Ananda Marga -Ananda Marga

Ānanda Mārga Pracāraka Saṃgha
Ananda Marga Logo.png
Abreviatura AMPERIOS
Formación 1 de enero de 1955 (hace 67 años) ( 1955-01-01 )
Fundador Prabhat Ranjan Sarkar
Tipo Organización socio-espiritual
Estatus legal Base
Objetivo Estudios educativos, filantrópicos , filosóficos, espiritualidad .
Sede Ánandanagar, Purulia , Bengala Occidental , India
Localización
área servida
Mundial
Idioma oficial
inglés , sánscrito , bengalí , hindi
Cabeza
Purodhā Pramukha
órgano principal
Tablero central de Purodhā
Sitio web www .anandamarga .org
anandamarga21 .org
ampsnys .org

Ānanda Mārga ("El camino de la dicha", también deletreado Anand Marg y Ananda Marg) u oficialmente Ānanda Mārga Pracāraka Saṃgha (organización para la propagación del camino de la dicha), es una organización socioespiritual mundial fundada en Jamalpur , Bihar . , India , en 1955 por Prabhat Ranjan Sarkar , conocido como Sri Sri Anandamurti. También es el nombre de la filosofía y el estilo de vida propuesto por Sarkar, descrito como un medio práctico para el desarrollo personal y la transformación de la sociedad. Está establecido en más de 180 países de todo el mundo.

Tantra yoga , tal como lo interpreta Sarkar, sirve como base de Ananda Marga. Según sus enseñanzas, Tantra significa liberación de la oscuridad a través de la expansión de la mente. La meditación es la principal práctica espiritual de esta tradición tántrica, que ayuda al practicante a superar debilidades e imperfecciones. El camino a la liberación en Ananda Marga está libre de dogmas religiosos, supersticiones, barreras sociales artificiales y ritualismo. Ananda Marga reconoce la espiritualidad y la liberación como el derecho de nacimiento de cada individuo, independientemente de su raza, casta, credo, nacionalidad, género, estatus socioeconómico o sistema de creencias.

La base de la práctica de Ananda Marga está cubierta por un conjunto de reglas llamadas los 'Dieciséis Puntos' que guían al practicante tanto en aspectos espirituales como sociales. Consta de asanas de yoga , mudras , bandhas , pranayama , automasaje y dos danzas específicas, kaos'ikii y tandava . La dieta lacto -vegetariana y el ayuno también se incluyen como parte fundamental de la práctica yóguica. El objetivo de Ananda Marga es " la autorrealización y el bienestar de todos".

Establecimiento

Prabhat Ranjan Sarkar , conocido como Sri Sri Anandamurti, fundó Ananda Marga el 1 de enero de 1955 en el estado de Bihar , India. Sus objetivos declarados son " la liberación del yo y el servicio a la humanidad".

Disciplinas, enseñanzas y práctica.

Acarya Shraddhananda Avadhuta (1919–2008), el segundo Purodha Pramukha después de la muerte de Prabhat Ranjan Sarkar
Este no es un logotipo oficial de Ananda Marga Pracaraka Samgha, pero se ha utilizado para ese propósito, comenzando en Australia. El gráfico representa un loto saludando a la luna llena. Está inspirado en una referencia del cuento de PR Sarkar, "El loto dorado del mar azul".

Prabhat Ranjan Sarkar desarrolló una disciplina de tantra yoga y meditación . Tantra yoga, tal como él lo interpreta, es la filosofía práctica que sirve como fundamento de Ananda Marga. Según las enseñanzas de Sarkar, Tantra significa liberación de la oscuridad. La meditación es la principal práctica espiritual de esta tradición, ya través de ella el practicante lucha por superar las debilidades e imperfecciones. La base de la práctica de Ananda Marga está cubierta por un conjunto de reglas llamadas los 'Dieciséis Puntos' que guían al practicante tanto en aspectos espirituales como sociales. Sarkar expuso estos principios en su Ānanda Sūtram de 1961 , en sánscrito.

Meditación, danza Lalita Marmika y kirtan

En lo que se afirma que es la tradición tántrica de Ananda Marga, el aspirante espiritual o sadhaka practica sadhana . Esto significa el esfuerzo a través del cual una persona se realiza completamente . En Tantra, el maestro espiritual, el gurú , juega un papel especial, guiando a los estudiantes en el camino espiritual. El aspirante aprende meditación de un acarya calificado . Un acarya es más comúnmente un monje o una monja, pero en la tradición de Ananda Marga también hay " acaryas familiares ". En la iniciación el aspirante se compromete a practicar la meditación ya vivir en armonía con el equilibrio universal, y luego se le enseña la técnica misma. Luego se requiere que el aspirante mantenga las lecciones individuales personales. Además, también enseñó meditación Kapalika a muchos sanyásins . Su sistema de yoga puede denominarse Rájadhirája Yoga , Tantra Yoga o simplemente Ánanda Márga Yoga . El sistema de meditación básico de Ananda Marga se llama Sahaja Yoga. El sistema consta de seis técnicas de meditación o lecciones que se enseñan una a una, de forma personal. Las seis lecciones son: 1) Iishvara Pranidhana (Mantra personal e Ishta Cakra ), 2) Guru Mantra (Mantra personal del Guru ), 3) Tattva Dharana (Concentración en los Tattvas de los Cakras ), 4) Sadharana Pranayama ( Pranayama básico . Una respiración especial ). técnica), 5) Cakra Shodhana (Purificación de Cakras . Un tipo especial de Dharana ), 6) Guru Dhyana (Tipo especial de ideación para Dhyana ). Se enseña un conjunto de lecciones de meditación superior a los practicantes avanzados comprometidos a dedicar más tiempo a las prácticas espirituales y al servicio universal.

De acuerdo con el sistema Ananda Marga, la danza Lalita Marmika se realiza particularmente durante la meditación colectiva. Supuestamente fue inventado por Parvati , la esposa del dios Shiva . Esta danza yóguica con movimientos oscilantes, combinada con un kirtan (el canto del mantra universal), se considera útil para liberar la mente y prepararla para la meditación. Se recomienda a los miembros de Ananda Marga que practiquen la meditación colectiva al menos una vez a la semana. Estas reuniones, Dharma Chakras (realizadas semanalmente en el Dhyan Mandir ), son precedidas por el canto de Prabhat Samgiita ("Canciones del Nuevo Amanecer" compuestas por Sarkar) seguidas por la danza espiritual de Lalita Marmika . Antes de la meditación se canta el mantra Samgacchadvam . Al final de la meditación se recitan los mantras Nityam Shuddham y Guru Puja . Baba Nam Kevalam es un kirtan mantra universal dado por Sarkar.    

Dieta vegetariana, asanas yóguicas, ejercicios físicos y tratamientos yóguicos

Las prácticas básicas de Ananda Marga son yoga asanas , mudras , bandhas , pranayama , automasaje y dos danzas específicas, kaos'ikii y tandava . Estos se acompañan de dieta Lacto - vegetariana y ayuno .

  • Dieta y ayuno: La dieta lacto-vegetariana evita la carne, el pescado, los huevos y algunas sustancias que se dice que tienen un efecto negativo en la mente, particularmente si son "productoras de mucosidad". En fechas mensuales específicas llamadas Ekadashi (sánscrito: একাদশী, ekādaśī, el undécimo día después de la luna llena), se recomienda la práctica regular de Upavasa ( ayuno de yoga ) para mejorar la salud y fortalecer la mente.
  • Yoga asanas , mudras y bandhas : comprende 42 asanas elegidas por Sarkar. Las asanas deben realizarse al menos una vez al día. Se incluyen 15 yoga mudras y bandhas .
  • Tratamientos yóguicos: en 1957 Sarkar publicó en bengalí Yaogika Cikitsa o Dravyaguna , traducido al inglés y publicado en 1983, con revisiones bajo el título Tratamientos yóguicos y remedios naturales . En este manual, describió tratamientos yóguicos usando asanas y mudras con afirmaciones sobre remedios naturales y tradicionales para unas cuarenta enfermedades.
  • Kaoshikii : la 'danza para la expansión mental', fue definida por Sarkar como una 'danza físico-psico-espiritual', realizada por todos, y consta de 18 mudras alineados con 6 posturas físicas, cada una asociada con una idea específica mientras fortalece el cuerpo y la mente. y haciéndolos flexibles.
  • Tandava o Tāṇḍava : es una danza vigorosa. Este baile solo lo realizan seguidores masculinos. La danza se realiza para imbuir la mente del practicante de coraje y honor, disipando todo tipo de complejos y miedos, incluso el miedo a la muerte misma.

Filosofía espiritual y social

La filosofía de Ananda Marga es una perspectiva sintética, que reconoce una singularidad teísta o 'Conciencia Suprema', que se afirma que es trascendental y se manifiesta en todos. Con este fin, Ananda Marga sugiere lo que afirma es una forma de vida práctica, racional y sistemática para el desarrollo equilibrado de todas las potencialidades humanas: físicas, psíquicas y espirituales. Esto incorpora prácticas desde higiene, alimentación y posturas de yoga, hasta una técnica de meditación basada en reglas morales dirigidas a la realización interior. Reconoce que se necesita un equilibrio entre los aspectos espirituales y mundanos de la existencia, y que ninguno debe ser descuidado a expensas del otro. Por lo tanto, la meta de Ananda Marga es " la autorrealización y el bienestar de todos".

Filosofía espiritual

Foto ( Italia , julio de 1978) de un grupo internacional de seguidores de Ananda Marga cantando un Kirtan con motivo de la presunta liberación de Sarkar.
danza kaoshiki

La filosofía espiritual de Ananda Marga reconoce que el universo es la creación de las ondas de pensamiento mental de la 'Conciencia Suprema'. La siguiente es una breve lista de los elementos esenciales de la filosofía espiritual de Ananda Marga:

  • Atma o Alma y Paramatma o Conciencia Cósmica : la Conciencia ( Purusa ) se refleja en los objetos unitarios formando la "conciencia unitaria" o atma . En particular, el reflejo del alma en la mente se llama jiivatma y, en ese caso, el "alma-reflectora" se llama Paramatma (Alma Suprema).
Yama-Niyama
Yama (restricción)
Ahim'sa' (Benignidad) Pensar, hablar y actuar sin infligir dolor o daño a otro
Satya (Benevolencia) Pensar y hablar con buena voluntad
Asteya
(Honestidad)
No tomar o guardar lo que pertenece a otros
Brahmacarya (Ideación) Asociación mental constante con el Supremo
Aparigraha (Frugalidad) No complacencia en comodidades superfluas
Niyama (Reglamento)
Shaoca (Limpieza) Pureza física y mental, tanto interna como externa
Santos'a (Satisfacción) Mantener un estado de tranquilidad mental.
Tapah
(Sacrificio)
Aceptación de los sufrimientos para alcanzar la meta espiritual
Sva'dhya'ya (Contemplación) Comprensión clara de cualquier tema espiritual.
Iishvara Pran'idha'na (Dedicación) Adoptar el Controlador Cósmico como el único ideal de vida y avanzar con velocidad cada vez mayor hacia ese Desideratum
La intención es primaria, pero tanto la intención como la acción deben ser conformes si es posible.
  • Reinos de la mente : según la filosofía de Ananda Marga, la mente humana se compone de cinco capas llamadas Kosas : 1) Kamamaya Kosa ("capa de deseo") o "Mente cruda": es la capa más cruda, purificada mediante la adhesión al código yóguico de moralidad, Yama-Niyama. 2) Manomaya Kosa ("capa de pensamiento") o "Mente Sutil": es la capa de pensamiento y memoria. 3) Atimanasa Kosa o "Mente Supramental": es la capa intuitiva. 4) Vijinanamaya Kosa ("capa del conocimiento especial") o "Mente Subliminal": es la capa de conciencia o discriminación ( viveka ) y vaeragya (desapego). 5) Hiranyamaya Kosa ("nivel dorado") o "Mente Causal Sutil": es la capa más sutil. Aquí la conciencia de la mente está muy cerca de la experiencia directa de la "Conciencia Suprema".
  • Teoría de Microvita : Microvita significa "micro-vida". El concepto se introdujo en 1986 a través de una serie de conferencias de Sarkar. De acuerdo con esta noción, las microvita son entidades que se encuentran dentro de los reinos tanto de la fisicalidad como de la expresión psíquica. Se imaginan como más pequeños y sutiles que los átomos físicos y las partículas subatómicas. En lo que se refiere a la fisicalidad, la posición de estos microvita es justo entre el ectoplasma y el electrón, pero no son ni ectoplasma ni electrón. El autor predijo que serían reconocidos por la ciencia convencional cuando se desarrollara mucho más.

filosofía social

La perspectiva social de Ananda Marga afirma que los seres humanos son una expresión del Estado Supremo, el bienestar del individuo está vinculado con el bienestar del colectivo, cada uno dependiendo del otro para su existencia y dinamismo. De acuerdo con esta filosofía, todos tienen derecho a la igualdad de oportunidades de vida y desarrollo y, como tal, no debe haber discriminación basada en barreras superficiales como la raza, la nacionalidad y la religión. Ananda Marga aboga por un estado de vida, un mundo de justicia, seguridad y paz para todos. La filosofía social abarca el neohumanismo, la educación, la cultura y la propia teoría de utilización progresiva de la organización (PROUT). La filosofía reinterpreta el concepto general de cultura insertándolo en una nueva perspectiva universalista. Como lo describe Antonello Maggipinto, "Sarkar ofrece un nuevo punto de vista, con una gran explicación universalista: 'la cultura de toda la raza humana es una, pero marcada por diferentes manifestaciones locales... es la misma, pero varía en expresión .'" En 1968, Sarkar fundó la organización "Proutist Block of India" para promover los ideales de su teoría a través de la acción política y social.

Tantra en Ananda Marga

Shrii Shrii Anandamurti sobre tántricos y culto tántrico

Una persona que, independientemente de su casta, credo o religión, aspira a la expansión espiritual o hace algo concreto, es un tántrico. Tantra en sí mismo no es ni una religión ni un 'ismo'. El tantra es una ciencia espiritual fundamental. Entonces, dondequiera que haya alguna práctica espiritual, se debe dar por sentado que se basa en el culto tántrico. Donde no hay práctica espiritual, donde la gente ora a Dios por el cumplimiento de los estrechos deseos mundanos, donde el único eslogan de la gente es "Danos esto y danos aquello", solo allí encontramos que el Tantra está desanimado. Entonces, solo aquellos que no entienden el Tantra, o incluso después de entender el Tantra, no quieren hacer ninguna práctica espiritual, se oponen al culto del Tantra.

"Tantra y su efecto en la sociedad" de Sarkar, 1959.

Sarkar teje la continuidad con la antigua filosofía del Tantra, infundiendo nuevos conocimientos en la psicología humana, la teoría social y en los roles de cada individuo como seres espirituales y "socio-económicos-culturales-políticos". Se afirma que Ananda Marga Tantra tiene una amplia base metafísica que permite formas de conocer, sentir y procesar que van más allá de la intelectualidad o la racionalidad limitada. Se da prioridad al desarrollo espiritual, como señala Sarkar, "la vida espiritual controla todos los demás ámbitos de la vida humana". Se afirma que Ananda Marga Tantra es un principio que, si se practica, conducirá al objetivo deseado. La esencia del Tantra es despertar la fuerza espiritual latente en la personalidad humana y unificarse con la Conciencia Cósmica.

Gurú y discípulo

Según la tradición tántrica, tanto un preceptor como un discípulo adecuados son esenciales para el éxito en el camino del Tantra. PR Sarkar explica claramente que los discípulos son de tres categorías: 1) discípulos que adquieren conocimiento espiritual cuando están en contacto cercano con el preceptor, pero tan pronto como están separados de él olvidan todas sus enseñanzas, 2) discípulos que aprended muchas cosas del preceptor con gran trabajo, pero no os cuidéis debidamente de conservar esas instrucciones. Pierden su conocimiento ganado con tanto esfuerzo por negligencia, 3) discípulos que conservan cuidadosamente en lo profundo de sus mentes y corazones lo que han aprendido de su preceptor al poner sabiamente en práctica esas enseñanzas. Esta es la mejor categoría de discípulos.

Controversias

El encarcelamiento de Sarkar

Durante la década de 1960, la organización se expandió rápidamente en India, enviando acharyas como misioneros a otros continentes. La popularidad de Ananda Marga en la India la puso en confrontación directa con el Partido Comunista de Bengala Occidental . En 1967, la sede de Ananda Marga fue atacada por lugareños que supuestamente fueron incitados por líderes comunistas. Las críticas a la corrupción en el gobierno indio por parte de los acharyas de Ananda Marga también la pusieron en confrontación con la primera ministra Indira Gandhi . En 1971, Sarkar fue encarcelado en India por el presunto asesinato de cinco exmiembros de Ananda Marga, por lo que luego se demostró que eran cargos falsos. La organización Ananda Marga fue prohibida y varios de sus líderes arrestados. En febrero de 1973, Sarkar fue envenenado en prisión, supuestamente por el médico de la cárcel por órdenes de los niveles más altos del gobierno. El 1 de abril, después de recuperar su salud, Sarkar comenzó a ayunar en apoyo de una demanda de investigación sobre su envenenamiento. Esa demanda nunca fue satisfecha. Así que continuó su ayuno durante los siguientes cinco años, cuatro meses y dos días, hasta el 2 de agosto de 1978 cuando fue liberado de la cárcel después de haber sido declarado inocente de todos los cargos.

Ver también

Referencias

notas al pie

Citas

Fuentes secundarias

Fuentes primarias

enlaces externos