Anima mundi -Anima mundi

Ilustración de las correspondencias entre todas las partes del cosmos creado , con el anima mundi representado como una mujer, de Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atque technica historia de Robert Fludd

El ánima mundi ( griego : ψυχὴ κόσμου psique kosmou ; Inglés : alma del mundo ) es, según varios sistemas de pensamiento, una conexión intrínseca entre todos los seres vivos en el planeta, que se relaciona con el mundo de la misma manera que el alma es conectado al cuerpo humano.

Aunque el concepto de anima mundi se originó en la antigüedad clásica , se pueden encontrar ideas similares en los pensamientos de filósofos europeos posteriores como los de Baruch Spinoza , Gottfried Leibniz , Immanuel Kant , Friedrich Schelling y Georg WF Hegel (particularmente en su concepto de Weltgeist ).

Estoicismo

Los estoicos creían que era la única fuerza vital del universo.

platonismo

Platón se adhirió a esta idea, identificando el universo como un ser vivo:

Así, entonces, de acuerdo con el relato probable, debemos declarar que este Cosmos verdaderamente ha llegado a existir como una criatura viviente dotada de alma y razón [...] una criatura viviente, una y visible, que contiene en sí misma a todos los seres vivos. criaturas que son por naturaleza afines a sí mismo.

-  Platón , Timeo 30b – d, traducido por WRM Lamb

El Timeo de Platón describe este cosmos viviente como construido por el demiurgo construido para ser idéntico a sí mismo e inteligible a la razón, de acuerdo con un patrón racional expresado en principios matemáticos y proporciones pitagóricas que describen la estructura del cosmos, y particularmente los movimientos de los siete. planetas clásicos .

Siguiendo a Platón, el anima mundi se convirtió en un componente importante en la cosmología neoplatónica , incluyendo a menudo su estrecha relación con el demiurgo y los siete planetas.

Gnosticismo

El anima mundi fue tomado de la filosofía platónica en varias sectas gnósticas.

maniqueísmo

En el maniqueísmo , el anima mundi también se llamaba "alma de luz" y "alma viviente" (en persa medio : grīw zīndag ), en contraste con la materia, que estaba asociada con la falta de vida y la muerte y dentro de la cual estaba aprisionado el anima mundi . El anima mundi fue personificado como el Jesús sufriente ( Jesús patibilis ) quien, como el Jesús histórico , fue representado como crucificado en el mundo. Esta mística cruxificio estaba presente en todas las cosas materiales, incluidos los cielos, la tierra y los árboles del mundo, como se expresa en los salmos coptos maniqueos .

Hermetismo

El concepto de anima mundi está presente en las obras de filósofos herméticos como Paracelso y Robert Fludd .

judaísmo

En la mística judía , un concepto paralelo es el de " Chokhmah ilaá ", que es el que todo lo abarca "Sabiduría Celestial", que va más allá de sus pedidos y vitaliza toda la creación. El rabino Najman de Breslov afirma que esta sabiduría sublime puede ser comprendida por un tzadik (hombre santo) perfecto . Por lo tanto, el tzadik alcanza la " conciencia cósmica " y, por lo tanto, está facultado para mitigar toda división y conflicto dentro de la creación.

Paralelos en la filosofía oriental

Conceptos similares en la filosofía oriental incluyen el brahman , purusha y paramatman del hinduismo , y el qi en la escuela china de naturalistas , taoísmo y neoconfucianismo .

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Ben Simcha, Nachman (1808). "Torá 61". Likutei Moharan . 1 . Ostrog - vía Sefaria.
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  • Sundermann, Werner (2011). Cosmogonía y cosmología: en maniqueísmo (ed. En línea). Enciclopedia Iranica.

enlaces externos

  • La definición del diccionario de anima mundi en Wikcionario