Amel-Marduk - Amel-Marduk

Amel-Marduk
La tablilla que registra la súplica del príncipe encarcelado Nabu-shum-ukin, probablemente el futuro Amel-Marduk
Rey del Imperio Neobabilónico
Reinado	7 de octubre de 562 a. C. - agosto de 560 a. C.
Predecesor	Nabucodonosor II
Sucesor	Neriglissar
Murió	Agosto 560 a.C. Babilonia
Asunto	Indú
Acadio	Amēl-Marduk
Dinastía	Dinastía caldea
Padre	Nabucodonosor II
Madre	Amytis de los medios (?)

Amel-Marduk ( cuneiforme babilónico : Amēl-Marduk , que significa "hombre de Marduk "), también conocido como Awil-Marduk , o bajo la interpretación bíblica de su nombre, Evil-Merodach ( hebreo : אֱוִיל מְרֹדַךְ , ʾÉwīl Mərōḏaḵ ), fue el tercer rey del Imperio Neobabilónico , gobernó desde el 562 a. C. hasta su derrocamiento y asesinato en el 560 a. C. Fue el sucesor de Nabucodonosor II ( r .  605–562 a. C.). Debido al pequeño número de fuentes cuneiformes supervivientes , se sabe poco del reinado y las acciones de Amel-Marduk como rey.   

Amel-Marduk, originalmente llamado Nabu-shum-ukin, no era el hijo mayor de Nabucodonosor, ni el hijo mayor vivo en el momento de su nombramiento como príncipe heredero y heredero. No está claro por qué Amel-Marduk fue designado por su padre como sucesor, particularmente porque parece haber habido altercados entre los dos, posiblemente involucrando un intento de Amel-Marduk de tomar el trono mientras su padre aún estaba vivo. Después de la conspiración, Amel-Marduk fue encarcelado, posiblemente junto con Jeconiah , el rey capturado de Judá . Nabu-shum-ukin cambió su nombre a Amel-Marduk cuando fue puesto en libertad, posiblemente en reverencia al dios Marduk a quien había rezado.

Amel-Marduk es recordado principalmente por liberar a Jeconiah después de 37 años de prisión. También se sabe que Amel-Marduk realizó algunos trabajos de construcción en Babilonia , y posiblemente en otros lugares, aunque el alcance de sus proyectos no está claro. Los babilonios parecen haber resentido su gobierno, ya que fuentes babilónicas de después de su reinado lo describen como incompetente. En el 560 a. C., fue derrocado y asesinado por su cuñado Neriglisar, quien a partir de entonces gobernó como rey.

Fondo

Las fronteras del Imperio Neobabilónico establecidas bajo el padre y predecesor de Amel-Marduk, Nabucodonosor II

Amel-Marduk fue el sucesor de su padre, Nabucodonosor II ( r .  605–562 a. C.). Parece que la sucesión de Nabucodonosor fue problemática y que los últimos años del rey fueron propensos a la inestabilidad política. En una de las inscripciones escritas muy tarde en su reinado, después de que Nabucodonosor ya había gobernado durante cuarenta años, el rey afirma que los dioses lo habían elegido para el reinado antes de que él hubiera nacido. Enfatizar la legitimidad divina de esa manera generalmente solo lo realizaban los usurpadores, o si había problemas políticos con su futuro sucesor. Dado que Nabucodonosor había sido rey durante varias décadas y había sido el heredero legítimo de su predecesor, la primera opción parece poco probable.

Amel-Marduk fue elegido heredero durante el reinado de su padre y está atestiguado como príncipe heredero en el 566 a. C. Amel-Marduk no era el hijo mayor de Nabucodonosor; otro de los hijos de Nabucodonosor, Marduk-nadin-ahi, está atestiguado en el tercer año de Nabucodonosor como rey (602/601 a. C.) como adulto a cargo de sus propias tierras. Dado que Amel-Marduk se atestigua considerablemente más tarde, es probable que Marduk-nadin-ahi fuera el hijo mayor y heredero legítimo de Nabucodonosor, lo que hace que la selección de Amel-Marduk no sea clara, sobre todo porque se atestigua que Marduk-nadin-ahi vivió hasta muy tarde. como 563 AC. Además, la evidencia de altercados entre Nabucodonosor y Amel-Marduk hace que su selección como heredero parezca aún más improbable. En un texto, Nabucodonosor y Amel-Marduk están implicados en algún tipo de conspiración, y uno de los dos está acusado de mala conducta contra los templos y la gente:

En cuanto a [Nabu] chadnezzar, pensaron [. . .] su vida no fue atesorada [por ellos. . . el pueblo de] Babilonia habló a Amēl-Marduk, no [. . .]. . . "en cuanto al tesoro [de Esagila ] y Babilonia [..."] mencionaron las ciudades de los grandes dioses [. . .] su corazón por el hijo y la hija no dejará [. . .] familia y tribu [no.] . .] en su corazón. Todo lo que está lleno [. . .] sus pensamientos no eran sobre el bienestar de [los Esagila y Babilonia. . .], con oídos atentos se dirigió a las puertas santas [. . .] oró al Señor de señores [. . .] lloró amargamente a Marduk, los dioses [..w] ent su oración a [. . .].

La inscripción contiene acusaciones, aunque no está claro a quién van dirigidas, sobre la profanación de lugares santos y la explotación de la población, fallas en las dos responsabilidades principales del rey de Babilonia. Posteriormente se dice que el acusado lloró y rezó a Marduk , la deidad nacional de Babilonia.

Otro texto de finales del reinado de Nabucodonosor contiene una oración de un hijo encarcelado de Nabucodonosor llamado Nabu-shum-ukin ( Nabû-šum-ukīn ), quien afirma que fue encarcelado debido a una conspiración en su contra. Según el Leviticus Rabbah , un texto midráshico de los siglos V-VII d.C. , Amel-Marduk fue encarcelado por su padre junto con el capturado rey de Judea Jeconías (también conocido como Joaquín) porque algunos de los funcionarios babilónicos lo habían proclamado rey mientras Nabucodonosor estaba ausente. . El asiriólogo Irving Finkel argumentó en 1999 que Nabu-shum-ukin era la misma persona que Amel-Marduk, quien cambió su nombre a "hombre de Marduk" una vez que fue liberado como reverencia hacia el dios al que había rezado. Las conclusiones de Finkel han sido aceptadas como convincentes por otros estudiosos, y también explicarían el texto anterior, quizás relacionado con los mismos incidentes. Las Crónicas de Jerahmeel , una obra hebrea sobre la historia posiblemente escrita en el siglo XII d.C., afirma erróneamente que Amel-Marduk era el hijo mayor de Nabucodonosor, pero que fue marginado por su padre en favor de su hermano, 'Nabucodonosor el Joven' (un figura ficticia no atestiguada en ninguna otra fuente), por lo que fue encarcelado junto con Jeconías hasta la muerte de Nabucodonosor el Joven, después de lo cual Amel-Marduk fue nombrado rey.

Considerando la evidencia disponible, es posible que Nabucodonosor viera a Amel-Marduk como un heredero indigno y buscara reemplazarlo con otro hijo. No está claro por qué Amel-Marduk se convirtió, sin embargo, en rey. Independientemente, los deberes administrativos de Amel-Marduk probablemente comenzaron antes de convertirse en rey, durante las últimas semanas o meses del reinado de su padre cuando Nabucodonosor estaba enfermo y agonizante. La última tablilla conocida que data del reinado de Nabucodonosor, de Uruk , data del mismo día, 7 de octubre, como la primera tablilla conocida de Amel-Marduk, de Sippar .

Reinado

Retratos del siglo XVII de Amel-Marduk ('Evilmerodach') y su sucesor Neriglissar ('Nerigolossor')

Muy pocas fuentes cuneiformes sobreviven del reinado de Amel-Marduk y, como tal, casi no se sabe nada de sus logros. A pesar de ser el sucesor legítimo de Nabucodonosor, Amel-Marduk aparentemente se encontró con oposición desde el comienzo de su gobierno, como lo indica la brevedad de su mandato como rey y su descripción negativa en fuentes posteriores. La tarde helenística escritor y astrónomo babilonio -era Beroso escribió que Evilmerodac "gobernado caprichosa y no tenía en cuenta las leyes" y un texto cuneiforme propaganda de estados que descuida a su familia, que los funcionarios se negaron a llevar a cabo sus órdenes, y que él se preocupaba únicamente por la veneración y el culto a Marduk. No se sabe con certeza si la oposición hacia Amel-Marduk se debió a su anterior intento de conspiración contra su padre, la tensión entre las diferentes facciones de la familia real (dado que no era el hijo mayor) o su propia mala gestión como rey. Poco se sabe de la propia familia inmediata de Amel-Marduk, es decir, su esposa e hijos potenciales. No se conocen hijos de Amel-Marduk, pero tuvo al menos una hija llamada Indû. Las Crónicas de Jerahmeel atribuyen tres hijos a Amel-Marduk: Regosar, Lebuzer Dukh y Nabhar, aunque parece que el autor confundió a los sucesores de Amel-Marduk con sus hijos (respectivamente, Neriglissar , Labashi-Marduk y Nabonidus ).

Una de sus inscripciones sugiere que renovó el Esagila en Babilonia y el Ezida en Borsippa, pero no existe evidencia arqueológica o textual concreta que confirme que en realidad se realizó trabajo en estos templos. Algunos ladrillos y adoquines en Babilonia llevan su nombre, lo que indica que se terminaron algunas obras de construcción en Babilonia durante su breve mandato como rey.

La Biblia declara que Amel-Marduk liberó a Jeconías, rey de Judá, después de 37 años de encarcelamiento en Babilonia, el único acto político concreto atribuido a Amel-Marduk en cualquier fuente existente. Aunque esos actos de clemencia se conocen de las ceremonias de adhesión, y en este caso pueden haber estado relacionados con la celebración del Festival de Año Nuevo de Babilonia , se desconoce el motivo específico de la liberación de Jeconiah. Las razones sugeridas incluyen ganar el favor de la población de judíos deportados en Babilonia, o que Amel-Marduk y Jeconiah pueden haberse hecho amigos durante su encarcelamiento. La tradición judía posterior sostenía que la liberación fue una reversión deliberada de la política de Nabucodonosor (habiendo destruido el Reino de Judá), aunque no hay indicios de que Amel-Marduk haya hecho algún intento por restaurar a Judá. A pesar de esto, los contemporáneos judíos de Amel-Marduk probablemente esperaban que la liberación de Jeconías fuera el primer paso en la restauración de Judá, dado que Amel-Marduk también liberó a Baalezer, el rey capturado de Tiro , y lo devolvió a su trono. La liberación de Jeconías se narra en 2 Reyes 25: 27-30, y en las Crónicas de Jerahmeel , ambas fuentes se refieren a Amel-Marduk como Evil-Merodach. Las Crónicas de Jerahmeel narran la liberación de Jeconías de la siguiente manera:

En el año treinta y siete del destierro de Joaquín rey de Judá, en el año en que Evil-Merodac comenzó a reinar en Babilonia, liberó a Joaquín de la cárcel el día veinticinco del mes duodécimo. Le habló amablemente y le dio un asiento de honor más alto que los de los otros reyes que estaban con él en Babilonia.

El reinado de Amel-Marduk terminó abruptamente en agosto de 560 a. C., después de apenas dos años como rey, cuando fue depuesto y asesinado por Neriglisar, su cuñado, quien luego reclamó el trono. El último documento del reinado de Amel-Marduk es un contrato fechado el 7 de agosto de 560 a. C., escrito en Babilonia. Cuatro días después, se conocen documentos que datan de Neriglissar tanto de Babilonia como de Uruk. Debido al aumento de la actividad económica que se le atribuye en la capital, Neriglissar se encontraba en Babilonia en el momento de la usurpación. Es probable que el conflicto entre Amel-Marduk y Neriglissar fuera el resultado de la discordia entre familias más que de alguna otra forma de rivalidad. Neriglissar estaba casado con una de las hijas de Nabucodonosor, posiblemente Kashshaya . Como Kashshaya se atestigua considerablemente antes en el reinado de Nabucodonosor que Amel-Marduk (en el quinto año de Nabucodonosor, 600/599 a. C.) y la mayoría de los otros hijos, es posible que ella fuera mayor que ellos. Aunque la brecha entre la referencia más antigua a Kashshaya y las de los hijos podría ser accidental o coincidente; también podría interpretarse como una indicación de que muchos de los hijos eran progenie de un segundo matrimonio. Por lo tanto, es posible que la usurpación de Neriglisar fuera el resultado de luchas internas entre una rama de la familia real más antigua, rica e influyente (representada por las hijas de Nabucodonosor, Kashshaya en particular) y una rama menos establecida y más joven, aunque más legítima (representada por los hijos de Nabucodonosor, como Amel-Marduk).

Títulos

De una de sus inscripciones, que se encuentra en un pilar de uno de los puentes de Babilonia, los títulos de Amel-Marduk dicen lo siguiente:

Amēl-Marduk, rey de Babilonia, el que renueva a Esagil y Ezida, hijo de Nabucodonosor, rey de Babilonia.

Dado que se conocen pocas inscripciones de Amel-Marduk, no se conocen versiones más elaboradas de su titulación. También pudo haber usado el título ' rey de Sumer y Akkad ', usado por otros reyes neobabilónicos.

Ver también

• Lista de figuras bíblicas identificadas en fuentes extrabíblicas

Referencias

Bibliografía

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