Anti-fundacionalismo - Anti-foundationalism

El antifundacionalismo (también llamado no fundacionalismo ) es cualquier filosofía que rechace un enfoque fundacionalista . Un antifundacionalista es aquel que no cree que exista alguna creencia o principio fundamental que sea la base o fundamento básico de la investigación y el conocimiento.

Anti-esencialismo

Los antifundacionalistas utilizan ataques lógicos, históricos o genealógicos sobre conceptos fundamentales (véanse especialmente Nietzsche y Foucault ), a menudo junto con métodos alternativos para justificar y promover la investigación intelectual, como la subordinación pragmática del conocimiento a la acción práctica. Foucault descartó la búsqueda de un regreso a los orígenes como esencialismo platónico, prefiriendo enfatizar la naturaleza contingente de las prácticas humanas.

Los antifundacionalistas se oponen a los métodos metafísicos . Los antifundacionalistas morales y éticos a menudo son criticados por el relativismo moral , pero los antifundacionalistas a menudo disputan esta acusación, ofreciendo métodos alternativos de pensamiento moral que, según ellos, no requieren fundamentos. Así, mientras Charles Taylor acusó a Foucault de "no tener un orden en la vida humana, ni en la forma en que somos, ni en la naturaleza humana, al que se pueda apelar para juzgar o evaluar entre formas de vida", Foucault insiste, no obstante, en la necesidad de continuar con la ética. investigación sin ningún sistema universal al que apelar.

Niklas Luhmann utilizó la cibernética para desafiar el papel de las unidades fundamentales y las certezas canónicas.

Totalización y legitimación

Los antifundacionalistas se oponen a las visiones totalizadoras de la realidad social, científica o histórica, considerándolas carentes de legitimación y prefiriendo narrativas locales. No una totalidad social sino una multitud de prácticas locales y concretas; "no una historia, sino en el mejor de los casos historias". En tal neopragmatismo , no hay una verdad general, simplemente un proceso continuo de mejores y más fructíferos métodos de edificación. Incluso nuestras categorías más dadas por sentado para el análisis social - de género, sexo, raza y clase - son consideradas por antiesencialistas como Marjorie Garber como construcciones sociales .

Esperanza y miedo

Stanley Fish distingue entre lo que él llama "esperanza de la teoría antifundacionalista" y "miedo de la teoría antifundacionalista", encontrándolos ambos igualmente ilusorios.

El miedo a los efectos corrosivos del antifundacionalismo se generalizó a fines del siglo XX, anticipando cosas como un colapso cultural y la anarquía moral, o (al menos) una pérdida de la distancia crítica necesaria para permitir el apalancamiento contra el status quo. Para Fish, sin embargo, la amenaza de una pérdida de estándares objetivos de investigación racional con la desaparición de cualquier principio fundacional fue un miedo falso: lejos de abrir el camino a una subjetividad desenfrenada, el antifundacionalismo deja al individuo firmemente atrincherado dentro del contexto y los estándares convencionales. de investigación / disputa de la disciplina / profesión / habitus en el que se encuentra irrevocablemente colocado.

De la misma manera, sin embargo, la esperanza antifundacionalista de escapar de situaciones locales a través de la conciencia de la contingencia de todas esas situaciones, a través del reconocimiento de la naturaleza convencional / retórica de todas las afirmaciones de dominar los principios, de que la esperanza está igualmente predestinada por la propia naturaleza. de la conciencia situacional, el contexto social e intelectual que lo abarca todo, en el que cada individuo está encerrado por separado.

Fish también ha notado cómo, en contraposición a las esperanzas de un resultado emancipador del antifundacionalismo, las teorías antiesencialistas que defienden la ausencia de un punto de referencia transcontextual se han colocado con fines conservadores y neoconservadores, así como progresistas. Así, por ejemplo, John Searle ha ofrecido un relato de la construcción de la realidad social plenamente compatible con la postura de aceptación del "hombre que está en casa en su sociedad, el hombre que es chez lui en las instituciones sociales de la sociedad ..." . tan cómodo como los peces en el mar ".

Crítica

Los antifundacionalistas han sido criticados por atacar todas las afirmaciones generales excepto las propias; por ofrecer una retórica localizadora contradictoria en la práctica con su propio estilo globalizador.

Edward Said condenó el antifundacionalismo radical por el relativismo cultural excesivo y la dependencia excesiva del giro lingüístico a expensas de las realidades humanas.

Anti-fundacionalistas

GWF Hegel es considerado uno de los primeros antifundacionalistas

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Katherine N. Hayles, Chaos Bound (1990)
  • WJT Mitchell, Contra la teoría (1985)
  • Richard Rorty, Consecuencias del pragmatismo (1982)
  • Edward Said, Humanismo y crítica democrática (2004)

enlaces externos