Anarquismo en la Guayana Francesa - Anarchism in French Guiana

El anarquismo en la Guayana Francesa tiene una historia corta y poco registrada. Guayana, elúnico territorio continental de América Latina que permanece bajo control europeo en el siglo XXI, no ha experimentado los mismos desarrollos políticos que la mayoría de los países de la región. Aún así, el anarquismo ha existido hasta cierto punto, principalmente a través de la presencia de presos políticos deportados a la colonia. En la era moderna, el anarquismo ha tenido una presencia menor en el medio político de Guyana.

Historia

Ubicada en la costa atlántica norte de América del Sur y habitada por pueblos indígenas amerindios , la Guayana fue encontrada por primera vez por los europeos en 1498 cuando Cristóbal Colón llegó a ella, nombrando a la región como la "Tierra de los Parias". Los estados europeos hicieron varios intentos de colonizar la Guayana, pero todos fracasaron, hasta finales del siglo XVII, cuando Francia colonizó con cierto éxito la región. Si bien cambió de manos muchas veces durante los siguientes siglos, finalmente regresó a los franceses.

Se puede decir que la historia de la Guayana Francesa desde la colonización se ha definido en gran medida por el encarcelamiento, la fuga y la rebelión. Muchos esclavos traídos de África en la región escaparon entre mediados del siglo XVII y en adelante, formando comunidades cimarronas independientes junto con tribus indígenas. Las comunidades contemporáneas de esclavos fugitivos en el vecino Brasil , como Palmares (1605-1694) y su líder Zumbi , a veces han sido defendidas por los anarquistas modernos como ejemplos de anticolonialismo temprano, descentralización y democracia.

Estas comunidades de esclavos fugitivos solían librar la guerra contra los asentamientos coloniales franceses. Además, las revueltas de esclavos fueron relativamente frecuentes. Uno de los más destacados fue uno en 1796, cuando estallaron disturbios después de que los propietarios de las plantaciones se negaran a obedecer la abolición de la esclavitud promulgada por la Primera República Francesa . Después de la ejecución del mismo hombre que había llevado a cabo dicha abolición, Maximilien de Robespierre , en 1794, 193 partidarios jacobinos - radicales políticos cuya participación en la Revolución Francesa y alianza de una sola vez con los revolucionarios sans-culottes tuvo un inmenso impacto en el desarrollo posterior del pensamiento revolucionario y libertario - fueron deportados a Guayana. Fueron los primeros de muchos presos políticos por venir. Cuando en 1797 Jean-Charles Pichegru y otros fueron enviados a la colonia como prisioneros, descubrieron que solo 54 de los deportados aún estaban vivos, el resto había sucumbido a enfermedades tropicales o había escapado.

Otra revuelta de esclavos se produjo en 1804, cuando Napoleón reintrodujo la esclavitud en las colonias americanas de Francia. Después de la Revolución Francesa de 1848 , en la que participaron los primeros anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon y Joseph Déjacque , la esclavitud fue nuevamente abolida, lo que provocó un aumento masivo de la población cimarrona.

Desde mediados del siglo XIX, la Guayana Francesa se convirtió en una de las principales colonias penales de Francia , al ver una afluencia masiva de presos criminales y políticos durante el siglo siguiente. Uno de los primeros prisioneros fue Louis Charles Delescluze , arrestado y deportado en 1853, quien después de su liberación en 1859 se asoció con la Asociación Internacional de Trabajadores , convirtiéndose más tarde en un líder prominente de la Comuna de París socialista libertaria revolucionaria . El comunero, que fue asesinado en las barricadas, escribió un relato de su encarcelamiento en Guayana; De Paris à Cayenne, Journal d'un transporté .

La mayoría de los presos políticos fueron colocados en las Îles du Salut , especialmente en la famosa Isla del Diablo , que estuvo activa como prisión entre 1852 y 1953. Se convirtió en controvertida por su reputación de dureza y brutalidad. La violencia entre prisioneros era común, las enfermedades tropicales abundaban y los guardias eran a menudo corruptos. Si bien es más conocido por su conexión con el caso Dreyfus , muchos anarquistas franceses también fueron encarcelados en la isla durante finales del siglo XIX y principios del XX. Muchos de ellos eran ilegalistas , que se dedicaban a la propaganda del hecho y al reclamo individual .

El anarquista más destacado encarcelado en la Guayana Francesa fue el ilegalista Clément Duval (1850-1935), quien, incapaz de trabajar después de ser herido en la guerra franco-prusiana , se dedicó al robo. Duval, un miembro de la Pantera de Batignolles , fue condenado a muerte primero por robo (y apuñalar al policía que lo arrestó repetidamente), pero luego se le conmutó la sentencia por trabajos forzados en la Isla del Diablo. Pasó los siguientes 14 años en prisión, intentando escapar más de 20 veces. En abril de 1901, tuvo éxito y huyó a la ciudad de Nueva York , donde vivió hasta los 85 años. Sus memorias se publicaron en 1929, tituladas Outrage: An Anarchist Memoir of the Penal Colony .

En 1894, estalló una revuelta carcelaria dirigida por anarquistas en la Isla del Diablo. Los problemas comenzaron en septiembre, cuando un carcelero mató al anarquista Francois Briens. El 21 de octubre, el carcelero fue asesinado a puñaladas. En la siguiente persecución, Achille Charles Simon, cómplice del terrorista ejecutado Ravachol , recibió un disparo después de ser encontrado escondido, al igual que los anarquistas Marsevin, Lebault y Jules Leon Leauthier (el último de los cuales había sido condenado por intentar apuñalar al ministro serbio en París hasta la muerte). En el caos siguiente, los guardias mataron a numerosos prisioneros anarquistas, entre ellos Dervaux, Boesie, Garnier, Benoit Chevenet, Edouard Aubin Marpaux, Mattei, Maxime Lebeau, Mazarquil, Henri Pierre Meyrveis, Auguste Alfred Faugoux, Thiervoz y Bernard Mamert. Otros murieron mucho después, debido a las duras condiciones y las torturas, entre ellos Mamaire y Anthelme Girier.

Otros prisioneros anarquistas en la Guayana Francesa incluyeron a Marius Jacob , un ladrón ilegalista que pasó catorce años en Cayena y fue una de las inspiraciones para el personaje del autor Maurice Leblanc , Arsène Lupin , los miembros de la banda Bonnot Jean De Boe (quien después de su fuga en 1922 huyó a Bruselas , convirtiéndose en un notable anarcosindicalista ) y Eugène Dieudonné (que fue indultado, después de escapar de la prisión en diciembre de 1926), y Paul Roussenq, que pasó veinte años en Guayana acusado de insubordinación militar, y más tarde visitó la Unión Soviética. (convirtiéndose en un firme crítico) y siendo internado por Vichy France .

Contemporáneo

La Guayana Francesa sigue siendo parte de Francia, ahora como un departamento y región de ultramar , no un territorio separado. Sigue siendo el único territorio de América Latina continental que no ha sido descolonizado por su potencia europea asociada y tiene poca autonomía de la propia Francia. La situación política de la región está dominada por el Partido Socialista de Guyana , además de otros partidos de izquierda como las Fuerzas Democráticas de Guyana , Walwari y el Movimiento de Descolonización y Emancipación Social . En 2004, el movimiento anarcocomunista francés Alternative libertaire estableció un grupo local en la Guayana Francesa. Alternative Libertaire Guyane se dedica principalmente al anticolonialismo, pero también a las luchas laborales, los derechos de los inmigrantes, los problemas de vivienda, etc.

Referencias