Antípatro el idumeo - Antipater the Idumaean

Antípatro I el idumeo (nacido en 113 o 114 a. C., muerto en 43 a. C.) fue el fundador de la dinastía herodiana y padre de Herodes el Grande . Según Josefo , era hijo de Antipas y anteriormente había tenido ese nombre.

Nativo de Edom , al sureste de Judá, entre el Mar Muerto y el Golfo de Aqaba , que bajo los romanos llegó a ser conocido como Idumaea, Antípater se convirtió en un poderoso funcionario bajo los reyes hasmoneos posteriores y posteriormente se convirtió en cliente del general romano Pompeyo. Genial cuando Pompeyo conquistó a Judá en nombre de la República Romana .

Cuando Julio César derrotó a Pompeyo , Antípatro rescató a César en Alejandría y fue nombrado primer ministro de Judea, como lo conocieron los romanos a Judá, con derecho a recaudar impuestos. Antípatro finalmente nombró a sus hijos Fasaelo y Herodes gobernadores de Jerusalén y Galilea , respectivamente. Después del asesinato de César, Antípatro se vio obligado a ponerse del lado de Cayo Casio Longino contra Marco Antonio . La política pro-romana de Antípatro llevó a su creciente impopularidad entre los judíos devotos no helenizados . Murió por veneno.

La diplomacia y la astuta política de Antípatro, así como su insinuación en la corte asmonea, allanaron el camino para el ascenso de su hijo Herodes el Grande , quien usó esta posición para casarse con la princesa asmonea Mariamne , hacerse querer de Roma y convertirse en rey de Judea bajo influencia romana.

Fondo

Aunque los historiadores entienden que la familia de Antípatro se convirtió al judaísmo en el siglo II a. C., habían circulado diferentes historias a raíz de la llegada al poder de sus hijos. Demuestran las tensiones que existían entre el pueblo judío y los poderosos edomitas que aparecen en este momento. Nicolás de Damasco , el historiador de la corte de Herodes, escribió que los antepasados ​​de Herodes se encontraban entre la élite histórica en Jerusalén que habían sido llevados por el rey Nabucodonosor al cautiverio babilónico en el siglo VI a. C. Esta cuenta tiene dos propósitos; cuando el rey persa Ciro envió a los cautivos en Babilonia de regreso a Judea, es probable que algunos eligieran establecerse en otro lugar. Una dispersión legítima como esta ocultaría el hecho de que la ascendencia de Herodes no está documentada en los meticulosos registros de las familias judías que regresaron. Reclamar una herencia entre los judíos desde el cautiverio babilónico proporciona credibilidad para un Herodes pro-romano y helenizado como rey sobre los judíos, ya que lo despreciaban mucho. Josefo explica esta interpretación criticando a su autor: Nicolás escribió para complacer a Herodes y lo haría a costa de la veracidad.

En cambio, Josefo explica que la familia de Antípatro se convirtió al judaísmo durante las conversiones forzadas por parte del líder hasmoneo influido por los saduceos , Juan Hircano (r. 134-104 a. C.). Hircano amenazó con que cualquier idumeo que quisiera conservar su tierra tendría que ser circuncidado y entrar en las tradiciones de los judíos. Josefo reconoce a Herodes como "judío de nacimiento" ya Antípatro como "del mismo pueblo" que los judíos. Sin embargo, esta influyente familia llegó a ser resentida por muchos judíos por su ascendencia edomita, un hecho utilizado por los asmoneos y sus partidarios en su contra. Como tal, en una polémica contra Herodes para desacreditarlo a los ojos de los romanos por no ser apto para convertirse en rey de los judíos, Josefo cita a Antígono el Hasmoneo refiriéndose a Herodes como "nada más que un hombre privado e idumeo, es decir, medio judío ".

Los primeros Padres de la Iglesia a menudo retrataban a Herodes de manera polémica y, como tal, sus relatos de su origen familiar reflejaban una licencia poética en lugar de una precisión histórica. Según Sexto Julio Africano , el padre de Antipater se llamaba Herodes, no Antipas, Epifanio de Salamina promovió esta afirmación al escribir que Antipas era de hecho el padre de este Herodes. Los estudiosos no aceptan ninguna de estas genealogías. Según Africanus, Antipater era un hieródulo de Apolo en un templo en Ashkelon donde su padre servía como sacerdote. Africanus atribuye el carácter idumeo de Antipater a una incursión de la gente durante la cual Antipater fue secuestrado, y luego de que su padre no pagara el rescate, fue llevado a Idumaea propiamente dicho, donde se crió en las enseñanzas del judaísmo.

Antipater se casó con Cypros , una mujer noble nabatea , lo que ayudó a que los nabateos se sintieran queridos por él. Su matrimonio ayudó a generar una estrecha amistad entre él y el rey Aretas , llamado por Josefo "Aretas el árabe ", con quien Cypros estaba relacionado. Los dos hombres tenían tal relación que Antípatro confió sus hijos a su amigo cuando fue a la guerra con el Hasmoneo Aristóbulo II . Tuvieron cuatro hijos: Phasael , Herodes , José y Pheroras , y una hija, Salomé , una de varias Salomes entre los herodianos. Antipater también tenía un hermano llamado Phalion, que murió en la batalla contra Aristóbulo en Papyron.

Antipater sirvió como gobernador de Idumea bajo el rey Alejandro Janneo y la reina Salomé Alexandra , los padres de los herederos en disputa. Josefo escribe que era un hombre de gran autoridad entre los idumeos, tanto rico como nacido en una familia digna. De hecho, está claro en las diversas formas de asistencia que Antípatro brinda tanto a Hircano II , hermano de Aristóbulo , como a los romanos, que poseía grandes recursos y brillantes capacidades militares y políticas.

En la corte hasmonea

Antipater sentó las bases para la ascensión de Herodes al trono de Judea en parte a través de sus actividades en la corte de los hasmoneos , los herederos de los macabeos , que eran los líderes hereditarios de los judíos, y en parte al ganarse el favor de los romanos, quienes se estaban volviendo más involucrados y dominantes sobre la región en este momento.

Poco después de que Hircano sucediera a su madre viuda como gobernante y asumiera el cargo de sumo sacerdote, su hermano lo atacó de inmediato y se rindió. Hircano acordó retirarse de la vida pública. Antípatro, que parece haber sucedido a su padre como gobernador de Idumaa, tenía motivos para temer que el rey Aristóbulo no lo retendría en ese puesto.

Antípatro era conocido como un hombre sedicioso y problemático, y explotó al débil Hircano en aras de su ambición. Después de que Hircano renunció, Antípatro lo persuadió de que luchara contra su hermano por la posición que le correspondía, e incluso convenció al desprevenido y reacio Hircano de que su hermano menor tenía la intención de matarlo. Hizo los arreglos para que Hircano quedara bajo la protección del rey árabe Aretas III en Petra . Juntos atacaron a Aristóbulo en Jerusalén , y hubo una gran conmoción que llamó la atención del magistrado romano Pompeyo asignado a la provincia del Mediterráneo oriental.

Aunque Pompeyo y su lugarteniente Escauro inicialmente fallaron a favor de Aristóbulo cuando los hermanos llevaron adelante su caso, en la tercera intervención Pompeyo ordenó a los hermanos que esperaran. Aristóbulo provocó con impaciencia una ofensa política que llevó a Pompeyo a nombrar a Hircano etnarca de Judea .

Hircano resultó ineficaz como administrador o, lo que es más importante, como recaudador de impuestos. Antípatro pudo insinuarse en una posición de influencia y pronto ejerció la autoridad que ostensiblemente pertenecía a Hircano como sumo sacerdote. Antípatro reconoció el creciente dominio de Roma en la región y lo aprovechó. Debido a su lealtad a Roma y confiabilidad como estadista, fue puesto a cargo de Judea, con responsabilidades y privilegios que incluían mediar en disturbios civiles y recaudación de impuestos.

Procurador romano y nombramientos de hijos

Con Hircano establecido, Antípatro prosperó y sentó las bases para el éxito de su familia navegando por conflictos de lealtad y cambio de poder dentro de la élite romana. Cuando Julio César y Pompeyo fueron a la guerra en 49/48 a. C., Antípatro al principio se puso del lado de Pompeyo, cuando este último fue derrotado por César, Antípatro cambió su lealtad a César. Mientras César estaba sitiado en Alejandría , Antípater y Mitrídates de Pérgamo lo rescataron con 13.000 hombres y la ayuda de numerosos amigos cercanos. Por sus "demostraciones de valor", César elevó a Antípater a la ciudadanía romana , lo liberó de impuestos y lo colmó de honores y declaraciones de amistad.

Más tarde, cuando fue acusado por el hijo de Aristóbulo, Antígono , quien regresó de la esclavitud romana para competir por el poder, Antípatro hizo una gran escena de sus cicatrices al luchar por la vida de César en Egipto. Se defendió con una historia de lealtad inquebrantable a los romanos. Este llamamiento persuadió a César, quien luego nombró a Antípater el primer procurador romano de Judea. Esta amistad permitió a los judíos un grado especial de protección y libertad para gobernarse a sí mismos y disfrutar de la buena voluntad de Roma. Josefo señala que con sus nuevos derechos y honores, Antípatro inmediatamente comenzó a reconstruir el muro de Jerusalén que Pompeyo había destruido al someter a Aristóbulo. Estableció el orden moderando los disturbios civiles en Judea y amenazando con convertirse en un "maestro severo en lugar de un gobernador amable" si la gente se volvía sediciosa y rebelde. Las cosas en Judea finalmente se calmaron por un tiempo.

En este momento llegó el punto definitorio en el legado de Antípatro, por el cual nombró a sus hijos, Phasael, gobernador de Jerusalén, y Herodes gobernador de Galilea , al norte de Samaria, entre el mar de Galilea y el Mediterráneo . Herodes rápidamente se dispuso a librar a Galilea de lo que el historiador de su corte llama "ladrones", aunque también pueden haber sido personas que se resistían al dominio romano. Sus actividades eventualmente resultaron en quejas ante el Sanedrín .

Asesinato y legado

Después del asesinato de Julio César , Antípatro se vio obligado a ponerse del lado de Casio en contra de Marco Antonio . Cuando Casio llegó a Siria para reunir tropas, comenzó a exigir duros tributos, tanto que algunas ciudades enteras y curadores de ciudades fueron vendidos como esclavos. Casio exigió setecientos talentos de Judea, por lo que Antípatro dividió el costo entre sus dos hijos. Un aristócrata encargado de recolectar tributos fue Malichus, quien desdeñó a Antípater y enfureció a Cassius al no recolectar con prisa. Sin embargo, Antipater salvó a Malichus de la muerte gastando cien talentos propios y aplacando la ira de Cassius.

Aunque Antipater salvó la vida de Malichus por segunda vez de un gobernante diferente, Malichus continuó despreciando a Antipater y buscando su asesinato. Josefo presenta dos razones opuestas, una que ayudaría a proteger a Hircano contra la creciente amenaza de Herodes, y la otra es su deseo de deshacerse rápidamente de Hircano y tomar el poder él mismo. Ideó múltiples intentos de asesinato que Antípatro eludió, pero sobornó con éxito a uno de los copas de Hircano para que envenenara y matara a Antípatro.

El trabajo de Antipater como intermediario de poder entre los asmoneos, los árabes y los romanos inauguró una dinámica dramática y cambios abruptos en la historia de la nación judía. La diplomacia y la ingeniosa política de Antípatro produjeron la dinastía herodiana ; allanó el camino para el ascenso de su hijo Herodes el Grande, quien se casó con la princesa asmonea Mariamne , se hizo querer por Roma y usurpó el trono de Judea para convertirse en rey de Judea bajo la influencia romana.

Árbol genealógico de la dinastía herodiana

Ver también

• Dinastía herodiana
• Reino herodiano
• Lista de gobernantes hasmoneos y herodianos

Notas

Citas

Referencias

• Josefo , Flavio. William Whistom, traductor. (2003) Las obras de Josefo: edición completa e íntegra, actualizada (decimoséptima impresión). Las antigüedades de los judíos. Las guerras de los judíos. Peabody, MA: Editores de Hendrickson. ISBN  1-56563-167-6
• Gissin, Mikhail (2014). "El anochecer de Judea y el amanecer de una nueva dinastía". Harpswell, ME: Brunswick Press. ISBN  978-1-4997-1350-3 .
• Hayes, John H. y Sara R. Mandell (1998). "El pueblo judío en la antigüedad clásica". Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN  0-664-25727-5 .
• Richardson, Peter (1996). "Herodes: rey de los judíos y amigo de los romanos". Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur. ISBN  1570031363 .
• Eisenman, Robert, 1997. James, el hermano de Jesús . Antecedentes políticos de Judea.

enlaces externos

• Enciclopedia judía: Antipater