Anacreonte - Anacreon

Este artículo trata sobre el poeta griego. Para otros usos, vea Anacreon (desambiguación) .
Un busto de Anacreonte en el Louvre

Anacreonte ( / ə n Æ k r i ən / ; griego : Ἀνακρέων ho Τήϊος ; . C  582  . - c  485 aC) fue un griego lírico poeta, notable por sus canciones de taberna y poemas eróticos. Los griegos posteriores lo incluyeron en la lista canónica de Nueve poetas líricos . Anacreonte escribió toda su poesía en el antiguo dialecto jónico . Como toda la poesía lírica temprana , fue compuesta para ser cantada o recitada con el acompañamiento de música, generalmente la lira . La poesía de Anacreonte tocaba temas universales de amor, enamoramiento, decepción, juerga, fiestas, festivales y las observaciones de la gente común y la vida.

La vida

Grabado del siglo XVIII según un busto de Anacreonte

Anacreonte nació alrededor del 582 a. C. en Teos , una ciudad jónica en la costa de Asia Menor . El nombre y la identidad de su padre es un tema de disputa, con diferentes autoridades nombrando cuatro posibilidades: Escitiano, Eumelo, Partenio o Aristocrito.

Es probable que Anacreonte huyera al exilio con la mayoría de sus conciudadanos que navegaron a Tracia cuando su tierra natal fue atacada por los persas. Allí fundaron una colonia en Abdera , en lugar de quedarse atrás para entregar su ciudad a Harpagus , uno de los generales de Ciro el Grande . Ciro estaba, en ese momento (545 a. C.), sitiando las ciudades griegas de Asia Menor . Anacreonte parece haber participado en los combates, en los que, según él mismo admitió, no se distinguió.

Desde Tracia viajó a la corte de Polícrates de Samos. Se dice que fue tutor de Polícrates; que disfrutaba de la confianza del tirano se basa en Herodoto , quien observa que el poeta estaba sentado en la cámara real cuando se dio audiencia al heraldo persa. A cambio de su favor y protección, Anacreonte escribió muchas odas elogiosas sobre su patrón. Al igual que su compañero poeta lírico, Horacio , que fue uno de sus grandes admiradores y, en muchos aspectos, un espíritu afín, Anacreonte parece haber sido creado para la sociedad de las cortes.

John Addison, escribiendo en 1735, relata una historia contada por Stobaeus sobre Anacreonte. Habiendo recibido un tesoro de cinco talentos de oro de Polícrates, Anacreonte no pudo dormir durante dos noches seguidas. Luego se lo devolvió a su patrón, diciendo: "Por muy considerable que sea la suma, no es un precio igual por la molestia de conservarla".

A la muerte de Polícrates, Hiparco , que entonces estaba en el poder en Atenas y heredó los gustos literarios de su padre Peisístrato , envió una embajada especial para traer al poeta popular a Atenas en una galera de cincuenta remos. En Atenas conoció al poeta Simónides y a otros miembros del brillante círculo que se había reunido en torno a Hiparco. Cuando este círculo se rompió con el asesinato de Hiparco, Anacreonte parece haber regresado a su ciudad natal de Teos, donde, según un epitafio métrico atribuido a su amigo Simónides, murió y fue enterrado.

Según otros, antes de regresar a Teos, acompañó a Simónides a la corte de Echecrates, una dinastía tesalia de la casa de los Aleuadae . Luciano menciona a Anacreonte entre sus ejemplos de longevidad de hombres eminentes, habiendo cumplido ochenta y cinco años. Si una anécdota de Plinio el Viejo es correcta, se ahogó con un hueso de uva, pero la historia tiene un aire de adaptación mítica a los hábitos del poeta, lo que la hace más apócrifa .

Durante mucho tiempo, Anacreonte fue popular en Atenas, donde su estatua se podía ver en la Acrópolis , junto con la de su amigo Xanthippus , el padre de Pericles . En varias monedas de Teos se le representa con una lira en la mano, a veces sentado, a veces de pie. Se dice que una estatua de mármol encontrada en 1835 en el distrito de Sabine , y ahora en la Galleria Borghese , representa a Anacreonte.

Poesía

Forma y estilo poéticos

Anacreonte representado en el acto de cantar y tocar su lira .

Anacreonte escribió toda su poesía en el antiguo dialecto jónico . Como toda la poesía lírica temprana , fue compuesta para ser cantada o recitada con el acompañamiento de música, generalmente la lira . Los versos de Anacreón fueron principalmente en forma de monodía más que de coro .

De acuerdo con la tradición poética griega, su poesía se basó en el metro para su construcción. La poesía métrica es una forma particularmente rítmica, que deriva su estructura de patrones de características fonéticas dentro y entre las líneas del verso. El patrón fonético en la poesía de Anacreonte, como toda la poesía griega de la época, se encuentra en la alternancia estructurada de sílabas "largas" y "cortas". El dialecto jónico también tenía un aspecto tonal que le da una calidad melódica natural a la recitación. Los medidores de Anacreonte incluyen el anacreonteus .

El idioma griego se adapta particularmente bien a este estilo métrico de poesía, pero el sonido de los versos no se transfiere fácilmente al inglés. Como consecuencia, los traductores históricamente han tendido a sustituir la rima, los ritmos acentuados, los patrones estráceos y otros recursos por el estilo de los originales, siendo el tema principal, a veces única, la conexión con los versos griegos. Los traductores más recientes han tendido a intentar una traducción más sobria que, aunque pierde el sonido de los originales, puede ser más fiel a su estilo. A continuación se incluye una muestra de una traducción de la tradición de rimas en inglés.

Temas y temas de la poesía de Anacreonte

La poesía de Anacreonte tocaba temas universales de amor, enamoramiento, decepción, juerga, fiestas, festivales y observaciones de la gente y la vida cotidianas. Es el tema de la poesía de Anacreonte lo que ayudó a mantenerla familiar y agradable para generaciones de lectores y oyentes. Su amplia popularidad inspiró a innumerables imitadores, que también mantuvieron vivo su nombre.

Anacreonte tenía fama de compositor de himnos, así como de esas letras bacanal y amatoria que comúnmente se asocian con su nombre. Dos himnos breves a Artemisa y Dionisio , que constan de ocho y once líneas respectivamente, ocupan el primer lugar entre sus pocos restos indiscutibles, tal como los publicaron editores recientes. Pero los himnos, especialmente cuando se dirigen a deidades como Afrodita , Eros y Dionisio , no son tan diferentes de lo que llamamos poesía "anacreóntica" como para hacer que el contraste de estilo sea tan grande como la palabra parece implicar. El tono de las efusiones líricas de Anacreón probablemente ha llevado a una estimación injusta, tanto de los antiguos como de los modernos, del carácter personal del poeta. El "triple culto" de las Musas , Vino y Amor, que se le atribuye como su religión en un antiguo epigrama griego, puede haber sido tan puramente profesional en los dos últimos casos como en el primero, y su carácter privado en tales puntos probablemente fue ni mucho mejor ni peor que el de sus contemporáneos. Ateneo comenta agudamente que al menos parece haber estado sobrio cuando escribió. Su carácter fue un problema, porque, según Pausanias , su estatua en la Acrópolis de Atenas lo representa borracho. Él mismo repudia enérgicamente, como lo hace Horacio, las características brutales de la intoxicación como sólo apta para bárbaros y escitas .

De los cinco libros de piezas líricas de Anacreonte que Suda y Athenaeus mencionan como existentes en su tiempo, solo existen hoy en día los fragmentos más simples, recopilados de las citas de escritores posteriores.

Durante mucho tiempo se creyó que una colección de poemas de numerosos imitadores anónimos era obra del propio Anacreonte. Conocida como Anacreontea , se conservó en un manuscrito del siglo X que también incluía la Antología Palatina . Los poemas mismos parecen haber sido compuestos durante un largo período de tiempo, desde la época de Alejandro Magno hasta la época en que el paganismo cedió en el Imperio Romano. Reflejan la elegancia alegre de muchas de las obras genuinas de Anacreonte, aunque no fueron escritas en el mismo dialecto griego jónico que usaba Anacreonte. También muestran referencias literarias y estilos más comunes a la época de su composición actual.

Un poema traducido

Típico de la mayoría de los esfuerzos de traducción, este libro del siglo XIX de Walter Headlam toma el tema de los versos de Anacreonte y los trabaja en un estilo de rima típico de la poesía inglesa escrita en la época de Headlam. El tema del poema aún permanece: Anacreonte se queja de que una mujer joven, a la que compara con una potra tracia, no reconoce sus habilidades amatorias.

Ah, dime ¿por qué te vuelves y vuelas,
mi pequeña potranca tracia tímida?
            ¿Por qué
            mirar de reojo esa mirada cruel
y pensar que soy tan tonto?

Oh, soy bendecido con un gran ingenio
para fijar la brida y el freno,
            y hacerte doblar
            cada extremo giratorio
en arneses todo su recorrido.

Pero ahora el prado todavía está libre
y lo retoca con alegre júbilo;
            El amo aún
            no se ha cumplido
Para montar el coche y manejarte.

Referencias culturales

Literatura

Música

Figuras culturales e históricas que llevan el nombre de Anacreonte

Ver también

Notas

Referencias

  • Letra griega II: Anacreon, Anacreontea, Coral Lyric from Olympis to Alcman (Loeb Classical Library) traducida por David A. Campbell (junio de 1989) Harvard University Press ISBN  0-674-99158-3 (Original griego con traducción al inglés de la página opuesta, una excelente punto de partida para estudiantes con un interés serio en la poesía lírica antigua.)
  • Yatromanolakis, Dimitrios, Sappho in the Making: The Early Reception, Cambridge, Mass., 2007.
  • Rozokoki, Alexandra, Anacreon: Introducción, texto antiguo, traducción y comentarios , Atenas: Academia de Atenas 2006 (en griego)

enlaces externos