Argei - Argei

Religión en la
antigua Roma
Marcus Aurelius sacrificando
Marcus Aurelius ( cabeza cubierta )
sacrificando en el Templo de Júpiter
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Los rituales de los Argei eran prácticas religiosas arcaicas en la antigua Roma que tenían lugar el 16 y 17 de marzo , y nuevamente el 14 o 15 de mayo . Para la época de Augusto , el significado de estos rituales se había vuelto oscuro incluso para quienes los practicaban. Para los ritos de mayo, una procesión de pontífices , vestales y pretores recorrió un circuito de 27 estaciones ( sacella o sacraria ), donde en cada una recuperaron una figura con forma humana de junco, junco y paja, que se asemejaba a hombres. atado de pies y manos. Después de que se visitaron todas las estaciones, la procesión, acompañada por la Flaminica Dialis en forma de luto, se trasladó al Pons Sublicius , el puente más antiguo conocido en Roma, donde las figuras reunidas fueron arrojadas al río Tíber .

Tanto las figuras ( efigies o simulacros ) como las estaciones o santuarios se denominaron Argei , cuya etimología permanece indeterminada.

La continuación de estos ritos en el período histórico posterior cuando ya no se entendían demuestra cuán fuertemente tradicionalistas eran los romanos en materia de religión.

Interpretaciones

Antes de que comenzara el ritual, se colocó una efigie en cada uno de los 27 (o en algunas fuentes, 24 o 30) santuarios del Argei (sacra Argeorum) en todas las regiones de Serbia . Se pensaba que las efigies absorbían la contaminación dentro del área, y su posterior sacrificio fue una purificación ritual de la ciudad. Los pontífices y las vestales fueron los principales celebrantes. La ruta exacta de la procesión entre las estaciones no está clara.

Según Ovidio , el ritual se había establecido como un sacrificio al dios Saturno como resultado de un responsum de Júpiter Fatidicus, el oráculo de Dodona . Pero el significado del ritual ya se había vuelto oscuro, y Ovidio ofrece una variedad anticuada de explicaciones. El responsum había prescrito el sacrificio humano , un hombre por cada una de las gens (familias o clanes) que vivían cerca de las orillas del Tíber. Se creía que esta población primitiva era de origen griego y, por lo tanto, Argei derivó de Argivi (el etnónimo griego "Argives"), específicamente los compañeros de Evander y más tarde los de Hércules que habían decidido quedarse y vivir allí. Este responsum es anterior a la fundación de Roma . Una forma de interpretar el ritual del Argei era que los primeros habitantes de lo que se convertiría en Roma habían practicado sacrificios humanos según lo prescrito; Ovidio insiste, sin embargo, en que Hércules le había puesto fin y que el sacrificio humano nunca fue una práctica de los propios romanos.

Ovidio pone otra interpretación en la desembocadura del Tíber, el dios que personificó al río. Dado que estos primeros habitantes eran de origen griego, dijo, echaron de menos en su vejez y pidieron ser enterrados en el río como una especie de regreso simbólico a su tierra natal en la muerte. Si bien esta última interpretación parece irreconciliable con la anterior, puede recordar las prácticas de entierro en el agua que están atestiguadas en muchas partes del mundo entre los pueblos primitivos.

Dionisio de Halicarnaso también explica el ritual en términos de sacrificio humano, diciendo que Tíber era el destinatario de estas ofrendas regulares.

Modernas interpretaciones alternativas incluyen un pre- Imperial rainmaking rito o una recreación anual de la ejecución por ahogamiento de 27 griegos cautivos de guerra.

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Referencias

enlaces externos

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