Aprilis -Aprilis

Panel de abril de un mosaico romano de los meses (de El Djem , Túnez , primera mitad del siglo III d.C.)

Aprilis o mensis Aprilis ( abril ) fue el cuarto mes del antiguo calendario romano , después de Martius ( marzo ) y anterior a Maius ( mayo ). En el calendario romano más antiguo que había comenzado con marzo, Aprilis era el segundo de diez meses del año. Abril tenía 29 días en los calendarios de la República Romana , con un día agregado al mes durante la reforma a mediados de los años 40 a. C. que produjo el calendario juliano .

Abril estuvo marcado por una serie de festivales dedicados a aspectos de la vida rural , ya que fue un mes ajetreado para los agricultores. A medida que Roma se urbanizó, la importancia de algunas ceremonias se expandió, en particular la Parilia , un festival pastoral arcaico celebrado como el "cumpleaños" ( dies natalis ) o el día de la fundación de Roma . El mes estuvo generalmente preocupado por deidades que eran mujeres o de género ambiguo, comenzando con la Fiesta de Venus en las calendas .

Nombre del mes

Los romanos pensaban que el nombre Aprilis derivaba de aperio, aperire, apertus , un verbo que significa "abrir". El Fasti Praenestini ofreció la explicación ampliada de que "las frutas, las flores, los animales, los mares y las tierras se abren".

Algunos anticuarios , así como Ovidio en su poema sobre el calendario romano , proporcionan una derivación alternativa de Afrodita , la contraparte griega de Venus cuya fiesta comenzaba el mes. Apru podría derivarse de la forma etrusca conjeturada del nombre, que sería Aprodita , pero entre los etruscos , el mes se llamaba Cabreas . Algunos lingüistas modernos derivan Aprilis del etrusco Ampile o Amphile , basándose en una glosa medieval , conjeturando un origen en el nombre del mes de Tesalia Aphrios . Un indoeuropea origen También se ha propuesto, relacionado con el sánscrito aparaḥ y América alter "el otro de dos", en referencia a su posición original en el segundo mes del año. Tanto Varro como Cincius rechazan la conexión del nombre con Afrodita , y la derivación romana común de aperio puede ser la correcta.

En los últimos años del reinado de Nerón , el Senado renombró brevemente a April Neronius en su honor.

En el año agrícola

Los almanaques de los granjeros ( menologia rustica ) coinciden en que Venus —en la religión romana una diosa de los jardines— era la deidad tutelar de abril, y que las ovejas debían ser purificadas (oves lustrantur ) . En su tratado de agricultura, Varro enumera deberes como desyerbar cultivos, romper la tierra, cortar sauces, vallar prados y plantar y podar aceitunas.

La segunda quincena de abril trajo una serie de festivales relacionados con la vida agrícola:

  • 15 de abril: Fordicidia , fiesta de fertilidad agrícola y ganadería ;
  • 21: Parilia , fiesta de los pastores;
  • 23: Vinalia , una de las dos fiestas del vino (la otra se celebró el 19 de agosto) en el año religioso;
  • 25: Robigalia para proteger los cultivos del tizón.

De estos, es probable que Fordicidia y Robigalia hayan sido de mayor antigüedad. William Warde Fowler , cuyo trabajo de principios del siglo XX sobre las festividades romanas sigue siendo una referencia estándar, afirmó que la Fordicidia era "sin duda uno de los ritos de sacrificio más antiguos de la religión romana". La última parte de abril fue consumida por juegos ( ludi ) en honor a Ceres , la diosa del grano que se cree que tiene poder sobre el crecimiento y el ciclo de vida. El final del mes trajo el inicio de los juegos de Flora , diosa de las plantas florecientes y catalogada por Varro como una de las doce principales deidades agrícolas .

fechas

Dibujo de los Fasti Antiates fragmentarios , un calendario pre-juliano que muestra Aprilis (abreviado APR ) en la parte superior de la cuarta columna

Los romanos no contaban los días de un mes secuencialmente desde el día 1 hasta el último. En cambio, contaron a partir de los tres puntos fijos del mes: los Nones (5 o 7), los Id (13 o 15) y los Kalends (1º) del mes siguiente. Los Nones de abril fueron el 5 y los Idus el 13. El último día de abril fue el pridie Kalendas Maias, "día antes de las calendas de mayo". El conteo romano era inclusivo ; El 9 de abril fue ante diem V Idus Aprilis , "el quinto día antes de los Idus de abril", generalmente abreviado ad V Id. Abril (o con el anuncio omitido por completo); El 23 de abril fue el IX Kal. Mai. , "el noveno día antes de las calendas de mayo", en el calendario juliano (VIII Kal. Mai. en el calendario pre-juliano).

En el calendario de la República Romana y principios del Principado , cada día estaba marcado con una letra para indicar su estado religiosamente legal. En abril, estos fueron:

  • F por dies fasti , días en los que era legal iniciar una acción en los tribunales de lo civil ;
  • C , para dies comitalis, un día en el que el pueblo romano podía celebrar asambleas ( comitia ) , elecciones y ciertos tipos de procedimientos judiciales;
  • N de dies nefasti , cuando se prohibieron estas actividades políticas y la administración de justicia;
  • NP , cuyo significado sigue siendo esquivo, pero que marcó feriae , días festivos;
Un fragmento del Fasti Praenestini de abril que muestra las abreviaturas de Vinalia y Robigalia (VIN y ROB) , y las letras nundinales en el borde izquierdo.

A finales del siglo II d.C., los calendarios existentes ya no muestran los días marcados con estas letras, probablemente en parte como resultado de las reformas del calendario emprendidas por Marco Aurelio . Los días también se marcaron con letras nundinales en ciclos de ABCDEFGH , para marcar la "semana del mercado" (estas se omiten en la tabla siguiente).

Un dies natalis era un aniversario como la fundación de un templo o una nueva dedicación, a veces considerado como el "cumpleaños" de una deidad. Durante el período imperial , algunas de las fiestas tradicionales localizadas en Roma se volvieron menos importantes, y los cumpleaños y aniversarios del emperador y su familia ganaron prominencia como fiestas romanas. En el calendario de celebraciones religiosas militares conocidas como Feriale Duranum , los sacrificios pertenecientes al culto imperial superan en número a los festivales más antiguos. Después de mediados del siglo I d.C., se añaden varias fechas a los calendarios de espectáculos y juegos ( ludi ) que se celebran en honor de varias deidades en el lugar llamado " circo " (ludi circenses) . Se cree que los festivales marcados con letras grandes en fasti existentes , representados por los nombres de los festivales en letras mayúsculas sobre la mesa, fueron los días festivos más antiguos, que se convirtieron en parte del calendario antes del 509 a. C.

A menos que se indique lo contrario, las fechas y celebraciones en la siguiente tabla son de HH Scullard , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), págs. 96-115. Después de los Idus, se dan las fechas del calendario juliano; la fecha anterior a Julián para los festivales, cuando abril tenía un día menos, se anotan entre paréntesis.


Fecha moderna
Fecha romana estado Celebraciones
1 de abril Kalendae Aprilis F Veneralia para Venus y Fortuna Virilis
2 ad IV Non. Abr. F
3 III No. Abr. C dies natalis para el Templo de Quirinus , con juegos de circo (después de mediados del siglo I d.C.)
4 pridie Nonas Aprilis
(abrev. prid. Non. Apr. )
C * Comienzan los Ludi Megalenses ("Juegos para la Gran Madre ")
5 Nonae Aprilis norte dies natalis del Templo de Fortuna Publica
Ludi Megalenses continúan
6 VIII Id. Abr. norte Ludi Megalenses continúa
7 VII Id. Abr. norte Ludi Megalenses continúa
8 VI Id. Abr. norte dies natalis para el templo de Castor y Pollux (después de mediados del siglo I d. C.)
Ludi Megalenses continúa
9 V Id. Abr. norte Ludi Megalenses continúa
10 IV Id. Abr. norte dies natalis del Templo de la Gran Madre Idaean en la Colina Palatina ; Concluyen Ludi Megalenses
11 III Id. Abr. norte dies natalis del deificado Septimius Severus , con juegos de circo
12 pridie Idūs Aprilis
(abrev. prid. Id. Apr. ) '
norte Comienzan Ludi Cereri ("Juegos para Ceres ")
13 Idus Aprilis notario público • mensual Feriae Iovis , una procesión y el sacrificio de un carnero a Zeus (Júpiter) en el ARX
dies natalis del templo a Júpiter Víctor y el templo de Júpiter Libertador
Ludi Cerei continuar
14 XVIII Kal. Mai. norte Ludi Cerei continúa
súplica a Victoria Augusta para conmemorar la primera victoria lograda por Augusto (en la Feriale Cumanum , 4-14 d. C.)
15 XVII Kal. Mai. notario público FORDICIDIA (XVI Kal. Mai. En el calendario pre-juliano)
Ludi Cerei continúa
dieciséis XVI Kal. Mai. norte Ludi Cerei continúa
• súplica a Felicitas Imperii para conmemorar el día en que Augusto fue nombrado por primera vez imperator ( Feriale Cumanum )
17 XV Kal. Mai. norte Ludi Cerei continúa
18 XIV Kal. Mai. norte Ludi Cerei continúa
19 XIII Kal. Mai. notario público CERIALIA en honor a Ceres, Liber y Libera (XII Kal. Mai. En el calendario pre-juliano); Ludi Cerei concluye
20 XII Kal. Mai. norte
21 XI Kal. Mai. notario público PARILIA (X Kal. Mai. En el calendario prejuliano)
Roma condita , celebrada con juegos de circo después de mediados del siglo I d.C.
22 X Kal. Mai. norte
23 IX Kal. Mai. F VINALIA en honor a Venus Erycina (VIII Kal. Mai. En el calendario pre-juliano)
24 VIII Kal. Mai. C
25 VII Kal. Mai. notario público ROBIGALIA (VI Kal. Mai. En el calendario pre-juliano)
Serapia , fiesta imperial con origen en el siglo I d.C.
26 VI Kal. Mai. C dies natalis de Marcus Aurelius , con juegos de circo
27 V Kal. Mai. C
28 IV Kal. Mai. C Ludi Florae , comienzo de los Juegos de Flora (27 de abril en el calendario pre-juliano)
29 III Kal. Mai. C
30 prid. Kal. Mai. C

Referencias