Govardhan Puja - Govardhan Puja
Govardhan Puja ( IAST : Govardhana-pūjā ), también conocido como Annakut o Annakoot (que significa "montaña de comida"), es un festival hindú en el que los devotos adoran la colina de Govardhan y preparan y ofrecen una gran variedad de comida vegetariana a Krishna como marca de gratitud. Para los vaishnavas , este día conmemora el incidente en el Bhagavata Purana cuando Krishna levantó la colina Govardhan para proporcionar a los aldeanos de Vrindavanrefugio de las lluvias torrenciales. Se considera que el incidente representa cómo Dios protegerá a todos los devotos que se refugien en él de manera singular. Los devotos ofrecen una montaña de comida, representando metafóricamente la colina de Govardhan, a Dios como un recuerdo ritual y para renovar su fe al refugiarse en Dios. El festival es observado por la mayoría de las denominaciones hindúes en toda la India y en el extranjero.
Para los vaisnavas, particularmente el Pushtimarg de Vallabha, el Gaudiya Sampradaya de Chaitanya y el Swaminarayan Sampradaya , es uno de los festivales importantes. El festival de Annakut ocurre en el primer día lunar de la Shukla Paksha (quincena brillante) en el mes de Kartik , que es el día después de Diwali , el festival hindú de las luces.
Orígenes de Govardhan Puja y Annakut
Krishna pasó la mayor parte de su infancia en Braj , un lugar que los devotos asocian con muchas de las hazañas divinas y heroicas de Krishna con sus amigos de la infancia. Uno de los incidentes más importantes, descrito en el Bhagavata Purana , involucra a Krishna levantando el monte Govardhan (colina de Govardhan), una colina baja situada en medio de Braj. Según el Bhagavata Purana, los pastores de vacas que vivían en el bosque y que vivían cerca de Govardhan solían celebrar la temporada de otoño respetando a Indra , el Dios de la lluvia y la tormenta. Krishna no aprobó esto ya que deseaba que los aldeanos adoraran el monte Govardhan con la razón de que el monte Govardhan es el que proporciona recursos naturales a los aldeanos para su sustento. Los árboles proporcionaban oxígeno, la hierba proporcionaba alimento al ganado y proporcionaba belleza natural. La montaña fue responsable de los fenómenos naturales que ocurren en la ciudad de Gokul. Indra se enojó con este consejo.
Shri Krishna, aunque era más joven que casi todos en la ciudad, era respetado por todos debido a su conocimiento y su inmenso poder. Entonces, la gente de Gokul estuvo de acuerdo con el consejo de Shri Krishna. Indra se enfureció al ver que la devoción de los aldeanos se desviaba de él y se dirigía a Krishna. Indra decidió iniciar tormentas eléctricas y fuertes lluvias en la ciudad como reflejo de su ira egoísta. Para proteger a la gente de las tormentas, Sri Krishna levantó la montura Govardhan en su dedo meñique y brindó refugio a toda la gente y al ganado de la ciudad. Después de 7-8 días de tormentas continuas, al ver que la gente de Gokul no se veía afectada, Indra aceptó la derrota y detuvo las tormentas. Por lo tanto, este día se celebra como un festival que rindió homenaje al monte Govardhan preparando un 'giriyajna', una "gran ofrenda de alimentos y delicias a la montaña". Entonces, Krishna asumió la forma de una montaña y aceptó las ofrendas de los aldeanos. . Indra, después de causar lluvias torrenciales durante siete días, finalmente se rindió y se inclinó ante la superioridad de Krishna. Esta historia es una de las más reconocibles del Bhagavata Purana.
Desde entonces, Govardhan se ha convertido en un importante lugar de peregrinaje en Braj para los devotos de Krishna. El día de Annakut, los devotos rodean la colina y ofrecen comida a la montaña, uno de los rituales más antiguos de Braj. La circunvalación consiste en una caminata de once millas salpicada a lo largo del camino con varios santuarios, ante los cuales los devotos colocan flores y otras ofrendas.
Las familias crean una imagen de Giriraj Govardhan (la montaña) a partir de estiércol de vaca, adornándola con figuras de vacas en miniatura y hierba como ramitas, que representan árboles y vegetación. En los días previos a Annakut, normalmente se preparan y ofrecen cincuenta y seis alimentos (chappan bhog) por la noche. Alguien de una casta de pastoreo de vacas oficia el ritual, rodeando la colina con una vaca y un toro, seguido por familias en el pueblo. Participan de la comida santificada después de ofrecer la comida a la colina. El festival a menudo atrae a una gran multitud, incluidos los brahmanes Chaube de Mathura .
Rituales de Annakut
Annakut se celebra el cuarto día de Diwali. Por lo tanto, los rituales que rodean a Annakut están estrechamente relacionados con los rituales de los cinco días de Diwali. Si bien los primeros tres días de Diwali son días de oración para santificar la riqueza e invitar a una mayor riqueza a la vida del devoto, el día de annakut es un día para ofrecer gratitud por la beneficencia de Krishna.
Goverdhan Puja
Govardhan Puja es un ritual principal realizado durante Annakut. Aunque algunos textos tratan a Govardhan Puja y Annakut como sinónimos, el Govardhan Puja es un segmento del festival Annakut de un día de duración.
Hay muchas variantes de cómo se realiza Govardhan Puja. En una variante del ritual, un dios (el Señor Krishna) está hecho de estiércol de vaca en posición horizontal. Después de completar la estructura, se decora con lámparas de tierra (deepak o diya), seenkh (un material utilizado para las paja de escoba) y velas. Después de la adoración, la estructura del señor es alimentada por los bhaktas o adoradores, y las damas ayunan. También se hacen oraciones al Señor Govardhan.
Como se describe en el Bhagavata Purana, Govardhan Puja se identifica principalmente con Krishna levantando la colina Govardhan en su dedo para proteger a aquellos que buscaban su refugio de la rabia torrencial de Indra.
Festival principal de Annkut
Una gran variedad de alimentos vegetarianos se organiza tradicionalmente en niveles o escalones frente a las deidades. Por lo general, los dulces se colocan más cerca de las Deidades. A medida que descienden los niveles, se organizan otros alimentos como ' dal ', verduras, legumbres y alimentos salados fritos. En el centro se coloca un montículo de granos cocidos, símbolo del monte Govardhan. En Swaminarayan shikharbaddh mandirs, los sadhus comienzan a organizar el Annakut por la mañana y terminan antes del mediodía.
Thaal
En todos los mandires Swaminarayan , sadhus y devotos cantan 'Thaal' - kirtans o himnos devocionales compuestos por el poeta paramhansas de Swaminarayan. Estos kirtanes describen los alimentos y se trata de rezar a las Deidades para que acepten la comida. El canto dura aproximadamente una hora y es seguido por un gran arti. Posteriormente, los devotos hacen puja y circunvalan a las Deidades y les ofrecen comida. En algunos mandires, Arti se realiza varias veces al día siempre que las ofrendas de Annakut permanezcan ante las Deidades. Por la noche, los devotos toman porciones del Annakut como prasad, comida santificada, que se ha ofrecido a Dios y se recibe como su misericordia.
En ciertos mandirs, especialmente en Mathura y Nathadwara, a los murtis también se les da un baño de leche antes de ser vestidos con ropas y adornos elegantes.
Vishvakarma Puja
Algunos artesanos rinden homenaje a sus herramientas y maquinaria el día de Annakut.
Celebraciones de Annakut hoy
Los hindúes de todo el mundo celebran activamente Annakut como parte de Diwali y, con mayor frecuencia, combinan la celebración de Annakut con la Govardhan Puja realizada en el cuarto día de las celebraciones de Diwali. Los hindúes también ven Annakut como un momento para transmitir valores religiosos y culturales a los niños, pedir perdón a Dios y expresar devoción hacia Dios. Annakut se celebra con diyas (pequeñas lámparas de aceite) y rangoli , arte decorativo en el suelo hecho de arroz de colores, arena de colores y / o pétalos de flores. Durante el Annakut, se ofrecen a las deidades muchos alimentos distintos, que a veces llegan a cientos o miles. Por ejemplo, se ofrecieron 250 kilogramos de comida al Señor Krishna en el templo de ISKCON en Mysore, India en 2009. Aunque Annakut se asocia con mayor frecuencia con el Señor Krishna, otras deidades también son puntos focales. En el Shree Mahalakshmi Mandir en Mumbai, India, se ofrecen 56 dulces y alimentos a Mataji y luego se distribuyen como Prasad a más de 500 devotos.
El festival Annakut también se celebra anualmente en aproximadamente 3.850 mandires y centros BAPS en todo el mundo en un evento de un día. Durante el festival, los devotos de Swaminarayan preparan y ofrecen una gran variedad de comida vegetariana a las deidades hindúes, incluidos Swaminarayan y Krishna, entre otros. El festival Annakut en BAPS mandirs es a menudo el festival más grande del año. Los visitantes aprenden sobre la espiritualidad hindú, ofrecen oraciones para el nuevo año, participan del prasad o comida santificada y participan en otras actividades devocionales. Un devoto del BAPS Swaminarayan Mandir en Leicester , Inglaterra, que organiza el festival Annakut todos los años, describe Annakut como un foro donde los aspirantes espirituales pueden reafirmar su aprecio por el papel que Dios juega en sus vidas. Estas reuniones también representan una oportunidad para reafirmar un sentido de comunidad. En el BAPS Swaminarayan Mandir en Neasden, Inglaterra en 2004, se ensamblaron 1247 platos vegetarianos y se ofrecieron a las deidades durante las celebraciones de Annakut en 2000 en el BAPS Swaminarayan Mandir en Neasden, Inglaterra.
El récord mundial Guinness del Annakut más grande jamás celebrado fue el 27 de octubre de 2019 (Diwali) en BAPS Atladra Mandir en Gujarat. Con más de 3500 platos vegetarianos.