Anarquismo en Marruecos - Anarchism in Morocco
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El anarquismo en Marruecos tiene sus raíces en el federalismo practicado por las comunidades amazigh en el Marruecos precolonial. Durante la Guerra Civil Española , los nacionalistas marroquíes establecieron conexiones con los anarquistas españoles en un intento de iniciar una guerra de liberación nacional contra el colonialismo español, pero este esfuerzo no tuvo éxito. A pesar del breve establecimiento de un movimiento anarquista en el Marruecos de la posguerra, el movimiento fue reprimido por el nuevo gobierno independiente, antes de resurgir finalmente en el siglo XXI.
Historia
Marruecos fue en gran parte apátrida hasta la llegada de los fenicios en el siglo VIII a. C., que presagió siglos de dominio extranjero. Un reino amazigh independiente se estableció en el siglo III a. C., pero finalmente se incorporó al Imperio Romano . La conquista musulmana del Magreb tuvo lugar a finales del siglo VII d.C., colocando a Marruecos bajo el dominio del califato omeya y convirtiendo a las tribus indígenas amazigh al Islam, aunque aún conservaban sus leyes consuetudinarias. En 740, espoleados por agitadores jarijitas , los amazigh nativos se rebelaron contra el califato. Posteriormente, Marruecos salió del control del califato y se fragmentó en una colección de pequeños estados bereberes independientes como Berghwata , Sijilmassa y Nekor . Los bereberes dieron forma a su propia versión del Islam. Algunos, como los Banu Ifran , mantuvieron su conexión con las sectas islámicas puritanas radicales, mientras que otros, como los Berghwata , construyeron una nueva fe sincrética . En el siglo XI, una serie de dinastías amazigh se alzaron para gobernar todo Marruecos, entre ellas los almorávides , almohades , mariníes y wattasidas .
En el siglo XVI, el dominio amazigh fue desplazado por la dinastía árabe Saadi , que a su vez fue sucedida por la dinastía alauita en el siglo XVII. Pero el gobierno centralizado del sultanato alauí no pudo extenderse totalmente por todo el territorio marroquí, ya que muchas tribus amazigh no reconocieron al sultán y no se sometieron al gobierno. Estas tribus organizaron federaciones de abajo hacia arriba, en oposición al gobierno central, en las que los representantes de los barrios y los comités de aldea coordinaban los asuntos cotidianos. Dentro de estas federaciones, la propiedad y los medios de producción se mantenían colectivamente, donde las granjas se trabajaban en forma cooperativa sin intercambio de dinero. El anarquista marroquí Brahim Filali examinó el federalismo amazigh del Marruecos precolonial y lo comparó con el concepto moderno de federalismo anarquista, presentándolo como un ejemplo que los anarquistas africanos podrían aprovechar en su propia organización.
A principios del siglo XX, Marruecos fue colonizado por España y Francia , que dividieron el país en dos protectorados controlados por Europa. Los nuevos gobiernos enfrentaron resistencia al dominio colonial, particularmente de las tribus amazigh, que estaban viendo cómo se les quitaba la autonomía. Las primeras revueltas anticoloniales fueron lideradas por las confederaciones de Jebala e Izayen , pero la más prominente de estas revueltas culminó en la Guerra del Rif de la década de 1920, en la que los rifianos liderados por Abd el-Krim establecieron brevemente una república confederal y llevaron a cabo una guerra de guerrillas prolongada. contra los regímenes coloniales. Sin embargo, la República del Rif fue finalmente derrotada y Abd el-Krim fue exiliado a Reunión . La resistencia al dominio colonial continuó hasta principios de la década de 1930, pero finalmente fue aplastada.
guerra civil Española
Con el estallido del golpe español de julio de 1936 , los nacionalistas tomaron el control del protectorado español en Marruecos . Muchos marroquíes fueron reclutados en el Ejército de África para luchar en la Guerra Civil Española . En respuesta, el diario anarquista Solidarid Obrera comenzó a llamar abiertamente a la autodeterminación del Rif, llamando la atención sobre el "reinado del terror" de los nacionalistas en Marruecos, e instó a los trabajadores del Rif a preparar una insurrección armada contra los nacionalistas.
En agosto de 1936, Joan García i Oliver se reunió con el maestro egipcio Marcelo Argila y lo envió a Ginebra para contactar con los nacionalistas marroquíes. Regresó en compañía del Comité de Acción Marroquí (MAC), que propuso a García i Oliver un levantamiento marroquí a cambio de una declaración de independencia y la provisión de armas y finanzas. El Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña (CCMA) aceptó los términos, firmando un pacto con el MAC el 20 de septiembre. Mientras tanto, Pierre Besnard , secretario de la Asociación Internacional de Trabajadores (IWA), también propuso un plan para romper Abd el -Krim salió de su cautiverio en Reunión , pero esto también requirió una declaración de independencia para asegurar el Marruecos español. Sin embargo, cuando se entregó una copia de las propuestas al gobierno republicano de Francisco Largo Caballero , el plan fue rechazado, en un intento por evitar el conflicto con Francia . Posteriormente, la CCMA se disolvió el 1 de octubre, e incluso cuando García i Oliver y otros líderes de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) se unieron al gobierno republicano, no se realizaron cambios importantes en la posición del gobierno sobre Marruecos. En cambio, se había persuadido al comandante nacionalista Francisco Franco para que concediera ciertas libertades a los marroquíes, entre las que se incluía permitir la publicación de un periódico en árabe .
El racismo antimarroquí empezó a engrosar las filas de la facción republicana , caracterizando Federica Montseny el levantamiento militar en esos términos: "si fueran españoles, si fueran patriotas, no habrían desatado a los ... moros en España, imponiendo sobre España su civilización fascista, no como civilización cristiana sino como civilización morisca ". Cuando los soldados enemigos fueron capturados por las fuerzas republicanas, los marroquíes enfrentaron niveles de violencia particularmente discriminatorios por parte de sus captores. La propaganda republicana instaba a los hombres a alistarse para evitar que las mujeres españolas fueran "despojadas por los moros", en una medida que fue criticada por la anarca-feminista Mujeres Libres . El consejo editorial de Solidaridad Obrera también fue reemplazado por otro, que comenzó a difundir puntos de vista racistas e incluso imperialistas en el periódico.
Segunda Guerra Mundial e independencia
En 1940, el anarquista italiano Celso Persici huyó de las autoridades francesas a Casablanca , donde se unió a la resistencia marroquí para luchar contra la Italia fascista en la campaña italiana . Tras el final de la Segunda Guerra Mundial , el Movimiento libertaire nord-africain (MLNA) se estableció en la Argelia francesa , con contactos en los protectorados franceses en Túnez y Marruecos . Guy-Virgile Martin fue uno de los activistas anarquistas con presencia en la prensa norteafricana, trabajando como profesor en Marruecos, donde experimentó la independencia del país de Francia. En una carta enviada al anarquista argelino Fernand Doukhan en enero de 1958, Martin describió el aislamiento que vivían los anarquistas en el recién independizado Marruecos, lo que lo llevó a unirse al Partido Comunista de Marruecos , en el que se convirtió en una figura destacada.
Movimiento anarquista contemporáneo
Con la fundación de la revista anarquista marroquí Ici et Maintenant en 2004, el editor Brahim Filali comenzó a recibir hostigamientos y amenazas por su trabajo, culminando con el incendio de las oficinas de la revista el 23 de junio de 2005. Estos actos de intimidación fueron objeto de hostigamientos y amenazas. condensación de Reporteros sin Fronteras , que relacionó el acoso con el apoyo del periódico a una huelga de mineros en Imini . Filali pidió apoyo, que fue asumido internacionalmente por la Confederación General del Trabajo en España y Alternativa Libertaire en Francia, que ayudó a armar un llamamiento titulado "Proteger la libertad de prensa en Marruecos, apoyar a Brahim Fillali", que fue firmado por 20 organizaciones francesas, españolas y marroquíes y comunicado a la prensa marroquí el 5 de agosto de 2005. Sin inmutarse por la represión contra la publicación, Filali formó parte de un grupo de anarquistas marroquíes que estableció el Centre libertaire d'études et de recherches (CLER) en Rabat , que trabajó para "recopilar, clasificar y archivar todo lo que tenga que ver con el anarquismo", estableciendo una biblioteca, traduciendo obras al idioma árabe y organizando una serie de eventos.
Referencias
enlaces externos
- Sección Marruecos - La Biblioteca Anarquista
- Sección Marruecos - Libcom.org