarios armenios. La responsabilidad de su formación recayó en un comité especial creado por el Consejo Nacional de Armenia , que coordinó sus actividades desde Tiflis, Ereván y Alexandrapol .

Inicial

1914

En noviembre de 1914, Drastamat Kanayan tenía el segundo batallón de voluntarios armenios. En la ofensiva de Bergmann , el segundo batallón de voluntarios armenios se enfrentó a la batalla por primera vez cerca de Bayazid. En el transcurso de un sangriento combate que duró veinticuatro horas, el comandante del batallón resultó gravemente herido. Desde ese día hasta marzo del año siguiente, Drastamat Kanayan permaneció en estado crítico.

La Batalla de Sarikamish tuvo lugar del 22 de diciembre de 1914 al 17 de enero de 1915, como parte de la Campaña del Cáucaso . Los otomanos emplearon una estrategia que exigía que sus tropas fueran muy móviles y llegaran a objetivos específicos en momentos precisos. A lo largo del Óblast de Kars , el 3er batallón comandado por Hamazasp (Srvandztian) y el 4º batallón de Keri (Arshak Gavafian) operaban en el frente de Erzurum entre Sarikamish y Oltu . Cuarto batallón de voluntarios armenios comprometidos en Barduz Pass. El ejército otomano sufrió un retraso de 24 horas en el paso de Barduz, y el cuarto batallón de voluntarios armenios perdió 600 soldados en una batalla allí.

El 16 de diciembre de 1914, el Imperio Otomano desmanteló el paquete de reforma armenio , justo después del primer compromiso de la Campaña del Cáucaso, la Ofensiva de Bergmann . Por otro lado, el zar visitó el frente del Cáucaso el 30 de diciembre de 1914 y le dijo al jefe de la Iglesia armenia que " a los armenios les espera un futuro brillante ".

El primer año

1915
"Arriba:" El tamaño de las estrellas muestra dónde ocurrieron los conflictos activos en 1915 "Izquierda arriba:" Armenia defendiendo los muros de Van en la primavera de 1915 "Izquierda abajo:" Resistencia armenia en Urfa "Derecha:" Setenta años -antiguo sacerdote armenio que lleva a los armenios al campo de batalla.

Entre el 15 y el 18 de abril de 1915, la brigada de voluntarios armenios bajo el mando de Andranik participó valientemente en la batalla de Dilman de la campaña persa .

Drastamat Kanayan, aunque permaneció en estado crítico, su batallón lideró once batallas en las cercanías de Alashkert, Toutakh y Malashkert, hasta que Drastamat Kanayan se recuperó y regresó para reanudar el mando.

El Domingo Rojo, los líderes de la comunidad armenia fueron arrestados y trasladados a dos centros de detención cerca de Ankara por orden del ministro del Interior, Mehmed Talaat Bey, del 24 de abril de 1915 . Mehmed Talaat Bey dio la orden de detención el 24 de abril de 1915, que comenzó a las 8 pm por el Jefe de Policía de Constantinopla Bedri Bey.

Hampartsoum Boyadjian , un hunchakiano, fue uno de los primeros en ser arrestado en abril de 1915 en el Domingo Rojo . Después de un juicio en julio, fue ahorcado el 24 de agosto de 1915, con 12 camaradas.

El 6 de mayo de 1915, Andranik era el oficial al mando del primer destacamento de voluntarios armenios (unos 1.200 soldados), que ayudó a levantar el asedio de Van . Theodore G. Chernozubov por los éxitos de Andranik en Ashnaka, Vrush-Khoran, Khanika, Kotur, Saray, Molla-Hasan, Belenjik y Garateli, se relacionaron significativamente con la lucha de los primeros voluntarios armenios, encabezados por Andranik. Chernozubov elogió a Andranik como un jefe valiente y experimentado, que entendía bien la situación del combate, lo describió como siempre al frente de la milicia, disfrutando de un gran prestigio entre los voluntarios.

El 15 de junio de 1915, los veinte mártires de los líderes de Hunchakian, después de pasar dos años en condiciones terribles en las cárceles otomanas y pasar por largos juicios simulados, veinte figuras prominentes: Paramaz , Dr. Benne, Aram Ach'ekbashian, Vanig y otros fueron sentenciados. a la muerte en la horca. Los veinte hombres fueron ahorcados en la plaza central de Constantinopla , conocida como Plaza del Sultán Bayazid. Las últimas palabras de Paramaz antes de su ahorcamiento fueron:

"Solo se pueden colgar nuestros cuerpos, pero no nuestra ideología ... Verás mañana en el horizonte oriental una Armenia socialista".

-  Paramaz

En julio de 1915, Khetcho (Catchik), asistente y comandante de Karekin Pastermadjian, murió a orillas del lago Van.

El segundo año

El mayor logro del primer año fue el gobierno armenio de la Administración de Armenia Occidental ( República de Van ) con Aram Manukian a la cabeza. La República de Van fue un gobierno provisional armenio temporal entre 1915 y 1918. También se la denominó brevemente Vaspurakan Libre .

Andranik comandó un batallón que derrotó a Halil Pasha durante la Batalla de Bitlis en 1916.

Las negociaciones con los franceses para devolver a los refugiados armenios a sus hogares en Cilicia se llevaron a cabo con el liderazgo de Boghos Nubar . Las negociaciones fueron dirigidas por Quai d'Orsay, que es una metonimia para el Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia . El canciller Aristide Briand aprovechó esta oportunidad para proporcionar tropas para el compromiso francés contraído en el Acuerdo Sykes-Picot , que todavía era secreto en ese momento. El liderazgo armenio también se reunió con Sir Mark Sykes y Georges Picot. La Legión (fuerza) se estableció oficialmente en El Cairo, Egipto en noviembre de 1916. La fuerza denominada Legión armenia francesa y planificada bajo el mando del general Edmund Allenby . Sin embargo, a partir de 1917 y no en el acuerdo original, esta fuerza armenia luchó en Palestina, Siria.

El tercer año

1917
Batallón armenio bajo las fuerzas británicas

La Revolución de febrero de 1917 provocó el caos entre los soldados rusos en el Frente del Cáucaso y, a finales de ese año, la mayoría de los soldados rusos abandonaron el frente y regresaron a sus hogares. En julio de 1917 se crearon seis regimientos armenios en el Frente del Cáucaso con el apoyo de organizaciones armenias en Petrogrado y Tiflis. En octubre de 1917 ya se crearon dos divisiones armenias, con Tovmas Nazarbekian a la cabeza. A principios de 1918, sólo unos pocos miles de voluntarios armenios bajo el mando de doscientos oficiales se opusieron a los delitos turcos.

En la primavera de 1917, Karekin Pastermadjian y el Dr. Hakob Zavriev fueron enviados desde el Cáucaso a Petrogrado para negociar con el gobierno ruso temporal sobre los asuntos caucásicos. Karekin Pastermadjian partió a América en junio de 1917 como representante del Consejo Nacional Armenio de Tiflis y como enviado especial de los católicos de todos los armenios.

El 5 de diciembre de 1917, se firmó el armisticio de Erzincan entre rusos y otomanos, poniendo fin a los conflictos armados entre los dos estados. Después de la toma del poder por los bolcheviques, un congreso multinacional de representantes de Transcaucasia se reunió para crear un organismo ejecutivo regional provisional conocido como Seim de Transcaucasia .

El año pasado

1918
Octubre de 1918
Andranik en 1918

En 1918, las autoridades rusas nombraron a Andranik como Mayor General y lo condecoraron seis veces por su valentía, la fuente declaró como general Antranik como un comando de las fuerzas armenias y rusas contra las de los turcos; Estuvo en 59 enfrentamientos, varios caballos le dispararon pero siguieron luchando después de que el ejército del zar se derrumbó.

Las raíces de la primera república nacional fueron logradas por los armenios bajo control ruso que idearon un congreso nacional en octubre de 1917. La convención en Tiflis se concluyó en septiembre de 1917 con delegados del antiguo reino Romanov (203), que 103 pertenecían al ARF. El 3 de marzo de 1918, los rusos siguieron el armisticio de Erzincan con el Tratado de Brest-Litovsk y abandonaron la guerra con pérdidas territoriales. Desde el 14 de marzo hasta abril de 1918, cuando se celebró una conferencia entre el Imperio Otomano y la delegación del Seim. Cuando se proclamó la primera República de Armenia ( Primera República de Armenia ) en 1918, el ARF se convirtió en el partido gobernante.

Entre marzo y abril de 1918, Andranik fue gobernador de la Administración de Armenia Occidental.

Karekin Pastermadjian fue asignado como embajador de la Primera República de Armenia en los Estados Unidos en Washington, DC

El plan original para el ejército armenio consistía en los 60.000 soldados de Tovmas Nazarbekian con los 30.000 fedayines de Andranik Pasha. Sin embargo, después de la división de la República Federativa Democrática de Transcaucasia , el Imperio Otomano había tomado Alexandropol y tenía la intención de eliminar el centro de resistencia armenia con base en Ereván. Después de la formación de la Primera República de Armenia en mayo de 1918, Andranik luchó junto a unidades voluntarias para combatir al ejército otomano. Los armenios pudieron evitar la eliminación total y asestaron golpes aplastantes al ejército turco en las batallas de Sardarapat , Karakilisa y Abaran . La Primera República de Armenia tuvo que firmar el Tratado de Batum , que se firmó en Batum el 4 de junio de 1918. Fue el primer tratado de la ADR.

Después de que el Imperio Otomano tomó vastas extensiones de territorio e impuso duras condiciones, la nueva república se quedó con 10,000 kilómetros cuadrados. El liderazgo militar de Andranik fue fundamental para permitir que la población armenia de Van escapara del ejército otomano y huyera al este de Armenia.

En julio, la guerra interétnica había comenzado en Zangezur . Los correos armenios enviados a Ereván suplicaron por oficiales y material. La República no podía apoyar a las fuerzas irregulares que luchaban en el sur. En el momento crítico llegó el general Andranik a Zangezur con una división irregular estimada con alrededor de 3 a 5 mil hombres y 40,000 refugiados y las provincias ocupadas de la Armenia rusa. Como comandante de las fuerzas armenias en la República Autónoma de Nakhichivan , Andranik ha declarado que su ejército está decidido a continuar la guerra contra el Imperio Otomano. Sus actividades se concentraron en el vínculo entre el Imperio Otomano y la República Democrática de Azerbaiyán en Karabakh , Nakhchivan y Zangezur.

Andranik y sus tropas estaban a 40 km (25 millas) de Shusha , la ciudad más importante de Karabaj en ese momento, a principios de diciembre de 1918. Justo antes de que se firmara el Armisticio de Mudros , Andranik se dirigía de Zangezur a Shusha, para controlar la principal ciudad de Karabaj. En enero de 1919, avanzando las tropas armenias, el general británico William M. Thomson aseguró a Andranik que se alcanzaría un tratado favorable en la Conferencia de Paz de París de 1919 .

El 26 de julio de 1918, la dictadura centrocaspiana fue un estado cliente antisoviético de corta duración proclamado en Bakú , forjado por los mencheviques y el ARF, este estado no reconocido reemplazó a la comuna bolchevique de Bakú en un golpe de estado incruento.

Las fuerzas de Bakú comandadas principalmente por el coronel Avetisov . Bajo su mando estaban alrededor de 6.000 tropas de la Dictadura Centrocaspia del Ejército de Bakú . La gran mayoría de las tropas de esta fuerza eran armenias , aunque había algunos rusos entre ellos. Su artillería comprendía unos 40 cañones de campaña. La mayoría de las tropas soviéticas de Bakú y prácticamente todos sus oficiales eran armenios afiliados al ARF. La dictadura centrocaspiana cayó el 15 de septiembre de 1918, cuando las fuerzas otomano - azerbaiyanas tomaron el control de Bakú .

Camino a la Armenia unificada

Camino a la paz
Presentado oficialmente por la Delegación Nacional de Armenia a la Conferencia de Paz de París , 1919

El 30 de octubre, el Armisticio de Moudros puso fin a las hostilidades en el teatro de Oriente Medio entre el Imperio Otomano y los Aliados de la Primera Guerra Mundial. También concluyó la Campaña del Cáucaso por el Imperio Otomano. Al final de la guerra, el Imperio Otomano, aunque perdió la Campaña Persa, la Campaña del Sinaí y Palestina y la Campaña Mesopotámica, había reconquistado todo el territorio que había perdido para los rusos. En este punto, los otomanos finalizaron el 5 de diciembre de 1917, el armisticio de Erzincan , el 3 de marzo de 1918 el Tratado de Brest-Litovsk , el 14 de marzo la conferencia de paz de Trabzon y el 4 de junio de 1918, el Tratado de Batum .


Battle of Bash Abaran Battle of Kara Killisse (1918) Battle of Sardarapat Treaty of Lausanne Treaty of Alexandropol Wilsonian Armenia Greater Armenia (political concept) Treaty of Sèvres Paris Peace Conference, 1919 Russian Revolution of 1917 Van Resistance Republic of Van Democratic Republic of Armenia Transcaucasian Democratic Federative Republic Russian Empire

En 1919, Avetis Aharonyan fue el jefe de la delegación armenia en la Conferencia de Paz de París con Boghos Nubar . A fines de 1919, Andranik encabezó una delegación a los Estados Unidos para presionar su apoyo a un mandato para Armenia. Lo acompañaban el general Jaques Bagratuni , el capitán Haig Bonapartian y el teniente Ter-Pogossian. En Fresno dirigió una campaña en la que recaudó $ 500,000 para el alivio de los refugiados de guerra armenios.

Avetis Aharonyan firmó el Tratado de Sèvres formulando la "Armenia Wilsonian" en colaboración directa con la Diáspora Armenia. El Tratado de Sèvres fue firmado entre las Potencias Aliadas y Asociadas y el Imperio Otomano en Sèvres , Francia , el 10 de agosto de 1920. El tratado incluía una cláusula sobre Armenia: hacía que todas las partes que firmaban el tratado reconocieran a Armenia como un estado libre e independiente. El dibujo de las fronteras definitivas fue, sin embargo, dejó al presidente Woodrow Wilson y el Departamento de Estado de los Estados Unidos, y sólo se presentó a Armenia el 22 de noviembre de Wilson Armenia se refiere a la configuración del límite del estado armenio en el Tratado de Sèvres , dibujado por Woodrow Wilson .

Actividades durante el período de entreguerras

Período de entreguerras y sostenimiento de los logros.

Disputas territoriales de Armenia

El 24 de septiembre comenzó la Guerra Turco-Armenia . Luego se llevaron a cabo negociaciones entre Karabekir y una delegación de paz encabezada por Alexander Khatisian en Alexandropol; aunque los términos de Karabekir fueron extremadamente duros, la delegación armenia no tuvo más remedio que aceptarlos. El Tratado de Alexandropol se firmó así el 3 de diciembre de 1920, después de que el gobierno armenio cayera en una invasión soviética simultánea el 2 de diciembre.

Azerbaiyán reclamó la mayor parte del territorio en el que se encontraba Armenia, exigiendo todas o la mayor parte de las antiguas provincias rusas de Elizavetpol , Tiflis , Ereván , Kars y Batum . Los enfrentamientos territoriales entre Armenia y Azerbaiyán tuvieron lugar a lo largo de 1919 y 1920, sobre todo en las regiones de Nakhichevan , Karabakh y Syunik (Zangezur).

En mayo de 1919, Dro dirigió una unidad expedicionaria que logró establecer el control administrativo armenio en Nakhichevan.

Sovietización y exilio de líderes armenios

Sin embargo, a pesar del fuerte control de ARF sobre el poder Drastamat Kanayan ( Ministerio de Defensa ) y Aram Manukian ( Ministerio del Interior ), el ARF no pudo detener la inminente invasión comunista de la Primera República de Armenia desde el norte, que culminó con una toma de poder soviética. en 1920. También hubo un gran movimiento de comunistas armenios que ayudaron al control soviético. El XI Ejército Rojo comenzó su avance virtualmente sin oposición hacia Armenia el 29 de noviembre de 1920.

La transferencia real de poder tuvo lugar el 2 de diciembre en Ereván. La dirección armenia aprobó un ultimátum, presentado por el plenipotenciario soviético Boris Legran. Armenia decidió unirse a la esfera soviética. La ARF fue prohibida, sus líderes exiliados y muchos de sus miembros dispersos a otras partes del mundo.

Daniel Bek-Pirumyan fue arrestado y ejecutado por los bolcheviques en Karakilisa en 1921. En 1937, durante la Gran Purga de Joseph Stalin contra el ejército y otros presuntos enemigos, su policía secreta arrestó a Movses Silikyan , Christophor Araratov , Dmitry Mirimanov, Aghasi Varosyan, Stepan Ohanesyan , Hakob Mkrtchyan y Harutyun Hakobyan encarcelados y finalmente ejecutados en la garganta de Nork. Aghbalyan se mudó al Líbano, dirigió el seminario Nshan Palanjian en Beirut.

El Tratado de Kars se firmó el 13 de octubre de 1921 y se ratificó en Ereván el 11 de septiembre de 1922. El tratado estableció fronteras contemporáneas entre Turquía y los estados del sur del Cáucaso en el recuento de tierras armenias. El ministro de Relaciones Exteriores de Armenia, Askanaz Mravian, y el ministro del Interior, Poghos Makintsian, firmaron el Tratado de Kars, que ayudó a concluir (por el momento) las disputas territoriales que se originaron después de la Campaña del Cáucaso en su conjunto.

Cilicia y la legión armenia francesa

Período de entreguerras y sostenimiento de los logros.

En enero de 1920, el Movimiento Nacional Turco avanzó sus tropas a Marash, donde se produjo la Batalla de Marash contra la Legión armenia francesa . La batalla resultó en las masacres de 5.000 - 12.000 armenios, lo que marcó el final de la población armenia restante en la región.

Francia disolvió la Legión armenia francesa poco después de que comenzara la guerra. Uno de los miembros de la Legión Armenia, Sarkis Torossian , escribió en su diario que sospechaba que las fuerzas francesas dieron armas y municiones a los kemalistas para permitir que el ejército francés saliera de Cilicia sin peligro.

El Tratado de Paz de Cilicia entre Francia y el Movimiento Nacional Turco se firmó el 9 de marzo de 1921. Tenía la intención de poner fin a la guerra franco-turca, pero no lo logró y fue reemplazado en octubre de 1921 con el Tratado de Ankara .

República de Armenia Montañosa, 1922

El 18 de febrero de 1921, el ARF encabezó una rebelión antisoviética en Ereván y tomó el poder. El ARF controló Ereván y las regiones circundantes durante casi 42 días antes de ser derrotado por las tropas numéricamente superiores del Ejército Rojo en abril de 1921. Los líderes de la rebelión luego se retiraron a la región de Syunik. El 26 de abril de 1921, el segundo congreso Pan-Zangezuriano, celebrado en Tatev , anunció la independencia de las regiones autónomas de Daralakyaz (Vayots Dzor), Zangezur y Mountainous Artsakh, bajo el nombre de República de Armenia Montañosa y más tarde El 1 de junio de 1921, pasó a llamarse República de Armenia.

Después de meses de feroces batallas con el Ejército Rojo, la República de la Armenia Montañosa capituló en julio de 1921 tras las promesas de la Rusia soviética de mantener la región montañosa como parte de la Armenia soviética. Después de perder la batalla, Garegin Nzhdeh, sus soldados y muchos intelectuales armenios prominentes, incluidos los líderes de la primera República Independiente de Armenia , cruzaron la frontera hacia la vecina ciudad persa de Tabriz .

Operación Némesis

Operación Némesis era el nombre en clave de la ARF para una operación encubierta a principios de la década de 1920 para asesinar a los planificadores turcos del genocidio armenio . Quienes participaron en la planificación y ejecución de la operación (incluidos Shahan Natalie y Soghomon Tehlirian ) fueron sobrevivientes de masacres genocidas . La Operación, entre 1920 y 1922, asesinó a muchas figuras políticas y militares importantes del Imperio Otomano, el Ministro de Asuntos Internos de Azerbaiyán y algunos armenios que trabajaban contra la causa armenia.

Logros del movimiento

Establecimiento de un Estado armenio

Establecimiento del Estado armenio
Los armenios celebran el primer año de su estado.

La Primera República de Armenia fue el primer establecimiento moderno de un estado armenio. Los líderes del gobierno provenían principalmente de la Federación Revolucionaria Armenia y también de otros partidos políticos armenios que ayudaron a crear la nueva república. El estado tenía indudablemente un color armenio, ya que cuando se declaró entre 2.000.000 de armenios (rusos) en el Cáucaso, 1.300.000 armenios (rusos) se encontraban dentro de los límites de la nueva República de Armenia, que también tenía entre 300.000 y 350.000 refugiados que escaparon. del Imperio Otomano. A esta población armenia se sumaron entre 350.000 y 400.000 personas de otras nacionalidades. Había 1.650.000 armenios (tanto de origen ruso como otomano) de las 2.000.000 de personas dentro de las fronteras de la nueva República, que hizo claramente, sin oposición, un estado armenio.

Richard G. Hovannisian explica las condiciones de la resistencia:

"En el verano de 1918, los consejos nacionales armenios se trasladaron a regañadientes de Tiflis a Ereván para asumir el liderazgo de la república en manos del popular dictador Aram Manukian y del renombrado comandante militar Drastamat Kanayan. Luego comenzó el desalentador proceso de establecimiento de una administración nacional maquinaria en una miseria aislada y sin litoral. Ésta no era la autonomía o la independencia que los intelectuales armenios habían soñado y por la que se había sacrificado una generación de jóvenes. Sin embargo, resultó que era aquí donde el pueblo armenio estaba destinado a continuar [ su] existencia nacional ".

-  RG Hovannisian

Patrimonio cultural

Hay un museo Fedayees en Ereván que lleva el nombre del general Andranik Ozanian. La resistencia armenia ha dejado un plato simbólico. El " Harissa (plato) " ( armenio : Հարիսա ): generalmente se sirve para conmemorar la resistencia de Musa Dagh .

Cronología del movimiento

La línea de tiempo cubre las actividades de los ciudadanos armenios étnicos del Imperio Otomano, el Imperio Ruso y ciudades europeas importantes que tuvieron una diáspora armenia significativa, como en Francia ya en la década de 1890. La línea de tiempo tiene eventos formulados por el Partido Socialdemócrata Hunchakian, Armenakan, la Federación Revolucionaria Armenia y la Sociedad Patriótica Armenia de Europa.

El "movimiento de liberación" como el término implica un " movimiento nacionalista armenio destinado a" liberar "al pueblo armenio de la dominación de las potencias otomanas y rusas, como se explica en la" Armenia rusa "(1828-1918)," Armenios en el Imperio Otomano "(no el período (1453 a 1829) sino (1830-1922)) y también controlada por los armenios (establecida o formando parte de)" República de Van "(1915-1918)," República Federativa Democrática Transcaucásica "(1917-1918) , " Primera República de Armenia ", (1918-1922) y " Dictadura Centrocaspiana " (1918).

Los eventos ocurridos bajo la República Socialista Soviética de Armenia no están cubiertos.

Referencias

Notas
Notas al pie

Citas

Ver también