Ambrosio de Optina - Ambrose of Optina

San Ambrosio de Optina
Ambrosio de Optina.jpg
Icono de San Ambrosio de Optina
Venerable padre
Nació 5 de diciembre de 1812
Asentamiento de Bolshaya Lipovitsa, Tambov , Rusia
Fallecido 23 de octubre de 1891
Shamordino
Venerado en Iglesia Ortodoxa Oriental
Canonizado 13 de mayo [ OS 30 de abril] 1990 en Montreal, Quebec , Canadá por la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero
7 de agosto [ OS 25 de julio] 2000 por el Patriarcado de Moscú
Banquete 23 de octubre [ OS 10 de octubre] (Reposo)
10 de julio [ OS 27 de junio] (Descubrimiento de reliquias )
Atributos Vestido como un monje , a veces sosteniendo un pergamino

San Ambrosio de Optina (en ruso: Амвросий Оптинский ; nombre de nacimiento: Aleksander Mikhaylovich Grenkov , ruso: Александр Михайлович Гренков 5 de diciembre de 1812, la liquidación Bolshaya Lipovitsa, Tambov guberniya - 23 de octubre de 1891) fue un staretz y un hieroschemamonk en el monasterio de Optina , canonizado en la convención de 1988 del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa .

Biografía

Aleksandr nació en la familia del sacristán Mikhail Fyodorovich Grenkov y Marfa Nikolayevna Grenkova. Fue el sexto de ocho hijos. A la edad de 12 años, Aleksandr ingresó en la escuela clerical de Tambov y más tarde en el seminario teológico de Tambov. En 1835, poco antes de la graduación, Aleksandr se enfermó gravemente e hizo un voto si se recuperaba para convertirse en monje. Se recuperó, pero demoró su decisión y se convirtió en maestro privado en la familia de un propietario y más tarde en la escuela administrativa de Lipetsk . Durante las vacaciones de verano, Aleksandr conoció a un conocido anciano Hilarion del pueblo de Troekurovo. El anciano aconsejó: "Ve a Optina y tendrás experiencia. También podrías ir a Sarov, pero no hay ancianos más experimentados allí" (en ese momento, San Serafín de Sarov ya reposaba). Y el Anciano agregó: "Te necesitan allí". Después de este consejo, en 1839, Aleksandr entró en el monasterio de Optina en Kaluga guberniya cuando el monasterio estaba en su apogeo espiritual. Su primer guía fue Starets (Elder) Leonid y luego Starets Makary, con quien Ambrose compartió una celda. Esto le dio ayuda en su progreso espiritual.

Ambrose tenía un humor muy vivo y un carácter sociable que entraba en conflicto con su disciplina espiritual más estoica . Ambrose tuvo muchas luchas con la enfermedad a lo largo de su vida basándose en estas luchas por comprender la condición humana. Ambrosio fue tonsurado como monje , después de solo tres años, en 1842. Se le dio el nombre religioso de Ambrosio en honor a San Ambrosio de Milán . En otros tres años Ambrosio avanzó y fue ordenado un hieromonje (sacerdote). En el viaje a Kaluga para la ordenación, Ambrose se resfrió. Desde entonces, su salud empeoró tanto que casi no pudo servir como sacerdote.

Retrato de San Ambrosio de Optina

Debido a una enfermedad, Ambrose se vio obligado a permanecer en semi-reclusión durante varios años. Esta reclusión le permitió concentrarse en el dominio de la Oración de Jesús o hesicasmo y experimentar el significado de hesiquia, el silencio del alma ante Dios o theoria . A pesar de tener una constitución débil, el padre Ambrose continuó ayudando al élder Makary con la traducción de los Santos Padres , en particular, con la traducción de La escalera del ascenso divino . El padre Ambrose mantuvo su correspondencia y consejo a los peregrinos , y más tarde como staretz (anciano) por amor a todas las personas a las que aconsejaba y a quienes lo buscaban.

Cuando el élder Macarius murió en septiembre de 1860, el padre Ambrose lo reemplazó como el anciano principal del monasterio. El élder Ambrose siguió siendo el protagonista principal de Optina durante 30 años. Ambrose fue visitado por innumerables personas, y su amor por cada persona era tan fuerte que incluso veía a personas cuando había pasado el punto de agotamiento y se veía obligado a acostarse. Incluso entonces no se negaría a escuchar a las personas que acudían a él para buscar su consejo. El staretz tenía el don de poder ver en el alma de las personas donde no se le ocultaba ningún secreto. Hay abundante testimonio de su clarividencia y don de curación que trató de ocultar. Conocido por su profunda bondad y compasión, ninguna pregunta o consejo fue rechazado.

Al poder dar consejos sabios a otras personas, el élder Ambrose, debido a su humildad, buscó el consejo de los demás sin depender de su propia mente ni siquiera teniendo el don del razonamiento. Después de la muerte del anciano Macario, al no tener a nadie a quien acudir en su monasterio, se dirigió primero a su obispo Gregorio. Y con el tiempo, aprendiendo de algunas personas creíbles acerca de un anciano espiritual errante y oculto, el anciano Ambrose inmediatamente trató de acercarse a él. Constantemente escribía cartas secretas a este anciano con la intención de hacer todo con el consejo de otra persona en la que veía la expresión de la voluntad de Dios, no siguiendo la propia voluntad.

San Ambrosio fundó el Convento de Shamordino en 1884. Este convento , que está cerca de Optina, abrió sus puertas a las mujeres pobres, enfermas o incluso ciegas. La mayoría de los conventos eran muy pobres y tenían que depender de los ingresos de las mujeres que tenían cierta riqueza personal para permanecer abiertos. San Ambrosio hizo posible que cualquier mujer que quisiera ser monja . Después de la muerte de la primera abadesa, la madre Sofía, el padre Ambrosio fue allí en junio de 1890 para poner en orden los asuntos del convento. No pudo regresar a Optina debido a una enfermedad y murió en el claustro de Shamordino el 10 de octubre de 1891 y fue enterrado en el "desierto" de Optina ( poustin ). Sus reliquias se colocaron en la Iglesia del Monasterio Vvedensky.

Alusiones culturales

El convento de Shamordino fue fundado por San Ambrosio

Dostoievski afirmó que en el élder Ambrose había encontrado un ejemplo vivo del ideal cristiano. El élder Nektary de The Brothers Karamazov se refirió a Ambrose como "un ángel terrenal y un hombre celestial". Se supone que San Ambrosio fue visto rodeado por la luz no creada más de una vez. En la tradición ortodoxa rusa, este es el signo definitivo de transfiguración y ciudadanía en el Reino de los Cielos por venir, o paraíso, similar a lo que se le ha atribuido a San Serafín de Sarov .

Ambrosio también fue un tema en Velikoe v malom i Antikhrist de Serge Nilus .

Citas

  • "Uno debe vivir sin hipocresía y comportarse de tal manera que dé el ejemplo, entonces nuestras acciones serán correctas, de lo contrario resultarán malas" (en ruso: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогуда деволо, тогуда девол. а иначе выйдет скверно »)
  • "Viva sin preocupaciones, no juzgue a nadie, no moleste a nadie y honre a todos" («Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моен печ»)
  • "Desde la bondad, la gente ve las cosas de manera completamente diferente".
  • "No te preocupes mucho por el arreglo de tu destino. Ten sólo el deseo inquebrantable de salvación y, de pie ante Dios, espera Su ayuda hasta que llegue el momento".

Obras

Ver también

Referencias

enlaces externos