Movimiento anti-género - Anti-gender movement

"No más género": manifestantes de Con mis hijos no te metas  [ es ] durante una marcha pro-vida en Lima, 2018
"El género es muerte: mata la identidad, el alma y el cuerpo": piquetes contra la ideología de género en Varsovia, 2014

El movimiento anti-género es un movimiento internacional que se opone a lo que se refiere como "ideología de género", "teoría de género" o "géneroismo". Estos conceptos no tienen una definición coherente y cubren una variedad de temas; La "ideología de género" ha sido descrita como un " significante vacío " o un término general "para todo lo que los católicos conservadores desprecian". El movimiento se deriva de la teología católica que comenzó en la década de 1990, pero las protestas que llamaron la atención sobre el movimiento no comenzaron hasta alrededor de 2012-2013. A menudo incluye la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos de las personas transgénero .

La idea de la "ideología de género" ha sido descrita por los académicos como una teoría del pánico moral o de la conspiración , ya que alega que existe una cábala secreta para socavar la sociedad. La historiadora Andrea Pető  [ hu ] afirma que el movimiento antigénero no es una forma de antifeminismo clásico , sino "un fenómeno fundamentalmente nuevo que se lanzó para establecer un nuevo orden mundial ".

Terminología

La frase "anti-género" rara vez se usa en las comunidades de habla inglesa; se utiliza principalmente en otras comunidades lingüísticas para poner una etiqueta de "extranjero" a las políticas progresistas relacionadas con el género, la sexualidad o la libertad reproductiva. En inglés, "género" tiende a referirse a la identidad de género a diferencia del sexo o la orientación sexual, por lo que no tendría sentido llamar "anti-género" a una protesta contra el matrimonio homosexual o los derechos al aborto.

El concepto de "ideología de género" no tiene una definición coherente y cubre una variedad de temas; por esta razón, se ha descrito como un "significante vacío" o término general "para todo lo que los católicos conservadores desprecian".

El término ideología de género y los términos relacionados con teoría de género y géneroismo , usados ​​indistintamente, no son equivalentes a la disciplina académica de estudios de género , dentro de la cual existen importantes controversias y desacuerdos. Los defensores del género no suelen ser conscientes de estos debates y desacuerdos.

Elizabeth Corredor escribe: "La ideología de género sirve como una contrademanda política y epistemológica a las concepciones emancipadoras de género, sexo y sexualidad". Agrega que el movimiento anti-género combina la retórica de la "ideología de género" con intentos de explotar las divisiones existentes dentro de los movimientos LGBT y feministas. El movimiento acusa a varios actores de ser portadores de la "ideología de género", incluyendo "liberales, verdes o los políticos de izquierda, activistas de los derechos de las mujeres , activistas LGBT , oficiales de políticas de género de las administraciones públicas, y estudios de género eruditos".

Teorías de origen

Hay varias teorías sobre cuándo y dónde se originó el movimiento anti-género.

Conferencias internacionales a mediados de la década de 1990

La mayoría de los académicos que estudian el movimiento contra el género han fechado sus orígenes en las discusiones de la década de 1990 dentro de la Iglesia Católica para contrarrestar los resultados de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de las Naciones Unidas de 1994 y la Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1995 , después de lo cual la ONU comenzó a reconocer derechos sexuales y reproductivos . La Santa Sede temía que este reconocimiento llevara al aborto como un derecho humano , la deslegitimación de la maternidad y la normalización de la homosexualidad. El término género "fue entendido por la Santa Sede como un medio estratégico para atacar y desestabilizar a la familia natural". En 1997, el periodista estadounidense antiabortista Dale O'Leary escribió un libro titulado The Gender Agenda : "La Agenda de Género navega hacia las comunidades no como un gran barco, sino como un submarino, decidido a revelar lo menos posible de sí mismo". En el pensamiento católico, el concepto de "ideología de género" surgió de la teología del cuerpo de Juan Pablo II , en la que se considera que los sexos son diferentes y complementarios . Aunque las ideas del movimiento contra el género se desarrollaron en 2003, las protestas relacionadas con el movimiento surgieron por primera vez en la mayoría de los países europeos alrededor de 2012-2013. Aunque todavía es promovido por actores católicos, el movimiento anti-género se extendió de manera más generalizada por la derecha en 2019.

Origen de la Iglesia de la década de 1980

Alternativamente, el movimiento anti-género data de principios de la década de 1980 cuando el cardenal Joseph Ratzinger , el más tarde Papa Benedicto XVI , notó que los libros feministas que argumentaban que el género era socialmente construido eran bestsellers en Alemania y notaron cambios en la ley alemana que permitían a las personas transgénero cambiar legalmente. su género. Por lo tanto, la investigadora Mary Anne Case sostiene que "los reclamos por los derechos de las personas trans fueron, junto con los reclamos feministas, por lo tanto, un componente fundamental, no una adición reciente, a la esfera de preocupación del Vaticano en torno al 'género' y al enfoque de esa preocupación en los desarrollos en el derecho secular ''. . "

Desarrollos posteriores

Pearce y col. dijo que el concepto de "ideología de género" "vio una circulación creciente en el discurso feminista radical transexclusivo" desde alrededor de 2016.

Cifras y problemas centrales

Los principales defensores del movimiento contra el género incluyen a Dale O'Leary, Michel Schooyans , Tony Anatrella , Gabriele Kuby y Marguerite Peeters . Según Łukasz Wawrowski, no es posible tener un discurso científico entre los estudiosos de los estudios de género y los defensores del género, porque para los primeros, el género es un concepto científico que puede ser investigado y falsificado , mientras que los defensores del género derivan sus argumentos de la trascendencia. verdades transmitidas por Dios, que no están sujetas a verificación empírica.

Los miembros del movimiento anti-género se oponen a algunos derechos reproductivos , en particular al aborto , así como a algunos derechos LGBT , especialmente al matrimonio entre personas del mismo sexo , junto con algunas campañas contra la violencia de género . También pueden hacer campaña contra los programas contra el acoso , la educación sexual en las escuelas y los estudios de género en la educación superior. Según Kováts, no todos los movimientos que encajan bajo la etiqueta "anti-género" (al oponerse a "género" o "ideología de género") son abiertamente anti-feministas o anti-LGBT, y el movimiento anti-género es un fenómeno novedoso distinto del antifeminismo y la homofobia anteriores . El movimiento anti-género no es sinónimo de extrema derecha , ya que no todos los movimientos de extrema derecha defienden puntos de vista anti-género, y los temas anti-género se extienden más allá de la extrema derecha.

Oposición a la ideología de género

Los proponentes se presentan a sí mismos como los defensores de las libertades de expresión , pensamiento y conciencia frente a la ideología de género " totalitaria ".

Algunos en el movimiento anti-género consideran que la "ideología de género" es una ideología totalitaria peor que el comunismo o el nazismo . Esto supuestamente es impulsado por una camarilla secreta o entidades extranjeras (como la Unión Europea , la Organización Mundial de la Salud o las Naciones Unidas ) con el propósito de debilitar, socavar o destruir familias, la Iglesia Católica, la nación o la civilización occidental . Los activistas anti-género pueden retratar a la UE y a las organizaciones internacionales como manipuladas por grupos de presión, como multimillonarios estadounidenses, masones , feministas o judíos . Para promover la idea de que "género" es un concepto extranjero impuesto por élites corruptas, a menudo usan la palabra inglesa "género" en lugar de una traducción al idioma local.

Conceptos relacionados

Según los sociólogos Roman Kuhar y David Paternotte , "la invención de la 'ideología de género' está estrechamente relacionada con los debates dentro de la Iglesia católica". El Papa Francisco ha declarado que la "ideología de género" socavaría la posición de la Iglesia Católica sobre la complementariedad de género , comparándola con las armas nucleares , y dijo que era uno de los "Herodes que destruyen, que traman planes de muerte, que desfiguran el rostro del hombre y mujer, destruyendo la creación ". En 2019, la Iglesia Católica publicó el primer documento importante que trata específicamente de la "ideología de género", que establece que solo hay dos géneros o sexos determinados biológicamente. Según Corredor,

La perspectiva de la Santa Sede depende profundamente de una relación estable y predeciblemente correlacionada entre el sexo biológico, la identidad de género y la orientación heterosexual, que se expresa en los términos de la Iglesia como la única y única unidad natural de mente, cuerpo y alma. Debido a que se cree que esta unidad tiene sus raíces en la ley natural y divina, como una creación directa de Dios, trasciende los arreglos políticos, históricos y sociales moldeados por el hombre.

El movimiento anti-género está estrechamente relacionado con el populismo de derecha , el nacionalismo y la derecha cristiana . Según Kuhar y Paternotte, "las campañas anti-género [no] son ​​la consecuencia directa de la ola populista de derecha, pero el giro hacia la derecha refuerza estas campañas y les proporciona nuevos partidarios que asumieron el concepto de 'ideología de género "que comparte algunas estructuras ideológicas con la ideología populista de derecha". De acuerdo con su encuadre populista, los referendos se utilizan a menudo para asegurar los resultados deseados por el movimiento anti-género.

Análisis y respuestas

Se discute hasta qué punto el movimiento anti-género es una reacción a eventos y otros movimientos, o un movimiento proactivo que intenta crear un cambio social.

Según Marta Rawłuszko, el movimiento contra el género es, en parte, una reacción violenta contra la devolución del poder de los gobiernos nacionales elegidos democráticamente a organismos de igualdad y organizaciones internacionales no electos, como la Unión Europea , que exigen cambios. Debido a que estas políticas no son aprobadas por los votantes o sus representantes electos, generan un déficit democrático . Ella señala que "las políticas de igualdad de género se han implementado sin involucrar a una audiencia más amplia ni al debate público".

Sin embargo, Paternotte rechaza que el movimiento anti-género sea una reacción violenta, escribiendo que la idea es "conceptualmente defectuosa, empíricamente débil y políticamente problemática", porque la investigación comparativa ha demostrado que en diferentes países, el activismo anti-género es "provocado por diferentes temas ".

El politólogo Eszter Kováts considera que el surgimiento y el éxito de los movimientos anti-género es un síntoma de una crisis socioeconómica, política y cultural subyacente más profunda de la democracia liberal y una reacción al neoliberalismo . Del mismo modo, la politóloga Birgit Sauer se refiere a estos movimientos como, entre otras cosas, una reacción a la desregulación , la precarización del trabajo , la erosión del estado de bienestar y la ampliación de la brecha entre ricos y pobres . En la revista LuXemburg en 2018, la socióloga Weronika Grzebalska y los politólogos Eszter Kováts y Andrea Pető analizan el término "género" como el "pegamento simbólico" del movimiento anti-género, que une a diferentes actores políticos y religiosos que de otro modo no cooperarían con mutuamente. Consideran la "ideología de género" contra la que estos actores se movilizan como una metáfora de la inseguridad y la injusticia producidas por el orden socioeconómico neoliberal.

Aquellos que se dice que apoyan la "ideología de género" son deslegitimados, negando el pluralismo y socavando la democracia liberal , de manera similar a la extrema derecha . Lorena Sosa, profesora asistente del Instituto Holandés de Derechos Humanos (SIM), afirma que el movimiento contra el género ha desafiado los derechos humanos, como la protección contra la violencia contra las mujeres, y contribuido a la erosión democrática .

Pető sostiene que "el movimiento anti-género no es simplemente otra rama del anti-feminismo centenario ... El movimiento anti-género es un fenómeno fundamentalmente nuevo que fue lanzado para establecer un nuevo orden mundial". También sostiene que el movimiento "está saturado de odio" —citando el acoso en línea contra los investigadores de género— y argumenta que "ataca al liberalismo y por lo tanto a la democracia".

En agosto de 2021, el Comisionado de Derechos Humanos del Consejo de Europa , Dunja Mijatović, emitió una declaración: "Al impregnar la escena política, los movimientos anti-género están cada vez más bien posicionados para erosionar la protección de los derechos humanos en Europa".

Pánico moral

La idea de "ideología de género" ha sido descrita como un pánico moral o teoría de la conspiración . Según dos psicólogos políticos que escriben para The Conversation , la teoría de la conspiración contribuyó a un debate en Polonia en 2020 sobre "si la pandemia de coronavirus es un castigo para la teoría de género". Una encuesta de Ipsos en octubre de 2019 encontró que una pluralidad de hombres polacos menores de 40 años cree que "el movimiento LGBT y la ideología de género" es la "mayor amenaza que enfrentan en el siglo XXI".

Por región

Marcha contra la "ideología de género" en Chile, 27 de octubre de 2018

El movimiento contra el género surgió en Europa a principios de la década de 2010 y, a partir de 2019, estaba avanzando en América Latina . El movimiento es transnacional , con campañas en diferentes países tomando prestadas estrategias y retórica de otros países. Sin embargo, en países individuales el movimiento anti-género se superpone con apelaciones al nacionalismo y la soberanía nacional .

Además del catolicismo, otros cristianos, confucianos , hindúes, musulmanes y judíos utilizan la retórica anti-género .

Europa

Antes del surgimiento del movimiento anti-género, activistas y académicos creían que Europa estaba en un curso inexorable hacia la igualdad de género completa y los derechos LGBT plenos, una oposición seria a la que se consideró un vestigio del pasado o un fenómeno confinado a Europa del Este y Países católicos. El movimiento anti-género demostró que esta percepción era incorrecta. Desde la década de 1990, la Comisión Europea ha condicionado la elegibilidad para la financiación de los Fondos Estructurales y del Fondo de Cohesión a las políticas locales de igualdad de género, lo que dio lugar a cambios rápidos después de que Polonia se uniera a la Unión Europea en 2004 .

En febrero de 2019, el Parlamento Europeo aprobó una resolución contra la "reacción violenta en los derechos de las mujeres y la igualdad de género en la UE".

Francia

Demostración La Manif pour tous , 26 de mayo de 2013 en París.

El movimiento anti-género en Francia está encabezado por Farida Belghoul y La Manif pour tous (LMPT), un movimiento de protesta que se originó a principios de 2013 para oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia y que pivotó para oponerse a los planes de estudio de igualdad después de que se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo. en mayo de 2013. El movimiento anti-género difunde falsos rumores y engaños, como la afirmación de que la masturbación se enseña en los jardines de infancia franceses. El profesor Jayson Harsin analiza LMPT como un movimiento populista de posverdad .

Alemania

En Alemania , los extremistas de derecha y los populistas de derecha se movilizaron contra el hombre del saco de la "locura de género", que se caracterizó como un "arma" contra "el pueblo alemán" en una convocatoria de 2013 de los neonazis.

Incluso fuera de la extrema derecha, ha habido una discusión crítica sobre la transversalización de género desde 2006, cuando Eva Herman comentó sobre el papel de la mujer en la sociedad y el Frankfurter Allgemeine Zeitung debatió la "reasignación política de género". Los extremistas de derecha utilizaron esto como preludio de una campaña dirigida contra la transversalización de género.

Además, desde 2013, la alianza de protesta fundamentalista cristiana " Demo für Alle " se ha movilizado contra el matrimonio entre personas del mismo sexo y la incorporación de la perspectiva de género.

Hungría

Según Eszter Kováts y Andrea Pető, escribiendo en 2017, no había "ningún movimiento anti-género significativo" en el país, sino "un discurso anti-género palpable", especialmente a finales de la década de 2010, que hasta la fecha solo se había cruzado esporádicamente con el debate público nacional. Escriben que el discurso húngaro contra el género surgió en 2008, cuando se publicó un libro de texto que no fue del agrado de un diputado de Fidesz . El político dijo que el libro de texto contiene "ideología de género" y que "el mayor peligro de esta tendencia es que la sociedad pierda su identidad sexual". En política, el discurso anti-género alcanzó prominencia por primera vez en 2010, cuando el gobierno de izquierda insertó una frase en el plan de estudios nacional que decía que los educadores de la primera infancia deberían "evitar deliberadamente cualquier fortalecimiento de los estereotipos de género y facilitar el desmantelamiento de los prejuicios sobre la igualdad social de géneros ". Los medios de comunicación de derecha dieron mucha cobertura al cambio; se alegó que promovía la "ideología de género".

Italia

La lucha contra el género en Italia ha sido patrocinada por el partido Lega Nord , así como por los grupos Pro Vita (asociado con el partido neofascista New Force ) y Manif pour Tous - Italia . En las elecciones generales italianas de 2018 , Lega Nord colocó representantes católicos en sus listas electorales, sellando una alianza anti-género.

Polonia

Manifestantes católicos contra los homosexuales durante la marcha por la igualdad de 2018 en Rzeszów

A finales de 2013, el "género", que se había limitado al discurso académico, se popularizó como parte de una campaña contra el género de la derecha y la Iglesia católica. La campaña contra la "ideología de género" es promovida por el gobernante partido nacional-conservador PiS , por la jerarquía de la Iglesia Católica y por grupos más radicalmente nacionalistas con los que PiS tiene una frontera fluida: la Juventud Polaca , el Renacimiento Nacional de Polonia y el Campamento Nacional-Radical . Los sociólogos Piotr Żuk  [ pl ] y Pavel Żuk escriben que: "La derecha en Polonia percibe tanto a los círculos feministas como a los homosexuales como una amenaza para la identidad nacional asociada con la religión católica y como una amenaza para el modelo familiar tradicional y el orden social". La retórica anti-LGBT de la derecha polaca aumentó tras la conclusión de la crisis migratoria europea de 2015 , durante la cual la retórica anti-migrante fue prominente. Con retórica anti-género, la comunidad LGBT sirvió como chivo expiatorio o enemigo demonizado requerido por la política populista.

Una encuesta de 2020 de una muestra representativa de 1.000 polacos encontró que el 30% creía en la existencia de una conspiración de género, "definida como un plan secreto para destruir la tradición cristiana en parte tomando el control de los medios públicos". La encuesta encontró que la creencia en la conspiración de género no se correlacionaba con la religiosidad; estaba fuertemente asociado con la creencia de que la Iglesia Católica debería ocupar una posición privilegiada en la sociedad y el rechazo de las personas LGBT como vecinas. Marta Rawłuszko sugiere que los polacos pueden ser propensos a encontrar conspiraciones debido a las conspiraciones reales durante el gobierno comunista. En junio de 2020, el presidente polaco Andrzej Duda de PiS llamó la atención cuando llamó a LGBT una "ideología" y una forma de "neobolchevismo", antes de las elecciones presidenciales polacas de 2020 .

Norteamérica

Estados Unidos

En 2021, Puerto Rico experimentó una marcha en contra de la introducción de un "currículo con perspectiva de género" en las escuelas públicas que fue creado bajo el ex gobernador Alejandro García Padilla y promulgado bajo el gobernador Pedro Pierluisi . Los manifestantes, que se cuentan por decenas de miles, describieron el evento como una marcha contra la "ideología de género". Los oradores incluyeron al obispo Daniel Fernández Torres , al politólogo Agustín Laje , junto con otros líderes religiosos.

America latina

Brasil

El presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, ha caracterizado a los "ideólogos de género" como una fuerza que se opone al cristianismo conservador. También ha dicho que quiere prohibir "la ideología de género en las escuelas".

Colombia

Durante el referéndum del acuerdo de paz colombiano de 2016 , los grupos de presión cristianos evangélicos y los políticos de derecha que se opusieron al acuerdo de paz argumentaron que las protecciones para las personas LGBT en el tratado eran "un instrumento para imponer la ideología de género". Esto ayudó a motivar a gran parte del electorado evangélico a oponerse al acuerdo, que finalmente fue rechazado por los votantes, 50,22% (No) a 49,78% (Sí).

Ver también

Referencias

Notas
Notas al pie

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos